民国时期的国学大师概览讲解
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国学大师:陈寅恪陈寅恪:国学大师。
江西义宁(今修水县)人, 1890年7月3日生于湖南长沙,1969年10月7日卒于广州,中国现代最负盛名的历史学家、古典文学研究家、语言学家。
清华百年历史上,四大哲人之一。
曾先后任职任教于清华大学、西南联大、广西大学、燕京大学、牛津大学、中山大学等学术机构。
1、家世显赫,学识过人。
其父是陈三立是“清末四公子”之一、著名诗人,祖父陈宝箴(支持变法的开明督抚)曾任湖南巡抚。
因其身出名门,而又学识过人,在清华任教时被称作“公子的公子,教授之教授”。
陈寅恪少时在南京家塾就读,在家庭环境的熏陶下,从小就能背诵四书五经,广泛阅读历史、哲学典籍。
早年,他留学日本、欧洲、美国等,学习梵文、巴利文等古文字,并了解西方文化。
他国学基础深厚,国史精熟,又大量吸取西方文化,故其见解,多为国内外学人所推重。
在中国百年学术史上,陈寅恪才是学贯中西的“泰斗”。
早在清华国学研究院时期,陈就与梁启超、王国维、赵元任并称为“四大导师”。
今之“大师”季羡林不过是受他指教、经他提携的学生。
2、些许便宜面包,图书馆里度日。
1902年,13岁的陈寅恪开始其16年的海外留学之旅,他先是以自费生身份到日本,留学4年后,因脚气发作,陈寅恪回国,日本留学生活画上句号。
1918年7月,归国4年的陈寅恪再续留学之旅,赴美国哈佛大学学习梵文与巴利文,兼及印度哲学与佛学。
1921年一战结束后,再赴德国,进入柏林大学研究梵文。
第二次留学德国期间,由江西省教育司公费资助,但因时局动荡,资助难有保障,生活着实困苦。
陈寅恪三女儿陈美延回忆:“经济来源断绝,父亲仍坚持学习。
每天一早买少量最便宜的面包,即去图书馆度过一天,常常整日没正式进餐。
”当时留学国外,很多人专为学术而学术,对硕士、博士学位并不在意。
傅斯年欧洲7年求学,回国时只留下几本笔记。
陈寅恪国外留学多年也是未拿半个学位,为读书而读书不用学位装点门面欺世盗名,直至现在仍是美谈。
国学大师梁启超生平事迹梁启超是清末民初著名的政治家、思想家以及文学家,号“饮冰室主人”。
下面是店铺为你搜集国学大师梁启超生平事迹,希望对你有帮助!国学大师梁启超生平事迹梁启超生于1873年2月23日,家庭位于广东省新会县,是一个半耕半读的家庭。
梁启超自幼便聪慧过人,在八岁时便可以写文章,九岁时便可以诵读千字文。
在1884年,梁启超在会试当中成为了秀才,在1889年的乡试当中,又一举中第成为了举人,在当时十分少见,被人们誉为“岭南奇才”。
梁启超成为了举人之后,便一直跟随当时的大政治家、思想家、教育家康有为学习,从康有为身上,梁启超学习到了很多的先进思想。
康有为也十分的看重自己的这一个学生,将梁启超视为自己的左右手。
在之后的公车上书以及维新变法当中,梁启超都是康有为的左膀右臂。
在维新变法当中,光绪皇帝在7月3日召见了梁启超,并且授予梁启超六品卿衔,让梁启超去办理京师大学堂以及译书局的管理事务。
在维新变法仅仅维持了一百零三天之后,发生了戊戌政变,变法失败,梁启超被迫逃亡日本。
在1905年,梁启超的《新民丛报》与在日本东京的同盟会的《民报》进行论战,这是保皇派与革命派的论战,并且日益激烈。
在1921年清朝结束统治,民国建立之后,9月28日,梁启超结束了流亡生涯,回到国内。
袁世凯夺取了革命果实之后,梁启超曾进入政府工作。
当看见袁世凯复辟帝制时,梁启超对袁世凯进行口诛笔伐。
此外,梁启超还主编了众多的新闻报纸,《时务报》就是最为熟悉的。
在1926年,梁启超患上了便血病,与1929年去世,享年五十七岁。
梁启超代表作梁启超是我国近代历史上不得不提的人物,他不仅是一位具有远见卓识的政治家,同时,他还是一位文学泰斗,留下了多部作品,以勉励后世之人努力学习。
梁启超除了在有生之年留下诸多著作,还曾经倡导文体改良的“诗界革命”和“小说界革命”。
由于其号为饮冰子,因此其著作合编为《饮冰室合集》。
《少年中国说》是梁启超的主要代表作之一,是当时发表于《清议报》上的一篇著名文章。
