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诗三百1、《诗经》是我国第一部诗歌总集。
2、共收入自西周初年至春秋中叶约五百年间的诗歌305篇，故又称诗三百。
3、《诗经》共分风、雅、颂三个部分。
其中风包括十五国风，雅分大雅小雅，颂分周颂、鲁颂、商颂。
4、当时传授诗经的有四家：齐之辕固、鲁之申培、燕之韩婴、赵之毛苌。
简称齐鲁韩毛四家。
东汉末年，儒学大师郑玄为毛诗做笺，学习毛诗的人渐多，其后三家诗亡，独毛诗得大行于世。
赋比兴1、诗经中的三种表现手法。
与风雅颂合称“六义”。
2、赋就是陈述铺叙的意思；比就是譬喻，兴的意思是借助于其他事物作为诗歌的开头，主要是为了引起下文，使诗歌曲折婉转，而不给人突兀的感觉，有时也起比喻的作用。
3、周代民歌的比兴手法的运用，丰富了诗歌的表现手法，他可以在极短的篇章里造成动人的境界和形象。
比兴手法在我国诗歌中一直继承发展，是周代民歌对后代文学有重大影响的一面。
周易《盘庚》1、是《尚书》中《商书》里的一篇。
2、尚书是记言的古史，《盘庚》是殷王盘庚迁都前后对世族百官、百姓、庶民的讲话，古奥难懂。
3、《盘庚》中从现实生活经验出发的譬喻都鲜明生动，如因臣民反对迁徙，盘庚对其进行说服，将旧都比作“颠木”，新都比作颠木新生的“由蘖”。
金文1、古代铜器特别是钟鼎彝器上的文字。
一般称为铜器铭文或金文。
2、殷商已有简单铭文，周代日益发展。
3、这些铭文多关于贵族的事功、讼断和赏赐。
因器物的限制，一般不长。
如《散氏盘铭》等。
4、铭文一般为散文，也有韵文。
如《季子白盘铭》。
《春秋》1、《春秋》是鲁国的编年史。
2、现今流传的鲁《春秋》是经过孔子修订的。
它极其简括的记载了周王朝、鲁国及其他各国的事件，起于鲁隐公元年，终于鲁哀公十四年，凡240年。
3、孔子为维护周王朝奴隶制的统治，主张尊王攘夷，正命定分，巩固王朝最高奴隶统治政权，恢复大一统局面。
4、孔子的政治主张通过《春秋》的谨严书法，表现出来。
但《春秋》记事，语言过于简单，类似于后世的新闻标题，只是片断记录。
中国古代文学史二笔记第五篇宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风名词解释西昆体1. 以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。
2. “西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。
3. 代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。
4. 作诗宗主李义山，讲究辞采，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。
昆体功夫昆体功夫是西昆体在艺术上的表现。
一．以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事。
二．作诗注意修辞，重格律和借代，颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。
三．大量用典第二章欧阳修与北宋诗文革新简答：1．简述欧阳修散文“六一风神”的美学风格1．欧阳修的散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。
这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变。
2．本质是散文的诗化和情感的外显。
3．文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。
这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。
2．简述王安石的“王荆公体”诗有何特点1．王安石《题张司业诗》说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”中的“奇崛”，似瘦劲刚健为特征，是王安石追求的一种艺术境界，但进入老年后，却视奇崛为平常了。
即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”。
