解读沈从文与《边城》

沈从文《边城》原文内容赏析为了翠翠的幸福，老船夫愿意让翠翠自己作主，因此没有直接答应天保的提亲。

待天保明白傩送也爱翠翠，同意傩送提出的公平解决办法：兄弟俩轮流对翠翠唱歌，谁唱动了翠翠的心，翠翠便归谁。

结果，天保自知不敌傩送，赌气乘船下行，不料不小心被竹篙弹入激流淹死了。

顺顺家以为这事与老船夫有关，傩送也以为他做事“弯弯曲曲”，不爽快，面子上对他冷淡了许多。

为了求得人对自己命运的自主，老船夫陷入了不为人理解的孤独。

傩送父子的冷淡，中寨人关于傩送决定要碾坊的谈话，翠翠外柔内刚的脾性，当年女儿悲惨的死，全都综合在一起，“命运”仿佛给了老船夫当胸一拳，他终于无力再抵抗，在一个雷雨交加的晚上，伴随白塔的坍塌而死去了。

后来便说到了老船夫死前的一切，翠翠因此明白了祖父活时所不提及的许多事。

二老的唱歌，顺顺大儿子的死，顺顺父子对于祖父的冷淡，中寨人用碾坊作陪嫁妆奁，诱惑傩送二老，二老既记忆着哥哥的死亡，且因得不到翠翠的理会，又被逼着接受那座碾坊，因此赌气下行。

祖父的死因，又如何和翠翠有关……凡是翠翠不明白的事情，如今可全明白了。

翠翠把事情弄明白后，哭了一个晚上。

翠翠终于独自守在渡口，等待傩送的归来。

“这个人也许永远不回来了，也许明天回来!”关注文中描写湘西风光秀丽、人情质朴的边远小城的文字，富有地方色彩的景物，都自然而又清丽，优美如画让人如入梦境，无不给人美的享受。

三、名段助读1、茶峒风情【情节概要】茶峒凭山依水筑城。

贯穿各个码头的是一条河街，街上的吊脚楼是茶峒富有特色的建筑。

春水上涨时，茶峒人便搭了梯子进城，待水退后再从城门口出城。

若大水特别猛，茶峒人便在城头上呆望，若见水中有被飘起的人或物，茶峒人便急急地敢去救起。

茶峒很美，白河清澈，两岸多山，山中翠竹丛立。

河边住户自然随意，黄泥墙，黑瓦顶，与周围环境极其调和。

边地风俗淳朴，即便是妓(ji)女，也做得很义气，相熟了有钱无钱都无所谓，如果遇见相爱的，便会全身心地投入。

从《边城》看沈从文的创作特点中国现代文学大家中，沈从文无疑是独特的一位，他以自己独特的心思、情感、视角，为现代小说世界带来独特的模样和魅力：营造了充满健康、人性美的“乡村世界”——“湘西世界”；创造性地运用和发展了“诗化小说”，让小说显出独有的美的感染力。

他的代表作《边城》成为讴歌人性美的典范，被誉为“现代文学史上最纯净的一个小说文本”“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作”，生动具体地体现了沈从文文学创作的情感特点、主题特点和文体特点。

一、特殊的审美情趣沈从文创作的思想情感特点是：追求美好人生、善良品格，形成对乡村和人性独特的审美情趣。

沈从文生于荒僻而风光如画、富有传奇色彩的湘西凤凰县。

少年时期开始，他一方面目睹社会的残酷和周围生活的愚昧，过早地熟悉了社会这本大书。

另一方面，家乡的自然风物深深吸引着他，他与童年的玩伴流连忘返于家乡的山水之间。

生活在这样一种特殊的环境中，有着这样的特殊经历，沈从文形成了追求美好人性、善良德性的品格。

这种品格又自然形成他对乡村和人性的独特的审美情趣。

沈从文曾说：“我实在是个乡下人。

说乡下人我毫无骄傲，也不在自贬，乡下人照例有根深蒂固永远是乡巴佬的性情，爱憎和哀乐自有它独特的式样，与城市中人截然不同！他保守，顽固，爱土地，也不缺少机警，却不甚懂诡诈。

