由一道问卷题答卷看当下中学生阅读

由一道问卷题答卷看当下中学生阅读 摘要：问卷调查显示，当下中学生阅读具有首选经典名著、阅读内容多元化、语文课本“名著导读”还需进一步“导”和“读”、初高中语文课标“课外读物建议”还停留在建议层面等特点。面对现状，中学生课外阅读需要进一步重视，创造必要的条件，加强必要的指导。 关键词：中学生；课外阅读 ；现状；建议

为了解中学生课外阅读情况，我们设计问卷对高中学生阅读现状进行调查，调查选取了某市7所高中学校进行，样本覆盖了该市市直及四个县区，共发出问卷210份，收回209份，收回率99.52%。 问卷其中有一道题是“请写出你喜欢的书名（凭记忆、独立完成）”，该道题的有效问卷为201份，有效率为96.17%。我们对这道题的答卷情况进行了详细统计，统计结果，201份有效问卷学生共写出喜欢的书名495部（本）次，平均每人写出2.46部（本）书的书名。写出5部（本）及以上书名的18人，占8.96%。根据被问卷的201名学生填写人次的多少，排名前15位的书籍是：《红楼梦》，30人次；《青年文摘》，26人次；《水浒传》25人次；《三国演义》，22人次；《钢铁是怎样炼成》，20人次；《西游记》，17人次；《读者》，13人次；《简·爱》，13人次；《哲思》，12人次；《意林》10人次；《童年》，9人次；《朝花夕拾》，8人次；《疯狂阅读》7人次；《边城》，7人次；《鲁滨逊漂流记》，6人次。 答卷显示，当下中学生阅读体现了以下特点： 一、经典名著是中学生阅读首选，喜欢人数比例偏低还需关注 在答卷结果排名前15位的书籍中，经典名著占三分之二，中国四大名著位居前五位，这反映了当下中学生课外阅读的基本价值取向，经典名著是中学生阅读的首选。但是，根据具体数据，201份问卷中只有30人次填写喜欢《红楼梦》，25人次选择喜欢《水浒传》，22人次认为喜欢《 三国演义》，20人次喜欢《钢铁是怎样炼成的》，17人次喜欢《西游记》，这样的比例仍然偏低，还需要关注。“名著是不同国家和时代人类智慧的结晶与文明成果的标志，是经过历史长河的大浪淘沙留下来的优秀作品，往往有着深刻的思想内涵和巨大的艺术魅力。在青少年阶段读经典名著，尽管由于他们阅历有限，见闻不广，可能感受肤浅，理解不到位，但是毫无疑问，可以给他们打下‘精神的底子’。伴随着他们的成长，这些经典的文化因子会逐渐融化在血液中，成为他们精神面貌或品质内涵的一部分，使其终生受益。”① 二、阅读内容多元化特征明显，阅读需要加以引导 在学生写出的495部（本）次书名中，有265部（本）次为国内外名著，230部（本）次书籍内容含青春励志、娱乐消遣、兴趣爱好、自然社会人生探索、历史与现实、学习辅导等等，内容芜杂，总体上体现了经典为主线，内容多元化的特点。在答卷结果排名前15位的书籍中，也有《青年文摘》、《读者》、《哲思》、《意林》、《疯狂阅读》五本杂志类图书，占三分之一，同样体现了经典为主线，内容多元化的特点。 《义务教育语文课程标准》指出：“培养学生广泛的阅读兴趣，扩大阅读面，增加阅读量。”②《普通高中语文课程标准》指出：“具有广泛的阅读兴趣，努力扩大阅读视野。学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位。”③以上“经典为主线，内容多元化”的特征很好地体现了新课程标准的这些要求。但是，学生如何“学会正确、自主地选择阅读材料，读好书，读整本书，丰富自己的精神世界，提高文化品位”，需要老师多加以引导。 三、初中、高中语文课本“名著导读”还需进一步“导”和“读” 人教版初中语文“名著导读”模块，七年级安排了《繁星》《春水》《伊索寓言》《童年》《昆虫记》；八年级安排了《朝花夕拾》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成》《海底两万里》《名人传》；九年级安排了《水浒传》《傅雷家书》《培根随笔》《格列弗游记》《简·爱》《泰戈尔文集》。七至九年级共16部。④ 人教版高中语文“名著导读”模块，必修1安排了《论语》《大卫·科波菲尔》，必修2安排了《家》《巴黎圣母院》，必修3安排了《红楼梦》《堂·吉诃德》，必修4安排了《谈美书简》《莎士比亚戏剧》，必修5安排了《三国演义》《复活》。总共10部。⑤ 被问卷学生所用人教版初中、高中语文教材“名著导读”模块一共安排了26部名著，但调查结果，所列名著被201名被问卷学生中10名以上填写为所喜欢书籍的仅仅是《红楼梦》《水浒传》《三国演义》《钢铁是怎样炼成》《简·爱》五部，且选择人数最多的《红楼梦》也只有30票。其它著作，选择的学生寥寥无几，《伊索寓言》《培根随笔》《傅雷家书》《泰戈尔文集》《论语》《堂·吉诃德》《论美书简》等没有学生选择。 以上数据表明，“名著导读”尚需教师“导”到位，更需学生“读”到位。 四、《义务教育语文课程标准》、《普通高中语文课程标准》“课外读物建议”还仅仅停留在建议层面 《义务教育语文课程标准》附录2“关于课外读物建议”指出：《义务教育课程标准》要求学生九年课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。