中国传统文化与艺术精神

大美无言，大音希声，大象无形

“大美无言，大音希声，大象无形”来源于《老子》这本书，但“大美无言”这句《老子》原文中是没有的，是后人由《老子》原文意思生发开来的。

“大美无言”是指最美的东西不需张扬，自身也不会张扬。它在现实生活中已经不仅仅特指哲学的美或者用来形容大自然的美丽，而是已经深入到中国文化的基因中，贯穿于中国人的生活态度，甚至成为一种文化生活生存的方式，影响我们的方方面面。而“大音希声，大象无形”则是老子对“道”的阐释，它是指最美的声音就是听起来无声响，最美的形象就是看不见行迹。在音乐欣赏这方面，他倡导应追求一种超越对声音的直接感知的“大音希声”的境界，即无声胜有声的境界但现在它更代表一种将美融入生活的智慧；情感热烈深沉而不矫饰喧嚣，智慧隽永明快而不邀宠于形。为了获得“大音希声，大象无形”的境界，即进入“道”的境界，我们作为主体，必须要有“致虚极，守静笃”的心理状态，使自己忘掉周围的一切，也忘掉自身存在，这样就可与物同化，而完全顺应自然规律由此可以看出老子的整个哲学思想体系是崇尚自然、顺其自然，“无为而无不为”，还有就是关于矛盾双方独立统一的相互转化。

。人拥有美对于我们来说并不是难事，因为我们任何人都拥有自己的美丽。但是每个人真正的美永远在他自己宽博的内心，这份内在的美丽会进一步影响一个人的外表。一个人的的美在于悠然自持，而且它

真正难以拥有的不是对他人美的肯定，而是对自身笃定坦然的认同。正是这种全新美的提出，对后来文学的创作产生深远的影响。不仅如此，它还成为文学家、艺术家所追求的一种崇尚自然天成、不事雕凿的最高的艺术境界。古人以朴素的方式，阐明了中华文化的宏观定位和发展定向，可以说，"大美无言，大音希声，大象无形"，在一定程度上正是一个地域广阔、人口众多、历史悠久的伟大国家所特有的景象、特有的气派。例如"大象无形"来形容中华文化的特点，概括其泱泱大度、不拘一格、包罗万象、生机无限的伟大精神气质一个心中有美的人不需要迎合外人，不需要去努力赚取眼球。但现在我们有时候追求的所谓的个性美，不仅不是表现出来的自然美，更少了一份雍容优雅。我们在生活中应该将我们最真最善的一面表现出来，让我们在人性上显得格外质朴和自然。我们要关心他人，将我们队别人的关爱，像对亲人一样的发自内心，没有华丽的包装，甚至是不留下任何痕迹，做到纯粹的奉献，展现我们最真诚的美。

生活中的美是需要我们去观察，我们要有一颗发现美的眼睛，生活中正是缺少这种发现美的眼睛。我们在发现别人的美的同时，要容纳欣赏而不嫉妒别人的美。最后，我们要学会学习别人的美，运用到我们自己的生活中，让它成为我们自己的美。