伊甸园之爱
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】 『 ＿。 一
慧。 只 是 上 帝制 造 他 时， 少 给 他 安 了一颗 心 ， 所 以他 的血 是冷 的—— 这样 的生 灵 本不 应该 出现 在 这 里 。 蛇说 ：“ 亚当， 你这样孤独， 连 一 个 伴 侣 都没 有。 …‘ 伴 侣 是 什 么？” 亚 当问 。‘ 上 帝 在制 造 他 时， 忘 了给 他 制造 肉欲 ， ” 蛇说 ，“ 像 我们 一 样 相似 的
的， 而 女人 ， 也 是 男人 的。 可惜 ， 男人 是 管 不 住女 人 的 ， 这 是 上 帝 给亚 当 的 惩罚 。 所 以他们 偷 吃 了禁果 — —那 是 上帝 制 造 生灵 时 的缺 憾 之树 。 亚 当和 夏娃 补 全了最后 一 丝缺 憾 ， 却 造 成 了更大 的原 罪 。 亚 当和 夏 娃 被 赶 出了伊 甸 园， 他们 不 后 悔 ， 他 们 找到 了 “ 真爱” 。 可上 帝又 怎 么会 允许 他 们 的完 美 呢？ 他 们 失 去了永 恒 的生 命 ， 只能 相 守 一世 ，
终 还 是答 应 了：“ 我 可 以 给 你制 造 一 个 伴 侣 ， 但是， 你 要得 到 什 么 ， 便 要 失
生命 质 量与长 度 的 选择 ， 涉及到 了 价值 观 选择 的问题 ， 但 前 提 是 我们 真正 意识 到 生命 的 价值。 文章中 “ 可 以无忧 无虑地 生存 ， 他 是 永 生 的—— 跟神 一 样… ‘ 不， 这 里很 好 ， 我什 么也 不缺 ”的主 人 究 竟 活着 有价 值 吗？因 为短暂， 所以才值得珍 惜。
中“ 给岁月以文明， 而不是 给文 明 以岁月” 这一经典论 断。当然， 我
们 古人还有一句经典 的俗语 ： 好 死 不如赖活着。
生物—— 那就 是伴侣。 而你只有一个。 ” 亚当睁着浩瀚 的星眸， 陷入了沉
思。 最后， 他 唤来 了上帝。 上帝 是 宠 溺 他 的 ， 但 听 说 他 需要 一 个 伴 侣 后 ， 上 帝沉 默 了。 但 上 帝 最
去什么， 想 清 楚了？” 亚 当不假 思索 道 ：“ 当然 。 ”孤独 牵扯 着 他 的心 ， 让 他
喉咙都冒了烟。“ 我需要你的一根 肋骨。 ” 上帝说。 亚 当从体内取 出那根罪
恶 的 骨头 ， 递给了 ＿ 上 帝。 后 来 的 故事 ， 我 不 愿 多说 ， 那 根 肋 骨 的主 人 是 亚 当 ， 所 以 夏娃 是 亚 当
在那 里 ， 在 那 个 叫伊 甸 园 的地 方。 可是， 事情 总会 改 变 的， 事 物 怎么可 能一
卫溜匿嗣● 一
给岁月 以文 明
一
成不 变 ？
一
种 叫蛇 的生 灵 出现 了， 那 时它们 还 是 “ 他们 ” ， 有着 跟 亚 当一 样 的智
文章借用 了 一个家喻户晓的 故事来 阐述 自己的观 点 ： 真爱与 永 恒 的生命 孰 轻 孰重 ？看 到 这 里， 我不禁想起了 刘慈欣 《 三体 》
一
样 鲜 红 的嘴唇 ， 星海 那样 浩瀚 的 眼 眸， 珍 珠 一样 的肌 肤 。 他很快乐， 因 为他可 以无 忧 无虑 地 生 存 ， 他是永生的， 跟神 一样 。 有 一天 ， 上 帝 来 问他 ：“ 我 亲 爱 的孩 子 ， 你 缺 少 什 么 吗？” 亚 当 回答 ：
“ 不， 这里很好， 我什么也不缺 。 ” 如果亚当—直这样， 或许他会一直生活
伊 甸 园 之 爱
＠ 湖南省 新化一 中高（ ５ ６ ０ ） 班 曹 蕲洲
得 到 什 么， 便 会 失去 什 么。
— —
题记
在世 界 的尽 头 ， 最 接 近 上帝 的地 方 ， 有一 座美 丽 的花 园 。 那里， 有 世界 上 最 美 丽 的花 朵 ， 最 美 味 的果 实 ， 最甘 美 的泉 水 。 所 有人 们 想 象中 的美 好 的东 西 ， 那里 都 有 。 那 里没 有 的 ， 只 有贪 婪 、 傲慢、 暴怒、 嫉妒 、 残 忍与 血 腥 这 些 罪恶 的东 西 。 那座 花 园的主 人 ， 曾经 是 上帝 ， 但 现 在 的主 人 ， 叫亚 当。 亚 当有 着朱 雀
《 圣经 》 作为有史以来 发行 量最 大的书籍， 穿越 了 千年 的时 空，
也许开篇的故事告诉 我们 的正是
这个 道理。
这便是爱 ： 短暂而卑微 的爱。 在亚当临死之前， 上帝的话在他 耳边 回响： “ 得到什么， 就要失去什么。 ”
是的， 得 到什 么 ， 便 要 失 去什 么 。
