中山大学美学考试题

一、简答题（每题2分）1、现代美学主要包括那几个分支？答：包括审美心理学、审美设计学、审美发生学、审美社会学、审美哲学、审美艺术学、审美形态学、审美教育学等八个分支。

2、被称为现代“美学之父”的是谁？哪国人？答：现代“美学之父”是德国的鲍姆嘉通。

3、审美XX学的核心范畴是什么？答：审美哲学的核心范畴是审美体验；审美设计学的核心范畴是功能美；审美艺术学——审美意象；审美发生学-——审美起源；审美心理学——审美感兴；审美社会学——审美文化；审美教育学——审美发展；审美形态学——审美范畴。

4、审美感兴过程分哪几个阶段、哪些内容？答：审美感兴过程分为：①准备阶段：该阶段包括审美注意和审美期待两种心理活动②兴发阶段：这是审美感兴的高潮。

这个阶段包含审美知觉、审美想象、审美领悟、审美情感等多种互相关联、互相渗透的心理活动。

③延续阶段：审美回味5、审美意象主要包括哪几种类型？答：审美意象着眼于意象生成过程中“意”与“象”的关系，主要分为三类：兴象，喻象，抽象。

6、由低至高说出马斯洛的需要层次答：生理需要——安全需要——归属与爱的需要——尊重需要——认知需要——审美需要——自我实现需要。

7、中国古代美学的“四大奇脉”是什么？答：中国古代美学的“四大奇脉”是：元气论、意境说、意象说、审美心胸论。

8、关于审美的起源主要有哪几种观点？答：主要有：模仿说，游戏说，巫术说，心理无意识起源说，情感交流需要说，符号说，劳动说。

9、构成审美文化调节的四个要素是什么？答：是批评主体、批评对象、批评媒介和批评受众。

10、原始形象符号的主要类型？答：身体装饰、装潢、绘画、雕刻、建筑、舞蹈、音乐、诗歌和神话。

11、审美教育的本质是什么？答：审美教育的本质：美育是一个有机体，是一个综合的系统工程，它突出表现为一种感性教育、趣味教育和人格教育的三者结合。

12、健康人格包括哪几个方面？答：“健康人格”是一个统一的、和谐的、具有协调能力的、富有创造性和丰富情感内涵的自我有机体，也就是它具有整体性、协调性、创造性和情感性。