学高唯才性疏狂——黄侃一、黄侃生平公元1886年4月3日,农历二月廿九日,黄侃出生于成都金玉街,一个名叫三道会館的地方。
老家在湖北薪春县,黄家在湖北薪春是书香门第,父亲黄云鹄饱读诗书,是清朝进士,时任四川监道、按察使,留驻成都。
黄侃最初起名乔馨,字梅君,后改名侃,字季刚,又字季子,号量守居士。
黄侃一生按王宁先生观点大致可以分为四个阶段:第一阶段:1889-1903年,即十七岁之前,是黄侃成长、成熟,积累丰富的学术功底和爱国热情的少年阶段。
在这一阶段,他跟随江叔海、黄云鹄学习古典文化典籍,诗书经文一一读点。
三岁时跟随江叔海先生问句,初授《论语》。
每次学习四五句,一上口后,就能背诵。
四岁时,曾跟随父亲游览武侯祠,祠中对联很多,而黄侃却一一记了下来,当时被世人称为神童。
五岁时,跟随父亲迁回老家薪春。
十二岁时,父亲去世。
家中所藏之书,子史经集,无不熟稔。
十五岁时应试,中秀才。
黄侃生时正逢清末,外强入侵。
庚子之变,京师沦陷,黄侃见国势日渐衰微,爱国之情激昂悲愤。
十四岁时,读王夫之《黄书》,反清之志的种子萌生。
第二阶段:1903-1911年,这一阶段既是他反清爱国的政治活动的活跃期,又是他拜逢名师,知识精进之时。
18岁时在文普通学堂开始反满。
20岁时,东赴日本。
22岁时,随章太炎先生在《民报》上发表文章,宣扬反清思想。
这一阶段,黄侃拜章太炎先生为师,他的的爱国思想与才情学识与章太炎的“用文化历史唤起种姓”相契合,成为他一生最为重要的的阶段之一。
这一时期,章太炎先生那里学习经史以及西方先进的科学方法,这些与他深厚的国文功底以及贮藏的小学史学材料一起,为他渐渐奠定了“理”与“法”的基础。
他一生关于文字、音韵方面的论著,无不与此时有着深厚的关系。
第三阶段:1912-1928年,即黄侃27岁到43岁,这一阶段他深深觉得文教未开,国识不启,随下定决心由政治活动转入治学与教育。
辛亥革命之后,宋教仁被杀、军阀混战、袁世凯复辟、章太炎被监禁等等,让黄侃深深觉得政事不可为,遂“承父师之业,继绝学,存国故,植邦本,固种姓”,将自己的爱国之情从政治活动转入到教学与治学之上去。
国学大师季羡林的生平简介学习经历1911年8月6日,出生于山东省清平县现临清市康庄镇官庄一个农民家庭,六岁以前在清平随马景恭老师识字。
1917年,离家去济南投奔叔父,进私塾读书,学习了《百家姓》、《千字文》、《四书》等。
1918年、1920年,分别于济南山东省立第一师范附设小学、济南新育小学就读。
课余开始学习英语。
1923年小学毕业后,考取正谊中学。
课后参加一个古文学习班,读《左传》、《战国策》、《史记》等,晚上在尚实英文学社继续学习英文。
1926年初中毕业,在正谊中学读过半年高中后,转入新成立的山东大学附设高中,在此期间,开始学习德语。
1928年-1929年,日本侵华,占领济南,辍学一年。
创作了《文明人的公理》、《医学士》、《观剧》等短篇小说,署笔名希道,在天津《益世报》上发表。
1929年,转入新成立的山东省立济南高中。
1930年,开始翻译屠格涅夫的散文《老妇》、《世界的末日》、《老人》及《玫瑰是多么美丽,多么新鲜啊!》等,先后在山东《国民新闻》趵突周刊和天津《益世报》上发表。
高中毕业后考取清华大学和北京大学。
后入清华大学西洋文学系,专修方向是德文。
在清华大学四年中发表散文十余篇,译文多篇。
1934年,清华大学西洋文学系毕业。
应母校山东省立济南高长宋还吾先生的邀请,回母校任国文教员。
1935年,清华大学与德国签订了交换研究生的协定,报名应考被录取。
同年9月赴德国入哥廷根Goettingen大学,主修印度学。
先后师从瓦尔德史米特Waldschmidt教授、西克Sieg教授,学习梵文、巴利文、吐火罗文。
及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等。
1937年,兼任哥廷根大学汉学系讲师。
1941年,哥廷根大学毕业,获哲学博士学位。
以后几年,继续用德文撰写数篇论文,在《哥廷根科学院院刊》等学术刊物上发表。
工作经历1946年,回国后受聘为北京大学教授兼东方语言文学系主任。
系主任职任至1983年“”期间除外。
第二次世界大战一结束,季羡林就辗转取道回到阔别10年的祖国怀抱。