第6章学术思想
6.1复习笔记
一、孔孟之道
孔孟之道是中国文化史上的第一学说，它的创始人是孔子。“儒”，最早是指在奴隶主贵族中掌管道德教化、音乐礼仪的官员，后来，这些人在社会变动中逐渐分化，流落到民间。到孔子出现以后，因其弟子众多，影响扩大，“儒”就成了孔门弟子的专称，由孔子创立的学说称为“儒学”。
1．孔子
（1）儒家
孔子号称有“弟子三千，七十二贤人”，他的一些见解和谈话，由弟子们记录和整理成《论语》，集中反映他的思想。产生在鲁文化氛围里的儒家思想，自然维护周文化的核心成分——“礼乐制度”。
（2）孔子的思想
①中心思想
一个“仁”字，几乎包括了一切美德，即“推己及人”，一方面是“己欲立而立人，己欲达而达人”，把自己想要得的好处也给予别人；另一方面是“己所不欲，勿施于人”，自己不想得的东西、不想做的事情，绝不要强加于人。孔子由“仁”的思想出发，提出了一套修身达仁的伦理观念和道德教化的政治观念。
②政治思想
a．主张“正名”，即按照一定的是非标准恢复纲纪，否则“名不正则言不顺；言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足”。
b．主张统治者“立信”，即政府要获得人民的信任。主张用道德教化的办法来治理国家，而不主张使用强权暴力。
③教育思想也有许多精辟的东西，直到今天仍有继承的巨大价值。如“有教无类”、“学而不厌，诲人不倦”等。
2．孟子
（1）孟子
孟子是继承和发扬孔子思想的第二位儒学大师。据说他是孔子孙子子思的门人，一生不曾做官，专以讲述为业。其思想集中反映在他与弟子共同编写的《孟子》一书中。由于他对儒学的巨大贡献，后世常把儒家学说称为“孔孟之学”或“孔孟之道”。
（2）孟子的思想
其思想的核心是主张“性善”和“良知”。
①在“仁学”理论方面，孟子补充提出了“义”，仁是发自内心之爱，义是所以为人之道。在孔子“杀身成仁”的基础上，他又提出了“舍生取义”。使儒家所主张的道德观更加完备。
②在政治思想方面，孟子进一步发展了孔子的“人本思想”，提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”的主张，强调了人民的重要性，突出了人民在国家政治结构中的地位。同时，他还提出了“仁政”的观念，即主张国家要养民，要实行“仁政”，并且就实施“仁政”提出许多具体措施。
3．荀子
（1）他是先秦儒家的另一位大师，他的思想集中反映于《荀子》中。
（2）荀子的思想
①荀子强调“性恶”，认为“人之性恶，其善者伪也”，即“善”是人为的表现，而不是
人的本性。要靠后天的力量来帮助人为善，其方法一是“修身”，二是“师法”，即通过教化。
②在政治思想方面，荀子主张强化君权，但重视民的作用，认为“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”。
③他提出了“明于天人之分”的唯物主义观点，认为“天行有常，不为尧存，不为桀亡”，即天道不能干预人事，自然界和人类社会各有自己的发展规律，因而社会治乱的根本在人不在天。
4．董仲舒
汉代的董仲舒，以儒家思想为核心，杂糅阴阳五行，道、法诸家学说，将天道与人事相比附，建立起一个以“天人感应”为中心的唯心主义思想体系，成为封建统治秩序的理论支柱。
5．王充
东汉初年，大思想家王充出来抨击它的荒谬和虚妄。王充是一个无神论者，著《论衡》85篇，求真实，疾虚妄，匡时俗，颇具科学态度和科学精神。主张人性有善恶，认为人性可以改变；反对崇古非今，反对浮华虚伪之语等。
二、老庄思想
1．老子
（1）道家
他著有《道德经》（即《老子》）五千言，道家是“道德家”的简称，因老子《道德经》而得名。老庄思想具有自然主义色彩，对儒家思想采取了批判立场。道家是“出世之学”，主要讲的是宇宙人生，其作用偏重于个人，而且偏重于个人的精神层面。
（2）老子的思想
老子最重要的思想是他把“道”作为最高范畴，用以观察和认识客观世界。在老子的哲学中，“道”表示宇宙的原始状态，还表示世界的本源。老子哲学中有许多极其宝贵的精华，这就是他朴素的辩证法思想。从这些辩证观点出发，老子建立了他的策略思想，即以弱胜强，以柔克刚，知雄守雌，知荣守辱等等，都是老子“贵柔”、“守弱”思想的体现，具有一定的真理性。
2．庄子
（1）庄子
庄子是继老子之后道家思想的主要代表。《庄子》一书据认为是庄子本人和庄派后学所作，集中反映了他的哲学思想。
（2）庄子的思想
庄子思想的核心是自然无为，同样把“道”作为自己哲学体系的最高范畴，但他在认识方面比老子更超然，在论述时比老子更幽默。他在《逍遥游》、《齐物论》等名篇中，表达了他超然物外的哲学思想；提出了“心斋”、“坐忘”等内心修养的途径，其要点是以虚静空明的心境去感应外物，用师法自然的方式去认知和评价客观世界。
三、墨家学说
1．墨家的创始人墨子
《墨子》一书由墨子的弟子编辑而成，是墨家的代表著作。
墨家思想更多地代表了下层劳动者的利益和要求。墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“节葬”、“节用”、“非乐”、“非命”、“尊天”、“明鬼”等十大主张。
2．墨家的贡献
墨家的贡献不仅在思想理论方面，在形式逻辑和自然科学方面也有突出成就。比如后期
墨家提出了以“名”（即概念）、“辞”（即判断）、“说”（即推理）为思维的三种基本形式，甚至还提出了推理的四种形式。在几何学方面，墨家论述了点、线、面、圆的关系；在力学方面，论述了杠杆原理、力与运动和重量的关系等，充分展示了中华民族的聪明才智。
四、法家学说
1．法家学说
法家学说是战国时代后起的一个学派，也是对中国古代社会产生重大影响的思想流派之一，其代表人物是韩非。
2．法家思想
韩非著有《韩非子》。在韩非之前或同时，已有申不害、商鞅、慎到等法家人物对法家学说做了许多论述，其中心思想是“循名责实，信赏必罚”。韩非将“法”、“术”、“势”合为一体，成为一个法家的集大成者。法家思想，实际上成为后世封建统治者维护集权统治的理论基石。
五、汉代经学
1．汉代经学
由先秦进入汉代，因汉武帝独尊儒术而兴起两汉学术思想的主流——“经学”，它是研究和阐发儒家经典的宗旨及其方法的一门学问。其内容极为广泛，几乎涵盖了中国古代文化的一切领域，涉及到中国传统社会的政治、经济、伦理、道德、哲学、礼仪、教育、文学、艺术、史学、法律、宗教及民间习俗等。
2．经学的研究对象
经学是从研究“六经”开始，一直发展到“十三经”。
