【2019年整理】汶川地震带给中华民族的心灵震撼和反思

汶川地震带给中华民族的心灵震撼和反思有感于总理“国难兴邦”的提词--仅以此文纪念汶川死难同胞和英勇的中华儿女2008年5月12日下午，汶川与往常一样，正在忙碌着。

教室里，朗朗的读书声，带着一颗颗纯洁和童心，奔向希望和未来；工厂里，辛勤的劳动者，正在努力地工作着；医院里，白衣天使正在紧张地为病人做手术；老人和母亲，正带着刚出生的孩子，甜甜地酣睡着，睡梦中露出甜美的微笑…。

没有任何先兆，没有任何准备，突然之间，地动山摇。

8级强烈地震以迅雷不及眼耳之势，肆无忌惮地扑向汶川、北川、映绣…。

大自然的怒吼，撕裂了巴蜀大地的秀丽山河。

顷刻之间，山崩地裂，无数生灵即刻葬身于碎片瓦粒之中。

哀嚎声与轰鸣声震耳欲聋。

无数个母亲，瞬间失去了自己的亲身骨肉；无数个孩子，瞬间成为孤儿；无数梦想，顿然之间化为灰烬。

短短几十秒，千万个热血情怀支离破碎，永远逝去。

北川中学、映绣小学、工厂、医院、银行、商店、等等，几十秒之间，变得面目全非。

尸横遍野、肢残断臂，伴随着一片撕裂肺腑的哀嚎声，传遍千里，震动山河。

一幕幕惨不忍睹的场景，用死亡堆砌。

电视机中的废墟，广播中的呼唤，不是真实，而是梦中的惨烈。

震惊、恐惧，已无法平息一幕幕非人的场景。

灾难，由开始的无法相信，无法接受，到成为每个中国人民都无法逃避的真实。

恶浩传来，每个人的心瞬间窒息，每个人的视线瞬间凝聚、冻结。

清醒过后，举国上下，一片震惊。

几万个死难生灵的鲜血，在最短的时间里，染红了祖国山何，染红了每一颗中国心。

逝者的哀痛，点燃了每一个人心中善良、爱、无私和同情的明灯，唤醒了中华民族13亿人民沉睡已久的良知。

祈祷已无法抹去人们心中的伤痛，悲哀已无法渲泄每个人心中的爱。

来不及思索，来不及流泪。

带着全中国人民的心，党中央、胡总书记、温家宝总理，以最快的速度，第一时间奔赴灾区，亲临现场。

一场惊天地，泣鬼神的生命大营救全面展开。

时间就是生命，灾情就是命令。

数万大军、武警官兵、公安战士，高举光荣的五星红旗，日夜兼程，前赴后继，赴向废墟。

国家兴亡，匹夫有责。

抗震救灾，众志成城。

万众一心，感动上苍。

大灾裂变大爱，多灾必然兴邦。

解放军战士、公安武警、幸存者、志愿者，谱写了一曲曲舍生忘死的英雄事迹和感人故事，他们的壮举催人泪下，憾动天地。

学校老师，为了几十名学生的安全而放弃了自己的亲身骨肉；共产党员，为坚守岗位，舍下几十位亲人的生命；光荣的人民群众，普通百姓，为了救出更多的生灵而放弃了自己的家人…。

一幕幕感人场景，使每一个中国人都为之动容，为之流泪。

它不是不可思议，无法理解，无法相信，而是来自于每个人本身最真实爱的拥有，它是悲壮的幸福和奉献。

灾难激发出人类最深层次的信仰——无私与奉献，它是不带有任何功利色彩和光环的人性的追求和理想。

没有它，就没有这个世界，没有它，就没有人类这个物种。

没有它，人类早已灭亡。

正如老子所云：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪；天下乱，有忠臣”。

英雄们用生命和鲜血，完成了自己的壮举，生命得到升华，灵魂得到安宁，价值得到体现，自信得到圆满，幸福和美好在废墟中诞生。

为了爱，人类可以粉身碎骨，为了爱，无数共产党员做到抛头颅，洒热血。

在这里，无数平凡的生灵实现了终身的理想。

无数个英雄，谱写出伟大民族精神的赞歌。

不仅是中国，全世界人民都为中国而自豪和骄傲。

民族尊严，民族自信，民族信仰，在没有任何主义和教育中涌现，在废墟中重建，中华民族的人格，在废墟中重新崛起，壮丽的凯歌，传遍地球的每一个角落。

灾难给中国人民带来一束希望、无限与光明，站在瓦砾中，中华民族向世界宣告，向世界宣言：我们是伟大的、不可战胜的炎黄子孙，我们是永远不可战胜的伟大民族。

村党支部书记先进事迹一但是成功之路总是充满着崎岖和荆棘，由于自然灾害、技术服务滞后和市场价格变动等因素的影响，种烟农户全线亏损，她种的12亩烟也只能抵本，极大的挫伤了群众的积极性，多数烟农丧失了信心，有的还责怪XXX把他们引向“歧途”。

