管理沟通金钥匙——同理心
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管理沟通的金钥匙一一同理心
“以人为本”近年来成为现代管理的主题。这说明,随着我国企业 管理的进步,人逐渐成为企业管理的中心。
比较以后,你会发现,西方
企业的以人为本是以人的愿望
为本,以调动人的积极性为
主。我国企业的以人为本,是对员工的关怀与同情。似乎每年的节 日期间,到劳模和困难员工家里去慰问,组织座谈会,发一些纪念 品,这就是以人为本了。其实,这是以人为本的最基本层次,对于 关怀与同情而言,我们称其为同清心。
与生硬地讲道理相比,同情是一个很大的进步,也更加人性
化。
讲道理,在管理中是需要的。 不讲道理,不可理喻,怎么能搞 好管理呢?讲道理,代表着有是非感,也就是有正义感、公理心。
有人把同情心和公理心对立起来,只动感情而忘记理性,或者 用理性排斥感情。前者给人的印象是情感动物,后者让人感觉冷酷 无情。管理者既要有同情心,又要讲道理。于是,一个公式诞生 了:
同情心+公理心=同理心
我们先从一个故事中了解同理心。
英国有一个著名的芭蕾舞童星埃利,戴安娜王妃在看过她的优
美舞姿后曾夸奖她像“一只洁白的小天鹅”。不幸的是埃利在 12岁 不讲道理,不可理喻,
怎么能搞好管理? 时患上了骨癌,被迫截肢。在手术前,埃利的亲朋好友以及她的观 众纷纷来探望,安慰埃利。
(—设身处地,感同芮 有人说:“别难过,说不
也•理心的主要特征―丄 准还会出现奇迹,还有机会慢
慢站起来呢!”
有人说:“你是个坚强的孩子,一定要挺住,我们都在为你祈
祷。”
埃利一言不发,默默地向所有的人礼貌地微笑,以表达谢意。
戴安娜王妃也在百忙中来到了埃利的病床前,她把埃利搂进怀 里说:“好孩子,我知道你一定很伤心,痛痛快快地哭吧,哭够了 再说。”
埃利一下子泪如泉涌。
自从得了病以后,什么样的安慰话都听过,就是没有人这么说 过,埃利觉得最能体贴、理解她的就是戴安娜王妃 !
不是简单地规劝或表示同情,而是设身处地、感同身受,戴安 娜王妃的高明之处就在于同理心。看来,她在英国国民中形成的巨
话。大威望,不是没有原因的。
设身处地、感同身受,是同
理心的主要特征。如果做不到设 身处地、感同身受,即使同情, 也是没有道理的,甚至会闹出笑 同理心是能够体会他火
的情绪和想法、理解他人的 立场和感受,并站在他人角 度思考和业理问题的能力° 历史上曾经有一个晋惠帝。有一年闹灾荒.老百姓没饭吃,到
处都有饿死的人。有人把情况报告给晋惠帝,但晋惠帝却对报告的 人说:“没有饭吃,他们为什么不吃肉粥呢 ?” 报告的人听后哭笑不得,灾民们连饭都吃不上,哪里有肉粥呢 这个晋惠帝仅仅是同情,并不知道灾民们真正的处境,没有同 理心,所以成了糊涂领导的典型。
那么,什么是同理心 ?一生中颁发了 54 个心理学博土学位证书 的铁钦纳教授,作为心理学大家,他在 20 世纪初创造了同理心 (Empathy)
的概念。按照铁钦纳的解释, 同理心是指在人际交往过程 中,能够体会他人的情绪和想法,理解他人的立场和感受.并站在 他人角度思考和处理问题的能力。
同理心不同于公理心,不是“站在那里不知腰疼”地讲道理, 而是要能体会他人的情绪;同理心又不同于同情心,同理心要立足 于解决问题。
举一个例子来说明 3 个“心”的区别。 我到企业做培训时,主持人一般都会要求不能在培训室里接听 手机。
有一次刚开课不到 10 分钟,在仅有 80 多人的培训宣里,手机 铃声响了,前排有一个学员用慌乱的眼神看着我,然后格手机举到 了耳边。这个时候,我可以用公理心重申纪律,制止接听电话;也 可以用同情心,以影响课堂气氛为代价,任由他在教室里接听电 话。我只是用了一个眼神,示意他到室外接听电话,然后继续讲
