贵州少数民族地区文化软实力提升困境及路径探究

２０１６年第９期　昆明民族干部学院学报　贵州少数民族地区文化软实力提升困境及路径探究　杨继富。黄小娜　贵州省都匀市黔南民族师范学院教育科学学院，贵州都匀，５５８０００　

【摘要】文化软实力逐渐成为国与国之间竞争的核心，其水平的高低也影响着一个国家和民族在国际上的地位。　所以提升文化软实力成为每个国家当前首要任务。本研究试图传承发展贵州少数民族文化。科学运用民族文化软　实力，为贵州“守底线、走新路、奔小康”不断增添正能量。为提升国家在国际上的地位和影响力作出应有的贡献。　经过长达一年的时间调查分析发现，贵州地区在提升少数民族文化软实力的过程中遇到种种困难。最后本文将为　之文化软实力的提升路径提出几条建议。　【关键词】贵州地区；少数民族；文化软实力：提升困境　

Ｔｈｅ　ｐｒｅｄｉｃａｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｐａｔｈ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ＳＯｆｔ　ｐｏｗｅｒ　ｏｆ　ｍｉｎｏｒｉ￣　，　．ａｒｅａｓ　ｉｎ　Ｇｕｉｚｈｏｕ

Ｙａｎｇ　ＪｉＦｕ　ＨｕａｎｇＸｉａｏｎａ　Ｓｃｈｏｏｌ　ｏｆＥｄｕｃａｔｉｏｎ　Ｓｃｉｅｎｃｅ，Ｑｉａｎｎａｎ　Ｎｏｒｍａｌ　Ｃｏｌｌｅｇｅｆｏｒ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｉｅｓ，Ｔｕｙｕｎ，Ｇｕｉｚｈｏｕ，Ｔｕｙｕｎ　Ｇｕｉｚｈｏｕ，５５８０００　Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ　ｓｏｆｔ　ｐｏｗｅｒ　ｏｆ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｈａｓ　ｇｒａｄｕａｌｌｙ　ｂｅｃｏｍｅ　ｔｈｅ　ｃｏｒｅ　ｏｆ　ｃｏｍｐｅｔｉｔｉｏｎ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ，ｔｈｅ　ｌｅｖｅｌ　ａｌｓｏ　ａｆｆｅｃｔｓ　ｔｈｅ　ｓｔａｔｕｓ　ｏｆ　ａ　ｃｏｕｎｔｒｙ　ａｎｄ　ａ　ｎａｔｉｏｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｄｄ，ＳＯ　ｅｎｈａｎｃｅ　ｔｈｅ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｓｏｆｔ　ｐｏｗｅｒ　ｂｅｃｏｍｅｓ　ｔｈｅ　ｐｒｉｍａｒｙ　ｔａｓｋ　ｉｎ　ｅａｃｈ　ｃｏｕｎｔｒｙ．Ｔｈｉｓ　ｓｔｕｄｙ　ａｔｔｅｍｐｔｓ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｉｎｈｅｒｉｔａｎｃｅ　ａｎｄ　ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ　ｏｆ　Ｇｕｉｚｈｏｕ　ｅｔｈｎｉｃ　ｃｕｌｔｕｒｅ，ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｎａｔｉｏｎａｌ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｓｏｆｔ　ｐｏｗｅｒ，ｔｏ“ｋｅｅｐ　ｔｈｅ　ｂｏｔｔｏｍ　ｌｉｎｅ，Ｇｕｉｚｈｏｕ　ｎｅｗ　ｒｏａｄ，ｇｏ　ｓｔｒａｉｇｈｔ　ｔｏｗａｒｄｓ　ｗｅｌｌ－Ｏ　’ｃｏｎｔｉｎｕｅ　ｔｏ　ａｄｄ　ｐｏｓｉｔｉｖｅ　ｅｎｅｒｇｙ，ｍａｋｅ　ｃｏｎｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｔｏ　ｅｎｈａｎｃｅ　ｔｈｅ　ｓｔａｔｕｓ　ａｎｄ　ｉｎｆｌｕｅｎｃｅ　ｏｆ　ｃｏｕｎｔｒｉｅｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｗｏｒｌｄ．Ａｆｔｅｒ　ａ　ｙｅａｒ　ｌｏｎｇ　ｔｉｍｅ　ｉｎｖｅｓｔｉｇａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ａｎａｌｙｓｉｓ．Ｇｕｉｚｈｏｕ　ａｒｅａ　ｔｏ　ｍｅｅｔ　ｖａｒｉｏｕｓ　ｄｉｆｆｉｃｕｌｔｉｅｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｏｆ　ａｓｃｅｎｓｉｏｎ　ｏｆ　ｍｉｎｏｒｉｔｙ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｓｏｆｔ　ｐｏｗｅｒ，ｆｉｎａｌｌｙ　ｔｈｅ　ｐａｔｈ　ｔｏ　ｉｍｐｒｏｖｅ　ｔｈｅ　ｃｕｌｔｕｒａｌ　ＳＯｆｔ　ｐｏｗｅｒ　ｏｆ　ａ　ｆｅＷ　ｓｕｇｇｅｓｔｉｏｎｓ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄ：Ｇｕｉｚｈｏｕ　ａｒｅａ；Ｅｔｈｎｉｃ　ｍｉｎｏｒｉｔｙ；Ｃｕｌｔｕｒａｌ　ｓｏｆｔ　ｐｏｗｅｒ；Ｕｐｇｒａｄｅ　ｄｉｌｅｍｍａ　