半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编諚为《半山集》亦称“半山诗”，主要体裁是绝句。
2．“王荆公体”即“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。
特点是重炼意，如《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄。
又重修辞，如《泊船瓜州》，还有用事、造语、炼字等。
主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。
“王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，为江西派的先驱。
第三章苏轼论述：1．试述苏轼散文的艺术成就宋代古文家苏轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的最高成就和完全胜利。
【中国古代文学史2-2 名词解释】1.西昆体：北宋初期出现的一个文学流派，其特点是专从形式模拟李商隐的近体律诗。
追求辞藻堆砌典故，代表作家杨亿、钱惟演、刘筠，因为它们互唱和《西昆酬唱集》故名西昆派。
2.六一风神：是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，不用古奥的文字，但用词造句精练而有变化，显得条达舒畅、贴近自然，自然的叙事、自然的抒怀，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。
标志着他的散文创作从崇高骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变，其本质使散文的诗化和情感的外显。
另外，文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。
3.半山诗：半山是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编定为《半山集》，亦称“半山诗”；王安石晚年诗风化奇崛于寻常之中，亦即悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。
4. 江西诗派：是北宋末期的一个文学流派，据吕本中的《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以下列陈师道、陈与义25人，因黄庭坚及25人当中有不少人都是江西人，诗歌创作风格基本一致，故称江西诗派，此派诗人论诗崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，提倡点铁成金，夺胎换骨之法。
5.辛派词人：指的是宋代南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张元幹、张孝祥、陈亮和刘过等人，他们在南渡后的创作，以其浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格，成为词史上的一笔宝贵的精神财富。
6.诚斋体：杨万里号“诚斋”，他创作的诗歌被称为诚斋体，以日常生活中的小情趣为题，以师法自然的白描手法作诗，具有想象新奇风趣、语言通俗明快、风格流派转圆活的特点，创造出一种鲜活活泼的写法，改变了以往宋诗瘦硬生涩的旧格，开辟了新的诗风。
“诚斋体”诗以绝句最为出色。
7.清雅词派：南宋中后期词派，有清雅词派崛起，姜夔为此词派的开门大师继之起者有史达祖、吴文英、王沂孙、周密、张炎等，他们做词取径各异而同趋于雅，欲以人工夺天巧，其锻炼之精深，音律之闲婉，皆前所未有；但也因此伤于自然，有雅俗共赏变为纯粹的文人吟唱，措辞虽工，却乏鲜活情气，难免有词匠之讥。