在强大的压力下，XXX 默默地承受着，但内心的一股犟劲永不言输，她坚信，党的号召是正确的，眼前的失败是暂时的。

1995年，在家人的反对和一些村民的冷嘲热讽中，她又种下8亩烟。

成功总是眷顾那些永不言败的人，这一年，她的纯收入突破1万元大关，以前的流言诽语不攻自破，全村又掀起种烟热潮。

自那以后，她每年种烟都在20亩以上，年纯收入达3万多元，是全乡烤烟种植大户。

二三仅自己有钱还不算富，只有全村都富了，那才是真富。

XXX身为村主任，总把这一句话挂在心上。

她以自己的种烟收说服群众，深入各屯、各组逐户动员，耐心细致地做好群众思想工作。

农户李朝开家里有劳动力3人，虽说是“粮满仓、油满缸”，可口袋里还是瘪瘪的，对种烟心存疑虑。

1996年，XXX多次登门动员，开始时其妻子是同意了，可好事多磨，李朝开还想不通，怕种不好白忙活了不算还赔上本钱。

XXX便拉上自己的丈夫一起去做思想工作，现身说法，分析种玉米和种烟的明细帐。

最后李朝开才同意试种5亩。

XXX动员一个，扶持一个，经常到李家了解情况，指导他做好各阶段工作，特别是烘烤技术，前两炉都是日日夜夜手把手给李家人传授烤烟诀窍，半夜三更还坚持起来指导其添煤、观察温度等。

由于过度劳累，XXX倒在了烤房旁，被人抬到医院治疗。

在住院期间，她还关心着李家的烟叶烘烤，叫丈夫继续指导李家，自己还每天过问烘烤情况。

由于XXX的悉心扶持，李家当年就有3000多元的纯收入。

自那以后，李朝开年年种烟，每年都种8亩以是，纯收入1万元左右。

四“水利是农业的命脉”，新荣村的水利由于多年失修已多处损坏，极大的影响了本村烤烟生产的发展。

据专家统计，一株烟在旺长期需水12斤左右，XXX致富不忘众村民，时刻把群众的冷暖挂在心上。

她家虽然致富了，可上有一个90多岁的老人，下有两个正读书的小孩，平时家里费用较多，但她省吃俭用，挤出资金扶持村里的困难户。

村民黄永其等几家人因劳动力少生活非常困难，为扶助那几个困难户，XXX分别给他们各户2000多元作为生意本钱。

当黄永其抖着手接过XXX送来的一沓钱时，一辈子从没见过那么多钱的他激动得流下了眼泪，立誓要做好生意，报答农主任的扶持之恩。

经几年的精心经营，如今那些困难户生意越做越兴隆，日子逐渐红火起来了。

村民黄姆传一家6口人，只有一个劳动力，几年前是全村出了名的贫困户，每年都靠国家救济粮和借钱借粮度日。

XXX为帮扶他家脱贫，送去300公斤粮食，资助1500元买来两头大母猪和喂养饲料，教给黄姆传有关养猪技术。

现黄姆传每年都出售4批猪仔，今年又多养了4头大肉猪。

在XXX的帮助下，黄姆传家年纯收入超5000元，脱掉了贫困的帽子。

5.12汶川大地震，震蹋了我们的家园，夺去了同胞的生命，举国同悲，江河同泣，这样的自然灾害我们确定无法抗拒，但当我们擦干眼泪，疗伤心灵，重建家园时，我们不得不痛定思痛，返身自顾：在这次灾难中，我们看到了哪些不足？得到了哪些启示？哪怕是局部的和细小的感慨。

