新疆石河子市第二中学高二政治上学期期末考试试题

石河子二中高二年级2015-2016学年度上学期期末政治试题分值：100分时间：90分钟一、单选题（共30小题，每小题2分，共60分）1．下列属于文化现象的是①铜鼓岭的自然风光②敦煌莫高窟的飞天壁画③伦理道德观念④乡镇企业A．①②B．③④C．②③D．①④2．保留在客家文化中的古代北方中原文化的许多元素，至今依然对客家人的生活有着重要影响。

这说明了文化A．能够促进生活实践的发展B．对人的影响是潜移默化的C．是在实践中永恒不变的 D．对人的影响是深远持久的3．人们文化素养的核心和标志是A．世界观、人生观、价值观B．自然科学知识C．社会科学知识 D．语言和文字水平4.《诗经》等文化作品的产生与当时所处的时代密切相关，当时正是社会经济迅速发展的时期，也是封建制度逐渐代替奴隶制度的时期。

这表明①经济是基础，经济决定文化②文化反作用于经济③文化发展与经济发展始终保持一致④社会制度的更替能影响文化的发展A. ①②B．①③C．②③D．①④5．在借鉴其它民族优秀文化成果时，要保持文化的民族特色，就应该A．以我为主，为我所用B．继承传统，推陈出新C．彻底否定，一概不用C．面向世界，博采众长6．一个国家和民族历史文化成就的重要标志是A．民族节日B．民族习惯C．文化遗产 D．文化传统7．传媒真正开始面向大众传递信息，是以________为标志的。

A．口语交流B．文字发展C．印刷媒体的推广D．网络出现8.“海上升明月,天涯共此时”每逢中秋佳节,海峡两岸都会庆祝这一传统节日。

这体现了传统文化的特点是A．具有相对稳定性B．鲜明的民族性C．变化发展的 D．积极向上的9．对于传统艺术或者老一辈艺术家的艺术成果，是“把自己掰碎了做成别人”进行复制，还是“把别人掰碎了成为自己”再加以提高？我们无疑应该选择后者。

这是因为（）A．继承是发展的必然要求 B．继承和发展是统一的C．发展是继承的必要前提 D．文化具有继承性10．影像的数字化使文化产品的载体越来越轻盈，精神产品的传播也越来越迅捷。

互联网的发明和应用，打破了文化传播的时空界限，让文字、视频、音乐可以在瞬间传到地球上的任何一个角落。

这说明（）A．新传媒已取代旧传媒成为文化传播的主要手段B．科技进步决定着文化的发展方向C．科技进步是推动文化发展的重要因素D．教育在文化传承中的作用日渐重要11．《唐代诗词108部系列微电影》用讲故事的方式重新解读、建构唐诗精华和精神本质，更适应了当今人们的欣赏和观影需求。

用微电影来演绎唐诗故事意味着A．新兴媒体已成为文化创新的根本途径B．科技进步是推动文化发展的决定因素C．文化创新能够促进文化的发展和繁荣D．新传媒文化代表先进文化的前进方向12. 在快节奏生活的时代,人们提出了“慢生活”理念,一些人逐步接受了该理念,并加入到“慢餐饮“、“慢旅游”、“慢运动”等行列。

这反映了（）A.世界观决定方法论B.哲学来源于人们形成的世界观C.方法论影响世界观D.哲学是对具体生活的概括和升华13.对世界观、方法论、哲学三者之间的关系，表述正确的有（）①哲学既是关于世界观的学说，又是关于方法论的学说；②科学的世界观决定了科学的方法论，二者构成哲学；③不同的哲学，世界观和方法论不同；④要形成世界观和方法论就必须学习哲学A、①③B、②③C、①④D、②④14.哲学的基本问题为（）A.物质和意识的关系问题B.唯物主义和唯心主义的根本分歧问题C.物质和意识哪个是世界的本原问题D.唯物主义和唯心主义的关系问题15.以下选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是（）①存在就是被感知②人是机器，思想是人脑的特性③世界是一团永恒的活火④物质是标志客观实在的哲学范畴A.③→④→②B.②→③→④C.③→②→④D.②→①→③16.“心外无物”和“形存则神存，形谢则神灭”分别属于（）A.主观唯心主义和唯物主义B.客观唯心主义和唯物主义C.古代朴素唯物主义和近代机械唯物主义D.主观唯心主义和客观唯心主义17.马克思主义哲学的产生实现了哲学史上的伟大变革。

它第一次实现了（）①唯物主义与辩证法的有机统一②唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的有机统一③世界观和方法论的统一④实践基础上的科学性和革命性的统一A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④18.在哲学讨论课上，一位同学说“物质是永恒的”，另一位同学说“一切事物都是有生有灭的”。

这两种说法并不矛盾，是因为他们所说的“物质”和“事物”是（）①抽象与具体的关系②共性与个性的关系③客观与客体的关系④整体与部分的关系A．①② B．①③ C．②④ D.③④19. “少年安能长少年，海波尚变为桑田。

”唐代诗人李贺的这一诗句体现了( )A．运动是永恒的、绝对的和有条件的 B．运动是物质的唯一特性C．运动是物质的固有属性和存在方式 D．运动是静止的特殊状态20.有研究表明，“江南style”之所以受到很多人的喜欢并风靡世界，原因之一是与一种叫做耳朵虫的大脑神经运动有关。

耳朵虫是一种认知瘙痒，“江南style”中那种不断重复的旋律会激发人脑某个部位的非常规反应，使人不断注意这些音乐。

这表明（）A．意识是人脑的机能 B．意识是对客观存在的反映C．意识具有相对独立性 D．意识对人体生理活动具有调节作用21.现实世界空间是三维的，绘画作为平面艺术是二维的。

