中特考试答案整理

论述：空想社会主义与科学社会主义的联系和区别答：联系：两者的继承关系，空想社会主义是社会主义理论的初级形态，是科学社会主义直接的思想来源1都对资本主义进行了深刻的批判2对未来社会有优秀的构想3在社会历史观上有共同的思想区别：1对社会发展规律的认识上科学社会主义把社会主义建立在社会发展规律的科学认识上；空想社会主义者认为社会发展是有规律的，但是不成为社会发展规律的客观性，他们夸大了理性的作用，认为理性和精神对社会发展起着决定作用，是社会发展的基础2实现社会主义的途径问题上科学社会主义解释了实现社会主义的正确道路---无产阶级革命；空想社会主义者向往新的美好社会，但在实现理想社会的途径问题上，认为理性是社会发展的动力，认得本性一旦受到理性光芒的照耀，就能推动世界变革，推动新社会产生3对待无产阶级的历史作用和态度不同空想社会主义者十分同情无产阶级在资本主义条件下的悲惨境遇，他们只认为无产阶级是一个受苦最深应该获得解放的阶级，看不到无产阶级的伟大历史作用4价值观上：马克思对空想社会主义的发展：提出了人的自由而全面发展的内涵如何理解中国特色社会主义一脉相承的脉？中国特色社会主义的理论体系正是中国共产党在结合当代实践的最新需要并继承前人成果的基础上进行发展创新的理性结晶。

它是与马克思列宁主义、毛泽东思想既一脉相承又与时俱进的科学理论体系，具有鲜明的继承性、创新性、科学性、实践性、开放性特征，不仅在学理上坚持和发展了马克思主义的基本原理及其固有的本真精神，而且在操作层面上凝结了新时期几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，并赋予其鲜明的时代特色民族特色和实践特色中国特色社会主义理论体系与马克思主义的一脉相承性集中体现在三个方面: 一是体现在二者对无产阶级立场的共同坚守上———坚持共同的阶级属性精神指向领导力量和依靠力量; 二是体现在二者都具有的与时俱进的实践品格上———坚持马克思主义与中国特色社会主义理论体系在本质层面上的同向建构和在逻辑层级上的经验升华;三是体现在其内部各个理论成果之间的内在统一上———坚持以科学世界观和方法论为指导的创新精神。

辨析：马克思对资本主义的批判是否仍然适合于当今的资本主义不是完全使用也不是完全不使用答：马克思在著作《共产党宣言》中阐述了资产阶级的产生、发展和灭亡的趋势，指出了资本主义社会存在的生产社会化与生产资料私有制之间的基本矛盾，揭露了资本主义制度必然被社会主义所取代的历史使命。

在某种程度上，他的批判是有效的，这种批判很可能伴随资本主义存在的始终，这是由它的社会的基本矛盾决定的，生产资料的私人占有对生产社会化的进一步发展造成了严重的障碍，这一矛盾是资本主义的生产方式固有的，正是这一矛盾决定了资本主义的经济、政治、文化和社会等各个领域以及全球范围内的冲突、动荡和危机。

而当代资本主义也出现了一些新变化：1生产资料所有制的变化2劳资关系和分配关系的变化3社会阶层阶级结构的变化4经济调节机制和经济危机形态的变化5政治制度的变化。

这些新变化使资本主义社会的民主、自由、法制、公平进一步提高，对生产力有了极大的促进，还有在克服封建遗俗方面很彻底，这样就使得马克思主义早些对于资本主义的批判的某些方面有不恰当的地方。

论述：“人的自由而全面的发展”的内容和意义答：人的自由全面发展是指,人类在资本主义私有制所创造的物质财富的基础上,不断发展生产力,挣脱旧式分工和私有制的桎梏和异己力量的束缚,从而达到人的社会关系的极大丰富,以及人的个性的自由发展。