笔者无法作一些宏观面上的大块文章，只能根据有关影像，仅从自身所从之业谈点肤浅看法。

在这次突如其来的灾难面前，生命显得异常脆弱与无奈，但还是有些人凭其信念和坚韧与死神擦肩而过，也有些人凭其智慧与经历拒绝死神相约。

小英雄康洁就是一位遇事沉稳，凭其智慧与经历逃出死神魔爪的人。

在地震发生时，年仅13岁的她身居六层教室，别人陷于慌乱而她沉着冷静，有意识地避开教学楼前的水泥地，选择楼后农民的黄土地跳下逃生，从而保全了自身的性命。

当记者采访时，她用自然可信的语言将逃难过程告诉了记者。

我在想千钧一发的逃生关头，她哪来几乎闪电般的缜密思考？小康洁的一席话，让我陷入了思考，“别看我年纪小，我经历过好几次洪水了”。

言下之意，再明确不过了，似乎一位行走江湖多年的老者炫耀她的实力——我是大风大浪中闯过多次的人。

也就是说，小康洁成功的自救与救人行为，显然与她的灾难经历有很大的联系，是经历事件后积淀的智慧所成。

当然不是每个人都有小康洁似的经历，但我要说的是我们的教育，给了学生多大参与实践活动的时间与空间，让学生在活动中学会书本所给不了的东西？事实上在新一轮课改理念中，明确指出要重视学生的实践活动，要充分利用和发挥社区资源（或网络资源）在教育上的作用，培养学生实践能力。

可现实状况没有丝毫改变。

学生整天在书山题海中难苦地攀爬与划行，特别是在自上而下强调学生安全的藉口下，学生的课外活动，集体活动被淡化、挤占，甚至被废除。

学生的动手能力和生活生存能力没有得到应有的提高。

以致学生在实际生活中眼高手低，生活能力与生理发育和书本知识增长极不协调，这不能不说是现行教育的不足。

不经一事，不长一智。

缺乏实践能力，在现实生活中肯定有一定的不足，而且这个“缺陷”在人生中是非要“回补”不可的，甚而要用许多代价去加倍回补。

也许有人会说，讲这话的人不像是教育业内人士，是“‘不’在此山中，云深不知处”。

诚然许多事情不是教育本身能克服的，但我想说的是，学校或者具体的从业人员，能否在正视现实的前提下，尽可能地组织些集体活动，逐步落实实践活动课。

退一万步说，即使在活动中情操得不到陶冶，起码也得到思维的些许放松和精神的一点调剂。

学生适当的活动与升学没有矛盾，反而对学生的学习是有促进作用的，至少学生作文时不会言之无物，千文一面了。

小康洁的话确定有许多可圈可点，令人动情的。

如当记者提及她爸爸时，康洁显然情绪异常激动，泪流不止，用浓重的四川话说：“爸爸好帅哟，我成了一个没爸爸的孩子了……”并说她爸爸如何对幺女好，言真意切，催人泪下。

小康洁的泪是她父女情深的自然流露，是痛失父亲后的本能哀伤，也对大众灵魂进行了洗礼，大家没有因康洁的流泪而认为她不够坚强。

丧逝之痛，物皆如此，情何以堪。

可是在此灾难中同样丧父的某名牌大学女生，年龄比康洁大，水平自然比康洁高，可在公共媒体上的言辞神态让广大电视观众难以接受。

有网友气愤地说：“面对父亲的死亡，你冷静得可悲，坚强得可怕”，“在那样的凝重氛围中，你还带着娇好无碍的面容，似乎还有一丝笑意，言称坚强。

你不是感情麻木，就是感情错位”，“即使你与父亲有感情上的裂痕，死者为尊，何难释怀？”面对网友的板砖，也许这位女大学生有天大的委屈和难言之隐，但面对如此大的家庭劫难，按理再坚强外表也掩饰不了内心的忧伤。

事后关注了该女生的丧父七日的悼念文章，我了解到她是其父亲前妻的孩子，他们父女之间的感情不太对等，父爱深重若山，女儿感受浅薄。

子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”古人皆认为君子当祭思敬，丧思哀。

我要说的是，不论家庭如何变故，不论感情如何淡薄，但在那样的环境场合，应起码有必要的肃穆吧，这既是对亲人死者的悼念，也是对生者感情的尊重。

那样的坚强笑意，我们真的不习惯，不自在。

按理说偌高学历不会犯低级错误，可这板子还真不能打在这女孩一人身上，我们是否反思我们经常讲的情感教育出了偏差呢。