马克思新唯物主义的生成、特点及意义
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第一章:马克思主义的诞生学习目的:了解马克思主义诞生的历史背景,其思想来源,发展过程的中各个关键节点、重要著作、重要概念;学习重点:世界史的背景,黑格尔的思想来源,市民社会;学习难点:马克思恩格斯在创立马克思主义过程中提出的主要概念、命题和思想的发展.费尔巴哈不满意抽象的思维而喜欢直观,但是他把感性不是看作实践的、人的感性活动.哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题在于改变世界. -—马克思一、马克思的终其一生的理论对象:资本主义社会,它的过去、现在和未来二、马克思主义诞生的时代背景和历史条件1、历史的转折a、古典时代与现代b、世界史的诞生现代(Morden)是一个与古典时代彻底区分的时代,它体现在经济、文明、意识形态等方方面面.我们需要理解的是,它自身要求着与以往的时代相区别,这尤其体现在法国大革命中。
现代历史降临的最大特征是,世界的历史由民族区域史变成为了整体性的世界历史。
2、被历史遗弃的人们在新的历史诞生之际,有一大部分人既诞生于这段历史,但又被它所抛弃对遗弃问题的解释现象上的简要描述,现实与应该的分裂三、黑格尔对马克思的影响1、辩证法a、连续性(生长、整体性、扬弃)b、有限性(矛盾、虚无、向对立面转化)c、历史作为连续发展的过程2、以绝对精神为基础的历史观a、历史生长的自然节律(目的与矛盾、直线与螺旋)b、绝对精神与世界史的到来c、历史的终结3、对现代社会状况的理解异化、贫穷与贱民黑格尔早已看到,市民社会的经济结构,是一切灾难的根源,无论它是正常运行还是处于崩溃之中贫穷是市民社会不可克服的困难四、费尔巴哈思想的两个关键概念:自我意识、类存在1、自我意识:在德国古典哲学看来,自我意识是人的根本特点.从最简单的观点来看,自我意识即是一种自觉地自配自身的意识,并且能在对象中认出自身的意识。
黑格尔对自我意识的理解:第一,在过程和具体的结构中,在生活中,人才能获得自我意识;第二,现代社会的进步之处在于能最大限度地保证每个人能追求自由;最后,它对马克思的启示则在于,他们认为,自由(自我意识)的实现,是在社会的实践整体中实现的,且是一个动态的过程.2、类存在:费尔巴哈的功绩在于,强调了人的自由的实现是通过感性的实践活动得到实现的,并且这种活动是一种整体性的活动的,即作为类活动.只是,费尔巴哈将这种类活动做了抽象的理解,没有看到现实生活中的类活动,也将类活动理解成为了一种超历史的活动。
马克思主义哲学坚持唯物主义反对唯心主义哲学基本问题的第二个方面问题,也是哲学基本问题的重要内容。
根据对这一问题的不同回答,分为可知论与不可知论两个哲学派别。
凡主张思维与存在之间有同一性,即思维能够正确认识存在的,属于可知论,是正确的;凡否认思维与存在有同一性,即思维完全不能或不能完全正确认识存在的,属于不可知论,是错误的。
划分唯物主义与唯心主义的标准和划分可知论与不可知论的标是不同的,所以它们之间存在着相互交叉的情况。
一般来说,所有的唯物主义者和大多数唯心主义者都是可知论者,只有少数唯心主义者主张不可知论。
马克思主义哲学主张可知论,反对不可和论。
马克思主义哲学及其基本特征、马克思主义哲学产生的根源。
马克思主义哲学产生的社会历史条件马克思主义哲学产生的社会历史条件是资本主义的发展和无产阶级登上政治舞台。
资本主义的发展充分暴露了社会历史本身物质的和辩证的性质,为马克思主义哲学的产生提供了可能。
无产阶级作为一支独立的力量登上政治舞台,迫切需要正确的理论指导,为马克思主义哲学的产生提出了历史的需要。
马克思主义哲学产生于19世纪40年代,这绝不是偶然的。
第一,19世纪40年代,欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化,是马克思主义哲学产生的社会条件。
机器生产提高了生产社会化的程度,资本主义固有的内部矛盾日益加深,经济关系决定一切社会关系的事实暴露在人们面前。
资本主义国内市场和海外贸易的发展更加开阔了人们的眼界,社会发展的辩证性比以前更加明显地被揭示出来。
所有这些为马克思主义哲学的产生提供了重要的社会条件。
第二,19世纪30至40年代,无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台,这是马克思主义哲学产生的阶级基础。