他对一切事照例十分认真，似乎太认真了，这认真处某一时就不免成为‘傻头傻脑’。

这乡下人又因为从小飘江湖，各处奔跑，挨饿，受寒，身体发育受了障碍，另外却发育了想象，而且储蓄了一点点人生经验。

”[1]正因为这样的认识与反思，他对故乡的农民、兵士、终生漂泊的水手船工、吊脚楼的下等娼妓，以及童养媳、小店伙等等，都一律怀有同情和关注。

这对沈从文的文学创作产生深远的影响。

于是，“乡村世界”便成为他作品中的主要“世界”，“人性美”便成为他作品中的主旋律。

二、讴歌极致的人性美沈从文创作的主题特点是：以小说的形式来讴歌家乡与极致的人性美，营造出健康、优美的“湘西世界”。

沈从文心中的理想女性——解读《边城》翠翠形象在美学上极有见地的沈从文笔下，对“翠翠”这一艺术形象，寄托了他的审美理想。

清纯可爱的翠翠。

她浓缩了人性最纯美的形态以及对于自由的追求，彰显了沈从文对于生命彻悟的大智慧和深沉之爱。

沈从文所刻画的翠翠，以人性的善良与纯朴闪烁着耀眼的光辉。

沈从文笔下的翠翠天真善良、善解人意、温婉多情。

翠翠身上凝聚着这一种优美、健康、自然、而又不悖乎人性的人生生命形式的特定内涵：保守着人的勤劳、朴素、善良、热情，在爱情关系上，表现为自然与纯真。

沈从文特别强调了这种生命形式赖以存在的社会环境的原始封闭性。

这里没有资本主义“现代文明”的影响，甚至封建宗法关系也还没有生根。

这是一种人的自然交往，爱情、婚姻及两性关系具有较充分的自由，青年男女爱得真挚、热烈、活泼，跃动着原始的生命活力，洋溢着自然之趣。

她是作者“希腊神庙中最美丽的女神”，是作者倾注“爱”与“美”的理想的艺术形象。

她出身于山野田间，她既是大自然的女儿，又是爱情的女儿。

她身上体现着“天人合一”，她是美的精灵与化身。

她吸取了山水自然的灵气，这份清洁的绿色为女主人公清新蓬勃的生命注入了几分灵动、几分浓情和一丝忧伤。

她从翠竹深处走来，带着自然万物的气息，带着自然的神性，纯净无邪，是湘西山水间栉风沐雨掬雾追云的“野丫头”。

自然即长养她且教育她，天真烂漫、健康活泼、聪明伶俐且带点娇憨，无拘无束，带有原始的活力，显出一种野性之美。

随着年龄的增长，她对生命有了奇妙的感悟，会想到生死，能感到孤独，而这一切对她又非常飘渺，如梦一样，不久便消失了，爱情也在这朦胧中降临，一个端午节与傩送偶然相逢便“从此便有了一件属于自己的心思”，她的爱情纯洁，超越一切世俗，净化人的心灵，给人以美的享受。

翠翠的纯净与美丽，“正反衬出城市文明社会畸形的人生和病态的心理传达出自然生命的清新。

”翠翠正是作者塑造的年轻一代的代表，她身上寄托着作者对未来的希望，承载着他对新人类的希望。

沈从文《边城》的简介《边城》是沈从文的代表作，入选20世纪中文小说100强，排名第二位，仅次于鲁迅的《呐喊》。

它以20世纪30年代川湘交界的边城小镇茶峒为背景，以兼具抒情诗和小品文的优美笔触，描绘了湘西地区特有的风土人情；借船家少女翠翠的纯爱故事，展现出了人性的善良美好。

下面是小编带来的沈从文《边城》的简介，希望对你有帮助。

1、内容简介在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着主人公翠翠和她爷爷老船夫。

茶峒城里有个船总叫顺顺，他有两个儿子，老大叫天保，老二叫傩送。

端午节翠翠去看龙舟赛，偶然相遇相貌英俊的青年水手傩(nuó)送，傩送在翠翠的心里留下了深刻的印象。

同时，傩送的兄长天保也喜欢上了翠翠，并提前托媒人提了亲。

天保告诉傩送一年前他就爱上了翠翠，而傩送告诉天保他两年前就爱上了翠翠，天保听了后也吃了一惊。

然而此时，当地的团总以新磨坊为陪嫁，想把女儿许配给傩送。

而傩送宁肯继承一条破船也要与翠翠成婚。

兄弟俩没有按照当地风俗以决斗论胜负，而是采用公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。

傩送是唱歌好手，天保自知唱不过弟弟，心灰意冷，断然驾船远行做生意。

碧溪边只听过一夜傩送的歌声，后来，歌却再没有响起来。

老船夫忍不住去问，本以为是老大唱的，却得知：唱歌人是傩送，老大讲出实情后便去做生意。

几天后老船夫听说老大坐水船出了事，淹死了……码头的船总顺顺因为儿子天保的死对老船夫变得冷淡。

船总顺顺不愿意翠翠再做傩送的媳妇。

老船夫只好郁闷地回到家，翠翠问他，他也没说起什么。

夜里下了大雨，夹杂着吓人的雷声。

第二天翠翠起来发现船已被冲走，屋后的白塔也冲塌了，翠翠去找爷爷却发现老人已在雷声将息时死去了…… 老军人杨马兵热心地前来陪伴翠翠，也以渡船为生，等待着傩送的归来。

2、创作背景《边城》成书于1931年，那正是沈从文爱情事业双丰收的季节。

1931年社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平，这个时候中国有良知的文人，都在思考着人性的本质，沈从文自然是走在前沿的，于是，他希望通过自己对湘西的印象，描写了一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。

由边城看沈从文的牧歌叙事艺术沈从文的《边城》是一部以牧歌形式呈现的小说，通过诗意的叙事，再现了田园生活中的种种情感与命运，同时也表现了人类在大自然与社会之间的纷争和矛盾。

本文从牧歌叙事艺术的角度来分析《边城》这部小说，探究它在叙事上的独特之处。

一、牧歌叙事艺术的特点牧歌起源于古代希腊，原本是一种以歌唱形式表达农村生活的艺术形式。

它通过描写大自然中的景象，展现了人类与自然的和谐与纠葛，并融合了音乐、诗歌、舞蹈等艺术元素。

在文学创作中，牧歌叙事艺术则是借用牧歌的形式，表现出自然的美丽和神秘，体现出人与自然的关系，表达出对自然、生活和爱情的诗意追求。

牧歌叙事艺术的基本特点包括：首先，对自然的表现。

自然景象是牧歌叙事艺术的主要表现对象，它所描绘的场景常常依托于自然景色，比如摇曳的麦浪、飘扬的烟花、潺潺的溪流等等，而这些景象的存在为角色的生活提供了情感的根基。

