美国华侨华人历史

“华侨”被普遍用于称为海外中国人，泛指在海外定居的有中国血统并保存某种程度的中国文化者。

十九世纪中叶，那些因素促使中国东南沿海地区人民兴起远渡重洋赴美的念头？ 连年战祸→侨乡糜烂 经济萧条→民不聊生：鸦片战败，中国被勒索巨额赔款2,100万元， 粤省负担70%－1,470万元，粤民税赋沉重；战后鸦片不断输入中国，3/5销售至广州，三邑人、四邑人深受其害，生活日益恶化；五口通商后，英纺织品、铁制品流入中国，严重冲击广东农村及手工业经济，众多粤民失业。 政治迫害→逃美避难：三合会会徒及其他会党人士，乘太平天国之乱离国；太平天国灭亡后，其残部逃美避难；革命党人起义失败后，亡命赴美。 国外因素：英美先后解放奴隶→非法苦力、契约劳工贸易兴起；近代帝国主义入侵→中国被迫门户大开；加州发现金矿→淘金热潮兴起；美国兴建太平洋铁路、开垦大西部→急征大量华工。 岭南文化的外向性

美国唐人街赖以形成与长存的原因？ 在美国这样一个文化背景迥异的国度里，华人正是以他们对故土的历史认知，建立唐人街，构造起一种共同的社会记忆，营造出一种与家乡相仿的文化环境。唐人街成为特定历史时期，飘摇在外的华人最理想的容身之所，为他们度过排华的狂风大浪，为他们在异国他乡安身立命，起到了积极的作用。

旧金山华埠的黄赌毒斗，这“四害”的产生原因及其危害？ 黄：广东习俗中，还有鬻卖子女之事，或被鬻为婢，或被鬻为妾。这一陋俗为拐匪、奸商和堂会分子诱骗妇女出洋，提供了可乘。当时的大多数华人妓女是作为契约奴被绑架、诱骗或贩卖入美的。当时也有少数家境贫寒之女，不得已卖身为奴，自愿前往美国。畸形的华人社会导致高利润娼妓业的产生。危害是华人妓院有伤风化，并引发堂斗等诸多社会问题，引起主流社会的不满，排华分子也以此大作文章。 毒：吸食鸦片为特定历史场景中的美国华人提供了一种重要的社会活动方式，满足了他们娱乐、社交和情感等方面的需要。在很多中国人看来，吸食少量鸦片可以治病，且有舒服和快感，而不是一种罪恶。烟毒流行于美国华人社会，主要是鸦片贸易所带来的巨额利润作祟。危害是鸦片吸食一旦上瘾，很难断绝；吸食鸦片给华人经济上带来很大损失；使得华人社会失去活力和生气；导致华人堂号间堂斗频繁发生 赌：中国人认为赌博是一种简便的娱乐活动，而不是一种罪恶。对于早期美国华人来说，赌博似乎也是实现他们黄金梦的一条捷径。从赌馆经营商的角度来看，开设赌馆能获取暴利，这是一些华人热衷设赌的一个原因。危害是一些华人赌博成瘾后，嗜赌如命，不务正业，忘却自己对家庭、家族和社会应承担的义务和责任。很多华人洗衣工、水手和雪茄制造商都年薪可观，利润颇丰，但因好赌，而将这些血汗钱都输在摊馆。华人赌博还引发了吸毒、盗窃等其他社会问题。赌馆与相互竞争的秘密堂会存在联系，这些常引起激烈的“堂斗”。华人赌博及所引发的社会问题给美国排华分子以排华口实，不利于华人在美国的生存和发展。 斗：早期美国华人社团的内部整合程度较高；内部整合因素也往往造成华人各社团间的分裂与冲突。危害是对华人生命财产造成的损失巨大；还牵累无辜华人；还给美国排华分子以排华口实； 1848-1880年间，华人对于加州的经济发展有何贡献？ 一、开矿淘金 六、餐馆业 二、垦荒农耕 七、杂货业 三、建筑铁路 八、其他行业（古玩礼品店、中医、理发业、帮佣） 四、小型工业 九、华商群体 五、洗衣业

华商在华人社会中发挥的作用有哪 第一，华商围绕旧金山的唐人街形成了华人特色经济圈。第二，华商作为华人群体的领袖为华人争取权益。第三，华商以领导者的姿态在华人社会里策划了许多活动。第四，华商还是在美中华会馆的实际领导者。