`第五编宋代文学一、零散知识点1、北宋第一个大量创作慢词的人：柳永；2、北宋词风始承南唐（晏殊/欧阳修），至苏轼始为之一变（士大夫之词：自我人格及性情抱负）；开宋诗一代之面目者：梅尧臣、苏舜钦；诗风至欧阳修始为之一变；3、南宋清雅派：清雅工致，讲求格律，注重词藻（姜夔、史达祖、吴文英）4、宋宋亡国前后的词人：文天祥、刘克望而却步、刘辰翁；5、“亡国之音哀以思”的南宋遗民：周密、王沂孙、张炎6、宋诗特点：以议论为诗，以文字为诗，以才学为诗；7、有“诗史”之称的宫女北徙见闻的作者：汪元量；8、南宋散文两派：理学家古文（朱熹、张栻、吕祖谦）、主功利的思想家古文（陈亮、叶适）；9、文赋：散文化的赋；10、中国白话小说的开端：话本小说；11、开宋代古文运动头的诗人：柳开、穆修；12、从晚唐五代过渡到北宋的关键词人：晏殊；13、诗文革新运动的领袖：欧阳修；14、开宋文代文赋先河：欧阳修（骈散相间、奇偶错杂）；15、梅尧臣：“诗穷而后工”的古淡奇峭16、苏舜钦：横放豪雄；17、欧阳修词的特点：思深辞丽（承南唐冯延巳）；18、开宋诗好为新奇、力避陈熟、富于理趣的风气者：梅尧臣；19、实导江西派之先河，而开有宋一代之风气者：王安石；20、开文章“义法”者：曾巩、欧阳修21、明清唐宋文派、桐城派学古文初学：曾巩；22、苏东坡议论文以政论、史论突出：《思想论》《策略》《策别》《策断》；记叙文以山水游记、亭台堂阁为代表：《喜雨亭记》《放鹤亭记》《醉白堂记》《前赤壁赋》；23、第一次明确提出诗画相通者：苏轼；24、开南宋抗战爱国词先河者：苏轼《江神子·密州出猎》25、苏门四学士：张耒、黄庭坚、晁补之、秦观26、江西派一祖三宗：以杜甫为祖；三宗为黄庭坚、陈与义、陈师道。
27、慢词始于柳永，大成于周邦彦；柳词对金元曲子影响很大，有“曲祖”之称。
28、柳词哀感顽艳而词语尘下，多亵俗、粗率的市井语；秦词清丽和婉，情致幽远，风格遒劲29、北宋最后一位以写小令著称的词人：晏几道30、二、名词解释1、白体：宋初的诗派之一，白体学白居易，诗风平易晓畅，代表诗人有李昉、徐铉、王禹偁；2、西昆体：狭义的西昆体单指近体律诗，广义的西昆体兼指四六文；因杨亿诗人在秘阁唱合的诗体称《西昆酬唱集》而得名，代表人物有杨亿、钱惟演、刘筠等，以李商陷为宗，具有注重用典，以学问为诗的特点。
【中国古代文学史2-2 名词解释】1.西昆体：北宋初期出现的一个文学流派，北宋初期出现的一个文学流派，其特点是专从形式模拟李商隐的其特点是专从形式模拟李商隐的近体律诗。
追求辞藻堆砌典故，代表作家杨亿、钱惟演、刘筠，因为它们互唱和《西昆酬唱集》故名西昆派。
《西昆酬唱集》故名西昆派。
2.六一风神：是欧阳修散文的美学风格，是欧阳修散文的美学风格，他的散文措辞平易，他的散文措辞平易，他的散文措辞平易，不用古奥的文不用古奥的文字，但用词造句精练而有变化，显得条达舒畅、贴近自然，自然的叙事、自然的抒怀，在看似散漫不经的行文中，在看似散漫不经的行文中，使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传使读者慢慢地从寻常的叙说中体悟出难以言传的高远境界。
标志着他的散文创作从崇高骨力到倾心于风神姿态、标志着他的散文创作从崇高骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔从阳刚到阴柔的转变，的转变，其本质使散文的诗化和情感的外显。
其本质使散文的诗化和情感的外显。
其本质使散文的诗化和情感的外显。
另外，另外，另外，文章结构层次上的极吞吐往文章结构层次上的极吞吐往复、参差离合之致，语言层次上的平易自然，都是“六一风神”的构成要素。
3.半山诗：半山是王安石晚年在江宁居住的地方，半山是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编定他这个时期的诗歌被编定为《半山集》，亦称“半山诗”；王安石晚年诗风化奇崛于寻常之中，亦即悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”或“半山绝句”，指王安石晚年的诗歌创作而言。
王安石晚年的诗歌创作而言。
4. 江西诗派：是北宋末期的一个文学流派，据吕本中的《江西诗社宗派图》，自黄庭坚以下列陈师道、陈与义25人，因黄庭坚及25人当中有不少人都是江西人，诗歌创作人，诗歌创作 风格基本一致，故称江西诗派，此派诗人论诗崇尚瘦硬风格，要求字字有来历，提倡点铁成金，夺胎换骨之法。
5.辛派词人：指的是宋代南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，指的是宋代南渡前后词风与辛弃疾相似或相近的作家，包括张包括张元幹、张孝祥、陈亮和刘过等人，他们在南渡后的创作，以其浓郁的爱国激情和慷慨悲壮的风格，成为词史上的一笔宝贵的精神财富。
一、名词解释1、上古歌谣：上古时期的民歌、民谣，是民间文学的一种。
我国古代，以合乐为歌，徒歌为谣。
上古歌谣是先民表达思想、抒发感情、促进生产的重要工具，是在生产力极为低下的原始时代产生的，是出现最早的文学样式。