第三,无产阶级为了实现自己的历史使命,需要有科学的理论做指导。
同时,无产阶级反对资产阶级的丰富经验,为这个科学理论的产生提供了现实的经验。
马克思主义及其哲学的产生,标志着无产阶级从自发的阶级发展为自为的阶级。
唯物主义和唯心主义 IMB standardization office【IMB 5AB- IMBK 08- IMB 2C】《生活与哲学》第一单元第二课第二框唯物主义和唯心主义浠水县高中袁野教学目标:1、知识目标(1)什么是唯物主义唯物主义的三种基本形态是什么(2)什么是唯心主义唯心主义的两种基本形态是什么(3)了解辩证法和形而上学的对立。
2、能力目标理解唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学两个对子。
3、情感、态度与价值观目标让学生懂得辨证唯物主义和历史唯物主义是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。
教学重点:唯物主义和唯心主义的基本观点分别是什么。
教学难点:唯物主义的三种基本形态的基本观点和局限性。
教学时间:1课时教学方法:讲授法、讨论法、归纳法、PPT课件教学过程:一、回顾旧知1、哲学的基本问题是什么——思维和存在(意识和物质)的关系问题2、哲学的基本问题包括哪两个方面——一是思维和存在何者为第一性的问题;二是思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。
其中第一个问题是何者为第一性的问题,对这问题的不同回答,会出现什么不同的结果?——划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
二、讲授新课(讲授法、讨论法、归纳法、PPT课件)1、什么是唯物主义与唯心主义我们现在学的必修四,主要是谁的哲学呢?——马克思主义哲学。
现在问题出来了,是不是只有马克思的哲学才是真正的哲学呢在马克思之前是不是就不存在哲学、哲学家了呢如果存在,之前的哲学又称什么哲学呢今天,我们要弄个究竟的就是唯物主义在人类的文明历史长河中到底经历了那些基本形态呢其实唯物主义的发展状态,是与具体科学分不开的。
2、唯物主义(1)唯物主义的三种基本形态①古代朴素唯物主义古代朴素唯物主义产生发展于古代的奴隶社会和封建社会。
它否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。
但是,但由于历史条件的局限,缺乏科学的根据与论证,这些观点只是一种可贵的猜测,没有科学依据,它把物质归结为具体的物质形态,如水、火、气、土等,这就把复杂的问题简单化了。
恩格斯在马克思墓前的讲话及马克思主义含义和特征原文3月14日下午两点三刻,当代最伟大的思想家停止思想了。
让他一个人留在房间里不过两分钟,等我们再进去的时候,便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世,对于欧美战斗着的无产阶级,对于历史科学,都是不可估量的损失。
这位巨人逝世以后所形成的空白,在不久的将来就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁茂芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
所以,直接的物质的生活资料的生产,因而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段,便构成为基础;人们的国家制度,法的观点,艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的。
因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。
不仅如此,马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现,而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现,该是很够了,甚至只要能作出一个这样的发现,也已经是幸福的了。
但马克思在他所研究的每一个领域(甚至在数学领域)都有独到的发现,这样的领域是很多的,而且其中任何一个领域他都不是肤浅地研究的。
这位科学巨匠就是这样,但这在他身上远不是主要的。
