唐白休征墓志考释
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洛阳出土盛唐文士陆据墓志考释高慎涛---------------------------------------------------------------------------------------摘要:陆据,盛唐著名文士,《旧唐书・文苑传》、《新唐书・文艺传》有载,然各本传仅寥寥不足70字。
洛阳出土陆据墓志有820余字,对其家世、籍贯、科第等均有明确记载,尤其是历官记载更为详尽,可极大补充《唐书》本传之失载、补正《登科记》、纠正《元和姓纂》之误,具有重要文史价值。
关键词:唐代;墓志;陆据;考释中图分类号:K877.45文献标识码:A文章编号:1009-1017(2014)05-0031-05--------------------------------------------------------------------------------------陆据,河南洛阳人,盛唐著名散文家,作品多佚,《旧唐书・文苑传》、《新唐书・文艺传》有传,不过极其简略。
《旧唐书・文苑下・陆据》载其:“文章俊逸,言谈纵横。
年三十余,始游京师,举进士。
公卿览其文,称重之。
”①与当时著名文士殷寅、颜真卿、柳芳、萧颖士、李华、邵轸、赵骅等人友善,时称“殷、颜、柳、陆,萧、李、邵、赵”。
②关于陆据的生平仕宦等,两《唐书》记载较为简略,《陆据墓志》的出土提供了翔实可信的资料。
墓志2002年1月出土于洛阳龙门北原,志高60厘米,宽60.5厘米。
志文正书,28行,满行28字。
③撰文者为陆据莫逆之交工部员外郎王端,子陆士伦书丹,字体宽博端正,有颜氏书法之风。
志石现藏千唐志斋博物馆。
一、陆据墓志录文大唐故尚书司勋员外郎陆府君墓志铭并序工部员外郎王端书伊有唐天宝十有三载十二月戊戌,尚书司勋郎①《旧唐书》卷一九○下《陆据》,中华书局,2000年,第3436页。
②《新唐书》卷二二○《萧颖士》,中华书局,2000年,第4415页。
27基金项目:国家社会科学基金项目“新出土碑志所见唐东都乡里村坊资料整理与研究”(18CTQ018)作者简介:周祥,男,福建师范大学文学院讲师,文学博士。
①文中汉魏六朝碑刻文字均采用毛远明:《汉魏六朝碑刻异体字典》,中华书局,2014年。
新出唐代墓志文献校读周 祥(福建师范大学 文学院,福建 福州 350007)摘 要:唐代墓志作为出土文献的一种,是研究唐代语言文字、历史文化等方面的重要资料。
因墓志文字假借、俗讹、同形异词、异形同词等因素,文献释读时往往会产生有讹误、脱夺、衍羡等现象。
通过复核原拓,校读《文献》《文物》《考古与文物》等新近公布的唐代墓志释文,纠正释读错误70条。
关键词:唐代;墓志;释文;校补2020年第1期总第691期MODERN CHINESENo.1General No.691现代语文唐代墓志作为出土文献的一种,是研究唐代语言文字、历史文化等方面的重要资料,对其准确释读、科学整理是利用这批文献从事相关研究的前提和关键。
不过,因墓志文字假借、俗讹、同形异词、异形同词等因素,文献释读时往往会产生讹误、脱夺、衍羡等现象,影响有关研究的使用。
今通过复核原拓,校读《文献》《文物》《考古与文物》等期刊新近公布的唐代墓志释文,以就教于方家。
为便于查验,每条先标出处,再引原文,后加释读意见。