按题材内容，可分为劳动歌谣、祭祀歌谣、图腾歌谣、婚恋歌谣、战争歌谣等。
它们具有集体性、综合性和再现生活的直接性，词句简朴，节奏流畅，以赋为其主要表现手法。
2、《周易》：先秦时的一部卜筮书。
其文字分经、传两部分。
其中的卦、爻辞为《易经》，约成于西周初年。
它们记载了上古社会的一些情况，保存了一些具有朴素色彩的上古歌谣。
《易传》是对经的说明和解释，大部分作于战国时期，反映了当时的哲学思想。
3、神话：神话是上古先民通过幻想以一种不自觉的艺术方式对自然现象和社会生活所作的形象描述和解释，用虚幻的想象表现了先民们征服自然、战胜自然的强烈愿望和乐观主义、英雄主义精神，是人类早期不自觉的积极浪漫主义艺术创作。
它是原始文学的一种重要样式，是后世文学艺术的重要土壤和武库。
4、《山海经》：一部与巫术有关的古代地著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
1、《诗三百》：即《诗经》。
《诗经》在先秦时不称“经”，而是称“诗”或“诗三百”，如《论语》引《诗》评《诗》即是如此。
《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。
西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》，后世也有沿称“诗三百”的。
2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。
雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。
大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。
第五篇宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风名词解释西昆体1、以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。
2、“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。
3、代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。
一、以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事。
二、作诗注意修辞，重格律和借代，颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。
三、大量用典第二章欧阳修与北宋诗文革新简述欧阳修散文“六一风神”的美学风格1.欧阳修的散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。
这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变。
2.本质是散文的诗化和情感的外显。
3.文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。
这些都是“六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。
简述王安石的“王荆公体”诗有何特点1. 王安石《题张司业诗》说：“看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”中的“奇崛”，似瘦劲刚健为特征，是王安石追求的一种艺术境界，但进入老年后，却视奇崛为平常了。
即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为“半山诗”。
半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编諚为《半山集》亦称“半山诗”，主要体裁是绝句。
第三章苏轼试述苏轼散文的艺术成就宋代古文家苏轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的最高成就和完全胜利。
一、议论文，以政论、史论为突出。
他的议论文多雄辩滔滔气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。