在马克思看来,科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现,即使它的实际应用甚至还无法预见,都使马克思感到衷心喜悦。
但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候,他的喜悦就完全不同了。
例如,他曾经密切地注意电学方面各种发现的发展情况,不久以前,他还注意了马赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。
他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业,参加现代无产阶级的解放事业,正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件,---这实际上就是他毕生的使命。
发展史简单总结1.1844手稿及异化理论《手稿》是马克思在完成思想转变过程中,系统阐述无产阶级理论学说的第一次伟大尝试。
《手稿》的重大意义在于,马克思开始了对政治经济学的探索,并在对以往的哲学思想的批判中提出了新的哲学观点,为唯物史观、唯物辩证法的创立做了准备。
在《手稿》中,异化作为一个哲学概念,其主要的含义就是指主体在自己的劳动过程中,由于自身的活动而产生出自己的对立面,然后这个对立面又作为一种外在的、异己的力量反对主体自身。
马克思指出,在资本主义私有制条件下的劳动不仅具有创造性的一面,而且具有摧残性的一面。
由此他提出了“劳动异化的具体表现”:第一:劳动产品与人相异化(生产越多,占有越少)第二:劳动本身与工人相异化。
(劳动变成强制与被迫性活动)第三:人和人的类本质相异化。
(把自由意志活动变为维持个人生活手段)第四:人与人相异化。
(资产阶级与工人阶级,压迫剥削与被压迫剥削)意义:《手稿》中的异化劳动理论,在马克思创立唯物史观的过程中具有重大意义。
首先,异化劳动理论朝着从劳动发展史中去寻找理解全部社会发展史的方面迈出了关键性的一步。
其次,异化劳动理论由于揭示了劳动是人的本质,为马克思的科学实践观的形成以及对人的社会性本质的揭示开辟了道路。
再次,异化劳动理论通过对社会与自然相互关系的分析,阐明了生产劳动是社会存在和发展的基础,初步揭示了生产劳动的内在矛盾,从而为马克思后来科学地说明生产力与生产关系之间的辩证关系奠定了基础。
2.《德意志意识形态》(1845)与唯物史观《意识形态》中,马恩确立了唯物史观的基本理论和基本原则,实现了哲学史上的伟大革命。
是唯物史观基本形成的标志,不仅使马恩在哲学方面实现变革,也为他们创立完整的马义理论体系奠定了牢固的世界观和历史观的基础。
第一:阐明了唯物史观考察历史的出发点(从科学的实践观点出发)论述了社会史观的基本问题,提出不是意识决定生活,而是生活决定意识,这是社会存在决定社会意识命题的最初表述。
马克思主义自然观及其对当代社会发展的意义一、本文概述本文旨在深入探讨马克思主义自然观及其对当代社会发展的意义。
马克思主义自然观,作为马克思主义理论体系的重要组成部分,不仅为我们理解人与自然的关系提供了独特的视角,同时也为当代社会的发展提供了重要的指导原则。
本文首先将对马克思主义自然观的基本内涵进行阐述,明确其核心观点和理论特色。
接着,将分析马克思主义自然观在当代社会发展中的重要性和价值,包括在生态环境保护、可持续发展、社会公平正义等方面的应用。
本文将探讨如何在新时代背景下,进一步推动马克思主义自然观的理论创新和实践发展,为构建人类命运共同体、实现全球可持续发展贡献智慧和力量。
通过本文的研究,我们希望能够为深入理解和应用马克思主义自然观,推动当代社会的全面进步和人的全面发展提供有益的思考和借鉴。
二、马克思主义自然观的基本内涵马克思主义自然观是马克思和恩格斯在批判继承德国古典哲学自然观的基础上,创立的辩证唯物主义自然观。
它克服了旧唯物主义的直观性、机械性、形而上学性等缺陷,以实践的观点为基础,实现了自然观和历史观的辩证统一。
马克思主义自然观强调自然界的客观存在和先在性。
它认为,自然界是独立于人的意识之外的客观存在,是人类社会产生、存在和发展的前提和基础。
人类不能创造或消灭自然界,而只能在自然界的框架内通过实践活动改变自然界的存在形态。
马克思主义自然观揭示了人与自然之间的辩证关系。
一方面,人类通过实践活动改造自然,满足自身生存和发展的需要;另一方面,自然界的规律性和条件性又制约着人类的实践活动,人类必须尊重自然、顺应自然、保护自然。