其次，牧歌叙事艺术注重抒情。

牧歌叙事艺术更强调的是感性的表现，其叙事往往带有诗意，以情感释放和描绘为主。

牧歌往往表现出人们对于爱情的渴望、对于生活的向往，而情感与情绪则反映在人物、语言、情节等多个方面之中。

最后，牧歌叙事艺术关注生命的真实和追求幸福。

故事虽然是虚构的，却往往依托于真实的生活情境，表现出了人们对于生命和幸福的探寻。

这不仅使故事更加现实和触动人心，而且也能够更好地传递出作家自身的思想和价值观。

二、《边城》的牧歌叙事艺术沈从文的《边城》以牧歌叙事艺术为基础，运用诗性叙事手法，通过对田园生活的描写和对大自然的讴歌来展示出生命的真实和追求幸福的决心。

1、精细的自然描写——提升了作品的诗意性《边城》的叙事风格中最引人注目的就是它的诗意性，这一点在自然描写方面尤为明显。

沈从文通过作笔墨写生一般的描写手法，将详尽地描述了各种自然景物。

比如天空、山川、花草、植物等等，让读者们在三次元生活中感受到与营造的神秘氛围。

沈从文的自然描写往往采用层层递进的方式。

从《边城》看沈从文的审美理想沈从文是中国现代文学史上的重要作家之一，其代表作《边城》被誉为中国现代散文的经典之作。

在沈从文的文学创作中，审美理想是其探索的重要方向之一。

《边城》作为其代表作之一，也体现了他深刻的审美理想。

首先，沈从文的审美理想是基于自然的。

在《边城》中，他通过对自然的描写和审美感受，表现了一种对世界的独特的审美观和对自然的热爱。

小说开篇便写到：“灰的山，灰的坡，灰的天，灰的苍茫，不辨东西，既不离开，也无从接近，真是永远看不够的山水。

”沈从文通过对自然的描写，对自然界的各个元素进行审视，寻找它们所具有的美感和艺术价值。

他也很喜欢在自然环境中寻找灵感，小说中的很多情节也是基于自然环境的。

其次，沈从文的审美理想是与人文相通的。

沈从文在《边城》中描绘的田家文化和小城镇风情，充分体现了他对人文的关注和热爱。

他通过对小镇风景和田家生活的描写，探讨了人与自然和谐共处的理念，展现出东方文化的独特魅力。

《边城》的主题是青春，爱情和命运，其描写的场景和情节也是与人类生活密切相关的。

作者通过这些描写，从而反映出自己对人类生活的关注和对人性的探讨。

最后，沈从文的审美理想是源于思想的。

在《边城》中，沈从文追求的审美理想固然是源于自然和人文，但更加基于对人类自由和理想的追求。

他认为文学创作应该有自由和理性的内涵，并具有批判性和进取性。

在小说中，沈从文透过主人公莲儿和大夫的形象，表现出对传统和保守习俗的批判，以及对自由和幸福的追求。

通过这些思想性的元素，他激发了读者对现实和理想的思考，提高了文学对生活的启示作用。

综上所述，沈从文的审美理想是基于自然的、与人文相通的，并源于思想的。

因此，他的文学作品不仅具有美学的价值和人文的价值，更具有思想引导和社会启示的价值。

《边城》是沈从文审美理想的一个杰出展示，它深入揭示了文学和现实的关系，促进了中国现代文学的繁荣发展。

边城沈从文文学作品鉴赏《边城》是中国现代文学的经典之作，是沈从文先生的代表作之一。

该作品以湘西边境一个小镇为背景，描绘了当地人民的生活和情感。

在鉴赏《边城》这部文学作品时，可以从以下几个方面入手：1. 主题思想：《边城》的主题思想主要体现在人性之美和人情之美上。

小说中通过对湘西人民的日常生活和情感纠葛的描写，展现了人与人之间真挚、淳朴的情感，以及湘西人民善良、朴实、勤劳的品质。

这种人与人之间的情感和人性之美，正是沈从文先生所追求的理想社会。

2. 人物形象：《边城》中的人物形象鲜明，各具特色。

主人公翠翠是一个天真、善良、温柔的女孩，她对傩送的纯真感情展现了她纯洁的心灵。

傩送则是一个勇敢、正直、善良的年轻人，他对翠翠的爱是真挚而深刻的。

而翠翠的外公则是一个慈祥、善良、豁达的老者，他对翠翠的关爱和呵护展现了亲情的美好。

3. 艺术手法：《边城》的艺术手法独特，语言简练明快，情节紧凑，结构严谨。

沈从文先生通过对湘西风土人情的细腻描写，将读者带入了一个真实而美丽的世界。

同时，小说中通过运用象征、隐喻等手法，使得作品具有更深的内涵和意蕴。

4. 文化价值：《边城》是中国现代文学的经典之作，它不仅具有文学价值，还具有文化价值。

通过阅读《边城》，读者可以了解湘西人民的生活习俗、风土人情以及他们的价值观和人生观。

同时，《边城》所描绘的人性与情感之美，也是中华文化的重要组成部分，它对于弘扬中华文化、传承民族精神具有重要意义。

总之，《边城》是一部具有深刻内涵和艺术价值的文学作品。

通过鉴赏《边城》，读者可以深入了解湘西人民的生活和情感，感受人性和情感之美，领略中华文化的博大精深。

沈从文《边城》赏析《边城》寄托着沈从文“美”与“爱”的美学理想，是他的作品中最能表现人性美的一部。

《边城》正是通过抒写青年男女之间的纯正情爱、祖孙之间的真挚亲爱、邻里之间的善良互爱来表现人性之美的。

作者想要通过翠翠、傩送的爱情悲剧，去淡化现实的黑暗与痛苦，去讴歌一种古朴的象征着“爱”与”美”的人性与生活方式。

沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式”，一种优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式。