二、记叙文包括碑传文、记体文及文赋等，而以其中的山水游记和亭台楼阁记为代表。
凭借议论为文章辟出新的境界，善于表现对自然景物的赏会与人生哲理领悟之间的融合。
山水游记，如前、后《赤壁赋》，表现出借景立论的特点。
亭台记，如《喜雨亭记》先叙为亭作序之由，次则记雨，再渲染人之喜乐，文章如水波层层荡开去，文理自然。
一、名词解释1、大历诗风：指的是大历至贞元年间活跃于诗坛的一批是人的共同创作风貌。
主要诗人有韦应物、刘长卿与大历十才子，这些诗人青少年时期在开元盛世度过，受到盛唐文化的熏陶，由于安史之乱引发的近十年的空前战乱，使他们的心理状态产生了明显的变化，使他们失去了盛唐士人的精神风貌。
尽管有少量作品存有盛唐余韵，也写民生疾苦，但大量作品表现出一种孤独寂寞的冷落心境，追求清雅高逸的情调。
诗歌创作有雄浑的风骨转向淡远的情致，转向细致省净的意象创造，以表现宁静淡泊的生活情趣，虽有风味而气骨顿衰，遂露中唐面目。
2、太康诗风：晋武帝太康年间的诗风，主要以陆机、潘岳为代表，讲究形式，描写反复，辞采华丽，诗风繁缚，艺术性强。
他们的努力表现在两个方面，一是拟古，二是追求形式技巧的进步，并表现出繁缚的诗风。
3、永明体：是指南朝齐武帝永明年间出现的一种新诗体。
在佛经翻译的过程中，周颛发现了汉语的平、上、去、入四声规律，沈约、谢眺等诗人将其运用于诗歌创作中，结合汉魏以来的对偶、用典等修辞手法，讲究“四声” “八病”等，以规范诗的声韵。
这种新诗体，人称永明体，代表诗人有王融、周颛、沈约、谢眺。
永明体是中国格律诗的开端，此后，诗即从白由状态开始走向格律化。
4、元嘉三大家：指南朝宋文帝元嘉年间三位著名的诗人谢灵运、颜延之和鲍照的并称。
谢诗富艳精工，颜诗华美典雅，鲍诗雄恣奔放，是谓“宋初三体”，诗风差异明显，共同之点是描写山水，都讲究词藻和对偶。
5、韩孟话派：是中唐的一个诗歌创作流派，以韩愈为领袖，包括孟郊、李贺、卢仝、马异、文U叉。
他们主张“不平则鸣”，苦吟以抒愤，并互相切磋酬唱他们具有变态的审美趣味，“以丑为美”，以震荡光怪为美，以瘁索枯槁为美，以五彩斑斓为美。
表现出重主观心理、尚奇险怪异的创作倾向。
诗歌形成一种奇崛硬险的风格。
他们在艺术上力求避熟就生，标新立异，力矫大历诗风的平弱纤巧。
这种诗歌的新的追求与新的变化，积极推动了盛唐以后诗歌艺术境界的开拓。
中国古代文学名词解释第一章上古文学1、《山海经》：一部与巫术有关的古代地理著作，作者不详，约成书于战国时，秦汉时又有增补。
共18卷，以记载传说中的地理知识为主，兼及民俗、物产、医药、巫术、祭祀等，尤其是保存了大量上古神话传说，如精卫填海、夸父逐日、黄帝杀蚩尤、鲧禹治水等，是我国先秦保存神话最多的古籍，具有重要的文学价值。
第二章《诗经》1、《诗三百》：在先秦时称“诗”或“诗三百”。
《诗经》本有305篇，举其整数，故称“诗三百”。
西汉初成为官学，被尊为经，始称《诗经》。
2、风雅颂：是《诗经》的三个组成部分，也是根据地域和音乐的不同对《诗经》的分类。
风也叫国风，是带有诸侯各国地方特色的乐歌，共有十五国风，160篇，多是民歌，少数是贵族作品。
雅是周王朝京都地区的乐歌，分大雅、小雅。
大雅31篇，多朝会宴享之作；小雅74篇，多个人抒情之作。
雅诗中也有部分民歌。
颂是王室宗庙祭祀或举行重大典礼时的乐歌，分周颂、鲁颂、商颂三颂，共40篇。
赋比兴：《诗经》常用的三种艺术表现手法。
赋指的是铺陈直叙事物的方法。
比即比喻或比拟。
兴即托物起兴，先言他物，以引起所咏之辞。
3、四家诗：指汉初出现的传授《诗经》的齐、鲁、韩、毛四家诗。
前三家属“今文诗”，西汉时立于学官，分别亡于三国、西晋和宋时。
《毛诗》属“古文诗”，东汉时立于学官，训诂多用《尔雅》，事实多本《左传》，流传至今。
4、毛传郑笺：汉代毛亨、毛苌为《诗经》所作的注解名为《毛诗故训传》，简称“毛诗”。
东汉郑玄又为“毛诗”作笺注，名为《毛诗传笺》，简称“郑笺”。
第三章先秦历史散文1、今古文《尚书》：汉代，《尚书》始有今古文之分。
汉文帝时晁错根据伏胜记诵所整理的28篇《尚书》，用汉代通行的隶书写定，称《今文尚书》。
汉武帝时，曲阜孔壁中又发现一种用战国古文字写成的本子，称《古文尚书》，它比《今文尚书》多16篇。
此书到西晋末因战乱丢失。
2、春秋三传：解释《春秋》的《左传》、《公羊传》和《谷梁传》三部书的合称。
