马克思主义与非马克思主义的三次论战

从鸦片战争到五四运动读后感-浅谈五四新文化运动从鸦片战争到五四运动读后感-浅谈五四新文化运动五四新文化运动是中国近代历史发展的必然，不是非理性情绪的宣泄。

五四新文化运动集中批判封建纲常名教等旧思想、旧传统，但没有完全否定传统。

马克思主义在中国的广泛传播，并逐渐在思想领域占据主导地位，是五四新文化运动发展到后期的一个显著特征。

从五四新文化运动提倡科学与民主，到《新民主主义论》提出民族的科学的大众的文化，再到党的十五大提出建设有中国特色社会主义的文化，是一脉相承、不断完善和发展的。

五四运动是一次伟大的爱国运动，也是一次新的文化运动。

五四新文化运动自发生之日起，人们就对它褒贬不一。

直至如今，虽然已经过了八十年，还仍然是众说纷纭，评价各不相同，观点相去甚远，需要继续探讨。

五四新文化运动是对社会现实的回应，是中国近代历史发展的必然，不是情绪化的产物辛亥革命后，袁世凯窃取胜利果实，登上了民国总统的宝座。

他破坏民主共和，实行专制独裁，大搞帝制复辟。

而与政治倒退相伴随的则是在思想文化领域出现了尊孔复古的逆流。

袁世凯诬蔑辛亥革命以来纲常沦弃，人欲横流，几成为土匪禽兽之国，命令全国尊崇孔圣。

在这种情况下，各地相继出现了诸如孔教会、孔道会、宗圣会等尊孔复古组织。

这些组织与北洋军阀相唱和，攻击辛亥革命，谩骂民主共和，鼓吹非孔教、非复辟不能救中国。

历史事实清楚地表明，袁世凯的所谓文庙祀孔、天坛祭天不过是恢复帝制的前奏：武圣张勋与文圣康有为更是联手导演了一出复辟的闹剧。

既然反动的政治总有腐朽的文化为之张目，那么捍卫共和、反对倒退，就势必要痛击这股尊孔复古的逆流。

正是在这样一个背景下，新文化运动的倡导者高扬科学和民主的大旗，对封建文化发起了猛烈的冲击。

五四新文化运动也是近代中国历史发展的必然。

1894年中日甲午战争后，随着维新思潮的发展，康有为、梁启超等人开始抨击君主专制、纲常名教，提倡民权、自由、平等，这可以说是新文化运动的先声。

（1）斗争实践——中国选择马克思主义是近代以来先进中国人向西方探索救国救民真理历史发展的必然结果。

农民阶级、地主阶级中的洋务派、资产阶级的维新派、革命派的努力先后失败。

（2）思想启蒙——中国首先接受并宣传马克思主义的是当时社会上一些进步的知识分子，如李大钊、陈独秀等。

他们能够接受马克思主义，是与他们始终心怀救国救民的理想，并不断地思考着中国的前途和命运问题的这种精神状态密切相关的。

新文化运动思想启蒙的结果。

新文化运动冲破了封建思想的禁锢，为马克思主义传播开拓了道路，创造了思想条件。

五四以后，马克思主义成为新文化运动的主流。

在各种新思潮的比较和竞争中，选择了马克思主义。

面对各种学说和救国方案，一批中国的先进分子经过反复的比较和慎重的选择，坚定地走上了马克思主义的道路。

第一，经过比较，中国先认识到，资产阶级思想学说和政治主张不能救中国，从而转向了社会主义。

第二，空想社会主义实践的失败，使中国先进分子认识到，必须以科学社会主义代替空想社会主义。

第三，经过马克思主义与反马克思主义思想流派的三次争论，扩大了马克思主义的影响，更坚定地走上了马克思主义道路,最终确立了马克思主义在中国革命中的指导思想地位。

(从1919年到1 923年，马克思主义和反马克思主义思潮进行了三次大论战，先后战胜了以胡适为代表的实验主义和社会改良主义，以张东荪、梁启超为代表的资产阶级改良主义，以黄凌霜、区声白为代表的无政府主义。