再次,马克思主义自然观认为,人与自然的关系本质上是社会关系。
人类改造自然的活动是在一定的社会关系中进行的,这些社会关系决定了人类对自然的态度和方式。
因此,解决人与自然之间的矛盾,不仅要从认识和改造自然入手,还要从改变社会关系入手。
马克思主义自然观强调了人与自然的和谐共生。
它认为,人类应该与自然和谐相处,实现人与自然的共同发展。
马克思哲学主要分为四大部分,即辩证唯物论,唯物辩证法,唯物认识论以及历史唯物主义。
1. 辩证唯物论中包括物质与意识的辩证关系,物质与运动的关系,运动与静止的关系; 2.认识论主要包括尊重客观规律与发挥主观能动性的关系,现象与本质的关系,以及认识和时间的关系,科学理论与时间的关系;3.辩证法主要包括联系的观点(整体与部分的关系、因果关系),发展的观点(质变与量变、前景性与曲折性),矛盾的观点(矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、普遍性与特殊性的辩证关系、主次矛盾、矛盾的主次方面);历史唯物主义主要观点是人民群众是历史的创造者(一)辩证的唯物论1.唯物主义和唯心主义世界观和哲学。
哲学的基本问题及其两个方面。
唯物主义和唯心主义的对立。
唯物主义的基本观点及历史形态。
唯心主义的根源、基本观点及主要形态。
旧唯物主义的成就和缺陷。
马克思主义哲学是辩证唯物主义和历史唯物主义,它把实践作为考察精神和物质关系问题的基础,实现了唯物主义和辩证法、唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的高度统一,是唯物主义发展的最高形态。
马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学,是无产阶级的科学的世界观和方法论。
2.世界的物质统一性和多样性辩证唯物主义的物质范畴及其意义。
世界的统一性在于物质性。
物质世界是多样性的统一。
自然界的物质性与人类社会的物质性。
坚持一切从实际出发是彻底的唯物主义一元论的根本要求。
3.意识对物质的依赖关系和能动作用意识是人脑的机能,客观物质世界在人脑中的的主观映象,是人特有的精神活动。
意识是自然界长期发展的产物,是社会历史的产物。
意识与人工智能的关系。
意识的能动性及其主要表现。
发挥意识能动作用的途径和条件。
(二)唯物的辩证法1.唯物辩证法是关于联系和发展的科学。
世界是普遍联系的整体。
联系的客观性、普遍性和多样性。
从普遍联系的总体上把握事物的本质和功能。
世界是永恒发展的过程。
物质和运动的关系。
运动和静止的关系。
事物发展的规律性。
武汉理工大学自然辩证法讲义第一章马克思主义自然观自然观是关于自然界及其与人类关系的总的观点,它是人们认识和改造自然的本体论基础和方法论前提,它和自然科学发展相一致。
辩证唯物主义自然凤是自然观的高级形态,是马克思主义自然观的核心,马克思主义自然观是具有革命性、科学性、开放性和与时俱进等特点的辩证自然观。
第一节马克思主义自然观的形成马克思主义自然观形成的思想渊源包括相互唯物主义和机械唯物主义自然观。
一、朴素唯物主义自然观朴素唯物主义自然凤是建立在古代科学技术基础上的朴素唯物主义和自发辩证法的自然观,它是马克思主义自然观形成的最初思想渊源。
(一)朴素唯物主义自然观的渊源和基础1.原始社会的朴素自然观念。
2.奴隶社会的脑力劳动和全力劳动相分工,产生了阶级分化,哲学和自然科学相融合,形成了整体知识形态的自然哲学。
(二)朴素唯物主义自然观的观点和特征1.朴素唯物主义自然观的主要观点:自然界是具有无限多样性的统一体;自然界处于永恒产生和消灭中;人和动物都来源于自然界。
2.朴素唯物主义自然观的特征:直观性;猜测性;思辨性。
(三)中西方朴素唯物主义自然观1.古代中国朴素唯物主义自然观的基本观点道论五行说元气说太极说。
中国朴素唯物主义自然观的特征:中庸和谐的辩证法则;宇宙具有永恒性、无限性,是时间、空间、物质、运动的统一。
天人合一的关系。
2.古代希腊朴素唯物主义自然观的基本观点水无限者数、气、火种子说。
自然界在其内部各元素间的矛盾作用下,无限和永恒地变化和发展着,人来源于动物,生物是进化的,通过感性认褒和理性认识等路径及演绎推理等方法认识自然界。
(四)朴素唯物主义自然观的作用1.是马克思主义自然观形成的思想渊源。
2.从某些方面为近代自然科学的发展奠定了理论基础。
(五)朴素唯物主义自然观的缺陷1.存在着唯物主义和唯心主义的对立。