13、审美社会学主要有哪几种类型？答：文化生产社会学，文本社会学和观众社会学。

14、社会对审美文化影响主要有哪些渠道？答：主要有价值定向、人际关系、教育和文化建制等四种渠道。

15、影响审美文化主体生产的变量有哪些？答：文化环境、心理生理素质和个人选择。

二、简述题（每题6分）1、艺术品的生产方式有哪几种，各有什么特点？答：有单次生产方式和复次生产方式两种。

单次生产方式的特点：①个体性②这些艺术只需经过一次加工过程便可以完成。

因此，它们所需要的生产设施相对来说就比较简单生产周期也较短。

③这些艺术的生产的最终成果都以实在物形态存在着，因此它们可以为观众反复观赏。

譬如文学，建筑等。

复次生产方式的特点：①群体性②多次加工③产品的动态性，也就是说，这类艺术的生产最终是以在时间过程中的表演活动来完成的。

譬如音乐，戏剧等。

2、简述审美文化的构成答：审美文化主要由以审美观念体系为主的审美，政治、经济、道德，宗教、哲学、科技构成。

其中起着主要作用的审美或者说审美观念体系包含着审美物化产品和审美生产方式两部分。

审美物化产品是由审美产品（艺术品，非艺术品）和审美设施（生产设施，储存设施）两方面组成的。

审美生产方式则由审美生产（艺术家们），审美调节（批评家等）和审美消费(观众)三方面组成。

3、审美感兴的基本特性包括哪些方面？请简要说明。

答：①无功利性：是由审美主体和审美对象两方面的特点决定的。

审美感兴的无功利性表明审美活动对于人类生活有着特殊重大的价值和意义②直觉性：所关注的是事物的感兴形式的存在，具有直觉性、整体性、情感体验性和模糊性。

只有在审美直觉中，感性世界才能保持它的全部丰富性和多样性，才能充分显示它的诗意的光辉③创造性：就是对感性世界的发现，发现就是创造。

④超越性：超越个体生命存在的有限性和暂时性。

⑤愉悦性：审美感兴的综合效应或总体效应。

4、简述原始形象符号的主要特性答：①巫术实用性：实用性不同于像生产工具所具有的那种直接的实用性，它很大程度上是一种服从于巫术目的的特殊实用性，因而称为巫术实用性。

巫术实用性是原始形象符号区别与艺术品的基本标志之一。

②非个体性：原始形象符号活动是一种群体活动。

5、简述审美想象的基本特征与类型答：第一个特征是自由性。

审美知觉要受到当前知觉对象的时空的局限，审美想象则可以在知觉材料的基础上，脱离知觉对象的局限，无拘无束地自由驰骋。

第二个特征是心象运动和情感勃兴互为动力，互为因果。

在这个意义上，甚至可以说审美想象是情感想象。

在想象过程中，心象的组合、变异、发展和孕育，都以情感为纽结。

审美意象正是在情感和想象的渗透与契合中诞生的。

想象的主要类型一：联想。

联想可分为相似联想、接近联想、对比联想、因果联想等等。

在审美活动中，最常见最重要的是相似联想和接近联想。

想象的主要类型二：构想。

构想把各种知觉心象和记忆心象重新化合，孕育成一个全新的心象，即审美意象，并激发起更深一层的情感反应。

因此，构想是审美感兴中最富有创造性的心理活动。

6、简述感性教育两个方面答：①感兴泄导：指在美育过程中引导受教育者在文明、健康的途径中释放感性，使它获得自由。

②感性升华：指通过美育活动将人的感性从无意识的深处提升到表层，更是指将人的感性从动物性的层面提升到人性的层面，从生物性的水平提升到社会学的水平，使感性真正成为人的感性。

7、简述审美文化他律性的两个方面答：一方面，审美文化要受到其他文化的影响；另一方面，审美文化又影响其他文化。

说得简单点，就是一方面社会影响审美文化，另方面审美文化又影响社会。

8、简述审美文化生产的社会条件答：①生产设施：这是艺术生产的物质基础或物质条件。

②社会经济支持：艺术生产虽是一种精神生产，但也同物质生产一样，需要一定的社会经济支持，一方面用于艺术生产者的再生产，另一方面用于艺术生产所必需的材料和设施。

这种社会经济支持有不同的形式。

③这是一种精神支持，是艺术维持再生产的一个条件。

这种社会反应来源于艺术家以外的各种中间人，或是来源于各种消费者，即一般的艺术观众。

三、论述题（每题30分，三题中选择两题）1、试以*****为例，分析审美感兴过程答：审美感兴的主要过程为：①准备阶段：注意与期待。

审美注意的出现，取决于主客体两方面的条件。

客体方面的条件主要指客体的结构形态的新颖程度，客体的风格和意蕴等等。

一般说来，过于熟悉或过于陌生的东西部容易使人视而不见、听而不闻。

主体方面的条件主要指主体的趣味、价值观念、审美理想等等。

一般说来，总是和主体的趣味一致的东西容易引起注意。

伴随着审美注意，主体对行将到来的审美感兴有一种预期和憧憬，并由此产生一种朦胧的兴奋情绪。

审美注意和审美期待构成了审美感兴的准备阶段。

它们主要有三方面功能：第一，造成了“日常意识的垂直切断”，使主体从实用功利态度转为审美态度；第二，强化主体的审美驱动力，进一步激发主体投入审美活动的热情；第三，影响后续过程感知信息的选择。