)（3）阶级基础——五四前后工人阶级的壮大及其斗争为中国选择马克思主义提供了阶级基础和实践需求。

在五四运动中，中国工人阶级登上历史舞台，显示了比资产阶级知识分子更加强大的力量，使中国先进知识分子对马克思主义运用于中国革命的前景产生了极大的希望。

（4）外来影响——分为两点：①“一战”的影响：“一战”充分暴露了资本主义制度的内在矛盾，中国人对资本主义方案产生了怀疑。

资本主义制度的各种弊端开始暴露。

残酷的原始资本积累、生产过剩、社会两级分化、国家内部阶级矛盾激化等，在马克思主义的著作里都有详细的分析和解剖。

案例1-1：毛泽东选择信仰马克思主义的曲折历程一、案例内容：“五四”运动前后，独具个性的青年毛泽东在时代大潮的激发下，经过对各种主义、思潮的研究和探索，并亲历了湖南“自治运动”等政治实践的失败，最终选择了马克思主义作为根本改造中国的理论武器。

毛泽东在回顾自己思想的演变过程时，曾说：“我的历史是从不觉悟到觉悟，从唯心主义到唯物主义，从有神论到无神论。

如果说我一开始就是马列主义者，那是不正确的。

”毛泽东从1902年开始，先后在韶山南岸私塾、关公桥私塾、桥头湾私塾、井湾里私塾、乌龟井私塾和东茅塘私塾读书。

在六年中反复诵读了四书五经等儒家经典,深受儒家学说的影响, 倾心崇拜孔夫子。

1910年秋，毛泽东考入湘乡县东山高等小学堂，一接触梁启超主编的《新民丛报》，就深受“欲维新吾国, 当先维新吾民”的维新改良主义的影响，即由崇拜孔夫子而转为崇拜康有为和梁启超。

1911年春，毛泽东考入在长沙的湘乡驻省中学。

在此期间，他很快就被革命党人的反清救国行动所吸引。

有一天，毛泽东从《民立报》上看到黄兴在广州领导反清武装起义和七十二位烈士英勇殉难的消息后，奋笔写了一篇充满激情的文章贴在校门的墙上，表示拥护孙中山及同盟会的纲领，主张用武力推翻清王朝，废除封建帝制。

辛亥革命爆发后，毛泽东决心以当兵打仗的实际行动来支持这场革命。

由于革命果实很快被窃国大盗袁世凯篡夺，他认为“革命已经过去”，随即于1912年春毅然离开军队。

1912年秋至1913年春毛泽东寄宿湘乡会馆，在定王台湖南图书馆湖南自修。

在这期间，即他广泛阅读18、19世纪西方资产阶级的社会科学和自然科学的代表著作。

其中有达尔文的《物种起源》、亚当·斯密的《原富》、赫胥黎的《天演论》、约翰·穆勒的《名学》、斯宾塞的《群学肆言》、孟德斯鸠的《法意》、卢梭的《民约论》，还有严复译的《天演论》等等。

这些著作特别是《天演论》，对青年毛泽东的思想曾产生很大影响。

毛泽东把这段时间称为“自我教育时间”，认为他的思想已有新的面貌，即“从这时起，我就决心为全中国痛苦的人，全世界痛苦的人贡献自己的全部力量。

中国近代史大题1.鸦片战争前夕中国社会的经济状况：一个体家庭为单位并与家庭手工业牢固结合的小农经济是基本生产结构。

自给自足占主要地位。

2.近代中国半殖民半封建的起点和特点：特征：1.西方列强侵略势力成为支配中国的决定性力量。

2.中国的封建势力日益衰败并同外国势力勾结。

3.，中国自然经济遭到破坏，封建剥削制度。

4民族资本主义发展慢，力量弱5.经济、政治发展是不平衡的，国家四分五裂。

6.西方列强和封建主义的双重压迫3.近代中国半殖民半封建两对主要矛盾关系：中华民族和资本帝国主义，封建主义和广大的人民大众，1.。

贯穿整个中国半封建半殖民社会的始终，对近代社会的发展变化起决定性作用。

2.国内战争的形式使阶级矛盾上升为主要矛盾，民族矛盾居次要。

3.近代史的演变是这两对矛盾互相交织和交替的结果3.两大历史任务及其关系：（1）近代中国的两大历史任务：第一，争取民族独立，人民解放；第二，实现国家富强，人民富裕。