慧。 只 是 上 帝制 造 他 时， 少 给 他 安 了一颗 心 ， 所 以他 的血 是冷 的—— 这样 的生 灵 本不 应该 出现 在 这 里 。 蛇说 ：“ 亚当， 你这样孤独， 连 一 个 伴 侣 都没 有。 …‘ 伴 侣 是 什 么？” 亚 当问 。‘ 上 帝 在制 造 他 时， 忘 了给 他 制造 肉欲 ， ” 蛇说 ，“ 像 我们 一 样 相似 的
的， 而 女人 ， 也 是 男人 的。 可惜 ， 男人 是 管 不 住女 人 的 ， 这 是 上 帝 给亚 当 的 惩罚 。 所 以他们 偷 吃 了禁果 — —那 是 上帝 制 造 生灵 时 的缺 憾 之树 。 亚 当和 夏娃 补 全了最后 一 丝缺 憾 ， 却 造 成 了更大 的原 罪 。 亚 当和 夏 娃 被 赶 出了伊 甸 园， 他们 不 后 悔 ， 他 们 找到 了 “ 真爱” 。 可上 帝又 怎 么会 允许 他 们 的完 美 呢？ 他 们 失 去了永 恒 的生 命 ， 只能 相 守 一世 ，
终 还 是答 应 了：“ 我 可 以 给 你制 造 一 个 伴 侣 ， 但是， 你 要得 到 什 么 ， 便 要 失
生命 质 量与长 度 的 选择 ， 涉及到 了 价值 观 选择 的问题 ， 但 前 提 是 我们 真正 意识 到 生命 的 价值。 文章中 “ 可 以无忧 无虑地 生存 ， 他 是 永 生 的—— 跟神 一 样… ‘ 不， 这 里很 好 ， 我什 么也 不缺 ”的主 人 究 竟 活着 有价 值 吗？因 为短暂， 所以才值得珍 惜。
中“ 给岁月以文明， 而不是 给文 明 以岁月” 这一经典论 断。当然， 我
们 古人还有一句经典 的俗语 ： 好 死 不如赖活着。
生物—— 那就 是伴侣。 而你只有一个。 ” 亚当睁着浩瀚 的星眸， 陷入了沉
思。 最后， 他 唤来 了上帝。 上帝 是 宠 溺 他 的 ， 但 听 说 他 需要 一 个 伴 侣 后 ， 上 帝沉 默 了。 但 上 帝 最
去什么， 想 清 楚了？” 亚 当不假 思索 道 ：“ 当然 。 ”孤独 牵扯 着 他 的心 ， 让 他
喉咙都冒了烟。“ 我需要你的一根 肋骨。 ” 上帝说。 亚 当从体内取 出那根罪
恶 的 骨头 ， 递给了 ＿ 上 帝。 后 来 的 故事 ， 我 不 愿 多说 ， 那 根 肋 骨 的主 人 是 亚 当 ， 所 以 夏娃 是 亚 当
在那 里 ， 在 那 个 叫伊 甸 园 的地 方。 可是， 事情 总会 改 变 的， 事 物 怎么可 能一
卫溜匿嗣● 一
给岁月 以文 明
一
成不 变 ？
一
种 叫蛇 的生 灵 出现 了， 那 时它们 还 是 “ 他们 ” ， 有着 跟 亚 当一 样 的智
文章借用 了 一个家喻户晓的 故事来 阐述 自己的观 点 ： 真爱与 永 恒 的生命 孰 轻 孰重 ？看 到 这 里， 我不禁想起了 刘慈欣 《 三体 》
一
样 鲜 红 的嘴唇 ， 星海 那样 浩瀚 的 眼 眸， 珍 珠 一样 的肌 肤 。 他很快乐， 因 为他可 以无 忧 无虑 地 生 存 ， 他是永生的， 跟神 一样 。 有 一天 ， 上 帝 来 问他 ：“ 我 亲 爱 的孩 子 ， 你 缺 少 什 么 吗？” 亚 当 回答 ：
“ 不， 这里很好， 我什么也不缺 。 ” 如果亚当—直这样， 或许他会一直生活
伊 甸 园 之 爱
＠ 湖南省 新化一 中高（ ５ ６ ０ ） 班 曹 蕲洲
得 到 什 么， 便 会 失去 什 么。
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题记
在世 界 的尽 头 ， 最 接 近 上帝 的地 方 ， 有一 座美 丽 的花 园 。 那里， 有 世界 上 最 美 丽 的花 朵 ， 最 美 味 的果 实 ， 最甘 美 的泉 水 。 所 有人 们 想 象中 的美 好 的东 西 ， 那里 都 有 。 那 里没 有 的 ， 只 有贪 婪 、 傲慢、 暴怒、 嫉妒 、 残 忍与 血 腥 这 些 罪恶 的东 西 。 那座 花 园的主 人 ， 曾经 是 上帝 ， 但 现 在 的主 人 ， 叫亚 当。 亚 当有 着朱 雀
《 圣经 》 作为有史以来 发行 量最 大的书籍， 穿越 了 千年 的时 空，
也许开篇的故事告诉 我们 的正是
这个 道理。
这便是爱 ： 短暂而卑微 的爱。 在亚当临死之前， 上帝的话在他 耳边 回响： “ 得到什么， 就要失去什么。 ”
是的， 得 到什 么 ， 便 要 失 去什 么 。