②兴发阶段：这是审美感兴的高潮。

这个阶段包含审美知觉、审美想象、审美领悟、审美情感等多种互相关联、互相渗透的心理活动。

③延续阶段：审美回味。

例子：欣赏影片《men of honor》①准备阶段：未看这部影片之前，老师给我们简单的介绍使我们对这部影片产生一种注意和期待的情绪，在逐渐进入影片时，翻腾的海浪给我们无穷的想象，激发我们的感官，激起我们欣赏影片热情。

②兴发阶段：审美知觉：在我们逐步欣赏影片的过程中，经历了审美知觉的三方面——整体性、主动性和情感性。

我们在看《men of honor》中，总是要有头有尾才行，突然的中断都不利于我们对整部影片的欣赏与理解。

我们被影片的情节吸引，演员的一言一行都使我们努力而积极主动的去关注，不是被动的，而是主动的。

在欣赏过程中，主人公的命运紧紧的牵动我们的神经，他的每一次成功，每一次遭遇的不公正都给我们不一样的感受。

我们或是同情他被歧视，或是为他成为一名真正的潜水员而感到高兴，心情的起伏，随着影片情节的改变而改变。

审美通感：当我们看到卡尔在深深的海底，忍受奇寒，待了9个多小时，他冻得发紫的嘴唇让我们真切的感觉那种在深海的压迫感，那种寒冷的难受，同样，在最后卡尔走的12步时，我们也真真切切的感到压在他身上的千钧重的重量，压迫感，想将人压趴在地上的那种力量从卡尔的神情传到观赏者的心里，感同身受就是这种心境吧。

审美想象：在观看影片中，自己也会有一些想法，想着要是自己也遭遇这样的困难时能不能想卡尔那么坚强，那么不屈呢，接着就会在脑中构造出自己遭遇困难时的那种情状，想象自己在那样的情形下的一些本能反应，一些情形。

审美领悟：我将这部影片看了两遍之后，回想里面的片段，言语，从里面汲取一些有用的东西，渐渐得出自己对这部影片的一些看法，写成了影评。

心中坚持了梦，就一直坚持下去，无论是什么都不能阻挡。

这便是对影片的领悟吧。

审美情感：看完后，心情久久不能平静，这的确是一部值得看的影片，教会我们很多，比如梦想的坚持，是一部好影片。

使神经得到一种放松，感官感到一种愉悦。

这便是审美情感对艺术品的一些作用。

③延续阶段：这部影片虽然很久就看了，但我对里面的情节印象还是很深，细细回味，别有一番滋味在心头。

给我的启示不止是现在，以后的以后都会有。

2、什么是意境？请举例说明它与意象的区别答：①在“意象”（包括上述的“兴象”、“喻象”、“抽象”）中，我们可以区分出一种特别富有形而上意味的类型、那就是“意境”。

“意境”又称“境界”，单言曰“境”。

②从审美感兴活动来看，所谓“意境”，实际上就是超越具体的、有限的物象、事件、场景、进入无限的时间和空间，即所谓“胸罗宇宙，思接千古”，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟，这种带有性理性的人生感、历史感、宇宙感，就是“意境”的意蕴。

③它与意象的区别：①第一，意象是以象寓意的艺术形象，意境是由那寓意之象生发出来的艺术氛围。

②意象是实有的存在，意境是虚化了的韵致和意味。

③意境是艺术创造的终极目标，意象则只是营造意境的手段和材料。

例如：马致远的《天净沙?秋思》就是一首通过一组意象有机组合而成为优美意境的杰作：枯藤老树昏鸦／小桥流水人家／古道西风瘦马／夕阳西下／断肠人在天涯。

此散曲营造了一个游子思归而不得、触景生情的凄凉悲清的意境；为了完成此意境的营造，作者构筑了“枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳、断肠人、天涯”等意象，把这些名词意象直接连缀，产生的悲凉气氛就是意境。

通过这两首诗我们可以感受到意象与意境的鲜明区别。

3、试举例分析审美教育在今天的意义和作用答：①审美教育引导人感性的解放与宣泄，同时升华感性。

在工业化社会中，人性分裂已经遍及人类社会的诸多领域，各种精神疾病由此而生。