党十八大之后，习总书记多次针对国家文化软实力的重　要性做了重要论述，他明确指出了国家文化软实力的提高是实　现两个～百年与复兴中华民族中国梦的重要战略。　有关“软实力　这个词语现已成为国际关系领域中最流　行的词语，它代表着人们已开始把目光从国家的领域、科技　等转移到国家的民族文化、价值观等无形的力量上面。软实　力外表看似很软，但它所带来的伟力却不容忽视。如果一个　国家想要在本国的政治方面、经济方面取得更大的成就，提　升本国文化的软实力无疑是一个更捷径、更重要的路径。　本研究试图传承发展贵州少数民族文化，科学运用少数　民族文化软实力，为贵州“守底线，走新路，奔小康”不断增　添正能量，为提升国家在国际上的地位和影响力作出应有的贡　献。　一、贵州少数民族地区文化软实力提升困境　据调查研究分析，贵州地区在提升少数民族文化软实力　的过程中遇到种种困难，具体体现在以下几个方面：　１．１全球化现代化城市化的冲击、民族“精神家园”岌岌　可危　我国对外开放政策已经实施多年，市场经济体制也得到　了进一步的深化，贵州少数民族地区在现代化进程日益加剧　的情况下由先前的封闭、独立到现在的开放、文明，其经济、　文化等方面受到不同程度的影响，特别是少数民族区域自治　制度和国家不断对西部少数民族地区实行惠民、帮扶政策，　使得西部少数民族与外界不仅在经济上得到了联系，而且在　生活方式、生活理念等方面也受到巨大的影响。　在全球化、现代化和城市化浪潮的冲击下，各种新兴文　化以温柔的姿态慢慢的渗入到西部少数民族地区，而少数民　族文化在其影响下，也面临巨大的挑战，民族“精神家园”　岌岌可危。在经济全球化、社会现代化和城市化的今天，贵州　地区少数民族居民如何既能保持自己民族文化的特色，又能融　入到世界文化、现代文明的行列中，这是一个两难的问题。　１．２文化发展程度低、传承意识有偏差　少数民族非物质文化遗产是少数民族人民世代相传，并　且与其生活密切相关，这种文化有其精华也有糟粕之处，我　们要继承少数民族文化遗产的精华部分，传承其精髓，而少　数民族非物质文化遗产更多的体现在民族技艺和文化创新内　容方面，因为它是少数民族非物质文化遗产的灵魂，是其精　髓的传承和创新文化软实力的构成部分。　然而，在贵州少数民族地区长期落后经济落和教育造成　了本地区文化发展程度较低，其少数民族非物质文化遗产传　承意识出现偏差，他们往往认为传承少数民族非物质文化遗　产就是保留其有形实体，而忽略了少数民族文化中最重要、　最核心的部分一创新精神与灵论。如：西方的情人节、圣诞　节无人不晓，而本民族的传统医学、文艺和手工技艺等优秀　的非文化遗产资源没有得到很好的保护与传承，造成了这些　优秀文化资源走向没落与衰亡。　１．３居民思想封闭、传承方法单一　贵州大多数少数民族深居在山区，由于经济落后，文化　水平低，许多少数民族人民思想比较封闭，先进的科学传承　方法难以运用于少数民族非物质文化遗产的传承中，从而造　成了其文化传承方法单一。　ｒ　例如：水书是水族古老文字，类似甲骨文和金文的古老　文字符号，是世界上除东巴文之外又一存活的象形文字，有　着巨大社会功能的雏形文字和用这种文字编撰成的大量巫术　