（2）近代中国的两大历史任务的相互关系：是互相区别又互相紧密联系的。

1.争得争取民族独立和人民解放，必须进行反帝反封建的民主革命。

2.实现国家富强和人民富裕是民族独立，人民解放的最终目的和必然要求。

4.《南京条约》《北京条约》是清政府把香港割让给英国的5.《马关》是把台湾割让给日本。

6.资本主义对中国侵略的手段：1.军事侵略：发动侵略战争，屠杀中国人民；占领中国领土，划分势力范围；勒索赔款，抢掠财富2.政治侵略：控制中国的内政外交，镇压中国人民的反抗，扶植，收买代理人3.经济掠夺：控制中国的通商口岸，剥夺中国的关税自主权，实行商品倾销和资本输出，操纵中国的经济命脉。

4。

文化渗透：披着宗教的外衣，进行侵略活动。

7.近代中国反侵略失败的原因：社会制度的腐朽，经济技术的落后。

8.标志慈禧为首的清政府放弃抵抗外侵略的事件：《辛丑条约》9.太平天国颁发的纲领和意义内容：有田同耕，有饭同食，有钱同使，无处不均匀，无人不饱暖。

中国近现代史纲要复习资料大全第一章反对外国侵略的斗争经济上：封建土地所有制（即地主土地所有制）占主导地位。

基本生产结构是：小农经济。

小农经济的特征是：个体家庭为单位并与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济。

政治上：高度中央极权的封建君主专制制度（也被称作“大一统中央极权制”）。

文化上：以儒家思想为核心。

社会结构上：族权和政权相结合的封建宗法等级制度。

核心是宗族家长制。

2、四次次大的侵略战争及其之后所签不平等条约第一次中英鸦片战争的时间和所签订的《南京条约》及其陆续签订的《五口通商章程》、《虎门条约》，第二次鸦片战争期间签订的《天津条约》（与英法美俄）和《北京条约》（与英法），中日甲午战争后签订的《马关条约》，1900年八国联军侵华战争后签订的《辛丑条约》。

这些都有划时代意义。

第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园，1894年日本在中国的旅顺大屠杀、1900俄国制造的“江东六十四屯”惨案。

通商口岸：第一次鸦片战争开五口（广州、厦门、福州、宁波、上海）；第二次鸦片战争及其后所签《北京条约》开天津。

中国资产阶级的来源：一些买办、商人、地主、官僚、手工业者等。

中国资产阶级的分层：官僚资产阶级、民族资产阶级。

中国近代社会的开端：鸦片战争及其《南京条约》等的签订。

近代中国社会的社会性质和两大矛盾：半殖民地半封建社会；帝国主义和中华民族，封建主义和人民大众的矛盾。

前一对是最主要矛盾。

中国人民在近代史上最早的反侵略武装斗争:三元里人民抗英斗争。

领导台湾人民抗击日本占领台湾的人：黑旗军首领刘永福。

第一次鸦片战争中殉国的将领：广东水师提督关天培、江南提督陈化成。

甲午海战中殉国的将领：北洋舰队统帅丁汝昌、管带邓世昌、林永生、刘步蟾等。

近代中国第一个睁眼看世界的人：林则徐。

魏源的《海国图志》中提出的主张：师夷之长技以制夷。

中国早期维新思想家：马建忠、王韬、郑观应等。

中国人民族意识觉醒开始普遍觉醒是在中日甲午战争之后。

严复在《救亡决论》中最先喊出“救亡“口号。

论马克思主义在中国主流地位的确立［摘要］本文对马克思主义之所以能在纷繁庞杂的文化思潮的比较和选择中脱颖而出，成功地融入当时的中国社会，并最终确立主流地位问题进行了探讨。

笔者认为，探索救国之路的历史实践，为选择马克思主义创造了基本前提；马克思主义对中国文化的适应性，是确立其主流地位的内在因素；同“问题与主义”、基尔特社会主义、无政府主义的三次论战，为马克思主义确立主流地位开拓了前进的道路。

［关键词］马克思主义主流地位确立20世纪初是近代中国的重大转型期，门户开放、西学东渐，各种思想、主义潮水般地涌入。

既包括社会主义思想，也包括各种资产阶级思想和资本主义上升时期的民主主义思想以及帝国主义时代的资产阶级学说，它们包括现实主义、功利主义、实用主义、自由主义、个人主义、达尔文主义和社会主义等，各种思潮和理论在这里激烈地碰撞、交汇，中国思想界形成了百家竞起、异说争鸣的局面。