而边城的青山绿水是美的，边城的故事是美的，边城人那种沉浸于生活、融会于自然的心态也是美的。

标签：沈从文;边城;爱;凄美一、创作背景《边城》这部小说完成于1934年4月19日，是作者最负盛名的代表作，在20世纪中文小说100强中排名第二，仅次于鲁迅的《呐喊》。

（一）作者简介沈从文，1902年出生于湖南湘西凤凰县，六岁进入私塾，十四岁之后便无心上学，于1917年8月进入地方土著部队。

1922年夏天，五四运动波及湘西，受其影响，沈从文只身来到北平，寻求新的文化。

1924年开始文学创作，抗战爆发后到西南联大任教，1931年到1933年在山东大学任教，1946年回到北京大学任教，一生经历坎坷，1988年病逝于北京，享年86岁。

（二）时代背景《边城》完成于1934年4月19日，是作者沈从文的代表作。

1931年的社会虽然动荡不安，但总体上还是稍显和平。

这个时候，中国有良知的文人都在思考着人性的本质。

1933年冬天，沈从文的母亲病重，1934年1月，沈从文回到湘西，但他发现家乡已经不是记忆中的样子了，”现代”二字到达，充斥着唯实唯利庸俗的人生观，正直朴素的人情美快要消失了，使沈从文生出了很多人生感慨。

1934年回湖西，沈从文希望通过自己对相西的印象，描写一个近似于桃花源的湘西小城，给都市文明中迷茫的人性指一条明路。

沈从文在谈及《边城》时说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。

小说以牧歌式的情调描绘出田园诗般的边城世界。

这里的人民保持着淳朴自然、真挚善良的人性美和人情美。

他们老实勇敢、乐善好施、热情豪爽、轻利重义、守信自约，“凡事只求个心安理得〞，俨然是一个安静的平和的桃源仙境。

这里的人民，诗意地生活，诗意地栖居。

这是抒，也是风俗画。

作品没有惊心动魄的社会巨变和剧烈复杂的矛盾冲突，但风格深远自然、清灵纯朴、和谐隽永，如一幅美丽的乡村图画，被誉为“现代文学史上最纯洁的一个小说文本〞，“中国现代文学牧歌传说中的顶峰之作〞。

他的也独具魅力，为现代散文增添了艺术光荣。

一些后来的作家曾深受他创作风格的影响。

二、内容辑要：内容辑要(故事梗概)提示川湘交界的茶峒边城依山傍水，远离尘嚣，和平安详，如世外之境。

城边“有一小溪，溪边有座白色小塔，塔下住了一户单独的人家。

这人家只一个老人，一个女孩子，一只黄狗。

小溪流下去，绕山岨流，约三里便汇入茶峒的大河，人假设过溪越小山走去，那么一只里路就到了茶峒城边。

溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

小溪宽约二十丈，河床为大片石头作成。

静静的水即或深到一篙不能落底，却依然清澈透明，河中游鱼来去皆可以计数。

“这座小小的山城，鸟语花香，青山翠竹;古朴的吊脚楼，耸立的小白塔，一脉清流相伴随……花自开来水自流，自然的生命季节循环不息。

到处是一片宁静与和平。

碧溪嘴白塔下摆渡的老船夫已年过70，老船夫抚养的女儿的遗孤翠翠，转眼间有了15岁。

城里管码头的顺顺，儿子天保和傩送也已长成。

属于这地方男子的勇敢、豪爽、老实、热情，在天保和傩送身上皆不缺少，他们是“自然〞的儿子。

翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然养育她且教育她。

为人天真活泼，处处俨然如一只小兽物。

人又那么乖，如山头黄麂一样，从不想到残忍事情，从不发愁，从不动气。

平时在渡船上遇陌生人对她有所注意时，便把光光的眼睛瞅着那陌生人，作成随时都可举步逃入深山的神气，但明白了面前的人无心机后，就又从沉着容的在水边玩耍了。

沈从文小说《边城》的文化内涵分析沈从文先生的小说《边城》将湘西文化作为创作背景，在整篇小说中都蕴含着深沉的湘西文化情节，具有深厚文化意蕴。

在我们对《边城》进行阅读的过程中，要结合老师的指导从湘西文化入手，对其文化内涵进行深入的解析，进而形成对《边城》文化意蕴的深刻认识。

本文对笔者个人阅读感受进行了分析，并简要解析了《边城》的文化内涵，希望能够与大家共同学习和交流。

标签：沈从文《边城》文化内涵沈从文先生是我国现当代著名小说家，《边城》是其代表作之一，在小说中主要讲述了简单而美丽的故事。

在《边城》小说中，沈从文先生从川湘边界地区湘西小山城的生活入手，描绘了老船夫孙女翠翠以及当地青年天保和傩送的故事。

天保和傩送同时爱上了翠翠，最终不敌命运捉弄，故事没有圆满的结局，读者只能与翠翠感伤的等待着无法预测的明天。

在沈从文先生笔下，生动的描写了湘西边城地区人性美和人情美，并且传神的刻画了当地的秀丽景色和丰富的风俗习惯，我们在阅读边城的过程中，能够从中深切的感受到优美、健康而又与人性相吻合的特殊人生形式，边城中的世界实际上是沈从文先生构筑的理想世界，在其中隐含着深厚的文化内涵，值得进行深入的解析。