(一)王连龙《唐代刻工孙继和墓志》,《文献》2011年第3期1.以其年十一月十二日归窆于洛阳县三川乡密妃里,附先妣茔之,礼也。
按:墓志行文具有特定的句式及变式,如“某年某月某日葬于某地,礼也”和“某年某月某日葬于某地,之礼也”。
据姚美玲先生(2007)考证,“‘礼’应该是一个动词,是‘符合礼制’的意思,‘礼也’是陈述整个葬事都是合乎礼制的”[1](P100-107)。
因此,引文“附先妣茔之,礼也”应重新标点为“附先妣茔,之礼也”。
其他释文亦有相同问题:郭永淇等《西安凤栖原唐郭仲文墓发掘简报》,《文物》2012年第10期2.粤以其年十一月十二日葬于先茔万年县义善乡之礼也。
唐梁升卿书《张说墓志》考略(2013-01-07 21:03:20)原文地址:唐梁升卿书《张说墓志》考略作者:沐云山房唐梁升卿书《张说墓志》考略梁继内容摘要:本文从两个角度展开,首先对唐代文学家、政治家张说的生平行状进行考证,对前人漏考之处予以补充。
其次对《张说墓志》的书法进行考证,对梁升卿的书法、《张说墓志》的书写风格、志盖书写者为梁升卿等问题进行考证,同时对玄宗李隆基、张说、张九龄、梁升卿等人之间的关系也进行了考述。
关键词:张说梁升卿行状隶书《张说墓志》,全称《唐故尚书左丞相燕国公赠太师张公墓志铭并序》,张九龄撰、梁升卿书、卫灵鹤刻。
1999年秋出土于河南洛阳伊川县吕店乡万安山南麓袁庄村,志石现藏洛阳市第二文物工作队。
著录首见于《书法丛刊》2000年第三期赵君平《唐张说墓志述要》,《文物》2000年第十期亦刊有李献奇《唐张说墓志考释》。
墓志为青石质,近方形。
志盖盝顶,高53厘米,宽52厘米,斜刹16.4厘米,边厚5厘米。
盖顶篆书“唐赠太师燕文贞张公墓志”3行12字。
志高80.8厘米,宽80.4厘米,厚16.5厘米。
志文隶书32行,满行33字,共936字,有浅线界格。
张说(667-730),两《唐书》有传。
唐代文学家。
字道济,一字说之。
一生历武周、中宗、睿宗、玄宗四朝,三为宰辅。
《全唐文》卷二九二录有张九龄撰《张说墓志》文,与出土墓志略有区别,根志文可校《全唐文》之讹误。
《张说墓志》所述张说行状多见史载,李献奇先生已经有考证,[1]本文仅对前人漏缺之处进行补正,并对墓志书法略作考证如左。
一、志文志文中说“皇帝悼焉,制赠太师,盖师傅之旧,恩礼有加也。
诏葬先远,襄事有日,又特赐御辞,表章琬琰。
”张说与玄宗李隆基渊源极深,“玄宗在东宫,说与国子司业褚无量俱为侍读,深见亲敬”[2]。
“及太平用事,储位颇危,说独排其党,请太子监国,深谋密画,竟清内难,遂为开元宗臣”。
[2]也正是有了这样的渊源,张说病时,“玄宗每日令中使问疾,并手写药方赐之”。
86研究与探索《唐昭容上官氏墓志》笺释——兼谈唐昭容上官氏墓相关问题李明耿庆刚(陕西省考古研究院,陕西西安市710054)关键词:上官昭容墓志考释摘要:2013年8~9月,陕西省考古研究院在咸阳发掘了唐昭容上官氏墓,出土墓志~合,志主即唐代著名女诗人、政治家上官婉儿。
墓志记载了上官昭容的世系、经历、死因、葬地等具体信息,是有关上官昭容的第一手资料,具有非常重要的史料价值。
本文通过对墓志文本的释读,指出上官昭容的葬礼与墓葬被毁都与太平公主有关,解释了考古发掘情况与墓志文字的对应关系。