７９　Ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　Ｋｕｎｍｉｎｇ　Ｎａｔｉｏｎａｌ　Ｃａｄｒｅｓ　Ａｃａｄｅｍｙ　Ｎｏ．９，２０１６　书籍的总称。２００６年被列为国家级非物质文化遗产。水书与　水族的民族信仰和生活习俗有着紧密的联系，它主要用于水　族民间驱除凶煞活动中，由水族中的水书先生进行主持。这　些仪式主要是依据水书中记载的条纲要义进行，但大量的祝　词咒语及祭祀礼仪等要全靠水书先生口传心授，而水书传承　方式却是水书先生口传心授、传男不传女，再加上年轻人不　愿意接受这种文化的传承，一些老的传承人年事已高，他们　离世后必然造成水书面临失传局面，而且现在世的水书先生　已不足２００人。但随着水族人口在逐年减少，男孩外出上学　打工Ｅｔ益增多，能找到合适的传承人相当困难。因此，一些　水书先生不得不破了祖先的惯例，将水书传承给族中的女性，　给水书这门非物质文化遗产的传承得以延续。　因此，非物质文化遗产的传承，就要以改革的勇气和智慧，　就要破除那些阻碍非遗文化传承和发展的陈规陋习，坚决冲　破那些老惯例、老规矩，才能让非物质文化得到有效的保护　和传承发展。　１．４服务体系不健全、保障机制不完善　公共文化服务体系的健全与否，是影响居民参与民族文　化建设和文化软实力提升的关键所在。然而贵州少数民族地　区公共文化服务体系方面不够完善，在文化资源供给与保障　方面还处于脆弱境地，在布置上欠合理，空间不足，造成了　很多民族文化遗产的缺失，而居民民族文化教育培训活动少　之可怜，学习本民族文化的机会也是少之又少。虽然近年来当　地政府也认识到了少数民族非物质文化遗产传承的重要性，　并采取种种措施，如：少数民族文化开发、邀请专家进行研　讨、立法保护等方式进行少数民族文化保护，但是，他们并　未将少数民族非物质文化遗产传承上升到区域发展战略高度，　尚未认识到少数民族文化软实力对地区经济发展的重要性。　二、贵州少数民族地区文化软实力提升路径　由于种种原因造成了贵州少数民族地区文化软实力提升　遇到了困境。怎样解决贵州少数民族地区文化软实力提升困　境，现提出几条建议：　２．１掌握传承规律，拓展提升路径　少数民族非物质文化遗产的传承具有原真性、独特性、　地域性与民族性等特点，具有其内在发展的传承规律，我们　在传承少数民族非物质文化遗产时要遵循这些规律，与时俱　进打上时代、民族和区域的烙印，使之得以保留与延续。　如：加大整理、开发和保护少数民族文化的力度，加强　少数民族文化与历史传统的教育，增强少数民族人民对其民　族文化的认同感和归属感，从而达到自觉传承优秀少数民族　历史传统文化：再如，少数民族地区要重视少数民族文物和　非物质性文化遗产的保护工作，通过申报文化遗产等各种形　式，使少数民族优秀的传统文化得以传承并不断发扬光大，　创建民族精神家园，增强民族向心力和凝聚力；还有，开发　民族校本课程，倡导学习少数民族传统文化经典，让少数民　族优秀传统文化经典进学校、进教材、进课堂，使少数民族　传统文化真正内化为少数民族地区居民的的文化素质。　２．２数字化留存，网络化传播　有关少数民族文化研究历史较短，其文化传承方式单一　化而造成了少数民族非物质文化大量消亡。随着经济与科技　的发展，数字化与网络化进入人们的生活，在文化保留方面　它具有保存数量多、方便、快捷、持久和永恒等诸多优点，　数字化与网络化将成为少数民族非物质文化遗传的传承的重　要途径。　８０　如：在数字化与网络化高速发展的今天，任何事情都可　以在第一时间进行传播，它打破了原来少数民族文化口耳相　传的传统传承模式，能够使得更多的人了解更多的少数民族　文化遗产。　２．３法制手段保护，全方位的进行　现在的时代是法制时代，对于少数民族非物质文化遗产　的保护采取法制化是势在必行的，并且也要全方位的进行保　护。少数民族非物质文化遗产的保护既是我们的权利也是我　们的义务，这是对少数民族文化的尊重，也是民族历史进步　的见证，更是提升民族文化软实力重要途径。因此，在少数　民族文化遗产保护中，实行法制化的手段进行，也才能够全　方面的保护。　如何进行法制化手段保护呢７我们可以采用以下措施：　通过政策和法律措施，建立领导管理机构；对少数民族历史、　文学、宗教、天文、历算、地理、医药、美术、生产技术等，　国家有关部门应制定了一系列政策和法律等。　２．４加快文化创新，打造文化品牌　文化创新是少数民族文化软实力不断提升的根本，而文　化创新不仅是少数民族文化内容方面的创新，而且在形式上、　在传播手段上都要进行创新，这样才能使少数民族非物质文　化的传承具有活力。　贵州地区是多民族聚集地，多元文化深深的融合在这片　土地上，我们要深深挖掘本地区的少数民族文化内涵，并进