马克思认为,个人的全面性不是想象的或者设想中的全面性,而是他的现实关系和观念关系的全面性。

具体来说包括如下内容：第一，“每个人”全面而自由的发展，在这里，马克思强调每个人的全面而自由的发展，不仅仅是一种要求平等发展的观念，更是体现了马克思关于彻底解放全人类思想的主旨。

第二，社会关系的丰富和发展，第三,人的活动及其能力的全面发展，最后，人的个性的自由而全面发展。

意义：第一，马克思认为，人的自由与发展的程度取决于现实生产力的发展水平，而不是人们的理想观念。

第二，人的全面而自由发展，不仅要以高度发展的生产力为基础，而且取决于高度发展的生产关系，因为人在历史上的发展，根本上取决于生产力的发展程度，直接则取决于社会关系即社会制度。

第三，主观因素是人的全面发展的主观条件。

在促进人全面发展的过程中，发达的生产力和生产关系只是人们全面发展的客观外在条件，人本身的整体素质和综合品质（包括人的身体素质，思想道德素质，科学文化素质，即人的德智体美）的发展是人的全面发展的先决条件。

最后，实现人的自由而全面发展的根本途径是社会实践。

总之,人的全面而自由的发展是自然历史的一个漫长的动态发展过程。

在社会主义历史时期，社会主义市场经济体制，按劳分配，人民当家作主等制度的建立，极大的促进了社会生产力的发展，实现了社会关系的根本性变革，是人的本质和尊严获得了政治经济文化制度的保障，人的全面而自由发展获得了前所未有的良好环境和无限广阔的前景。

当然，在社会主义初级阶段，人通向自由而全面发展的制约因素依然存在。

社会主义市场经济的建立和发展，极大地调动了人的生产积极性，但以追逐利润的最大化为主要特征的市场经济，不可避免地会使人只从经济层面来看待发展问题，见物不见人的现象时有发生，物化意识导致某些人精神家园丧失，导致腐败现象滋生，消费主义，享乐主义泛起。

在这种情况下，要促进人的自由而全面发展，离不开马克思所强调的人的发展的各种途径，而这些促进人的全面发展的途径与科学发展观的贯彻落实所要求的条件不谋而合。

所以，人的自由而全面发展的途径是马克思思想的题中应有之义，是马克思给我们的深刻启示，也即是马克思人的自由而全面发展思想的现实意义为什么说马克思的两大发现使社会主义由空想变成现实马克思批判地继承了黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物论，创立了唯物史观，为社会主义从空想转变为科学提供了一条正确的思想路线。

它揭示了人类社会发展的客观规律，找到了变革社会的正确道路。

它肯定了人民群众的社会历史地位，找到了实现社会变革的决定力量，更加看重了无产阶级，劳动人民的实践活动。

马克思又在李嘉图劳动价值论的基础上创立剩余价值学说，为社会主义从空想转变为科学提供了直接的理论依据。

它揭示了资本主义剥削的秘密和资本主义的本质，深刻地论证了资本主义灭亡，社会主义胜利的客观必然性。

它揭示了无产阶级的革命斗争是推翻资本主义制度的根本途径。

它阐明了无产阶级的真正的地位和历史作用，进一步论证了无产阶级是变革资本主义的社会力量。

正是由于唯物史观和剩余价值学说的创立，终于把空想社会主义建立在科学的基础上了。

（综上所述，科学社会主义的科学在于：它克服了空想社会主义的唯心史观，从生产方式和交换方式的变革中去探求未来理想社会，从而把社会主义建立在对社会的发展规律的科学认识上；它克服了空想社会主义者阶级调和的思想，把社会主义看作是两个阶级—无产阶级和资产阶级的斗争的产物，揭示了实现社会主义理想的正确道路。

