1 关于民俗活动的作文（9篇）
近日的雨让人心情意外安定，闭起眼听一曲黄梅戏，更显暇意。黄梅戏与京剧、越剧、评剧、豫剧并称为中国五大戏曲剧种”。其中，我最喜欢的还要数黄梅戏，听村里的老人说，这种戏剧原名黄梅调”，发源地就在我的老家安徽。
黄梅戏以唱腔委婉著称，严凤英的《天仙配》实为代表之一。我闭着眼听戏，在优美动听的旋律声中，我仿佛看到了绿水青山，听到了声声悦耳的鸟鸣，闻到了大自然清新的空气曲到高潮，我不禁睁眼，那精致的发髻，飘飘的衣带，华丽的刺绣，无不吸引着我的眼球，那飘逸之美一度环绕于我心间，那似清泉般清澈的音韵亦带走了周遭所有纷扰。
为什么黄梅人要唱黄梅戏呢？我心中甚是疑惑。原是黄梅县自然灾害频繁，特别是水灾，当地人民深受其害，以适应灾年逃水荒、打连厢、唱道情行乞他乡求生存的需要，人们便唱起了黄梅戏。岁月流转，黄梅戏便以其行云流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群众中深受欢迎。
黄梅戏，演的是生活，唱的是淳朴，说的是人民美好的愿望一代又一代的农民在戏中感受生活，懂得生活，像泥土一样，朴实而又深厚。
早上起床后，我匆匆的吃完早饭，就和妈妈干一件非常重要的事情一帖对联。家中有两副对联，一副贴屋门上，则另一幅帖街门上。
家乡说干就干，我和妈妈拿着椅子和胶带，放好位置用胶带固定好对联，将对联贴好以后。家乡就要打扫屋子了。妈妈负责屋顶和墙壁的干净，而我负责擦桌和扫地。为什么没有爸爸呢？因为爸爸在忙着挂灯笼。我认真的把桌擦得干干净净，妈妈更是夸张，她把家乡的家打扫的一尘不染。我把抹布弄得张兮兮的，就跑去水管洗。水管里的水可真凉呀，把我的手冻的直发抖，可是我并没有退缩，继续着我的工作。直到中午十一点左右，家乡才把家里收拾完。
到了晚上，家乡都会熬夜，一晚上都不睡觉。直到过新年的早上，噼里啪啦的'炮声响了起来，整个村庄都沉浸在欢乐的节日之中。我出门一看，真是满是“红花”红满地呀。也让我想起了一首诗“爆竹声中一岁除，春光送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
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黄梅挑花起源于唐宋，兴于明清，是在湖北省黄梅县民间长期广泛流传的一种民间工艺，其内容丰富，品种繁多，图案精美，色彩富丽，具有浓郁的地方风格和民族特色。石九梅：一针一线挑起传承重任
随着时代的进步和生产力的发展，我国各民族在发展经济进程中逐渐改变了传统的经济形态和生产、生活方式，许多原有的与生活密切相关的物品、习俗逐渐退出社会生活，许多传统的工艺品和技艺也有渐渐失传的趋势。面对非物质文化遗产逐渐消失的现状，如何保护非物质文化遗产，促进社会健康的可持续发展，已成为人们关注的问题。在湖北黄梅县有这样一位老人，凭着一针一线坚守了五十年，将黄梅挑花这一国粹技艺发扬光大，她就是国家级非物质文化遗产项目挑花（黄梅挑花）的代表性传承人石九梅。石九梅与黄梅挑花黄梅挑花又名架子花、十字挑花，广泛流传于湖北省黄梅县。长期以来，经过一代又一代农家妇女的精研细作，这门工艺日臻完善，以明快的色彩组合、精巧的图案构思凸显出独特的艺术表现力。石九梅1951年出生在湖北省黄梅县挑花之乡新开镇邹桥村一个挑花世家。7岁跟随母亲和姐姐学艺至今，已从艺五十年，可制作挑花品种二十余个，花色近百个，还收集和挖掘一批濒临失传的挑花花色和品种。1984年，她制作的方巾《凤追凤》获黄梅县民间美术展览一等奖；1987年10月，她制作的大型黄梅挑花挂幅参加全国首届艺文/华中师范大学社会学院研究生 李嘉欣
