诗篇第三十四章浅析李世峥
诗篇三十四篇讲解：平安后的赞美
这篇诗是大卫在经历危险之后，暂时稍得平安时作的一首赞美神的诗。大卫的一生，是苦难一个接着一个。这个苦难过去，稍作喘息，不久就会又有新的苦难来临。基督徒的一生也常常是这样，没有一帆风顺的。为什么神对我们要这么刻薄呢？因为这样会让我们更加认识神的真实。约伯在受苦之前是风闻有神，受过苦之后是亲眼见到了神。
向神的赞美：
凡事谢恩
凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。
凡事谢恩，这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。说明凡事谢恩是很重要的事情。我们一般什么时候容易谢恩呢？都是在得到好处的时候。比如，我们为孩子考试祷告，结果考出个全班第一，回来我们容易谢恩。但是，这里说的神的旨意是让我们凡事谢恩，‘凡事’就包括我们看为不好的事情。也就是说，无论是遇到坏事还是好事，我们先凭着信心谢恩，我们要相信，只要我们好好的爱神，好事是好事，坏事也会转化成好事。因为圣经已经应许我们：万事互相效力，要让爱神的人得益处。父亲不会给自己的孩子有害的东西，总是把自己最好的留给孩子。我们不好，尚且知道这样爱孩子，更何况我们的天父呢？即使是神许可发生在我们身上的偶然事件，也一定对我们是有好处的。即使是魔鬼的试探，只要上帝允许它伤害我们了，也一定有天父的美意。中间的过程可能会好好坏坏、起起伏伏的，但是，最终的结果一定都是好的。
那么，我们再看看大卫是在什么情形下写得这篇诗呢。在这篇诗的上面，有一行背景介绍资料：大卫在亚比米勒面前装疯，被他赶出去，就作这诗。圣经毕竟不是写大卫的传记，所以，大卫一生中很多事情圣经都没有记。可是，这件事刚好被圣经记载下来了，在撒母耳记上二十一章。
扫罗对大卫一开始的时候还行，因为大卫不对他构成任何威胁，还能帮他的忙。但是，大卫打败歌利亚之后，众百姓就称赞大卫。从那时起，扫罗对大卫的眼光就变了，视大卫为潜在的威胁。并不是大卫真的想抢扫罗的王位，而是扫罗自己小心眼，嫉妒大卫的风头盖过了他。最初，扫罗的儿子约拿单替大卫说好话，扫罗还能听劝。到了撒上第二十章的时候，扫罗已经决意要杀死大卫，大卫也强烈的感受到了这种危险。所以，在扫罗王定规坐席的日子，这次，王的臣仆中，只有大卫的位子空着，大卫没敢来坐席，在其他地方躲藏了。第二天，大卫又没来。约拿单这次又想替大卫说好话，结果，扫罗险些连约拿单也用枪刺死。可见大卫此时的危险到了何等的地步。约拿单就把这个情况偷偷地告诉了大卫。他们分别之后，大卫连忙逃跑。要追杀他的，可是以色列的王啊，普天之下莫非王土，大卫又能往哪里逃呢？即使逃到以色列周边的邻邦，也有可能会被引渡或交换回去。最后，大卫想想，实在没有其他出路了。他只能冒险逃到以色列的宿敌非利士人那里去，利用敌人对扫罗的威慑作用，来达到保护自己的目的。看到大卫的这一幕，反观我们今天的教会。有时候，我们想想，真是觉得不可思议。照理说，都是神的儿女，甚至都是工人，又都明白圣经的话。如果只是不能爱对方也就罢了，怎么竟然能变成比世人，甚至比敌人更恨自己的弟兄呢？所以，有的基督徒真的象大卫这样，宁可躲进世人堆里，也不敢与基督徒做朋友。他们也知道这样不好，但是，教会里某些人的虚伪、好斗、论断攻击，假借真理辖制人，真是令他们望而却步了。
撒母耳上20章逐节解释注解
《撒母耳上 20 章逐节解释注解》
撒母耳上 20 章主要讲述了约拿单和大卫之间深厚的情谊，以及在扫罗王的逼迫下，大卫所处的艰难处境。以下是对这一章的逐节解释注解。
第 1 节：“大卫从拉玛的拿约逃跑，来到约拿单那里，对他说：‘我做了什么？有什么罪孽呢？在你父亲面前犯了什么罪，他竟寻索我的性命？’” 大卫向约拿单倾诉自己的无辜和困惑，不明白为何扫罗王要追杀他。
第 2 节：“约拿单回答说：‘断然不是！你必不致死。我父做事，无论大小，没有不叫我知道的。怎么独有这事隐瞒我呢？’” 约拿单坚信大卫是无辜的，对扫罗王的行为感到不解。
第 3 节：“大卫又起誓说：‘你父亲准知我在你眼前蒙恩。他心里说：‘不要让约拿单知道，恐怕他愁烦。’但我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我离死不过一步。’” 大卫以严肃的誓言表明自己处境的危险。
第 4 节：“约拿单对大卫说：‘你心里所求的，我必为你成就。’” 约拿单对大卫展现出了真挚的友情和坚定的支持。 第 5 节：“大卫对约拿单说：‘明日是初一，我当与王同席，求你容我去藏在田野，直到第三日晚上。’” 大卫计划躲避扫罗王的视线。