KEYWO RDS:Sha nggu an Zh ao r o ng印itaph Exp l a n at i o nAB S TR AC T:F ro m2013Au g u s t to Septe mbe r,t he S h a a n x i Pr ov in ci al Institute of A rc ha eo log y excavated all imperia lc o n s o r t tow b ca r ry i ng th e rank ofZhao mng whichd a t es to the Tang Dy na st y i n X ian ya ng.Th e ep i t ap h y i el d e d fr om th eburial clearl y demonstr ates th e o ccu pan t shouM be S h an g g ua n Wan’er,a poet,wr it er an d politician o f th e T an g D yn as t y.Th i sp ie c e of excavated text provides in·dep th i n fo r ma t i on re g ar d i ng h er g en ea lo gy,li fe ex p e ri e n ce,c a u s e of death,and loca- tion ofhertorrb.Thus,the ep i【aph poss esses a n irrrnen se hist orica l va l u e and,injuxtapose wi th o t h e rl i n e s ofarchaeologicale v i de n c e,p r o v i d e s n e w dat a for th e study of hi st or y and c ult ure of t h e Ta ng D yn as t y.2013年8—9月,陕西省考古研究院在咸阳刹面瑞兽基本相同,唯头顶生一对细长的角;左刹市渭城区北杜镇邓村发掘了唐昭容上官氏墓,出面瑞兽形似马,头顶生角,脑后至项上长鬣飘拂,土墓志一合,保存完好¨J。
【亮鉴】Refreshing Appreciation唐山发现的辽代许国公墓志铭考释赵薇(唐山博物馆,河北…唐山…063000)摘 要:唐山博物馆的“唐山历史”陈列中有一块辽代墓志铭,长63厘米,宽53厘米,厚8.5厘米。
墓志材质为片状细砂岩,四壁饰缠枝牡丹纹,左上角有残损,其他位置亦有不同程度磨损。
2004年秋由一位退休工人在唐山市路北区北新西道南侧发现,之后被唐山市文物管理处(现名唐山市文物古建研究所)征集,2011年入唐山博物馆展陈。
志文内容丰富,涉及官职、部族、地名、碑别字等,通过和《辽史》以及其他一些记载进行比较研究,可补充史书的缺漏和不足。
关键词:辽代;墓志;考释唐山博物馆的“唐山历史”陈列中有一块辽代墓志铭,长63厘米,宽53厘米,厚8.5厘米。
材质为片状细砂岩,四壁饰缠枝牡丹纹饰,左上角位置有残损,其他位置亦有不同程度磨损,总体来说保存完好。
志文为楷书,字径约2厘米,共22行,首行29字,余下21行字数不一,满行22字,共428字。
该墓志2004年秋由一位退休工人在唐山市路北区北新西道南侧发现,之后被唐山市文物管理处(现名唐山市文物古建研究所)征集,2011年入唐山博物馆展陈。
1 辽代许国公墓志铭志文唐山地区在辽代隶属于南京析津府,笔者不揣浅陋,将此墓志铭全文誊录如下,并结合相关典籍,对该墓志铭略作考释,以就正于方家。