石九梅与她的黄梅挑花代表作挑花被面，中心花：四个老爷打骨牌. All Rights Reserved.45SEPTEMBER 09
术节民间美术展览，并悬挂在中国美术馆正厅中央；2007年，她被文化部命名为第一批国家级非物质文化遗产项目黄梅挑花代表性传承人；2013年，她获得中国非遗保护中心颁发的薪传奖，也是本届湖北省唯一一位获此殊荣者。在石九梅老人的家乡虽然有“黄梅有女皆挑花”的谚语，但是实际上愿意学习这项民俗技艺的人并不多。非物质文化遗产往往需要依附于其传人的继承，没有人愿意学习继承，这项民间技艺也就没有办法继续流传下去。多年之前，面对这样的情况为了避免手艺失传，出身于挑花世家的石九梅就拉着女儿陈昭君和侄女跟她学习，如今老人的徒弟已经有五十多位了，而且很多都是70后、80后。到后来石九梅的儿子陈晓鸿也加入到了黄梅挑花技艺推广的行列中来了。陈晓鸿毕业于三峡大学，毕业之后的他在一家上市公司的重要管理岗位工作，对于一个农村家庭来说培养一位优秀的大学生实属不易，但是为了这项非遗技艺能够继续传承下去，陈晓鸿还是毅然选择辞职，专门从事黄梅挑花艺术的推广工作。老人一家为了黄梅挑花这一流传了五百多年历史的传统艺术的传承做出了巨大的贡献。转折与发展2011年在武汉市汉阳江欣苑社区，“高龙博古城·国家非物质文化遗产武汉传承园”横空出世，它是由湖北省文化厅和武汉市文化局联合授牌的“非物质文化遗产生产性保护示范基地”。在这里通过“前厂后店”的形式不仅可以让传承人进行手工生产技艺的展示，同时通过培训、授徒等方式，实现对非物质文化遗产的传播和传承。所以当高龙博古城邀请身在黄梅的石九梅在这里开设工作室时，老人欣然答应。她想借助博古城弘扬振兴非物质文化遗产的聚合效应扩大黄梅挑花的市场，同时借助这个平台让更多的人了解正宗的黄梅挑花艺术，让挑花艺术在这里可以生根发芽。2012年8月，黄梅挑花项目正式入驻高龙博古城。2013年，石九梅的儿子陈晓鸿辞掉上市公司高管的工作，筹措了100多万元创立了黄梅石九梅挑花有限公司，成立公司的目的也是更好地实施非物质文化遗产的生产性保护。评选非遗项目、设项目代表性传承人等“非遗”保护举措纷纷出台，但“只保护不开发”显然不够。所谓“非物质文化遗产的生产性保护方式”，是通过产业开发、政策扶持等，让非遗项目不仅是博物馆的“宝贝”，也能走进人们生活，为人所用。石九梅的儿子陈晓鸿表示，挑花的采样、找布等各种过程都要耗费巨大资金，石九梅老人的传承人补贴每年仅一万元，相比之下杯水车薪，因此出售作品不仅是为了盈利，更重要的是为“非遗”技艺的传承打下物质基础。在向大众宣传黄梅挑花技艺方面，石九梅老人及其家人也同样是不遗余力。每年老人及其儿子陈晓鸿都会到家乡的黄冈师范学院以及武汉的武汉大学、江汉大学、武汉纺织大学等高校进行黄梅挑花艺术专题讲座，向在校大学生宣传黄梅挑花的历史起源与艺术价值。挑花艺术讲座受到了在校师生的普遍欢迎，今年还得到了湖北美术学院的讲座邀请。在讲座中，同学们可以在石九梅的指导下自己在衣服上挑花，零距离体验挑花技艺的魅力。困境与期望在我国像黄梅挑花这样在困境中努力发展的传统技艺还有很多，比如无锡的锡绣、黎族传统纺染织绣技艺等等，这些急需保护的传统工艺都依靠着所剩无几的传承人支撑着。石九梅老人在接受采访时说，教授他人黄梅挑花是她应尽的责任，她乐于看到大家爱上黄梅挑花，并且利用这门历史悠久的民间技艺妆点和美化我们的幸福生活。她希望有越来越多的人能够加入到非物质文化遗产保护的队伍中来，真正爱护传承传统民族文化。
清歌妙舞 源远流长——黄梅戏溯源