一、从湘西乡土风俗中看沈从文自然文化选择在对沈从文笔下《边城》小说进行阅读的过程中，能够感受到其中回归田园自然风光的追求，是一种对人生理想和文化追求的呈现，在沈从文先生的创作过程中，其主要将人性作为小说的核心，在小说中将人性的和谐和解放充分的展现出来，并且将个性思想和人道主义思想作为衡量小说主人公价值观念的尺度。

将小说《边城》作为研究对象，在阅读《边城》的过程中，可以看出其中蕴含着丰富的自然文化思想。

沈从文在小说的创作方面所提出的自然文化理念能够通过两个句子进行概括，即非议都市生活而歌颂乡野生活，宣扬卑贱的生活而抑制豪绅的生活，其中乡野生活和卑贱的生活都是最原始的自然文化状态。

在沈从文先生所组织开展的小说创作活动中，都市生活中的底层人在生活的压力下扭曲了灵魂，上层人也逐渐变得虚伪、腐败，都市生活中普遍存在道德败坏的情况，生命的力量在都市中日渐弱化[1]。

沈从文中篇小说《边城》读后感以下是作者帮大家整理的沈从文中篇小说《边城》读后感（共含20篇），仅供参考，欢迎大家阅读。

篇1：沈从文中篇小说《边城》读后感边城读后感字(一)心如孤城，月色如洗，树影摇曳，仿佛传来久远的湘西歌声，遥见书中一人，还有一座城。

沈从文先生的文字大抵就是这样，平静中难以抹去淡淡的忧伤，初读《边城》时也是在那样的朦胧中迷失了，没能看透。

现在想起来，或许这个故事，讲的大概就是对命运的无奈与悲悯。

一条破旧的渔船，翠翠和老船夫的一生，就系在这渔船上随风飘荡。

一位老人，一名女孩子，一条黄狗，纵使生活孤独清贫，却与自然相得相融。

翠翠是母亲与一个士兵的私生女，从小就没有享受过父母的爱。

尽管如此，生活却没有急着摧毁这个少女心中对未来朦胧的期待与幻想。

黄昏时，她坐在白塔下，心里涌起无依的薄薄凄凉。

直到一天月明星稀，她的梦中浮起一个茶峒青年的歌声，让人惋惜的是，老船夫没能理解翠翠与傩送的爱情，想将翠翠嫁与天保，而天保与船总顺顺对老人的误解又加深了船夫的自卑。

傩送不愿接受家人安排的婚姻，却又得不到老船夫的回应，于是在哥哥天保死后弃家出走。

翠翠与傩送的爱情，某种程度上就阻隔在这人与人之间无法沟通的“空白”中。

每一颗人心，都是一座孤城，城中千仞峭壁，不见日月，惟飞鸟与渡。

其余人皆无得近之。

未曾走近，又谈何理解?“你一会儿看我，一会儿看云，你看云时很近，你看我时很远。

”难道人与人之间的距离真的那么远吗?一直以为，只要人与人之间有真诚的沟通，完全可以在人们之间架起一座座彩作文/虹。

如果翠翠、天保、老船长之间有过充分的交流，结局会有所不同么?如果我们在面对误解时，能够大胆地把心底的话说开，开放心里的城垒，人心是不是会近一些。

几千年前，一曲《高山流水》让俞伯牙和钟子期心有灵犀，一介樵夫与琴师就这样相识相知。

著名主持人崔永元因忧郁症而退出银屏，当所有人都在为他叹惋时，只有他的父母没有放弃，他们耐心地开导他，为他的心灵打开沟通的窗子，最终崔永元又变得自信、开朗，他主持的“实话实说”又为更多的人打开了一扇沟通的大门。

读《边城》谈沈从文的爱情观关键词：沈从文；爱情《边城》；意蕴沈从文，湖南凤凰县人，沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。

二十世纪中国文学史上屈指可数的文学大师之一，不少人认为他有资格获得诺贝尔文学奖。

被生活重压的时候，你是不是也想过拿起一本《边城》去凤凰古城、去湘西小镇寻回一份自然纯真？初读《边城》，只觉得到处都是淡淡的，这个边外小城仿若世外桃源般的存在。

山水景色也是淡淡的。

“风日晴和的天气，无人过渡，镇日长闲，祖父同翠翠便坐在门前大岩石上晒太阳。

”山水小溪是平静的，是自然的，是未经雕琢的风景。

书里的人物是淡淡的。

“翠翠在风日里长养着，把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，一对眸子清明如水晶，自然既长养她且教育她。