从百家争鸣到马克思主义主流地位在中国的确立，近代中国经历了一段追求真理的曲折艰难之旅。

一、探索救国之路的历史实践，为选择马克思主义创造了基本前提第一次鸦片战争后，中国开始经历社会巨变，在遭受外国列强侵略的同时，儒家传统秩序观开始崩溃，古老的中国面临亡国灭种的民族危机。

少数开眼看世界的士大夫，开始从西方思想武器库中寻找救国的武器，以“师夷长技以制夷”为开端，拉开了向西方学习的帷幕。

封建统治者掀起了一场旨在引进西方“技”、“器”的洋务运动，举起“中体西用”的旗帜。

各个阶级和阶层探索各种救国方案，有太平天国兴起农民阶级的空想农业社会主义，有起自社会下层并有着广泛群众规模的义和团运动，等等。

这些运动的失败宣告封建经济基础和政治制度走到了尽头。

于是中国资产阶级登上了历史舞台。

中国人痛切感到之所以落后挨打，是因为封建经济的破产和专制政治的腐败，其中政治制度是振兴中华的关键，于是他们从制度层面探索中国振兴之路。

一场以日本明治维新为榜样的维新变法运动在经历了103天后以悲剧落幕。

榆林市第二中学2022--2023学年度第一学期期中考试高二年级历史试题时间：90分钟满分：100分一、选择题（共24题，每题2分，共计48分）1．老子认为，“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼”。

孔子则说，“不学礼，无以立”，要“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。

这反映出，当时他们( ) A．反思西周的礼乐文化B．迎合封建贵族政治诉求C．主张维护夏商周制度D．得到统治者的积极支持2．儒家学派重视礼乐，宣扬“乐文同则上下和”；墨家学派认为乐“与君子听之，废君子听治”“与贱人听之，废贱人之从事”。

这反映了两者( )A．文化取向的迥异B．政治立场的不同C．学术观点的分歧D．生活态度的差异3.孔子称赞管仲辅佐齐桓公“霸诸侯，一匡天下”，企望周之复兴。

孟子提出“定于一”，尊新王，希望重现孔子所说“礼乐征伐自天子出”的盛世，并据此可知，孔孟( ) A．希望实现统一，以安定社会秩序B．强调血缘关系，以强化分封体制C．为统治阶级服务，需要维护奴隶主利益D．直面地方问题，以加强中央集权4．汉武帝独尊儒术后，两汉皇帝在许多诏书中，上至国家内政外交，下至废立皇后与太子，都要引经据典，以表示法圣、合理、合经。

官僚士大夫响应皇帝的号召，上疏言事和讨论政事时竞相引经据典。

这表明当时( )A．儒家经典成为政治认同的标准B．儒家学派逐渐执掌了朝政大权C．儒家思想直接影响了皇位继承D．皇权与相权之争日益得到缓解5.黄宗羲提出，古代圣王倡行“崇本抑末”，其中“抑末”是指禁绝与巫蛊、奇技淫巧等相关的无益于民生的工商业，而有利于民生的工商业皆属本业。

他作出这一论断旨在( ) A．表达对社会现实的不满B．论证变革经济政策的合理性C．宣扬经世致用思想D．促进资本主义萌芽发展6.朱元璋时，程朱理学被定为一尊，一时间风头无两；明中后期，阳明心学“其教大行”，致使“笃信程朱不迁异说者，无复几人矣”。

这一变动说明( )A．思想变动植根于时代需要B．心学成为官方正统思想C．理学遭到知识分子的摒弃D．儒家的价值取向得以重构7.敦煌壁画中最大的一幅是《五台山图》。

试析马克思主义在中国传播的途径论文摘要本文指出，从西学东渐马克思主义引入中国至今一百多年来，中国共产党在实践的过程中将马克思主义与中国实际相结合，实现了马克思主义中国化，中国化的过程其实就是马克思主义在中国的传播的过程。

在这个过程中，不同时期又决定了马克思主义在中国传播的不同形式，总结每个历史时期的传播途径对今天马克思主义在中国的传播有很大的指导意义。

论文关键词马克思主义中国化传播途径一、早期的传播（19世纪70年代-1927年）从19世纪70年代起，中国的一些报刊就已经谈到巴黎公社和欧洲的工人运动，如：张德彝的《随使法国记》;王韬的《普法战争》等，20世纪初期，梁启超在《新民丛报》上就提到：“麦克士（马克思），德国人，社会主义之泰斗也”。

