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古时有俞伯牙摔琴谢知音的故事古时候,流传一个，俞伯牙摔琴谢知音的故事，被传为千古佳话。
音乐才子俞伯牙喜欢弹一曲《高山流水》，却没有人能够听懂，他在高山上抚琴，曲高而和寡。
终于有一天，有一个砍柴的樵夫经过,听懂了他的《高山流水》。
不管伯牙如何弹奏，子期都能准确都能准确地道出。
伯牙因得知音而大喜，道:相识满天下，知音能几人?"俩人越谈谈越投，相见恨晚,结拜为兄弟.他们约好明年中秋再到这里相会。
和钟子期洒泪别后第二年中秋,伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊,怎么也不见钟子期来赴约，于是他在江边呼喊着钟子期的名字，仍不见子期.第二天俞伯牙向一位老人打听钟子期的下落,老人告诉他钟子期已不不幸染病去世了。
听了老人的话伯牙悲痛欲绝。
他知道子期是唯一能够听懂他音乐的人，如今子期以死，再不会有人听懂他的音乐了。
他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》，青山为之动容，河水为之呜咽.弹罢，他挑断了琴弦，长叹一声，把心爱的瑶琴在青石上摔了个粉碎。
后人用高山流水感叹知音难觅。
“人生得一知己足矣,斯世当以同杯视之.”。
俞伯牙摔琴谢知音作者：来源：《小天使·三年级语数英综合》2019年第05期俞伯牙在蓬莱仙岛上学到高超琴艺后，被周天子拜为司乐太师。
他奉命修乐谱，专程去楚地采风。
一天，俞伯牙带着琴僮顺汉水而下来到长江口，突然乌云盖顶，狂风大作。
霎时之间，波涌浪翻，惊涛怒吼，将俞伯牙所乘的船颠得起伏摇晃。
船夫急忙拉索，降下帆来。
不多时，暴雨倾盆，江面上金蛇狂舞。
船夫速将船摇到山崖下江湾处抛锚系缆，只得等风雨过后，再行开船。
狂风暴雨直到天黑才停。
俞伯牙待风住雨停，站在船头一看，只见月儿初升，挂在崖顶，月影沉碧，波澜不惊，杜鹃啼鸣，更添幽静，不禁触动乐思，犯了琴瘾。
他便回舱开囊取琴，对着明月和浩荡的江水弹拨起来。
他一曲尚未弹完，突然琴弦断了一根，船夫和琴僮从沉醉中醒来，突然见有个樵夫也立在船头听琴。
船夫掂着一把桨喝问：“黑夜上船为哪般？”那人答道：“小人打柴贪晚，被暴雨阻于此崖。
雨过之后，正要还家，忽听琴声一片，便冒失上船聆听。
”琴僮冷笑道：“山野打柴之人，也敢称‘听琴’二字！”那人非但不走，反诘道：“若欺负山野之中没有听琴之人，那么这夜静更深，荒崖之下，也就不该有弹琴之客了！”俞伯牙见这位樵夫出言不卑不亢，便问道：“你既然听琴，可知老夫适才弹的是什么曲子？”樵夫从容答道：“小人若不知，也就不来听琴了。
”俞伯牙听这口气，颇为惊疑，便道：“那就请讲吧！”樵夫道：“方才大人所弹，乃是雨后江畔，羁旅愁怀，即景生情，随想之曲。
其商声悲凉，使人听了后十分怆然，不过照全曲之意，那末尾两声应是怕见秋月才好，可惜琴弦嘎然而断，不知是不是此意。
”俞伯牙一听，不禁大喜，连忙说道：“先生所言极是！快别站着，坐下一叙！”樵夫听了这话，爽然坐下。
琴僮见樵夫不谢而坐，忿然道：“山野粗人，真不知礼数，也不看看眼前是何大官儿哩！”樵夫白了琴僮一眼，朗声道：“我钟子期有个怪脾气，只看琴艺高低，不问官阶大小。
”俞伯牙见自报家门的钟子期虽身为樵夫，却有一股傲气，俞伯牙便生出几分考查之心，但他没想到的是，无论自己问他何种乐理方面的问题，钟子期都能对答如流。
伯牙摔琴谢知音子期————张一片风帆，凌千层碧浪，看不尽遥山叠翠，远水澄清。
风恬浪静，雨止云开，现出一轮明月。
‘十室之邑，必有忠信。
”孔仲尼叹颜回，谱入琴声。
其词云：‘可惜颜回命早亡，教人思想鬓如霜。
只因陋巷箪瓢乐，留得贤名万古扬。
此琴乃伏羲氏所琢，见五星之精，飞坠梧桐，凤皇来仪。
凤乃百鸟之王，非竹实不食，非梧桐不栖，非醴泉不饮。
称为文武七弦琴。
此琴有六忌，七不弹，八绝。
何为六忌？一忌大寒，二忌大暑，三忌大风，四忌大雨，五忌迅雷，六忌大雪。
何为七不弹？闻丧者不弹，奏乐不弹，事冗不弹，不净身不弹，衣冠不整不弹，不焚香不弹，不遇知音者不弹。
何为八绝？总之，清奇幽雅，悲壮悠长。
此琴抚到尽美尽善之处，啸虎闻而不吼，哀猿听而不啼。
乃雅乐之好处也。
”簌籁势利交怀势利心，斯文谁复念知音。
俞伯牙摔琴谢知音：“美哉洋洋乎，大人之意，在高山也！”：“美哉汤汤乎，志在流水！”：“相识满天下，知心能几人？这相知有几样名色：恩德相结者，谓之知己；腹心相照者，谓之知心；声气相求者，谓之知音，总来叫做相知。
浪说曾分鲍叔金，谁人辨得伯牙琴！干今交道好如鬼，湖海空悬一片心。
忆昔去年春，江边曾会君。
今日重来访，不见知音人。
但见一杯土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。
来欢去何苦，江畔起愁云。
子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！”摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。
势利交怀势利心，斯文谁复念知音！伯牙不作钟期逝，千古令人说破琴。