”书里的情节是淡淡的，像极了电影里的慢镜头，塑造了一个如梦的环境。

任外界乱世纷扰，在湘西的这座山城里，土生土长的苗人依然过着热闹、闲适的生活。

便在这淡淡的环境里，女主人公翠翠出现了，她和相依为命的祖父，一条可爱忠诚的狗狗，守着山城的渡头。

翠翠在风长的日子里长成了少女，开始要考虑嫁人了。

茶峒山城里，端午的吊脚楼边，船总的两个儿子天保和傩送分别对自然活泼的翠翠暗生情愫。

天保不知弟弟的心思，他爱上了翠翠，便正大光明地使媒人去提亲。

傩送是勇敢的，他宁愿放弃团总家陪嫁的新磨坊，也要娶只拥有一条破船为嫁妆的翠翠。

而翠翠的心动对象恰好也是傩送，这情都是单纯的，爱是无缘由的。

像边地俗语里说的：“火是各处可烧的，水是各处可流的，日月是各处可照的，爱情是各处可到的。

”少年的情思起于瞬间的心动，少女的爱恋源于一个俏皮的相遇。

年少不知相思苦，总觉得时光长长的，暗恋长一点也无妨，让那百转千回的心思，化作爱人之间的小秘密，在一段情窦初开里缓缓地缠绕、打转，成为情人之间的小仪式。

然而，我们忘了时光的残忍，忘了佳期不可驻，忘了相爱是要互诉衷肠的，忘了有些情不诉不知有多深。

这个人也许永远不回来了，也许”明天”回来！当天保与傩送兄弟俩知道他们的心上人都是翠翠的时候，两人采用了公平而浪漫的唱山歌的方式表达感情，让翠翠自己从中选择。

由《边城》看沈从文的理想人生1934年4月,小说《边城》发表,成为沈从文构筑的世外桃源――“湘西世界”的重要作品。

《边城》以20年代湘西小山城茶峒及其附近的乡村为背景, 描写了撑渡老船夫和外孙女翠翠的生活, 以及翠翠与天保、傩送之间曲折的爱情故事。

可以说, 《边城》最为典型的表现了作者肯定与向往的人生形式,寄托了作者的人生愿望和追求, 成为作者理想人生的缩影。

一理想的人性一一自然、淳朴、善良、诚挚在《边城》中, 我们看到几乎所有的人物形象都是那样的勤劳和善、宽厚诚挚、重义轻利、乐观坚韧, 充满理想的人情美人性美。

《边城》中的男性都是外表雄强勇武、性格温和谦顺的理想男性。

摆渡的老船夫是那样的开朗坚强、古朴厚道, “年纪虽那么老了, 骨头硬硬的, 本来应当休息了, 但天不许他休息, 他仿佛便不能够同这一份生活离开。

他从不思索自己职务对于本人的意义, 只是静静的很忠实的在那里活下去。

”船总顺顺慷慨豪爽、宅心仁厚，“公正无私。

……既明事明理，正直和平，又不爱财”。

顺顺的两个儿子也都像顺顺, 老大天保豪爽直率、豁达大度, 老二傩送英俊聪明、多情专情。

“两个年轻人都结实如小公牛, 能驾船，能泅水，能走长路。

……两个人结实如老虎，却又和气亲人不骄惰,不浮华,不倚势凌人。

”即使是在作品里出面不多的杨马兵也是那样的热诚、质朴、宽厚, 虽然当年曾经追求过翠翠的母亲而没有得到应承, 但在老船夫去世之后却像父亲一样的照护着悲伤的翠翠。

《边城》里的女性形象不多, 但都是外表温柔恬静、性格纯洁忠贞的理想女子。

翠翠天真善良、沉静羞涩。

“……从不想到残忍事情,从不发愁,从不动气。

”即使没有出场的翠翠母亲也是一位多情刚烈的女子, 不惜以生命去殉纯洁美好的爱情。

男性刚强如山, 女性柔美如水, 这就是作者笔下的理想人物, 这些人物形象表现了湘西世界人性的极致美: 自然、淳朴、和谐、宁静。

作家围绕老船夫、翠翠描述了宁静自足的生活、淳厚的人情美、人性美、人心向善、正直朴素信仰简单而执著的地方民族性格,展示了理想的人性,批判了现代都市人性的失落。

沈从文《边城》的深层叙述结构引言沈从文的《边城》是中国现代文学的一部经典作品，以其独特的叙事风格和深刻的社会洞察力赢得了广泛的赞誉。

这部小说通过描绘湘西地区的风土人情，展现了人性的复杂与美好。

本论文将深入探讨《边城》的深层叙述结构，从主题与象征、人物塑造、情节展开、悲剧冲突、叙述手法、文化内涵等方面进行剖析。

主题与象征《边城》的主题可以概括为对湘西地区人民的生活状态和人性的探索。

小说通过描写湘西的自然风光和人文风情，展现了湘西人民的生活方式和思想情感。

同时，沈从文也通过象征手法，将自然与人物融为一体，形成了独特的叙事风格。

例如，小说中的渡船象征着湘西人民的命运，而船上的翠翠则代表着湘西女性的柔美与坚韧。