2.从总体上解释了自然界但不能从细节上科学地具体地说明自然界,缺乏一定的科学论证和严密的逻辑体系。
马克思主义哲学复习资料名词解释:哲学:通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系,是理论化、系统化的世界观。
唯物主义:主张物质是本原,物质第一性、精神第二性唯心主义:断言精神对自然界来说是本原,精神第一性,物质第二性。
机械唯物主义:亦称近代形而上学唯物主义,有广义和狭义之分,广义指用形而上学观点解释宇宙的唯物主义哲学;狭义指唯物主义哲学的第二种历史形态(课本为狭义)。
它以近代科学对自然现象的实证研究为基础,以新的实证知识和科学方法论证世界的物质统一性,摆脱了古代唯物主义的朴素性;自觉提出和探讨思维和存在的关系问题,主要研究了认识内容的来源等问题,确认了唯物主义的反映论和可知性原则。
局限性在于把自然界中各种现象归结为机械运动,用力学规律加以解释(机械性);用孤立的片面的观点解释世界,具有形而上学性;唯物主义的不彻底性(历史观上的唯心主义)等。
客观唯心主义:唯心主义哲学基本形式之一,把某种“客观精神”说成是先于并独立于物质世界的存在,并把物质世界说成是“客观精神”的产物、表现或附属品。
主观唯心主义:唯心主义哲学基本形式之一,把个人的感觉、心灵、意识、观念夸大为第一性的东西,否认物质世界和客观规律不依赖于人的意识而存在。
形而上学:作为一个哲学范畴,在哲学史上通常有两种含义:一是指研究超感觉的、经验之外对象的哲学。
二是指与辩证法相对立的思维方式,即指用孤立的、静止的、片面的观点观察世界和解释世界的世界观和方法论。
物质:标志客观实在的哲学范畴,是对一切可从感觉上直接或借助中介间接地感知的事物的共同本质的抽象;这种客观实在独立于我们的意识,能为我们的意志所反映,并能为我们的实践活动所改变和确证。
实践:是人特有的存在方式,是人为了解决自身需要与外部世界的矛盾而进行的能动地改造世界的物质性活动。
它包括物质生产实践、社会政治实践和科学文化实践三种基本类型。
自在世界:属人世界产生之前的自然界,人类活动尚未涉及的自然界。
绪论马克思主义是关于工人阶级和人类解放的科学一、什么是马克思主义?1、从创造者、继承者的认识成果讲,马克思主义是由马克思恩格斯创立的,而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系;2、马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论,是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说;3、马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论,是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说,是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说;4、马克思主义是由马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三个主要部分构成的一个完整的理论体系。
二、马克思主义的产生1、时代背景○1工业革命与生产力的巨大发展○2资本主义制度的确立及其内在矛盾的显现(经济危机)无产阶级与资产阶级的矛盾日益突出(三大工人运动:英国宪章运动、法国里昂工人起义、德国西里西亚纺织工人起义)2、理论来源:德国古典哲学(黑格尔的辩证法“合理内核”)、英国古典经济学(亚当.斯密和大卫.李嘉图)、英法空想社会主义(圣西门、傅立叶、欧文三大空想社会主义学说)3、自然科学前提:细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三、马克思主义的理论特征1、马克思主义的根本理论特征是以实践为基础的科学性与革命性的统一;马克思主义的革命性,集中表现为它的彻底的批判精神,还表现在它具有鲜明的政治立场上,公然申明自己的阶级性,申明自己是为工人阶级服务的;马克思主义的科学性,首先在于它不带任何偏见,清除一切狭隘性和片面性的弊端;其次,还在于深刻性;再次,还在于它经受了实践的检验并随着实践的发展而不断发展;马克思主义的科学性和革命性是不可分割的,科学性根源于革命性的要求,并且通过革命性表现出;革命性必须以科学性为前提和基础,并且靠科学性来保证。
