备考2014高考语文文学常识积累之魏晋南北朝文学

魏晋南北朝文学概述魏晋南北朝时期社会概况1、时代基本特点2、士族门阀制度的产生3、社会思想的自由、活跃。

主要特点1、文学的自觉与文学批评的兴盛（文学自觉的三个标志：第一，文学从广义的学术中分化出来，成为独立的一个门类。

第二，对文学的各种体裁有了比较细致的区分，尤其是对各种体裁的体制和风格特点有了比较明确的认识。

第三，对文学的审美特征有了自觉的追求。

）2、文学主题与题材的变化。

主题：1生死主题，感慨人生的短促，死亡的不可避免，关于如何对待生、如何迎接死的思考。

2游仙主题，想象神仙的世界，表现对那个世界的向往以及企求长生的愿望。

3隐逸主题，向往和歌咏隐逸生活。

文学题材的新变：玄言诗：山水田园文学，继玄言诗而兴起，标志着中国古典诗歌从题材到风格都有了重大的突破，是中国文学史上划时代的大事。

文学的士族化、家族化和宫廷化（1）文学的士族化士族因之拥有世袭的政治特权和经济特权，因而，自然造成了士族对文化的特权。

魏晋南北朝的大多数作家都出生于世家大族。

西晋的左思和此后东晋的郭璞、刘宋时的鲍照，是魏晋南北朝庶族文学的卓越代表。

（2）文学的家族化文学家族主要有：三曹（曹操、曹丕、曹植）、阮瑀及其子阮藉、嵇康与其子嵇绍、三张（张载及其弟张协、张亢）、二陆（陆机、陆云兄弟）、两潘（潘岳及其从cóng子潘尼）、傅玄及其从子傅咸、谢氏家族（谢安、谢混、谢灵运、谢瞻、谢晦、谢曜yào、谢惠连、谢眺）、梁武帝萧衍及其子萧纲、萧绎。

（3）文学的宫廷化晋宋以后，文学的士族化，更兼有了宫廷化的特色。

文人从广阔的社会生活退缩回贵族的、宫廷的狭小圈子，放纵感观于世俗的享乐，又陶醉于家族门第的光环，迷恋于个人情感的玩味，沉溺于贵族文化的雕琢。

当时作家的吟咏性情，侧重于月露风云、闺房衽席，“宫体”之号，由斯而起。

文学样式的丰富多样1）诗歌魏晋南北朝时期，文体也进一步丰富发展起来。

五言古诗得到长足的发展并达到鼎盛；七言古诗在这时也确立起来；齐梁“永明体”的出现又为唐代近体诗的成熟、发展奠定了基础。

中国文学之魏晋南北朝文学（讲义）先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学学元明清文1.诗歌①建安诗歌建安七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）1.诗歌②陶渊明与田园诗《归园田居》《饮酒》《桃花源记》《五柳先生传》《闲情赋》《归去来兮辞》“白璧微瑕，唯在《闲情》一赋”——萧统“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。

”——欧阳修1.诗歌③谢灵运与山水诗大小谢：（1）谢灵运、谢朓[tiǎo]；（2）谢灵运、谢惠连“脚著谢公屐，身登青云梯。

”2.辞赋①曹植——《洛神赋》②王粲——《登楼赋》③左思——《三都赋》3.小说①《搜神记》——古代志怪小说的最高成就（干宝搜集）《干将莫邪（gān jiāng mòyé）》、《董永》《吴王小女》、《李寄斩蛇》②《世说新语》——我国最早的文言志人小说集（刘义庆编撰）望梅止渴、七步成诗、咏絮之才、东床坦腹巩固练习1.写出“老骥伏枥，志在千里。

烈士暮年，壮心不已”的千古名句，被鲁迅称为“改造文章的祖师”的是（）。

A.曹丕B.曹操C.曹植D.王粲2.山水诗派的开创者是（）。

A．谢灵运B．陶渊明C．王维D．李白3.下列选项中，不属于东晋文学家陶渊明的作品是（）。

A.《岳阳楼记》B.《桃花源记》C.《归去来兮辞》D.《归园田居》知识梳理中国文学之魏晋南北朝文学（笔记）【说在课前】这次是文学常识的第三节课。

幼儿翻到251页，小学在233页，中学在242页。

先秦文学秦汉文学魏晋南北朝文学唐代文学宋代文学元明清文学【解析】本节课讲解魏晋南北朝的文学，三部分内容，比较少。

【解析】魏晋南北朝文学包括诗歌、辞赋、小说，诗歌在原来的基础上继续发展，发展为三个流派，首先讲解诗歌中的第一个流派建安诗歌。

1.诗歌①建安诗歌建安七子：孔融、王粲、陈琳、徐干、阮瑀、应玚、刘桢空陈王，需软硬留三曹：曹操、曹丕、曹植（建安之杰）【解析】建安诗歌：建安是一个年号，是东汉末代皇帝汉献帝的年号，他只是个傀儡，大权掌握在曹操的手中，曹操“挟天子以令诸侯”，“天子”就是汉献帝，这一时期诗歌特点慷慨、悲凉、刚健有力、渴望建功立业。