黄梅戏，原名黄梅采茶戏、黄梅调、黄梅腔、花鼓戏、二高腔、三角戏等，起源于明代末年，形成于清乾隆年间，广泛流行于鄂赣皖的长江两岸50余县、市。它是在黄梅县流行的民歌小调、田歌畈腔、采茶歌的基础上，在湖北清戏、江西湖口高腔及汉剧、昆曲的影响下，与黄梅流行的说唱文学、民间歌舞、岁时风俗、启蒙读物、民间体育等相结合而逐步形成的民间地方戏曲。黄梅戏是中华民族优秀的地方剧种之一，是长江文化的重要组成部分。2006年春，被国家文化部列入第一批非物质文化遗产保护名录。
丰富的民歌小调，是黄梅戏形成的基础。据黄梅县民间艺人代代相传，黄梅戏起源于黄梅县北部的紫云、多云、垅坪等山区的采茶歌和田歌畈腔。纵观历史，黄梅县歌风很盛，有山歌、田歌、茶歌、渔歌、牧歌、船歌、樵歌、门歌等，尤以采茶歌为最。《大清一统志》载：“黄梅县紫云山，在县北七十里，山路萦纡，望如笔削，其顶平旷，东西环拱，内有平田。僧人植茶，即为紫云茶。”黄梅北部山区盛产茶叶，每年谷雨前后，成群结队的青年男女上山采茶，在云雾缭绕的山中，在狭小阴暗的烘房，在坎坷崎岖的小道，他们用山歌小调和一些长篇叙事民歌的形式，或独唱抒情，或彼此唱和，于是就产生了许多采茶调。不少黄梅戏传统小戏，就是以采茶歌为骨架发展起来的。如在《姑嫂望郎》等小戏中，仍保留了采茶歌的原始演唱形式。明人徐霖记述黄梅县歌风是“老稚相与歌与野，商贾相与歌与途。”历代志书对黄梅民歌演唱规模也有记载。明代《黄州府志》刊吴宗佑作黄梅渔歌、樵歌的题咏。《大港渔歌》：“红蓼村边月满船，白濒洲上水如烟;一声欸乃知何处，人倚蓬窗欲醉眠。”《多云樵唱》：“一曲呕哑万重山，翠岚欲滴露华寒；攀危云磴归来晚，欲觉余声杳霭间。”清光绪二年版《黄梅县志》载：“樵子放歌，响应山谷，有似属和之者。”清石朗的《多云樵唱》：“日溪曲磴绕高歌，知是樵人下薜罗；我亦夕阳归处晚，一肩担得白云多。”又载：“太白湖中渔舟千艇，朝暮歌声不绝。”有“倾倒太白听渔歌”之说。明清俗曲[绣荷包]、[玉娥郎]、[闹五更]在黄梅广泛流传。此外，赛歌、对歌、传歌的风俗在黄梅极为盛行。放牧、薅草等农活中，满山遍野，歌声不绝。长篇叙事山歌《梁祝》，长达400余首，明代就在黄梅民间流行。甚至有人形容黄梅的石头也会唱歌，《皇华纪闻》载：“破额山麓有唱歌石，人卧其上便解歌，后被雷击不验。”《湖北通志》也有记叙：“双峰山，其麓有唱歌石，后为雷击！”尽管这是神话传说，但足以说明黄梅的歌风很盛。
家乡处处唱黄梅作文
我家的门前有一棵老树，枝叶长得像一把大伞，夏天的时候，树荫下全是凉爽的阴影。奶奶说，这棵树看着我长大的，比我还老呢！每天早上，奶奶都会坐在那大树旁，一边摇着蒲扇，一边吹着口哨。她的歌声，像一串串悦耳的银铃，在空气中轻轻地飘飞，也飘进了我的梦里。
奶奶的歌声，唱的是家乡的歌，唱的是黄梅戏。黄梅戏啊，就像家乡的泥土，温暖又熟悉。街上，到处都是唱黄梅戏的声音，有卖菜的阿姨在唱，也有骑三轮车的爷爷在唱。有时候，还会听见孩子们在田野里唱，他们的声音虽然稚嫩，却蕴满了轻快活泼和生机。
黄梅戏的旋律，总是美妙动听，而且格外亲切。它像一条清澈的小河，缓缓地流淌在我的心田，让我忽然间感到极其的温暖和幸福。黄梅戏的歌词，总是这样质朴纯真，这样真心实意。它像一把钥匙，打开了我的记忆之门，让我看到了家乡的风景，感受到了家乡的人情味。
记得有一次，我和小伙伴们在田野里玩捉迷藏。玩着玩着，我们忽然隐约听见了远处传来一阵黄梅戏的歌声，那歌声像一股清清凉凉爽快人的泉水，滋润着我们疲累的身心。我们循着歌声，找到了一个正在放黄梅戏的露天舞台。舞台上，演员们穿着艳丽的戏服，唱着动听的歌曲，演绎着精彩的故事。我们看得津津有味，早就已经完全沉浸在黄梅戏的世界里。
黄梅戏，是家乡的魂，是家乡的声音。它伴随我成长，也让我越来越热爱我的家乡。我爱家乡的黄梅戏，我爱家乡的一切！