2、实践性马克思主义的科学性和革命性都是以实践性为基础的。
实践的观点是马克思主义的基本观点,是马克思主义的出发点和归宿。
1、试述机械唯物主义自然观的基本内容、特点及历史作用。
基本内容:①它认为自然界是一个客观存在的物质世界,这种客观存在不仅在于人的肉体直观,更在于严密的科学观察和实验的证实。
②它认为整个世界的本原就是实证意义上的最小的物质微粒,整个世界就是这种物质微粒的组合体。
③它认为整个世界的基本图景是机器。
世界的一切事物都受机械运动原理的支配,都可以用机械运动原理解释。
④它认为整个世界遵循着严格的机械决定论原则,可以用严格的数学方程式来表示机械因果性关系,宇宙的过程可以在一个简单的数学方程式中表现出来。
特点:①机械性。
承认自然界事物的机械运动及其因果关系,主张还原论和机械决定论。
②形而上学性。
承认世界的物质性和永恒不变性,用孤立、静止、片面的观点解释自然界,看不到事物之间的普遍联系与变化发展。
③不彻底性。
虽然承认自然界的物质性,但仍主张“自然界的绝对不变性”、神的“第一推动力”和“合目的”的上帝创造论,使自然科学又回到神学的怀抱中。
历史作用:①为马克思主义自然观的形成奠定了唯物主义思想基础。
它强调自然界存在的客观性、物质性和发展的规律性,冲破了中世纪神学自然观的羁绊,传承了古代唯物主义自然观的传统。
②为马克思主义自然观的形成提供了方法论前提。
它培植了求实和崇尚理性的科学精神;它促进了对自然界的认识从注重神学教义到注重经验事实、从注重思辨和想象到注重观察、实验和数学推理、从注重把宗教作为判定认识标准到注重把实践作为判定认识标准的转变;它强调通过观察、实验和分析等科学方法分门别类地研究自然界。
2、试述马克思主义辩证自然观形成的价值和意义。
①它继承了古代朴素的唯物主义和辩证法的思想实质,克服了机械唯物主义自然观、法国经验唯物主义自然观和德国思辨唯心主义自然观的固有缺陷,实现了自然观发展史上的革命性变革,完成了自然观发展的否定之否定的历程。
②它主张实践是人有意识、有目的地以客观的态度对自然界的否定性活动,它内含否定性、客观性和革命性的规定,是具有革命性、科学性特点的自然观,为促进科学技术的发展提供了理论基础和方法指导。
必修4 《哲学与文化》第一单元探索世界与把握规律第一课时代精神的精华备考策略以“科学技术发展中人与自然的关系”为议题,探究哲学的产生、哲学是什么、哲学与具体科学的关系。
考点1 追求智慧的学问1.哲学的起源2.哲学的含义:哲学是系统化理论化的世界观;哲学是世界观与方法论的统一;哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结。
(1)哲学与世界观的关系提醒①哲学与世界观都是科学的;②哲学就是世界观;③哲学是科学的世界观与方法论的统一;④哲学是哲学家的事,与普通人无关。
(2)世界观与方法论的关系提醒①世界观与方法论并非相互决定的关系。
②世界观、方法论和哲学的关系:哲学是世界观和方法论的统一。
哲学既是世界观,也是方法论。
(3)哲学与具体科学的关系考点2 哲学的基本问题1.什么是哲学的基本问题:思维和存在的关系问题,也就是意识和物质的关系问题。
提醒哲学的基本问题是物质和意识的关系问题,而不是物质和意识的辩证关系问题。
2.为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题(1)思维和存在的关系问题,首先是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
(2)思维和存在的关系问题,是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向,决定着它们对其他哲学问题的回答。
3.唯物主义和唯心主义(1)两者分歧:围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。
(2)根本观点:唯物主义认为,物质是本原的,意识是派生的,物质决定意识;唯心主义认为,意识是本原的,物质依赖于意识,意识决定物质。
(3)基本形态:①唯物主义三种基本形态:古代朴素唯物主义,近代形而上学唯物主义,辩证唯物主义和历史唯物主义②唯心主义的两种基本形态:主观唯心主义,客观唯心主义考点3科学的世界观和方法论1.马克思主义哲学的历史使命:就是实现无产阶级和全人类的解放。
2.马克思主义哲学的基本特征(1)实践观点是马克思主义哲学的核心观点。