课间休息时,那位接听电话的学员主动向我解释,老父亲病重 住院,家人轮流照顾,妻子嘱咐他要保持开机状态,没想到刚上课 电话就来了。
我很感动。接下来上课讲“有感领导”,我用刚才的例子临时 做成了同理心的案例。
同理心在管理上很重要。餐饮巨头俏江南的掌舵人张兰,在讲 到她的经验时说得好,不过有点绝对:“治理企业不能有同情心, 要有同理心。”曾进入微软和 Google 领导层的创新工场董事长李开 复说得更直接:现代管理离不开同理心。
同理心很重要,怎样做才能具备? 避免先人为主,倾听是同理
心的前提。
现在叫嚷着压力大的人很多,有些要想办法化解,化解不了的 就承受,承受不了的就会导致崩溃。媒体上自杀的新闻经常会有。 我从这些新闻里发现,很多自杀都是可以避免的。多数自杀者对这 个世界还是有一分留恋的,所以会很自然地向世人或者亲近的人透 露出自杀的情绪。多数情况下,没有人去认真理会这些自杀的暗 示,于是悲剧发生了。
同理也 要求我们用耳朵去听,并且要带着心去听, 必须做到确
实在倾听部下的表白。不只是听懂部下的话,还要察觉到他话中的 深层含义,才能真正与他共鸣。必须要有反应,而反应的方式是使 部下知道你确实听到了他所说的话。不论部下做的是对还是错,你
必须先接受他的做法和感受,这样才能进一步地解决问题
设身处地才能感同身受,换位思考是同理心的基础。
关于同理心有多种说法:“己所不欲,勿施于人。”“人同此 心,心同此理。”“要想公道,打个颠倒。”“你愿意人怎样对 你,你也要怎样待人。” 这些都说明同理心需要换位思考。山东淄博如今还流传着 “嗟 来之食”的故事。
古时齐国遭遇大饥荒,山东淄博的富翁黔敖在路上准备饭食以 赈济饥民。
有个人饿得很厉害,用衣袖蒙着脸面,拖着鞋子,踉踉跄跄地 走来。
黔敖左手拿着饭菜,右手端着汤,吆喝道:“差来食 ! 喂!快来吃 吧。”那饥民抬眼望着黔敖说:“我就是因为不吃吆喝来的饭菜, 才俄到这个地步的。”
黔敖听后表示歉意,但是这个人始终不肯吃,最后活活饿死
了。
同情心不能代表同理心。 灾民也有尊严, 如果不能换位思考,就不 可能让对方接受。
为了培养换位思考,这里向你推荐“坐空椅子训练”。当你和 他人发生矛盾后,你就想象对方坐在你对面的椅子上。你可以把自 己的意见与理由讲给他听,然后你坐到对面的椅子上想想,假设你 是他会有什么感觉、会怎么想、会怎么做等,并模仿对方的心态和
语言替他辩护
不仅干部要掌握同理心,普通员工也应该学习,以便于将同理 心运用到工作中。
有个理发师训练徒弟,让徒弟给客人理发。
徒弟为第一位顾客理完发后,顾客照照镜子说:“头发还是有 点长。”徒弟不知怎么回答。站在一旁观察的师傅立刻笑着解释 说:“头发长,使您显得合蓄,这叫做‘藏而不露'很符合您的身 份。”顾客听后很高兴地离开了。
徒弟为第二位顾客理完发后,顾客照照镜子说:“头发剪得太 短。”徒弟还是不知怎么回答。师傅笑着解释:“头发短,使您显 得有精神、朴实、厚道,让人感到很亲切。” 顾客听后也很高兴地 离开了。
徒弟为第三位顾客理完发后,顾客一边付账一边笑道:“理发 的时间挺长的。”徒弟没说话。师傅笑着解释:“为‘首脑'多花 点时间很有必要,您没听说:进门苍头秀士.出门白面书生 ?”顾客 听罢大笑而去。
徒弟为第四位顾客理完发后,顾客一边付款一边笑道:“动作 还挺利落的! 20 分钟就搞定了。”徒弟不知所措,沉默不语。师傅 笑着回答:“如今,时间就是金钱,‘顶上功夫'速战速决,为您 节省了时间和金钱,何乐而不为 ?”顾客听后满意地离开了。
理发店打洋之后,徒弟怯生生地问师傅:“为什么您怎么说, 就怎么有理 ?”
师傅拍拍他的肩膀,笑着说:“替客人考虑,怎么说都有理。 不替客人着想,怎么说都没有理。”
这说明,同理心,感同身受,还要超越对方的感受。 这样才能
起到引导的作用。