具历史记载，中国最早谈到马克思的就是梁启超。

随着刊物的增多，谈论马克思学说的人也越来越多，如：马军武的《新世界学报》介绍了傅立叶、欧文和马克思的学说，在上海和日本翻译出版社出版了日本人的《社会党书》、《社会主义》、《近世社会主义》、《社会主义神髓》等。

1905年以后，同盟会在宣传资产阶级革命思想的同时，也开始介绍和宣传马克思的学说，较早接触马克思主义的要属孙中山、朱之信等人。

孙中山认为社会主义就是自由、平等、博爱;朱之信在《民报》2号发表了《德意志社会思想家小传》，翻译了《共产党宣言》片段，还介绍了马克思。

革命派的许多报刊都谈到了社会主义和社会党，如：《中国日报》、《鹃声》、《晋乘》等，可以看出，辛亥革命之前，就已经有不少刊物介绍马克思和社会主义运动。

但由于当时中国的社会条件，这些介绍都没有真正理解马克思的实质，他们都宣传的空想主义、无政府主义等等。

真正的马克思主义的传播是在俄国十月革命之后，就像毛泽东同志所说：“十月的一声炮响给我们送来了马克思主义。

”五四运动之后，马克思主义迅速传播开来。

此时的传播方式不再仅仅局限于资产阶级革命派、改良派和留学生的报刊著作，而是以不同的方式将这种指明中国前进道路的伟大理论播散到中国大地。

《中国近现代史纲要》总复习知识点汇总第一章反对外国侵略的斗争1、鸦片战争前中国封建社会结构特点经济上：封建土地所有制（即地主土地所有制）占主导地位。

基本生产结构是：小农经济。

小农经济的特征是：个体家庭为单位并与家庭手工业相结合的自给自足的自然经济。

政治上：高度中央极权的封建君主专制制度（也被称作“大一统中央极权制”）。

文化上：以儒家思想为核心。

社会结构上：族权和政权相结合的封建宗法等级制度。

核心是宗族家长制。

2、四次次大的侵略战争及其之后所签不平等条约第一次中英鸦片战争的时间和所签订的《江宁条约》（含《南京条约》及其陆续签订的《五口通商章程》、《虎门条约》），第二次鸦片战争期间签订的《天津条约》（与英法美俄）和《北京条约》（与英法），中日甲午战争后签订的《马关条约》，1900年八国联军侵华战争后签订的《辛丑条约》。

这些都有划时代意义。

3、第二次鸦片战争英法联军火烧圆明园，1894年日本在中国的旅顺大屠杀、1900俄国制造的“江东六十四屯”惨案。

4、“教案”的内涵：中国人民反对宗教侵略而被中外勾结所镇压的事件。

5、通商口岸：第一次鸦片战争开五口（广州、厦门、福州、宁波、上海）；第二次鸦片战争及其后所签《北京条约》开天津。

6、广学会、《万国公报》和李提摩泰，宣传殖民地奴化思想。

7、中国资产阶级的来源：一些买办、商人、地主、官僚、手工业者等。

8、中国资产阶级的分层：官僚资产阶级、民族资产阶级。

9、中国近代社会的开端：鸦片战争及其《南京条约》等的签订。

10、近代中国社会的社会性质和两大矛盾：半殖民地半封建社会；帝国主义和中华民族，封建主义和人民大众的矛盾。

前一对是最主要矛盾。

11、中国人民在近代史上最早的反侵略武装斗争:三元里人民抗英斗争。

12、领导台湾人民抗击日本占领台湾的人：黑旗军首领刘永福。

13、第一次鸦片战争中殉国的将领：广东水师提督关天培、江南提督陈化成。

14、甲午海战中殉国的将领：北洋舰队统帅丁汝昌、管带邓世昌、林永生、刘步蟾等。

中国近代史简答题《三次论战》洋务派与顽固派的论战，形成中国近代第一次思想解放潮流。

[解题过程]①洋务派与顽固派围绕要不要向西方学习而论战。

②19世纪末，资产阶级维新派与顽固派进行论战，实质是资产阶级思想与封建思想的正面交锋，使一些知识分子摆脱封建思想束缚，形成了中国近代第一次思想解放潮流，推动了维新变法运动的高涨。