马克思主义哲学第一次在科学的基础上实现了唯物主义与辩证法的有机统一,实现了唯物辩证的自然观与历史观的有机统一。
马克思新唯物主义的生成、特点及意义
作者:张奎良 来源:光明日报
19世纪40年代中期,马克思悄然进行了一场划时代的哲学革命,并创立了一种他自己称之为“新唯
物主义”的哲学。可是,一个半多世纪以来,对马克思的新唯物主义的解读和研究一直比较滞后,直到今
天,还众说纷纭,歧见颇多。认真揭示和梳理马克思的新唯物主义世界观,对于我们全面、深刻地理解马
克思主义,推进马克思主义中国化进程,具有重要意义。
马克思哲学革命的基础和指向
马克思的哲学革命是在德国古典哲学的阵地上发生的,是马克思积极改造和推进费尔巴哈唯物主义的
结果。
费尔巴哈是当时德国最杰出的唯物主义哲学家,他的《基督教的本质》和《未来哲学原理》等著作深
刻揭示了宗教产生的根源,用自然和人的“实证批判”,终结了黑格尔的唯心主义,使唯物主义“直截了
当”地重新登上了哲学“王座”。费尔巴哈对唯物主义的最大贡献是他突破了近代以霍布斯为代表的“纯
粹的唯物主义者”见物不见人的弊病,在承认自然界的基础上推出了人,把人称作哲学唯一的、普遍的、
最高的对象。他自称,他的唯物主义是“人本学”的唯物主义。
但是,费尔巴哈重视人却又不理解人,他用外部世界给人的感觉直观去观察人,只把人看作是“感性
对象”,而看不到人背后的“感性活动”,这与他的直观唯物主义的局限性密切相关。马克思说:“从前
的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性只是从客体的或者直观
的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”(《马
克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社1995年版,第54页)在费尔巴哈的视野中,外部世界包括他自身
以外的人,不过是客体作用于感官所形成的映像。他不理解一切感性和现实都是实践活动的过程和结果,
人也是在实践活动中生成,由实践所形成的社会关系所决定,实践是生成人和世界的根本的总体性的活动。
费尔巴哈抛开实践,却捡起生物学的自然主义去理解人,仅仅看到人的生理和肉体的一面,对于人的本质
这一哲学“最高的问题”也仅仅归结为“单个人固有的抽象物”,即感情、意志和爱。在共产主义改变世
界的诉求面前,他却抛开政治和实践,转而去求助于什么“最高的直观”和“类的平等化”,甚至要建立
爱的宗教,“重新陷入唯心主义”。所以,无论是费尔巴哈的直观唯物主义或是人本唯物主义都是半截子
唯物主义。为了把唯物主义贯彻到底,必须突破费尔巴哈重直观轻活动的局限,把唯物主义从物质相态推
进到实践形态。
马克思新唯物主义的创生和内涵
马克思、恩格斯最初都是青年黑格尔派,他们成长为唯物主义者曾经借助过费尔巴哈对黑格尔的批判。
恩格斯说,费尔巴哈“在好些方面是黑格尔哲学和我们的观点之间的中间环节”(《马克思恩格斯选集》
第4卷,第211—212页)。费尔巴哈既强烈地影响了马克思、恩格斯,以致《基督教的本质》一发表,他
们“一时都成为费尔巴哈派了”。但费尔巴哈直观唯物主义的先天弱点又使得马克思、恩格斯不能不和他
保持距离,他们对费尔巴哈“还有种种批判性的保留意见”(《马克思恩格斯选集》第4卷,第222页)。
详尽的发挥这些保留意见,既是批判费尔巴哈直观唯物主义的过程,也是完成哲学革命变革、构建新唯物
主义的过程。
马克思、恩格斯对费尔巴哈最大的保留和批评意见首先是他的唯物主义的直观性,如马克思批评说:
“费尔巴哈对感性世界的‘理解’一方面仅仅局限于对这一世界的单纯的直观,另一方面仅仅局限于单纯
的感觉。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第75页)这是一种从客体出发作用于主体、进而消解主体的
旧唯物主义的世界观。而马克思的新唯物主义则用实践的观点来理解世界,认为“这种活动、这种连续不
断的感性劳动和创造、这种生产,正是整个现存的感性世界的基础。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,
第77页)
其次是费尔巴哈对人的抽象理解。由于他不理解实践及其形成的社会关系对人生成的决定意义,所以
他眼中的人都是抽象的、生物学上的自然人,除了爱和友情,“他不知道‘人与人之间’还有什么其他的