大辽故西政保义奉国功臣开府仪同三司兼中书令许国公墓志铭 并序公讳忠顺迺 皇钹鲁主之胤也 其于祖父世家已于∕先大王墓铭焉 今不繁叙 但禄公之实尔 公自幼缀斑∕龙墀以接 御膳后历官资被勤清慎 续为六节度奚∕王掌本管之务 刑绝泛滥 民□歌谣 无翼嘉名 遂达/宸黈 旋弛□诏 徵为殿前都点检 诸行宫都部署 出入宫∕掖 被度星霜 □冰雪之心 枹松筠之志严查 禁闱高∕卑整肃 皇上则知内然保谧外阙抚绥特 赐异悬∕判镇武定军节度 揔诸侯之职殿 天子之邦悉枢密∕之华资 贯纪纲之保仼 处海内之膏壤 □云中之要冲 殊∕异政于龚黄 出全勋于卫霍 惟臣之忠也 守其节 君∕之令也 选其能 改授燕京统军 端居帷幄 肃静一方 不警∕风烟 周环期岁 自念商山诲迹 知四皓之前踪 东门执别∕效二踈之后进 乞闲□宁 挂冠就隐于今季 正月十七日∕卒于私弟年七十岁 天子闻之 轸悼移克 奉∕敕于七月十八日葬于白霫之西 附先茔之侧 呜呼 公之∕平生勋业富寿 亦人伦之绝也 略而难周 遂为铭曰□□□芳 其清如水 遗万代方 芝兰芳馨□□□□ 其平如砥 噫百年兮 保安始终□□□□ 社稷栋梁 福承民兮 功其布常□□□□ 思荣靡忒 敕封樹兮 旌其令德□□□□年壬辰岁次朔大镇国寺讲经沙门惠迪 书 陈 外儿 刻2 关于墓主人生活年代和身份的推测因墓志铭文中有“许国公”字,故下文简称该墓志铭为《许志》。
唐代墓志典故校勘举例徐海东【摘要】As a special literary style, epitaph often extensively uses a large number of idioms and allu⁃sions so that it can be in accordance with its elegant and dignified, euphemistical and deep styles of writing. Because of the longer time interval, or obscure source of allusions, or due to the interference of fossilization, some glyph are not easy to identify or can be recognized incorrectly, which affects the correct reading and accu⁃rate understanding of literature. This paper will collate the incorrect understandings of collating allusions from epitaphs of the Tang dynasty in recent years. Also, taking Ya Qin,Guo Xi,Biao Mei and XunGai those allusions in Chinese as examples, this paper will analyze reasons for the incorrect understanding of allusions in epitaphs.%墓志作为一种特殊文体,往往大量使用成语典故,以与典雅凝重,婉转深沉的文风相一致。
唐代墓志汇编五二二咸亨018在天成象,在地成形,少征处士,嘉遁居贞。
惟祖乃父,挹损遗荣,墙东晦迹,山北亡名。
其一,显元良宰,闻家忠国,行总九思,情祛三感。