③1905－1907年，资产阶级革命派与立宪保皇派之间展开论战，争论的核心问题是要不要以革命暴力推翻清政府。

结果，民主革命思想得到进一步传播，形成了中国近代第二次思想解放潮流，推动了资产阶级革命高潮的到来。

认识：①维新派与顽固派的论战是资产阶级登上历史舞台后与地主阶级的第一次正面交锋。

论战的内容直接触及了封建制度，使人们逐渐摆脱了封建思想的束缚，并为资产阶级民主革命思想的传播奠定了思想基础。

②与之相比，洋务派与顽固派的论战是地主阶级内部的分歧，不触及封建制度。

③革命派与保皇派的论战是资产阶级内部在民主革命手段和目标上的分歧，在救亡图存和发展资本主义方面并无重大冲突。

因此，维新派与顽固派的论战其影响的深度大大超过了另外两次论战。

第一次：洋务派与顽固派。

洋务派在中央以恭亲王奕?为代表，在地方以曾国藩，李鸿章，左宗棠，张之洞为代表，主张利用西方先进科技来维护清朝统治；顽固派以大学士倭仁为代表，主张原封不动地维护清朝统治。

第二次：维新派与封建顽固势力（顽固势力包括洋务派）。

论战围绕“要不要维新变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度”等问题。

论战实质是：资本主义思想与封建主义思想的正面交锋。

第三次：革命派与保皇派（保皇派以康有为、梁启超为代表）。

论战围绕“要不要以暴力推翻清朝政府，要不要实行民主政治，要不要改变封建土地制度”等问题。

论战实质是：资产阶级内部不同派别的政体之争。

相同点：都促进了历史的发展，符合历史发展潮流第一次论战：19世纪60、70年代，地主阶级洋务派和顽固派的论战。

《思想政治教育史》复习要点《思想政治教育史》复习要点绪论1、中国共产党思想政治教育史是⼀门研究党的思想政治教育发⽣、发展的历史规律的科学，把党的思想政治教育发⽣、发展及其规律作为⾃⼰的研究对象。

P1第1章：1、1919年五四运动以后，马克思主义在中国⼴泛传播开来，党的思想政治教育处于萌芽阶段。

P52、李⼤钊是中国传播马克思主义、热情讴歌⼗⽉⾰命的先驱。

他的《我的马克思主义观》，阐述了马克思主义的三个组成部分，即政治经济学、科学社会主义和唯物史观，这是在中国系统地宣传马克思主义的标志。

P73、1920年8⽉由上海社会主义研究社出版的陈望道翻译的《共产党宣⾔》，是我国第⼀个⽤中⽂印刷的马克思主义经典著作全译本，使中国⼈第⼀次看到了国际共产主义运动纲领性⽂件的全貌。

P94、马克思主义在中国的传播并⾮⼀帆风顺，同反马克思主义进⾏了三次⼤的论战是：第⼀次是“问题与主义”之争。

第⼆次是关于社会主义的论战。

第三次是反对⽆政府主义的⽃争。

P10-125、中国共产党诞⽣，思想政治教育正式创⽴。

P13思考题：早期共产主义知识分⼦是如何开展思想政治教育的？P14-151、出版刊物，进⾏通俗的马克思主义宣传2、开办⽂化补习学校，启发⼯⼈的阶级觉悟3、发动⼯⼈，成⽴⼯会组织4、创办书社，出售进步书刊第2章：1、具有现代意义、正规有序的黄埔军校政治教育是中国共产党在军队中开展思想政治教育的起点。

P212、党在军队中建⽴的第⼀个基层党组织是中共黄埔特别⽀部。

P233、中国共产党在⼤⾰命时期对农民的思想政治教育，主要通过两条途径或两个层⾯展开，⼀是举办农民运动讲习所，培训农运⾻⼲；⼆是建⽴农民协会，普及政治教育。

P314、中国共产党领导的农民运动，最早出现在浙江萧⼭。

1921年9⽉，沈⽞庐建⽴了第⼀个农民运动组织——萧⼭县衙前农民协会。

在早期的农民运动中，规模最⼤、影响最⼴的是⼴东海陆丰的农民运动。

澎湃是党的农民运动先驱者，也是农民思想政治教育的开拓者。