第五篇宋代文学第一章北宋初期的文风与诗风名词解释西昆体1、以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。
2、西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。
3、代表作家以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。
4、作诗宗主李义山，讲究辞米，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。
昆体功夫昆体功夫是西昆体在艺术上的表现：一、以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事。
二、作诗注意修辞，重格律和借代，颇具李商隐的沉博绝丽”之风。
三、大量用典第二章欧阳修与北宋诗文革新简述欧阳修散文六一风神”的美学风格1•欧阳修的散文措辞平易，用词造句精练而有变化，自然地叙事、自然地抒怀。
这标志着他的散文创作从崇尚骨力到倾心于风神姿态、从阳刚到阴柔的转变。
2.本质是散文的诗化和情感的外显。
3.文章结构层次清楚而转折，语言层次平易自然。
这些都是六一风神”的构成要素，这种特点偏于阴柔之美。
简述王安石的王荆公体”诗有何特点1.王安石《题张司业诗》说：看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。
”中的奇崛” 似瘦劲刚健为特征，是王安石追求的一种艺术境界，但进入老年后，却视奇崛为平常了。
即寓悲壮于闲淡，既有清新闲适，又有沉郁悲壮，被称为半山诗”半山，是王安石晚年在江宁居住的地方，他这个时期的诗歌被编諚为《半山集》亦称半山诗”主要体裁是绝句。
2.王荆公体”即半山诗”或半山绝句”指王安石晚年的诗歌创作而言。
特点是重炼意，如《登飞来峰》通过写登临山塔远眺，反映出诗人高瞻远瞩、不畏艰险的胸襟气魄。
又重修辞，如《泊船瓜州》，还有用事、造语、炼字等。
主要载体是其晚年雅丽精绝的绝句。
王荆公体”的长处是下字工、用事切、对偶精，既有深婉不迫处，也有生硬奇崛处，为江西派的先驱。
第三章苏轼试述苏轼散文的艺术成就宋代古文家苏轼各体散文众多，大致可分为议论文、记叙文和小品文等，这些散文的出现标志着宋代古文运动的最咼成就和完全胜利。
一、议论文，以政论、史论为突出。
他的议论文多雄辩滔滔气势纵横，议论与文采交融，感情与理智并注，语言明快畅达，长于形象的说理，颇具文学价值。
中国古代文学史（二）名词解释1、唐宋八大家⑴基本含义：唐宋八大家指唐代和宋代的八位散文家。
⑵主要成员：唐代的韩愈、柳宗元；宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。
⑶名称由来：明朝中叶茅坤编成了《唐宋八大家文钞》，这时“唐宋八大家”之说遂已定型，同时被奉为古文写作的典范。
2、西昆体⑴历史地位：以杨亿等人为代表的西昆体，是宋初影响极大的重要文学流派。
⑵得名由来：“西昆”因创始人唱和的诗集称《西昆酬唱集》而得名。
⑶代表作家：以杨亿、钱惟演、刘筠为魁首。
⑷主要特点：作诗宗主李义山，讲究辞采，以偶丽为工，好用事，以表现才学和工力。
3、昆体功夫⑴基本性质：昆体功夫是西昆体在艺术上的表现：⑵主要特点：①以杨亿为代表的西昆体作家在艺术上讲究藻饰、多用故事。
②作诗注意修辞，重格律和借代，颇具李商隐的“沉愽绝丽”之风。
③大量用典4、宋初“三体”诗⑴主要派别：宋初诗坛诗派林立，主要有三派：①一是白乐天体，代表人物李昉、姚铉和王禹偁，他们倡导学习白居易后期的闲适唱和诗；②二是西昆体，代表人物是杨亿、钱惟演和刘筠，他们倡导学习李商隐的近体律诗；③三是晚唐体，代表人物是林逋等，他们推崇贾岛、姚合，多写闲情逸趣。
⑵基本性质：宋初“三体”诗，即指三个诗派。
5、西昆诗派⑴基本性质：是北宋初年一个影响极大的诗歌流派。
⑵得名由来：①当时一批文人奉命编撰《册府元龟》，他们在秘阁里吟诗唱和，切磋诗体。
②后由杨亿将这些诗作编为《西昆酬唱集》一书。
③共收杨亿、钱惟演、刘筠等十七人的诗作二百五十首，全为近体律诗。
⑶主要特点：他们以李商隐为宗，讲声律文采、藻饰、用典，人们称这个诗歌流派为西昆诗派。
6、太学体⑴产生背景：石介在反对杨亿的精巧之文时，不适当的将杨刘的文学追求视为威胁儒家思想的异端。
⑵理论主张：他在主讲太学期间，片面强调文体复古，鼓励了古文中险怪奇涩的太学体的形成。