魏晋南北朝建安文学“建安”是东汉末代皇帝汉献帝的年号。

这一时期，出现了三曹、七子等一批诗人。

他们写诗反映社会动乱，抒发忧国之思和建功之志，情辞慷慨，语言刚健，开——代诗风，被称为“建安风骨”、“建安文学”。

“三曹”指曹操、曹丕、曹植父子。

曹操是汉魏之交杰出的政治家、军事家和诗人，诗作有《龟虽寿》、《观沧海》等。

曹丕是他的次子，魏的开国皇帝，他的《燕歌行》是我国现存第一首完整的七言诗。

曹植是曹丕之弟，作品有短诗《白马篇》、《七步诗》，长诗《赠白马王彪》，辞赋《洛神赋》等。

“建安七子”指的是孔融、王粲、刘桢、阮踽、陈琳、应场、徐斡七人，除孔融之外，都是曹操下属，诗风颇似曹操。

此外，当时还出了我国第一位杰出女诗人蔡琰(即蔡文姬)，作有《悲愤诗》、《胡笳十八拍》等。

三国和西晋文学诸葛亮是三国时蜀汉的丞相，杰出的政治家、军事家，写有《前出师表》和《后出师表》。

正始文学：“正始”是三国时魏国曹芳的年号。

当时司马氏父子当道，政治黑暗，少数文人以曲折方式表示不满，产生“正始文学”。

代表人物为阮籍和嵇康，他们与另五位名士合称“竹林七贤”。

太康文学：“太康”是西晋开国皇帝司马炎的年号。

此期间，一批士族文仁模仿古人创作，被称为“太康文学”。

代表人物为左思，写有《咏史》八首，赋《三都赋》曾轰动洛阳。

另有陆机、潘岳、刘琨等。

陶渊明陶渊明，即陶潜，东晋末年著名诗人，也是魏晋南北朝时期最杰出的文学家。

他曾做过彭泽县令，因不满官场黑暗而辞官，隐居农村，参加劳动，写下大量的诗文。

陶渊明是中国古代田园诗的开创者。

他的诗多描写自然景物和农村生活，代表作有《归园田居》、《饮酒》等，风格自然平淡，浑厚含蓄，耐人寻味。

他的散文《桃花源记》虚构了与黑暗现实对立的“世外桃源”，表达了他对理想的追求。

他在辞赋《归去来兮辞》中，表明了“不为五斗米折腰”的志向。

魏晋南北朝笔记小说魏晋南北朝时期，叙事散文得到发展，小说初步形成，出现了大量短篇文言笔记小说。

中学生必知文学常识：魏晋南北朝文学魏晋南北朝文学从公元220年到公元589年是我国历史上的魏晋南北朝时期。

这一时期社会动荡不安，短短的三百多年经历了汉末动乱、三国争雄、八王之乱、永嘉南渡、北方十六国混战、南北朝对立等事件，战争不断，政权更换频繁，人民生活在动乱之中。

政治的混乱和儒学自身发展的衰颓使传统的儒家思想失去了维系人心的力量，老庄哲学受到人们的崇尚，在魏晋时期演变成玄学，而佛教的传入、佛学思想的流行，也使玄学中有了佛学的成分。

魏晋南北朝时期出现了新的社会思潮，人们也有了新的价值观念，这些都影响了文学的发展。

魏晋南北朝时期的文学发生了巨大的变化。

儒家思想的失落使文学摆脱了经学的附庸地位，进入了自觉发展的阶段。

文学的地位获得了空前的提高，开始和儒学、玄学、史学并立。

这一时期人们对文学的认识也达到了前所未有的高度，出现了一些探讨文学体裁、总结创作理论的著作，最著名的是刘勰的《文心雕龙》。

作家们开始自觉地追求文学的审美价值，他们不再为政治教化而创作，追求文学上的成就成为文人新的人生追求，文学变成了作家个体的行为，他们在创作中展现自己的个性，描写自己的生活，抒发自己的情怀。

魏晋南北朝文学包括建安文学、正始文学、西晋文学（其中太康时期是西晋文坛的繁荣期，也有人以太康文学作为西晋文学的代表）、东晋文学、南北朝文学。

建安（196—220）是汉献帝的年号，文学史上一般以建安文学作为魏晋南北朝文学的开始，建安文学还包括魏文帝、魏明帝时期的文学，主要代表人物是“三曹”、“七子”，他们用诗歌记录了当时的社会情况，抒发了自己建功立业的理想，诗风慷慨悲凉，后来人们就以“建安风骨”来指称他们的诗歌风格。

正始（240—248）是魏齐王曹芳的年号，但正始文学一般包括正始以后到公元265年西晋建立之前的文学，主要代表是阮籍、嵇康。

因为这一时期司马氏掌权，政治黑暗，而以何晏、王弼为代表的玄学也在这时期盛行，所以嵇康、阮籍在作品中揭露了礼教的虚伪，表现了自己的苦闷和对名教与自然的崇尚。