美国西部首开排华风潮的原因？ 1心理、历史和种族因素：美的早期移民，有先入为主的观念，认为美洲新大陆是其所有，不许他人染指，由惧外而排外，由排外而排华.。早期移民，大多受到种种迫害，才冒险渡洋，经多年惨淡经营，才有丰硕果实，自不愿他人分一杯羹。欧洲史上的黄祸说，并由黄祸说演变成惧华症。日俄战争，黄种的日本人打败白种俄国人，近代欧洲人于是重提黄祸说。社会进化论的误导，使美国人自以为是世上最优秀的民族。相反地，中国近代国势凌弱，加上中国人的种种恶习，被认为是劣等民族。 2.经济、政治和宗教因素：华工在美工作，只求有工作，不计工资高低不注重生活水平，白人认为中国人使他们失业。美国人认为华人是清朝国民，是亡国奴，不能也不愿申请归化入籍，无公民资格，对美国民主政体有损害。在美华人无选票，无法以选举作为保护自己的武器。美国政客为争取工人选票，乃支持排华。美国人是大多为清教徒。中国人是世界上最有同化力，也是最难被同化的民族，其中因素就是宗教信仰。在美华人，抱有原先的宗教信仰，在华埠开庙立坛，不同与基督教，自然被美国人视为异教徒，加以排斥。 3.社会、道德和文化因素：排华人士认为华人移民带来了社会问题（华人社区(华埠)肮脏，拥挤华人好赌博华人嗜食鸦片华人喜嫖妓华埠为传染病温床）；美国人认为在美华人引发道德问题（华埠藏污纳垢、烟馆、娼馆、赌窟林立诱惑美国人堕落；美国海关及地方官员，因而收贿贪污；华人的竞争使部分白人失业，而沦为乞丐，或男盗女娼，其子女流落街头）；中国自认上国天朝，而美国人认为美国文化是世界上最高明的文化，双方在基本上的认知差异甚大在美华人，于美生活数十年，仍保有自己的文化，不肯和美人成为同文化圈美国人认为，在美华人不将美国视为己的国家，是美国社会内，无法同化的人群 4.人口、法律和地理因素：华人移美，在1820年开始增加，到1882年最多，而又多集中美西；美国人认为若继续开放门户，全中国有4.2亿人口，美国岂不便成中国的殖民地；在美的华埠，人口稠密，肮脏不洁等，美国人为自身安全，自然要驱离这些中国佬。美国是一个注重人权的国家，同时这也是美国立法的原则；在美华埠，大多有中华会馆，于美国法律外自行对中国人施加司法权，形同国中国，影响美国司法权的完整；华人社会中又有秘密帮派组织洪门，白人多闻堂斗，影响美国治安。早期北美移民，大都来自英伦三岛、欧陆国家，不是岛国就是小国，因地理狭小，大多有岛国症，心胸狭隘，无容人之量；当时美国西部须大量人力开拓，亟须贱价华人劳工，现实压迫下，压抑种族歧视及地理孤立，劝诱中国人来出卖劳力，铁路建设以后，情况为之一变。 5.知识、自然和其他因素：由于大多数华人知识低落，导致美国人认为中国将其低劣的民众送到了美国；美国在南北统一后，南部及西部地区因受洪水及暴风灾害，土地变为贫瘠，使得来此垦荒者须赖东部的资助，加上外国关税壁垒，使美陷入经济危；1876年，加州各地旱灾、工商萧条等，使许多人失业，白人工人与华工竞争工作机会，排华风潮起势。

七大会馆形成的过程与发挥的作用？ 1850年代成立四大会馆（四邑会馆、三邑会馆、阳和会馆、协吉会馆（人和会馆））；1854年，新宁人脱离四邑会馆，另组宁阳会馆；1862年9月,新宁余姓及开平、恩平移民脱离四邑会馆，成立合和会馆；1876年,大部分开平移民脱离合和会馆，另组肇庆会馆；1898年,有一部分恩平、开平乡民，从合和会馆拆出,成立恩开会馆 会馆还为华人提供慈善服务；会馆还在一定程度上行使了司法权；一些地方会馆还为华人兴办了许多公益事业，最普遍的是办学校；会馆对唐人街的正面宣传。

分析“纸面儿子”的出现及其对华人社会的长远影响？ 由于旧金山政府大楼的许多移民档案都毁于地震和大火，其中包括华人的出生证明，导致当局再也无法区分移民的合法与否。因此，许多华人得以利用这个契机进入美国，造成了“纸儿子”（Paper Son）的非法移民形式。在1920年以后，虽然排华法中止了华工进入美国，但并未能完全禁止华人移民，加上本地土生华人的日益增多，华人人口亦随之由缩减而日渐增长，而且由于“移民空额”的买卖，进一步扩大了链式移民的范围。

试论旧金山华人子女教育的历史特点？ 一、公立学校的教育活动：隔离教育政策与“熔炉”同化政策 二、教会学校的教育活动：传教与教育的双重目标 三、华人家庭的教育活动：家庭结构完整化与教育正常化呈现同步趋势； 四、中文学校的教育活动：从华侨教育到华人教育的历史转变

导致美国华人负面形象的成因？ 排华——中西文化的对立：排华尽管深受社会发展的经济因素影响，但是究其根源，种族主义‛才是背后最强大的推动力，华人既不是白种人，又不是基督教徒。而在当时，这两条缺一不可，无论那一条都足以构成致命的弱点。华人的长相、衣着、饮食都不同，并遵循着对美国人来说是完全陌生的习俗。无论是从文化上或生理上，他们都被看作是不能够被同化的种族。 华人的负面形象：华人形象的塑造甚至早于华人到达美国之前，斯坦福·莱曼提到，‚在此之前就已经更了细节丰富但几乎完全负面的刻板印象了。 大多数美国人中的中国人形象，在很大程度上仍然根植于20世纪前40年的经历和感受，这种经历和感受具更独特的、更意味的自相矛盾性。强烈的傲慢与偏见和激列的排斥，构成了这种经历和感受的开始，标志着美国人对那些来到美国的中国人的态度和行为。由此，产生了排斥性法律，以及针对遍布全国各地的唐人街和华人洗衣店的民间传闻，它们包括各种神话和虚构的邪恶。

文化认同与代际冲突的因果关系分析？ 围绕语言学习的代际冲突：第一代美国华人以中文为主要语言，乡音未改，对于身份的认定就较为容易。而从第二代移民开始，中文逐渐退守，使用英语者增多，至第三代以后，英语成为日常与阅读语言，对于他们而言，中文的实用意义降低，而文化象征性增强了。这种对中文理解和运用的局限，造成了华人家庭中两代人的沟通障碍，使得代际矛盾长期得不到有效的解决。 围绕婚姻观念的冲突：婚姻则关系着血缘的延续。早期华人移民大都维系着大洋彼岸的分裂家庭关系。到了土生华人一代，尤其是华人女性，开始反抗传统的婚姻和家人认同体系。在年轻一代华人中，异族通婚率大大提高了。旧金山乃至美国大陆的土生华人女性，她们