⑶历史结局：后来欧阳修等人促使这一文体转变。
7、诗文革新运动⑴历史背景：①北宋中叶，欧阳修登上文坛，学作古文，倡导古文运动，并很快成为文坛领袖。
②他不遗余力地褒奖提携王安石、曾巩和三苏，⑵主要特点：①在明确理论指导下积极从事古文创作，形成浩大的声势，确立了古文在散文领域的正宗地位；②古文领域的革新也影响到诗歌创作，作诗也讲“气格”，出现了“以文为诗”的现象，开创了一代诗风。
⑶历史地位：人们把这场有力推动宋代文学发展、使宋文、宋诗都能够自具面目而独树一帜的文学变革称为诗文革新运动。
8、六一风神⑴基本性质：欧阳修晚年号六一居士，所谓六一风神即指欧阳修散文的美学风格。
⑵主要特点：①欧文措辞平易，语言精炼而有变化，亲切自然，条达疏畅，让读者从寻常的叙说和描写之中体悟出深邃的思想和高远的意境，于一波三折、吞吐反复之中领略特有的情致韵味。
②这种偏于阴柔之美，纡余委备而婉曲有致，诗味醇浓而情韵绵邈，含蓄蕴藉而平易自然的风格，标志着欧阳修的散文创作倾心于风神姿态，故称之为六一风神。
9、王荆公体⑴王安石曾封荆国公，故世称王荆公。
⑵主要特征：①王安石晚年居住在江宁之半山，写诗主要用七绝体。
②这一时期的诗歌被编定为《半山集》，诗风由早年的奇险劲峭而变为闲淡沉郁，称”半山诗”或“半山绝句”。
⑶历史评价：严羽《沧浪诗话?诗体》中，在宋代诗体中列有“王荆公体”，实则指王安石晚年的诗歌创作。
亦即“半山诗”或“半山绝句”。
10、东坡体⑴基本性质：即指宋代苏轼的诗歌。
⑵主要特征：①其诗于情无所不畅，于景无所不取，各体兼备，风格多样。
②其基本风格有二：A）一是刚健中含婀娜的清丽雄健；B）二是豪放中加平淡的清旷闲逸。
③而最能体现其“坡仙”的旷达品格的主导倾向，是其高风绝尘的诗风，即一种超越世俗尘虑羁绊的风神韵致和审美境界。
⑶主要影响：“东坡体”是宋诗的一种风格范式，对宋诗能于唐诗之后别开生面起了关键性作用。
11、以文为诗⑴基本性质：这是苏轼诗歌的显著特色之一。
⑵基本含义：所谓以文为诗，即以写散文的方法来写诗，亦即诗的散文化。
⑶主要特征：①苏轼不仅在诗中融入散文的句式笔意和气格，而且在诗的整体上更多地吸取文章开阖变化，灵活丰富的特色。
②苏轼才力横绝，无施不可，其生动丰富的想像力、新鲜贴切的比喻和出色的文字表现力，助其以文为诗获得成功。
12、以诗为词⑴基本性质：即用作诗的本领来作词，这是苏轼革新词体的关键。
⑵主要特征：①苏轼扩大了词的题材，“无意不可入，无事不可言”；②并将词题和小序发展起来；③以诗人句法入词；④引议论入词，在词中大量使用经、史典故。
⑶成功因素：①在于把词与诗看成同等地位的文学样式，②有意识地以诗的意境，诗的创作方法入词，③突破音乐对词的束缚，将词变为一种独立的抒情体诗，使词由歌者之词转变为士大夫之词，使词的面貌为之一变。
13、山谷诗体⑴诗体作者：黄庭坚自号山谷道人。
⑵理论主张：①他写诗提倡以学问为诗，为主学习杜诗、韩文的“无一字无来处”；②提倡以故为新，变俗为雅，有“点铁成金”和“夺胎换骨”之说；⑶主要特征：①工于炼字和用典，造语好奇尚硬，力求出人意表；②创制拗句和拗律，讲究语意老重和规模宏远，笔势奇纵，风格生新瘦硬。
⑷历史评价：杨万里在《诚斋诗话》中称黄庭坚诗为“山谷诗体”，严羽《沧浪诗话》将其列为“山谷体”。
14、点铁成金⑴名称由来：黄庭坚论诗的重要内容之一。
⑵主要特征：落实于具体的诗歌创作，即强调用典要以故为新，援用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇。
15、夺胎换骨⑴倡导者：是黄庭坚提出的作诗之法。
⑵理论主张：黄庭坚力倡“点铁成金”和“夺胎换骨”，意在用典方面力求创新，即成黄故字面上再求新意。
⑶主要特点：①“夺胎换骨”是“点铁成金”的具体化，是一种使古人的意象和用语产生质的变化、化平凡为奇趣的语言炼金术；②从本质上看，它是对前人用典法的一个发展。
③目的在于“以故为新”--授用前人之语而另立新意，从陈熟的意象中翻新出奇，力避常规用滥的俗典，注重对典故的改造和发挥，营造新的意境。
16、一祖三宗⑴基本性质：是指宋代江西诗派的渊源和宗师而言的。
⑵“一祖”含义：江西诗派的创始人黄庭坚在艺术上以学杜甫诗为宗旨，尤其是学其到夔州以后的诗作，后来作家亦多主学杜，故其一祖为杜甫。
⑶“三宗”含义：除黄庭坚外，陈师道、陈与义亦是江西诗派的中坚人物，故江西诗派的三宗是黄庭坚、陈师道、陈与义。