弦歌其道,人颂其德,鸾集和鸣,翚驯饮翼。
其二,戴鵀呈怪,子服生忧,悲哉阅水,倏尔藏舟。
飓惊挽咽,景落云愁,图南望尽,智北魂游。
其三,七尺之身,一棺之土,有移岸谷,安知宿莽,勒此徽猷,置之泉户,腾芳兰菊,无绝终古。
剑龙双没,仙鹤两游,薤音凝引,松陌长秋。
草宵露泣,陇署云愁,一刊绀琬,万古清猷。
其四,大唐咸亨元年十月庚午朔四癸酉葬于邙山礼也。
北京图书馆藏拓本河南千唐志齐藏石咸亨019[盖] 失。
[志文]大唐故赵府君夫人墓志铭并序君讳德令,天水上邽人。
隆周启祚,茅土肇封,析族秦□,因城命氏。
曾祖荣,魏高陆县令,嗣仁风于训翟,狎仙侣于飞鸟,诏授北交州刺史,流恩渡虎,清德殒鹄。
祖虬,鸾驾巡郊,凤旗狩境,策勤称旨,诏赞其能。
封鄤县开国男,仓邑五百户。
天禄告归,有周承统,顿网该异,悬旗招逸,□拜使持节仪同三司咸州□吏,抚遏边隅,讵劳吠犬,阐扬□化,实降翔鸾。
父澄,澡身@(看不清)馆,绚道文林隋擢为侍御史:披绣衣以指侫,传骢马以驱邪,霜飞简下之光,毫动缃巾之采。
除楚州司马。
孕珠华于口口口玉润于荆岑。
君即其二子。
君禀赋幽通,含章贞远,志栖云甸,调蔼日门。
秋口口口口口口糅九兰口馥及雄图革绪,雌伏口口,曜颖词林,飞锋翰苑。
释褐口口口口口以仁,翼化以礼,饰名州府,群僚每多从议。
考终,改梓州司户公家岂倦口口口口口歙州都督府户曹。
散财赈乏,岁不留储,秩满言归,次于洛邑,洗心妙埋,托口口口,口编贯济源县,遂安斯土,鲸鳞徒就,岂游泳于四溟,鹏翼空戍,讵翔于万里,口口无溃,此之谓乎?显庆元年八月十九日寝疾,终于私第,春秋方十有六。
夫人京兆杜氏,其先唐尧之派胄,隋职方侍德遇之女也。
夫人发晖承庆什礼明柔,紃组十年,婉娩四德,言归百两,庶允三从,室家之道载孚,宁亲之礼靡忒。
拂髦警夜,犹践兔晖,捧盥候晨,几移乌照,枕箧衣般,年未同藏,忽化金夫,空@(看不清)玉箸,孀居累载,鞠抚孤遗,训之以闺仪,导之以阃则。
30作者简介:1.邓梦园,女,陕西师范大学文学院博士研究生;2.何如月,女,陕西师范大学文学院教授,文学博士。
隋唐墓志用语补苴《汉语大词典》例释邓梦园1 ,何如月2(陕西师范大学 文学院,陕西 西安 710119)摘 要:在西安关中民俗艺术博物院所藏墓志中,一些隋唐墓志用语,如“麟册”“纶司”“甿誉”“窀塗”“偏零”“储坊”“輀榇”“泉封”“永绥”“盥风”“挺妖”“秺侯”“仲衮”“婴恙”“危痾”“义桓截耳”“惊策蒙俗”“清畏人知”“苴茅锡社”“怀果问安”“请袵何止”等,为《汉语大词典》所未收;有些墓志用语,如“宰君”“旻苍”“断机”“二庭”“秦缓”“小星”“帷幄”“闺壶”等,则为《汉语大词典》提供了更早例证。
关键词:隋唐墓志;词语;《汉语大词典》;考释2020年第12期总第702期MODERN CHINESENo.12General No.702现代语文墓志用语典雅庄重,包含着非常深厚的文化内涵,整理研究这些词汇,对于探讨汉语词语意义的起源及其发展演变具有积极作用。
西安关中民俗艺术博物院所藏隋唐墓志中,有些词语或未被《汉语大词典》[1]收录,或可为《汉语大词典》提供更早的例证。
下面,就对相关词语进行考释。
一、《汉语大词典》未收词语1. 麟册《大唐故使持节渝州诸军事渝州刺史上护军杜府君墓志铭并序》:抑扬前后之旨,道峻乌台;发挥褒贬之宗,业光麟册。
按:“麟册”,指史册。
《史记·十二诸侯年表序》:“是以孔子明王道,干七十余君,莫能用,故西观周室,论史记旧闻,兴于鲁而次《春秋》,上记隐,下至哀之获麟,约其辞文,去其烦重,以制义法,王道备,人事浃。