它克服了空想社会主义把无产阶级看作值得同情的受苦难的阶级的观点，发现了无产阶级是社会先进生产力的代表。

）从而找到了实现社会主义的阶级力量。

它成为整个无产阶级建设新世界的强大武器。

所以说，唯物史观和剩余价值学说使社会主义由空想变成了科学。

该如何认识我们社会存在着剩余价值？剩余价值就其一般性来说，它是剩余劳动所生产的剩余产品的价值。

所谓剩余价值的一般性，是指劳动产品采取商品形式的各个社会，都必然存在剩余价值的共性。

这在当今时代就表现为资本主义市场经济和社会主义市场经济都存在剩余价值，从而在现实经济生活中也就由剩余价值转化为利润。

利润来源于剩余价值。

剩余价值不是资本主义独有的。

剩余价值是剩余产品的价值形式；剩余产品是剩余劳动的产品。

马克思指出：“资本并没有发明剩余劳动。

”[3]剩余劳动是社会生产力发展的结果，为一切社会所共有。

在商品生产占统治地位的社会里，生产的商品化，决定了剩余劳动所生产的剩余产品在价值形式上成为剩余价值。

当今时代的资本主义社会和社会主义社会，生产商品化中的剩余劳动所生产的剩余产品必然采取价值形式，从而成为“资”和“社”的共同点。

正如剩余劳动不为哪一种所有制或社会基本制度所独有，剩余价值，也不是由所有制或社会基本制度决定的。

在不同的社会形式下，剩余价值由于归属主体和最终用途不同，具有不同的社会性质。

在资本主义社会，剩余价值为资本家阶级无偿占有，体现资本剥削雇佣劳动的关系，是资本家及其集团为私利而追逐的目标，其最终用途在于维护资本主义制度，实现资本家阶级的利益。

在社会主义社会，剩余价值体现国家、企业、个人三者利益相统一的关系，是社会成员追求共同富裕的手段，其最终用途在于加快社会主义现代化建设，建立富裕的社会主义，使全体成员逐步实现共同富裕。

辩证的理解社会主义集中力量办大事“发挥社会主义制度能够集中力量办大事的优势”，是小平同志在南方谈话中提出的。

改革开放30多年来，我国经济社会取得的一系列重大成就，与发挥“集中力量办大事”这一社会主义制度的优势有很大关系。

毫无疑问，集中力量办大事，是社会主义制度的一种优势。

但是，优势的正确有效发挥总是有一定条件的，而且优势有时也与劣势相互关联，乃至相互转化。

在实践中，某些地方政府不能科学理解“集中力量办大事”这个道理，结果也做出了不少违背科学发展的事情。

因此，有必要对“集中力量办大事”进行辩证的分析。

首先是“事”字，即办事的性质上，要分清是好事还是坏事。

“集中力量办大事”成为优势的一个前提，就是要求所办的“大事”是好事、是正确的事，如果所办的是坏事、错事，那么它就不仅不是优势，反而是劣势了。

其次是“大”字，即办事的规模上，要统筹大事与小事。

“集中力量办大事”诚然不错，但不能只偏好办“大事”，而忽视与人民群众切身利益相关的“小事”。

第三是“集中力量”，即办事的机制和方式上，要讲究民主和效率究竟是集中力量好，还是分散力量好，要看办事效率需要集中的就集中，需要分散的就分散。

我们在运用和发挥“集中力量办大事”这一优势的方式方法时，需要进行一些调整。

要把社会主义制度的优势同市场经济的优势结合起来，充分发挥市场在资源配置中的基础性和积极性作用，建立一套能够发挥社会主义制度“集中力量办大事”和社会主义市场经济体制这两种优势的机制。

苏联社会主义实践与马克思关于未来社会主义的设想有何关系？虽然马克思、恩格斯最初设想社会主义胜利必须建立在资本主义生产力比较发达的基础之上，而且会在西欧发达资本主义国家首先爆发社会主义革命，但是他们也同样对东方社会发展道路的特殊性进行了研究，初步提出了东方经济文化落后国家社会发展的非西方资本主义化的道路，这是他们承认社会主义革命道路和基础多样化的体现，为经济文化落后国家探索社会主义发展道路提供了一定的方法和原则的指导。