深思

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深思
2011-07-03 12:35:57| 分类: 默认分类 | 标签:中医现状 三部六病 刘绍武 |字号大中小 订阅
现今的中医界为什么没有了古时那种百家争鸣的空前激烈的争论,现在取而代之的是五十多
年来中医院校培养出来的成千上万的统一模式的并不合格的中医,能不让人深思吗?
古时那种百家争鸣的空前盛况,作为后人的我们无缘亲见,只能凭空幻想了。也正是有
了古代不同流派医家的争论不休,才真正推动了中医学的长足发展,最典型的当数金元四大
家之间的互相兼容、借鉴,取众家精华于一体,才有了后来医学的兴盛。由于历史条件的限
制,当时肯定有许多失实不当的口诛笔伐,但我们不能就以此来否定他们对医学的贡献。都
说同行相轻,这一现象同样发生在医者身上,诚如温病大家叶天士与同时代的薛生白、徐灵
胎之间的互相诋毁、轻视诟病,这种现象之所以发生是因为对方的学术观点与自己的不同或
截然相反,必然导致上述现象的出现。人非圣贤,孰能无过?
建国五十多年来,中医界万马齐喑,毫无新的见解或观点出新,孰之过欤?举国昏昧,
方今才有智者回过头来重新审视中医学这一瑰宝,亡羊补牢尤未为晚,目前中医教学有两大
弊端:1、本末倒置,舍近求远。学中医的已不再习读中医经典,转而转向生物、分子、微
生物。试观古往今来成大医者,无一不是在熟谙经典的基础上才成为一大家的,我们谈中医
现代化,首先要问一问自己的基础牢固吗?试想我们连古人的水平都达不到,何谈中医现代
化?!2、用培养西医的模式来培养中医。我以前也说过,任何事物的发生、发展、兴衰都
是由它本身的属性所决定的,用目前的模式来培养中医行不通!这也是为什么在五十多年后
“师承”这一尘封多年的词汇从新被摆到了桌面上,恰恰说明了“师承”对中医培养的重要性。
有人会问:现在的导师制难道不算师承吗?不是,所谓的“师承”是中国最传统的师徒关系,
即师徒如父子,同吃、同穿、同睡,徒弟把师傅的衣钵完全继承下来,现在导师制能作到吗?
现在的研究生、博士生把导师叫“老板”,这是什么关系,自己想去。
任何搞医的人都知道,中西医结合很难,二者要结合,就必须有一个全新的理论能够包
容二者,使二者融会贯通,但我个人认为二者不可能结合在一起,这只不过是个美好的憧憬,
此仅是一家之见,请不要妄加猜测。二者产生的环境、条件、时空皆不相同,但二者有一个
共同的目的:为人类健康服务。“中西医结合”这个口号已经提出五十多年了,可现状是什么?
据我所知,中西医结合有两个阶段:首先是临床上的结合,这是中西医结合的最低阶段,即
中医和西医共同在临床上配合治疗疾病,现在这种结合确实提高了许多疑难疾病的临床疗
效;其次是理论上的结合,这也是中西医结合的最高阶段,但目前没有这样的理论出现,包
括山西名医刘绍武的三部六病理论也不是能使中西医结合在一块的理论。
我们相信科学,首先要搞清楚什么是科学?科学的精神又是什么?不要对自己不熟悉的
事物都持“一杆子打死”的态度,否则终极一生你也不可能弄清楚这个事物。科学的精神恰与
岳麓书院的匾额:“实事求是”相合。诚如七十年代尼克松访华时,随行学者看到了我们的针
灸麻醉技术,此事在美国反响极大,当时在美国国内就有人对此不屑一顾,认为此事纯属无
稽之谈,因为这并不符合西方的科学技术,可美国人并没有被这部分声音所左右,而是派出
专门的专家和学者到中国实地考察,这才有了日后中国针灸风靡世界的盛况,现在要是换做
我们的专家学者肯定会对针灸一律砍杀,这也是为什么我们出国留学的学生回国后并没有给
国家带来丰厚的回报,很少有什么发明创造,他们只是学到了西方科学的表象,并没有学到
真正的科学精神。现在国人正在从“封建迷信”滑向“科学迷信”,凡是科学现阶段解释不了的
东西都是迷信的、落后的。
还有现在学习中医的学生古文字基础太差,让人不堪过目。要想学好中医,必须从基础
抓起。