”[2](P357)因孔子作《春秋》止于鲁哀公十四年西狩获麟事,故后称《春秋》为“麟经”“麟史”。
《汉语大词典》收载有“麟经”“麟史”“麟笔”三词,“麟经”“麟史”指《春秋》,后泛指史册;“麟笔”指史官之笔。
由以上可知,“麟册”应为史册之义,《汉语大词典》未收。
《新见唐高句丽遗民《高牟墓志铭》考释》
唐代高句丽遗民高牟的墓志铭是一件重要的文物,被认为是高句丽文化的重要文献之一,它记载了高句丽最终消失的历史,对于研究唐代高句丽文化具有重要的参考价值。
近
年来,学者们对墓志铭的考释做出了新的认识,科学地解释了高句丽消失的原因,深刻反
映了当时高句丽的复杂政治局势。
高牟墓志铭记载了高句丽在唐朝末期的历史演变,指出当时国力弱小、内部矛盾重重,更重要的是政治上受到唐朝的支配和控制。
学者们认为,唐朝政府的介入和支配,以及高
句丽内部的斗争,是高句丽消失的重要原因。
此外,学者们还指出,高句丽消失也和当时唐朝兴衰有关,在唐朝末期,唐朝已经衰落,政治上腐败,经济发展也处于低谷,这也是造成高句丽消失的重要原因。
总之,《新见唐高句丽遗民《高牟墓志铭》考释》反映了高句丽当时复杂政治局势,
揭示了高句丽消失的历史原因,具有重要的参考价值,为我们更好地了解唐代高句丽文化
提供了宝贵的史料。
唐白休徵墓志考释 2001年1月,内蒙古托克托县博物馆从一农民手中征集到了一合唐代开元年间墓志,具体出土状况已不可知。据该农民介绍,该墓志出土于唐时的胜州城即今内蒙古伊盟准格尔旗十二连城遗址东。该墓志虽然埋在地下浸泡已经将近一千多年了,但仍然保存完好。墓志由墓志盖和墓志本体组成,出土时,盖与本体合在一起,盖呈覆斗状,本体为正方形,长宽均为0.35米,厚0.06米。铭文为未经刊刻的墨迹,分别书写在墓志盖内侧(以下称A面)及墓志本体的正面(以下称B面)。AB两面有用墨笔画的竖方格,每格宽0.03米。铭文字迹清晰,每面均为11列,从右至左竖读,每列13到17字不等。全文共327个字(A面163字,B面161字)。方砖正面用墨画出整齐的黑色边框。1 该墓志现藏于托克托博物馆,《托克托文物志》一书录其铭文,但无加标点符号,对其外表特征进行了描述,铭文涉及的官号地名进行简单的考证,并对其书法价值进行了讨论,认为这合墓志是“研究唐朝的地名地望、葬俗葬制、文字演变、书法艺术的意见不可多得的实物材料。”2本文将在《托克托文物志》所提供信息的基础上对该方墓志予以进一步研究。如上已讲,由于出土的详细情况已无法知道,因此也给本文带来了一些局限性。 为了便于展开介绍,今据原墓志格式并加标点录文于下,转行处以」表示。
(A面)
1 参见《托克托文物志》编纂委员:《托克托文物志》,中华书局出版设,2006年,第231页。
2 见前揭《托克托文物志》,第231-234页。 (B面) [A面]大唐故银州龙川府长史白君墓志铭并序」 公讳休徵,字义感,太原人也。曾祖皎,祖范,」父成,并文武冠带,英声旷古,经史兼美,」著术为业。公琬琰为心,掩蓝田虎吐润3,」芝兰在佩,跨玄圃而腾芳,华盖一峯(峰),」长河千里。包含六义,洞唔(悟)九经,十等所」尊,三教领袖,动必合礼,行必依仁。岂图」明悔缠痼,膏肓备缀,天不愍遗,遂歼」良善。春秋七十有七,开元九年夏四月」九日卒于私第。呜呼!去兰室而瘗蒿」菀,辞白日而归厚夜。夫人常山郡阎氏,[B面]仁之女,四德具备,六行有闻,夙从风烛。」□□其月十九日合葬于胜州之东原,礼」也。