画家在二维平面所画的，只能是三维现实空间中实际物体的一部分，而人脑则通过这个部分将其想象成完整情形，这种现象表明，意识是（）A．对客观对象本质的反映B．对客观对象能动的反映C．对客观对象正确的反映D．对客观对象直观的反映22.“其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。

”郑板桥的这句话蕴含的道理是 ( )A．意识活动具有主动创造性 B．意识活动具有客观实在性C．意识活动具有生动形象性 D．意识活动具有主观随意性23. “失败也是我需要的，它和成功对我一样有价值。

只有在我知道一切做不好的方法以后，我才能知道做好一件工作的方法是什么。

”从认识的角度看，这段话表明（）A．真理和谬误都对实践具有指导作用 B．真理是绝对的C．真理和谬误往往相伴而行 D．真理和谬误是无法分开的24.近年来，一种新的祭祖方式在网络上悄然流行。

网上祭祖这种方式既节省时间又经济环保，尤其是为许多远在异乡的游子提供了极大的方便。

下面对这种祭祖方式看法正确的是①网上祭祖是新出现的事物，必定战胜旧事物②网上祭祖符合事物发展规律，具有强大的生命力③网上祭祖作为新出现的事物要被大众接受需要一个过程④网上祭祖发展的速度慢，不可能成为新事物A．①③B．②③ C．①② D．①④25. 假如“完美”是100分，那么60分不完美，80分也不完美，但不要因为80分而不是100分而否认从60分进步到80分的意义。

这启示我们要( )A．坚持两点论与重点论的统一 B．脚踏实地，注重量的积累C．抓住事物发展中的主要矛盾 D．抓住时机，积极促成质变26.“世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。

”有人因为使用手机成瘾，让手机变成了“手雷”，严重影响身心健康。

对此，我们应该( )①正视手机控制社会的事实②适度使用，防止矛盾的转化③辩证否定手机功能的拓展④创新科技，消除人性的弱点A．①③B．①④ C．②③ D．②④27.我们不能离开传统，空谈文化创新。

任何时代的文化，都离不开对传统文化的继承；任何形式的文化，都不可能抛弃传统而从头开始。

这是因为 ( )A．辩证的否定是事物自身的否定 B．辩证的否定是发展的环节C．辩证的否定是联系的环节 D．辩证否定的实质是“扬弃”28.近年来，我国政府更加重视改革顶层设计和总体规划，大力推进经济体制改革，积极稳妥地推进政治体制改革，为科学发展提供有力保障。

其哲学依据是 ( )①生产力要适应生产关系的状况②上层建筑促进生产力发展③上层建筑对经济基础有反作用④生产关系对生产力有反作用A．①②B．③④ C．①③ D．②④29.目前劳动力市场新生代农民工约占70%。

与老一代农民工的打工观念相比，“养家糊口”不再是他们生活的唯一目标，“工作归工作，生活是生活”的认知，使得他们更注重节假日的休息。

这说明 ( ) A．价值判断和价值选择具有社会历史性B．社会意识具有反作用C．价值判断和价值选择正确与否，没有客观标准D．社会存在的性质决定社会意识的性质30．杭兰英在村党总支书记岗位上28年如一日，把群众的急事难事当作自己的家事，甘愿贴钱当书记，燕子垒窝般创业兴村，拢起人心办大事，啃下许多“硬骨头”，把落后村建成了示范村。

这启示我们( ) ①树立正确的价值观是实现人生价值的基础②努力奉献是实现人生价值的必由之路③充分发挥主观能动性是实现人生价值的决定性因素④人生价值的创造和实现离不开实践A．①②B．②④ C．①③ D．③④二、非选择题（40分）31．某中学高一(10)班举行了一次“心连心，手拉手”爱心捐款活动。

以下是爱心捐款倡议书的部分内容: 高一(10)班各位同学：虽然我们不能为他们分担痛楚，但爱心与真诚是没有界限的!让我们伸出温暖的双手，献出我们的爱心!让我们以捐款的方式为他们提供援助，尽我们一份微薄之力!相信涓涓细流也能汇成浩瀚的大海，我们的爱心，一定会筑起他们重建的信心!结合材料，运用“文化对人的影响”相关知识，说明该班举行爱心捐款活动对学生成长的意义。

(10分)32.世界上每个民族、每个国家都有自己独特的文化，民族文化是民族身份的重要标志。

有位哲人说得好，一种声音谈不上动听，一种颜色构不成五彩，一种味道算不上佳肴，一种事物则无法比较。

我们看到，不同的色彩构成最美的图画，万紫千红才会有繁花满园。

“和而不同”是中国人自古尊崇的处世之道，在国际文化关系上我们应坚持“和而不同”，在经济全球化背景下更要重视文化的多样性与差异性，应提倡不同文化间的和谐共处，取长补短。

结合材料，运用文化生活的知识分析在处理不同文化之间的关系时，我国应如何做到尊重世界文化的多样性？（8分）33．材料一：“十一五”时期是我国发展史上极不寻常的五年。

面对国内外环境的复杂变化，党和政府带领全国人民，坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展观，紧紧抓住发展这个党执政兴国的第一要务，谱写了中国特色社会主义事业新篇章。

尽管国际金融危机还没有结束，我国发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出、仍待解决，但“十一五”规划确定的主要目标和任务的胜利完成为“十二五”乃至长远可持续发展奠定了重要基础。

材料二：《中共中央关于制定国民经济和社会发展第十二个五年规划的建议》，以科学发展为主题，以加快转变经济发展方式为主线，提出要更加注重以人为本，更加注重全面协调可持续发展，更加注重统筹兼顾，更加注重保障和改善民生，促进社会公平正义。