第 6 节：“你父亲若见我不在席上，你就说：‘大卫切求我许他回本城伯利恒去，因为他全家在那里献年祭。’” 大卫为自己的缺席找了一个合理的借口。
第 7 节：“倘若我父亲严严地说：‘你不可去’，你就看我在王面前蒙的恩。我若在王眼前蒙恩，就必打发人去招你回来。” 约拿单承诺会根据扫罗王的态度来决定是否通知大卫回来。
第 8 节：“倘若他说：‘好！’你就可以将我这话当作证据。我若有罪，任凭你父亲惩治我。” 大卫表现出了对约拿单的信任。
第 9 节：“约拿单说：‘断无此事！我若知道我父亲决意害你，我岂不告诉你呢？’” 约拿单再次表明他对大卫的忠诚。
第 10 节：“大卫又对约拿单说：‘谁为我打听我仇敌的心意呢？我若在你眼前蒙恩，你为我打听你父亲打发人到何处来寻我。倘若他说：‘不在这里’，我就可以逃命。’” 大卫希望约拿单能帮助他获取扫罗王的行动信息。
浅谈大卫哀哭扫罗王的原因
撒母耳记上1章记载：扫罗王死后、大卫王为其撕裂衣服、一日禁食、悲哀哭号
我们知道扫罗王是大卫的仇敌、一生追赶大卫无数次、想要杀他
那为什么大卫在面对这样一个他的死对手时、仍然为其哀哭呢？这哀哭是假的吗？很显然不是的
本人想了一下、主要有以下原因：
一、根本原因：大卫与神关系甚好、一生尽心尽意遵行神的旨意、完全按着神的意思去行
二、具体原因
1、扫罗为耶和华的受膏者
2、大卫王与神关系好、他认为不是扫罗王逼迫他、而是神籍着环境去操练他、不计前嫌、从内心深处认识到这是神给他的功课、凡事都有神的美意
3、扫罗为以色列的王、扫罗王的失败不仅仅是他一个人的问题、而是代表整个以色列人的失败
4、扫罗王为大英雄、曾屡次拯救以色列人脱离仇敌的手
5、扫罗王儿子约拿单是个大英雄、敬畏神、知道神的旨意、与大卫关系甚好、胜过妇女的爱情、曾屡次以性命搭救大卫、而且甘愿放下自己王位的继承权、去支持大卫作王。
扫罗王一生中、有两次被大卫杀死的机会、但大卫王都没有下手害他，说：这时耶和华的受膏者、我怎能下手害他呢？
大卫王的一生是尊神为大、正如玛利亚一样，说：我心尊主为大、我灵以神我的救主为乐。
大卫王一生的核心是饶恕、人生的核心也是饶恕、换句话说：饶恕就是爱、有些人的爱只是狭义的爱、真真的爱是不仅爱那些可爱的人、也爱那些不可爱的人
1 列王纪查经
第一讲
大卫王的晚年
很多人都喜欢看有关中国历代王朝的电视剧。宫廷里的尔虞我诈、钩心斗角，为了权势拼个你死我活，
这种场面在电视剧里淋漓尽致的展现出来，令人看得惊心动魄。如果将以色列的历代王朝拍成电视剧，
肯定会十分精彩。熟悉圣经的人都知道，以色列历代王朝展现了人性的黑暗。钩心斗角，篡位夺权是司
空见惯，不禁令人怀疑——以色列真是神的选民吗？为什么原本是世上的光，竟然会变得如此黑暗呢？
但在黑暗密布的同时，我们依然可以看到神在当中掌权。当以色列全国上下偏离神的道路时，还有一小
群忠心跟从神的人，他们就像明灯般在黑暗中闪烁。每每在关键的时刻，这些人就会挺身而出，成为神
的代言人，他们用自己的性命来抗拒黑暗的势力。但愿我们也能像他们那样，当黑暗的势力在教会蔓延
时，能挺身而出，为神发光。
今天我们要看的是列王纪上一章。我们先看1－4节：
1大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。2所以臣仆对他说，不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候
王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。3于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个
童女亚比煞，就带到王那里。4这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。
1－4节描绘了大卫王老年的情况。大卫年轻时是奔驰沙场的英雄好汉，没想到才七十岁已经油尽灯枯，
弱不禁风，连基本的饮食起居都需要人照料。可见不论我们年轻时有多少丰功伟业，总有一天，我们都
会像大卫一样，人生的路总会走到尽头。一切的成就都要成为过去。
当我们到了人生的尽头时，最重要的是什么呢？我觉得最重要的，就是神会如何评价我们的一生。这就
是列王纪吸引我的地方。不论是犹大王还是以色列王，列王纪都会用一句话来评论他们的一生。有的王
的生平得到神的表扬，有的是被神拒绝，因为他们一生一无是处。列王纪是如何评价大卫的一生呢？我
们看列王纪上15章4节：
4然而耶和华他的神因大卫的缘故，仍使他在耶路撒冷有灯光，叫他儿子接续他作王，坚立耶路撒冷。5