‘人的关系’”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第78页)。而马克思的新唯物主义则用实践和社会关系
将人定格化,他把人都看作是现实的、具体的、历史的人。
第三是费尔巴哈对自然认识的偏颇,“他没有看到,他周围的感性世界绝不是某种开天辟地以来就直
接存在的、始终如一的东西,而是工业和社会状况的产物,是历史的产物,是世世代代活动的结果”(《马
克思恩格斯选集》第1卷,第76页)。马克思的新唯物主义把自然现实化,认为一切现实的自然都是人化
自然,是人的对象化活动的产物和结果,由此形成了以实践为中心的人化自然观。
最后是费尔巴哈上半截的唯心史观。费尔巴哈强调自然,认为人是自然界长期发展的产物,这与马克
思所主张的“外部自然界的优先地位”是一致的,是理所当然的唯物主义观点。但是一到上半截社会历史,
他却止步不前了。历史是逝去了的现实,是实践的积淀,实践是认识现实世界的一把钥匙,也是理解历史
的关键。用实践的观点来看历史,历史就是实践史、生产史、经济史、政治史、文化史、宗教史,决定历
史演进的根本要素是生产力和生产关系及经济基础和上层建筑的矛盾运动。而费尔巴哈却用“宗教感
情”“宗教变迁”及建立“爱的宗教”来解读历史,完全陷入了历史唯心主义。马克思说:“当费尔巴哈
是一个唯物主义者的时候,历史在他的视野之外;当他去探讨历史的时候,他不是一个唯物主义者。”(《马
克思恩格斯选集》第1卷,第78页)
新唯物主义的特点和意义
新唯物主义是马克思以实践为中心创立的崭新的世界观,实践的观点是新唯物主义理解世界的首要
的、第一的观点,把这种观点贯彻到自然、历史和人生就把哲学从传统的唯物主义推进到实践的唯物主义。
所以实践的观点自然就成为新唯物主义的最基本的也是贯彻到一切领域的最一般和普遍的特点。
但新唯物主义之“新”更主要是针对旧唯物主义而言,只有通过和旧唯物主义相比较,才能提炼出新
唯物主义独有的特点。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中以不同的立脚点来概括新旧唯物主义的区别和
特点,指出:“旧唯物主义的立脚点是市民社会,新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会的人类。”(《马
克思恩格斯选集》第1卷,第57页)什么是旧唯物主义?什么是立脚点?怎样理解新旧唯物主义立脚点
的不同?这必须从旧唯物主义单纯用感性直观理解人所形成的缺点说起。
旧唯物主义就是马克思在《关于费尔巴哈的提纲》第一条所说的“从前的一切唯物主义”,其中包括
费尔巴哈的直观唯物主义。马克思认为旧唯物主义的主要缺点是抛开实践,用感觉直观来观察事物和人。
从实践的视角考察人,人就是进行生产活动的生命实体,实践、生产是社会性的活动,人也是在社会中进
行实践活动的社会性的人。旧唯物主义离开实践和社会性,用直观的观点去看人,人就如同动物一样,只
是肉体组织相同的单个人,他们只有感情、意志和爱,而不能成为由实践生成的社会性的人。所以马克思
说:“直观的唯物主义,即不是把感性理解为实践活动的唯物主义至多也只能达到对单个人和市民社会的
直观。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第56—57页)这里所谓的市民社会也是指由单个的利己的人所
构成的资本主义市民社会,恩格斯怕后人不理解马克思的原意,在1888年发表的作为《关于费尔巴哈的
提纲》附件的稿本中特意把“市民社会”的市民二字用引号单独标示出来,以便说明旧唯物主义只能达到
对单个人和“市民”的感性直观。所谓的立足点主要是指观察和对待人和社会问题的出发点。由于旧唯物
主义心目中只有单个的市民和单个的人,不理解这些“抽象的个人,是属于一定的社会形式的”(《马克
思恩格斯选集》第1卷,第56页),所以他们就把由单个人构成的市民社会作为立足点和出发点。而新唯
物主义视野宽广,心怀宏大,把立足点由市民社会扩展至“人类社会”,由单个的人扩展至“社会的人
类”,其最终的奋斗目标不是突出个人或为少数人谋私利,而是要彻底解放全人类。
新唯物主义的诞生宣告了哲学功能的根本变革,以往的“哲学家们只是用不同的方式解释世界,问题
在于改变世界”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第57页)。新唯物主义以其内蕴的实践属性和对实践的
高度倚重,展示了哲学从未有过的“改变世界”的使命和意义。
(作者单位:黑龙江大学)