⑷名称由来：江西诗派的“一祖三宗”说由江西诗派的鼓吹者方回在其《瀛奎律髓》中首倡。
17、江西诗派⑴历史地位：江西诗派是宋代影响最大的一个诗歌流派，江西诗派有一祖三宗之说，一祖为杜甫，三宗是黄庭坚、陈师道和陈与义。
⑵名称由来：得名于吕本中的《江西诗社宗派图》。
⑶主要成员：领袖是黄庭坚，其他主要人物有黄庭坚、陈师道、陈与义、韩驹等。
⑷基本性质：①一是诗派为观念性的社集；②二是以风格和师承为判断的根据，地域之划分，入诗派的并非都是江西人；③三江西诗派是元佑学术的一部分，是作为“绍述”政治的对立物而发展起来的，其盛衰与政局有密切联系。
⑸主要特色：重视句法、喜用拗句；用典以故为新、变俗为雅；风格生新瘦硬，但兼有浏亮芊绵。
18、后山体⑴即指陈师道的诗，陈师道号后山居士，江西诗派的“三宗”之一，著有《后山集》。
⑵他作诗学黄庭坚，学力专精，讲苦吟，求奇拙，标举“宁拙勿巧，宁朴勿华”，力求简省字句以摈弃华丽辞藻。
⑶其诗均为呕心沥血之作，其锤炼辛苦处与黄庭坚无异，但因其缺乏华采而唯余瘦硬。
⑷他的诗被称为“后山体”，常与“山谷体”并称，是典型的宋诗19、简斋体⑴即指陈与义的诗。
陈与义号简斋，江西诗派的“三宗”之一，著有《简斋集》。
⑵其诗学杜甫，又深受苏轼、黄庭坚、陈师道的影响。
⑶他虽也重视句法，造语凝练，但并不株守江西诗派成规，能突破黄、陈瘦硬诗风的局限，⑷主张“不可有意于用事”，以直致、浅语入诗，去繁缛，尚简洁，注重白描和诗歌的恢弘圆融，形成了雄浑沉郁的独特诗风，为当时诗坛新添一格。
⑸他的诗歌被称为“简斋体”，对宋诗发展作出了贡献。
20、苏门四学士黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，著《豫章黄先生文集》，与张耒、晁补之、秦观三人合称“苏门四学士”。
21、“活法”说⑴产生背景：吕本中早年依傍黄庭坚和陈师道，学其瘦硬诗风，后学李白、苏轼，风格趋于自然，⑵基本含义：所谓“活法”说，即是他后期所提出的作诗主张。
⑶主要特征：①江西诗派以奇峭僻涩为特点。
而吕本中则有意用李、苏的疏畅自然补救其弊；②江西诗派以杜甫为宗，奉守黄庭坚“无一字无来处”、“点铁成金”等诗训，虽有规则可循，但亦极易受个束缚。
吕本中的“活法”即“规矩备具而能出于规矩之外，变化不测而亦不背于规矩”，提倡”好诗流转圆美如弹丸”，有意识“以苏济黄”，消除江西诗派末流的生硬造作之弊，为宋诗发展开拓出“流转圆美”的新途径。
22、“富贵词人”⑴作者背景：①即指北宋初期著名词人晏殊。
②他一生居显宦要职，有“太平宰相”之称，但其在政治上无大建树，而以词传名。
他一生生活优裕，生活态度雍容闲雅。
⑵主要特点：其词多祝寿、咏物和歌颂升平，这类词多宴游之余的消遣之作，在过分满足的生活里找一点春花秋月的闲愁来吟咏，虽无镂金错彩的刻意藻饰，但掩盖不住其骨子里的富贵之气，⑷历史地位：总体而论，尚未摆脱五代绮艳词风的窠臼，故晏殊有“富贵词人”之称。
23、南渡词人⑴基本含义：即指北宋灭亡后，由北宋逃到南宋的词人。
人们习惯把宋室南渡后由北入南的词作家们称南流词人。
⑵时代背景：他们都生活在南北宋之交，在北宋都有四十多年的生活经历，并且都已是稍有名气的词人。
靖康之变以后，他们也被迫南渡，⑶主要特征：由于政局的剧变，国破家亡，漂泊流落，使他们颇多家国之感和身世之悲，发而为词，多有凄苦的哀叹和深沉的感伤，词风发生明显的变化。
⑷代表人物：李清照、朱敦儒。
24、“周情柳思”⑴柳词特征：柳永一生辗转于各大都会，出入于歌楼酒馆，多有眠花宿柳、浅斟低唱的生活体验，故情词在其词作中占有极大比重，而其中不乏秦楼楚馆的放荡和情欲宣泄的艳情之作。
⑵周词特征：①周邦彦的词在内容上与柳永很相似，早年词以写男女艳情为主。
②由于多写儿女之情，尽管词中无柳词中那些淫词荡语，但后人还是把他和柳永相提并论，⑶历史评价：南宋末期的张炎就屡用“周情柳思”来代指他们的艳情词，亦泛指艳情。
25、“易安体”⑴词体作者：李清照号易安居士。
⑵主要特征：其词艺术成就很高，①她能用通俗易懂的文学语言和明白流畅的音律声调作词，化俗为雅，清新工巧；②其词既融入了国家兴亡的深悲巨痛，而又不失婉约词的本色，具有凄婉悱怆的格调；③其词既具有女性的细腻柔丽，又有不让须眉的贞刚气质，于温婉中有遒逸之气，旖旎中透出刚健、洒脱和俊爽，无脂粉气、无闺阁气，与一般流行的香软词风大异其趣，也有别于一般意义上的婉约词，⑶主要影响：这种别树一帜的词风，在当时就广为流传，被称为”易安体”。