子如玉,忉履霜兮恸思,对风树而衔悲。」傥陵谷之将迁,凭镌题之可纪。铭粤:」夕封公候,门传袭庆,历选终古,英华」茂盛,人称俊乂,国称朝正,以材授职,习学」标圣其一。志禀高尚,宦居下寮,识继先」祖,名亚宗祧,掷文金振,埋魂玉销,松扃」载掩,兰室方谣其二。愁云黯黯,苦雾苍」苍,树吟黄鸟,风悲白杨,外婚咸萃,宾」位增伤,勒美金石,地久天长其三。 该墓志结构比较严谨的,严格地分为志题、序言、铭文三部分。 第一部分即第一行,为墓志的志题,即“大唐故银州龙川府长史白君墓志铭(并序)”,银州龙川府长吏是墓志主人所任之职。 第二部分为序言,从“公讳休徵”到“傥陵谷之将迁”,其中还可细分为七个层次:第一层叙述墓主名字、籍贯,墓主白休徵,字义感,籍贯太原;第二层叙述墓主世系,包括他的曾祖父白皎、祖父白范、父亲白成,以及他们的品行业绩;第三层不免有所溢美地叙述墓主的品行业绩;第四层记述了是墓主的寿年、死亡时间及地点,白氏唐开元九年(721年)因病卒于私宅,享年76岁,铭文中表达了墓志撰写人的悲哀之情;第五层略述墓主的妻子常山郡阎氏及其优良品行;第六层说明了墓主及其妻子合葬时间、地点,于同年九月十九日合葬于胜州;第七层道出墓主之子白如玉的丧亲的悲痛之情和勒写该套墓志的原因。 第三部分从“铭粤”到结束,为墓志的铭文,用韵文书写。 唐代以四万户以上为上州,两万户以上为中州,不足两万户为下州,其中只有上州和中州设长史。上州长史品级为从五品上,中州长史品级为正六品下4。银州户七千二百六十四,口四万二千七十六5,属于上州。白休徵任银州龙川府
3 “掩蓝田虎吐润”之“蓝”字《托克托文物志》作“兰”,误。
4 该资料根据臧云浦,朱崇业,王云度:《中国历史地图集》,江苏古籍出版社,1997年。在周振鹤《中国
地方行政制度史》(上海人民出版社,2005年)中,“两万”为“两万五千户”。 3 杜佑《通典》卷173《州郡三·银川郡(银州)》,中华书局出版社,1988年,第4528页。杜佑生活的年 长吏,可见他的品级为从五品上,品级并不高。在编纂史料中并没有白休徵的名字,而且墓志出土时的环境也无法准确得知,因此无法考证白休徵的生平事迹。从墓志内容上看其世系祖先中并没有显官。不过有一点很重要,白休徵的籍贯为太原,这可能可以给我们一些线索。 白氏在历史上算是太原比较显赫的家族,根据《太原白氏家状二道》载:“白仲23世孙白邕,任北魏太原太守,邕五世孙白建,北齐五兵尚书,因功赐田韩城。白建曾孙白温,任唐朝检校都官郎中,迁华州下邽(今陕西渭南东北),第六子白锽,任巩县令,居郑州,生五子,各以其官散居四方。白锽长子白季庚,任襄州别驾,生四子”。白季庚的次子就是唐代大诗人白居易6。白休徵可能是白居易的先辈,与他同一个宗族,但是还需要进一步考证。
一、 墓志的特点
该套墓志不同于一般的墓志,具有如下的特点: 第一,虽然墓志铭文中都以石质墓志自称,但是该墓志却为砖质。墓志铭中有铭文:“公琬琰为心”,“琬”即为美玉,“琰”为另一种美玉,在墓志中两字一般指的是石质的墓志,把石头比喻成玉石,用来赞美墓志石7;而砖质的墓志一般用“砖志”自称8。是砖质却以石质自称,这可能是墓志铭文书写发展到一定的市场化程度的表现,只是注重形式而墓志中的具体词语的用法并无讲究。 第二,不同于一般的镂刻铭文的墓志,该墓志的铭文是用墨直接写于其上的,呈现了当时书法写作的真正面貌。 第三,本墓志是中提到了墓主白休徵和其妻子阎氏的合葬,白休徵卒于开元九年四月九日,后于其月十九日下葬。然而夫人阎氏是先死的或者是白休徵死后不久也就去世呢?墓志并没有描述到。 唐代立国之后,社会风习因袭前朝,“夫妻合葬”被视为一种合乎礼法的丧葬形式。当时社会各阶层上自帝王后妃,下至庶民百姓无不遵行这种丧葬礼俗。