人物塑造沈从文在《边城》中塑造了一系列生动的人物形象。

其中，翠翠是小说中最具代表性的女性形象，她美丽、善良、天真无邪，同时也具有强烈的生命力和对生活的热爱。

船总顺顺则代表着湘西地区的权威和力量，他的形象既具有压迫性，又具有包容性，体现了当时社会的矛盾和复杂性。

而小说中的男主角，二老，则是一个充满矛盾的角色，他既有对翠翠的爱慕之情，又有对家族荣誉的追求，最终导致了他的悲剧命运。

情节展开《边城》的情节展开以湘西地区的风土人情为主线，通过描写人物的日常生活和情感纠葛，展现了湘西人民的生活状态和命运。

小说的情节发展缓慢而自然，通过细节的描写和人物之间的互动，将读者带入了一个充满乡土气息的世界。

同时，沈从文也通过一些隐喻和暗示的手法，为小说的情节发展提供了线索和暗示。

悲剧冲突《边城》的悲剧冲突主要来自于人物之间的情感纠葛和社会现实的压迫。

二老与翠翠之间的爱情纠葛是小说的核心冲突，而顺顺对家族荣誉的追求则加剧了这一冲突的复杂性。

同时，湘西地区的社会现实也给这个故事带来了悲剧色彩。

例如，船总顺顺对二老的期望和对翠翠的歧视，以及当时社会的伦理道德和家族制度的束缚，都使这个故事充满了悲剧色彩。

叙述手法沈从文的叙述手法独特而富有诗意。

从《边城》看沈从文的审美理想一、沈从文对自然美的追求自然是沈从文心目中不可或缺的审美对象之一。

《边城》中，他通过对自然的描绘，集中表现出自然美的精髓。

作品开头即以石钟山的景色为开端：“穿过了一片凉荫，就是石钟山。

这山公园常常有许多游客。

天气好的时候，河面湖水都晶莹明亮，清晰得能看见鱼。

”用平实的语言，描绘了山、水、鱼三种自然元素，将其融为一体，犹如画境一般，让人们仿佛身临其境，感受自然之美。

文学是沈从文内心最深处的追求，他对文学美的追求和探索贯穿了他的一生。

在《边城》中，他将文学美运用得淋漓尽致。

例如，在塘上毛家庄的桥边，沈从文细致地描绘了桥的结构和构造的形态，同时注重抒发自己强烈的感受：“这座桥限定了我的想象，也限定了我的朝向。

我终日看着它，或者倚着它。

它像上司一样，使我老老实实地安分地度过了许多日子。

”用语简练准确，情感表达生动深沉，展示了他对文学美的求索和探索。

人文美是沈从文审美理想中非常重要的一环。

在他的笔下，人文美和自然美相互交融、汇聚成一片独特而绚丽的风景。

书中，他把毛家庄与它的居民描绘得深入人心。

人物形象生动，形同似真；故事情节曲折有致，引人入胜。

最重要的是，沈从文通过书中人物的命运与感情，揭示了人性的复杂性，让人们领略到边境小镇生活的真实感和情感共鸣。

综上所述，沈从文的审美理想主要体现在自然美、文学美和人文美三个方面。

他对自然的热爱，对文学的探索和对人性的关注，让他的作品充满了深邃的人文情怀和浓郁的艺术气息。

近些年，沈从文在华语文学的地位更加凸显。

人们不断探索、研究，寻找更深刻的审美理念，这让沈从文在现代文化史上的地位更加显著。

论沈从⽂《边城》的⼈性美论沈从⽂《边城》的⼈性美概要：沈从⽂先⽣的《边城》，是⼀个关于湘西苗族的民族特质的经典⽂本。

其中寄寓着沈从⽂的审美追求，是对湘西苗族赖以⽣存的湘西世界的完美构建；是对湘西这⽚神秘⼟地上蕴育的⼈性美、⼈情美的⼈⽣形式的挖掘。

沈从⽂⼩说创作主要有两类，⼀种题材是以湘西⽣活为中⼼，⼀种是以题材都市⽣活为中⼼，第⼀种是展现湘西苗族⼈原始、⾃然的⽣活形态和⽣命状态，对故乡⼈民怀有不可⾔状情感与关爱，歌颂⼈性美；第⼆种展现都市⽣活的腐化堕落，揭⽰都市⾃然⼈性的遗失。

作为⼀个离开湘西，对湘西这⽚热⼟有着深深眷恋的湘西⼈，在他的内⼼当中，湘西与都市，彼此观照，互为参照，因⽽，他笔下的湘西世界是与都市社会对⽴总体框架中获得表现，⽽都市题材下的上流社会⼈性的扭曲是在他⼈⽣理想的观照下获得显现，构起了沈从⽂笔下的都市⼈⽣与乡村世界的桥梁，加上作者对理想浪漫主义的追求，使得沈从⽂写出了⼈性美的赞歌。

《边城》中不仅仅是对理想、对主体的审美追求，也流露出作者淡淡的忧愁和寂寞，也有⼈在命运变数⾯前的⽆助与⽆奈，隐伏着很深的悲剧。

关键词：沈从⽂湘西世界⼈性美⼀沈从⽂创作《边城》的初衷从荒僻、闭塞、落后的湘西到⼤都市的北京，沈从⽂逃离了愚蠢、残暴的卒伍⽣活，迎来的却是另⼀个更加丑恶的现实，更加耻辱的⽣活。