对此提出如下建议： 童话，如《安徒生童话》、《格林童话》、中外现当代童话等； 寓言，如《伊索寓言》、《克雷洛夫寓言》、中国古今寓言等； 故事，如成语故事、神话故事、中外历史故事、中外各民族民间故事等； 诗歌散文作品，如鲁迅《朝花夕拾》、冰心《繁星春水》等； 长篇文学名著，如吴承恩《西游记》、施耐庵《水浒》、老舍《骆驼祥子》、笛福《鲁滨逊漂流记》、斯威夫特《格列佛游记》、罗曼·罗兰《名人传》、高尔基《童年》、奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》等； 当代文学作品，建议教师从近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐； 科普科幻读物和政治、历史、文化各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。⑥ 《普通高中语文课程标准》要求：课外自读文学名著（五部以上）及其他读物，总量不少于150万字。并提出课外读物的建议： 课外读物包括适合高中学生阅读的各类图书和报刊。对此提出如下建议： 文化经典著作，如《论语》《孟子》《庄子》等； 小说，如罗贯中《三国演义》、曹雪芹《红楼梦》、鲁迅《呐喊》、茅盾《子夜》、巴金《家》、沈从文《边城》、塞万提斯《堂·吉诃德》、雨果《巴黎圣母院》、巴尔扎克《欧也妮·葛朗台》、狄更斯《匹克威克外传》、列夫·托尔斯泰《复活》、海明威《老人与海》、莫泊桑短篇小说、契诃夫短篇小说、欧·亨利短篇小说等； 诗歌散文，如郭沫若《女神》、普希金诗、泰戈尔诗、鲁迅杂文、朱自清散文等； 剧本，如王实甫《西厢记》、曹禺《雷雨》、老舍《茶馆》、莎士比亚《哈姆莱特》等； 语言文学理论著作，如吕叔湘《语文常谈》、朱光潜《谈美书简》、爱克曼《歌德谈话录》等； 当代文学作品，建议教师从近年来发表的各类中外优秀作品中选择推荐； 科学与人文方面的各类读物可由语文教师和各有关学科教师商议推荐。⑦ 该题答卷统计结果，201份有效问卷学生共写出喜欢的书名495部（本）次，平均每人写出2.46部（本）书的书名。写出5部（本）及以上书名的仅仅18人，占8.96%。仅此一个数据便可以看出，《义务教育语文课程标准》、《普通高中语文课程标准》“课外读物建议”还仅仅停留在建议层面，中学生的课外阅读没有得到真正落实。答题结果还显示，学生所写书名大多是初中课标推荐读物，高中课标推荐读物很少，许多例举作品都“榜上无名”。 实际上课程标准就是课程标准，虽然是建议，但建议应该具有指导作用，是对中学生课外阅读的基本要求。如果按照现在的阅读状况，初中、高中课程标准规定的阅读总量完全是一句空话。 现状表明，当下中学生课外阅读还需要进一步重视，创造必要的条件，加强必要的指导。 1、“名著导读”尚需教师进一步“导”到位和学生“读”到位，“课外读物建议”还仅仅停留在建议层面，说明中学生课外阅读还没有被真正重视。该问卷第8题和第9题的问卷结果进一步支持了这个观点：第8题“在课外阅读活动中，你的老师的态度是”？11% 选择了“浪费时间，不允许” ，29%选择了“无所谓”；第9题“在课外阅读活动中，你的家长的态度是”？11%选择“ 浪费时间，不允许”，40%选择了“ 无所谓”。 2、阅读环境需要进一步改善，也是中学生课外阅读数量不足，课程标准难以落实的重要原因。高考、中考压倒一切，高考、中考题对中学生课外阅读的检测导向不明显，从而导致中学生课外阅读的时间、空间被挤占。该问卷第15题“你在课外阅读活动中存在的问题有（可以多选）”？74%选择了“课业重，没时间”。第18题“你认为阅读时间少的原因是”？67%的学生选择了“作业多，没时间”。这两个数据进一步说明了这个问题。 中学图书馆建设投入不够也是制约中学生课外阅读的重要因素。问卷第3题“你阅读书刊的来源主要为”？44%的学生选择了“自己购买” ，23%选择“图书馆阅读” ，17%选择“网络阅读”，15%选择“同学互借”；第15题“你在课外阅读活动中存在的问题有（可以多选）”？52%选择了“受经济条件限制，无法满足阅读需要”。加强中小学图书馆建设势在必行。 3、经典的重要性已被中学生普遍认识，成为中学生课外阅读之首选，但总体上中学生课外阅读还处于一种随意、散漫的状态，需要加强指导，提升质量。问卷第15题“你在课外阅读活动中存在的问题有（可

以多选）”？52%的学生选择了“缺少指导，不知道读什么书好” ；第16题“你平时有阅读计划吗？”72%选择了“ 没有”；第7题“你在阅读时做笔记的情况为”？56%选择了“ 偶尔做笔记”，24%选择了“从不做笔记”。可见，加强指导的必要性。 人民教育出版社普通高中课程标准实验教科书《语文》执行主编顾之川先生在《人教课标教材名著导读与语文读本编辑意图与教学建议》中指出：“无论是文化的传承，还是创造我们时代的新文化，都需要文学文化经典的滋养。没有文化的传承，社会的发展与进步，个人精神品质的充实与提高就成了无根之木、无源之水。从这个意义上