代,唐朝由盛转衰,这个人口数应该和开元盛世的差不多,甚至偏少。 6 参见《醉吟先生墓志铭》“先生姓白,名居易,字乐天,其先太原人也,秦将武安君起之后。高祖讳志善,
尚衣奉御。曾祖讳温,检校都官郎中。王父讳锽。侍御史、河南府巩县令。先大父讳季庚,朝奉大夫,襄州别驾,大理少卿,累赠刑部尚书、右仆射。”此墓志铭文引自:http://www.bscuw.com/bsmz.asp,世界白氏宗亲网2007年5月23日。 7 参见姚美玲:《唐代墓志词研究》,华东师范大学出版社,2008年,第94-106页。
8 参见姚美玲:《唐代墓志词研究》,华东师范大学出版社,2008年,第102页。 9而夫妻合志的书写格式,又可区分为以夫为中心、以妻为中心、两人并列的三
种写法10。《唐代墓志汇编》所收的夫妻合志占墓志总数的约30%。夫妻合志又多集中于高宗到玄宗期间,占夫妻合志总数的约68%,而在这些合葬的墓志中约76%的夫妻合志是采取以夫为中心的写法。同样地,以夫为中心的夫妻合志也集中于高宗到玄宗期间。11据此我们可以得知由于男尊女卑的思想在唐代比较盛行可以大胆假设,应该是阎氏先于白休徵去世,后白休徵去世后,阎氏从旧茔移到了白休徵的新茔,或者白休徵葬于阎氏的旧茔,然后后人为他们撰写了以白休徵为中心的墓志。 第四,该墓志比较简洁。全志只有327个字,特别是序言中曰讳、曰字、曰乡邑、曰族出、曰行治、曰卒日、曰寿年、曰妻、曰葬日、曰葬地、曰子嗣,都是点到为止。 第五,赵超先生在《古代墓志通论》中说“唐代的墓志等级制度仍然明显的存在着的”,并且他还“做大致推断”,认为“唐代初期12”“五品以上一级的墓志边长应该规定在0.54或0.6米以上,即1尺8寸或2尺以上;九品以上一级的墓志边长应该规定在0.42或0.48米以上,即1尺4寸或1尺6寸以上。”“庶民使用的墓志边长一般在0.4米左右,也有少数墓志达0.6米”。白休徵作为银州龙川府长史,品级属于五品上,可是边长才0.35米。在墓志长度上,它算是一个特例,但这也可能是因为它是砖质的原因,或者它的属地的原因:位于边疆的胜州与当时文化中心长安与洛阳距离比较远,就没有讲究那么多的等级制度。 第六,文中所提的太原、银州、胜州,在唐时都属于关内道,三个州排列为“品”字形13。白休徵是太原人,在银州当官,死后却埋在了胜州,这与传统思想的所谓“落叶归根”差距很大。这可能是到了唐代,由于社会的发展变化,人们外出的机会增多,或是外出经商,或是异地仕官,因此有很多人很难做到落叶归根。
9 参见段塔丽:《从夫妻合葬习俗看唐代丧葬礼俗文化中的性别等级差异》,《陕西师范大学学报》,2005年
第3期,第96页。 10参见翁育瑄:《唐宋墓志的书写方式比较──从哀悼文学到传记文学》,宋代墓志史料的文本分析和实证
运用国际学术研讨会,2003年10月,第10页。 11 参见翁育瑄:《唐宋墓志的书写方式比较──从哀悼文学到传记文学》,宋代墓志史料的文本分析和实证
运用国际学术研讨会,2003年10月,第8-11页。 12 赵超先生这里所说的“唐代初期”应包括盛唐时期,因为他例举了盛唐时期开元十二年(724年)二月
二十日的刘惟正墓志。 13 见谭其骧:《中国历史地图集》第五册“唐京畿道关内地道40-41”,中国地图出版社,1982年。