于是，⼀⾯细致⼊微地描画都市上流社会庸俗⼩⽓⾃私市侩的众⽣相，⼀⾯回过头来把⽬光投向早年⽣活过的湘西社会，凭着他对故乡下层⼈民怀有的那份“不可⾔说的温爱”①之情，⽤热情、迷醉的歌喉对那⾥的风⼟⼈情唱出⼀曲⼜⼀曲⼼灵的恋歌，⽽《边城》正是这些恋歌中最优美动听的⼀⽀。

沈从⽂是⼀位歌者，虽然他⽤的是笔，但他是受到湘西⼭歌的熏陶和滋养，写下的是⽂字，流淌在⼼中的是恋歌。

他以他的敏感、情绪、幻想编织⼀种与现实迥然不同的“优美、健康、⾃然，⽽⼜不悖乎⼈性的⼈⽣形式”②。

同时，他⼜为⾃已未能为民族找到⼀路摆脱堕落趋势的路途⽽痛苦、寂寞，这种⼼绪⼜不可避免地辐射到他笔下的⼈物⾝上，于是在作品中就有⽼船夫“⼀切要来的都得来”③的⽆奈，就有了翠翠“这个⼈也许永远不回来了，也许明天回来”④的不确定的等待。

浅析沈从文与《边城》沈从文，原名沈岳焕，湖南凤凰县人，苗族。

沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物。

沈从文一生著作等身，其中《边城》被译成日本、美国、英国、前苏联等四十多个国家的文字出版，并被美国、日本、韩国、英国等十多个国家或地区选进大学课本。

小说《边城》进述了一个发生在湘西边远小城的哀婉凄美的爱情故事。

在他众多的著作之中，《边城》则占据着最重要的位置，《边城》奠定了沈从文先生在文学史上的历史地位。

作为一名高中生，通过课本我学习到了该文章，通过对作者以及文章的详细了解，现就沈从文与《边城》做出赏析，希望各位读者批评指正。

标签：沈从文；边城；乡土一、《边城》的创作背景《边城》完成于1934年4月19日。

关于这篇小说的创作动机，沈从文说：“我要表现的本是一种‘人生的形式’，一种‘优美，健康而又不悖乎人性的人生形式’。

我主意不在领导读者去桃源旅行，却想借重桃源上行七百里路酉水流域一个小城小市中几个愚夫俗子，被一件普通人事牵连在一处时，各人应得的一分哀乐，为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。

”全篇以翠翠的爱情悲剧作为线索，淋漓尽致地表现了湘西地方的风情美和人性美。

因为沈从文是凤凰人，所以很多人都以为边城就是湖南凤凰，其实不然。

看《边城》的第一句：“由四川过湖南去，靠东有一条官路，这官路将近湘西边境，到了一个地方名叫茶峒的小山城时便有一溪”。

沈从文所写的“边城”名叫茶峒。

翻看湘西的地图就会发现，整个凤凰县境内并没有“茶峒”这个地方。

当你把视线转移到凤凰县北部的花垣县，在湖南、四川辖市雾都（也就是现在的重庆）、贵州的交界处，就会发现“边城”在此。

也就是说，“边城”的原型是湖南省花垣县的茶峒镇，不过2008年这个镇已经改名为“边城镇”，在之前出版的地图上仍标为“茶峒”。

二、《边城》的创作内容在川湘交界的茶峒附近，小溪白塔旁边，住着一户人家。

独门独院里，只有爷爷老船夫和孙女翠翠两个人，还有一只颇通人性的黄狗。

《》被许多读者看作是“一部证明人性皆善的著作”。

“边城”这个词在许多读者心中,已经凝定为“湘西人性美”的文化概念，如何解读沈从文的《边城》?沈从文在谈及小说《边城》的创作宗旨时说：“我要表现的本是一种‘人生形式’一种优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式——为人类‘爱’字作一度恰如其分的说明。

”这种人生形式是以自然人性为基础的人生形式，其核心是‘爱’，这种人生形式所确立的人与人之间的关系是遵循‘爱’的原则建立起的。

沈从文认为这种人生形式在湘西社会中存有他的原始形态。

《边城》便是为表现这种美的人生形式而创作的。

《边城》表面写的是翠翠和二老的爱情故事，实质上写的却是一种美的人生形式，即以爱为纽带建立起来的人际关系。

再这种人际关系中，人性美的内涵是淳朴，其外在表现是义利取舍中的“重义轻利”和是非判断中的“公正无私”。

这种淳朴的风习成为普遍民风影响和支配着人们的观念和行为，显示着人性美的感化力。

沈从文《边城》的美可以理解为自然美和人性美的统一。

其自然美的世界是以湘西地方的自然景物为主体建构的。

湘西地处三省交界的沅水流域，是少数民族聚居区。

独特的地理环境和瑰丽灿烂的少数民族文明，为湘西蒙上了一层神秘而美丽的面纱。

这里山清水秀“两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目，近水人家多在桃杏花里……黄泥的墙，乌黑的瓦，位置都永远那么妥贴，且与四周环境极调和。

”高山细竹，桃杏花里有酒店人家，房屋是黄泥的墙，乌黑的瓦与环境相融为一，这里的景致与陶渊明笔下的“桃花源”有异曲同工之妙。

而沈从文则更象一位谙于湘西自然风土的热心导游者，以《边城》为基点，将读者引进景色诡异、气象万千的湘西自然世界，诱你去蹬、去游。

因此早年历史的湘西，在沈从文情感的浸润与理想的修饰下已成为艺术化、神圣化了的世界。

蕴含着厚重而鲜活的文化内涵。