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真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---弟子规和三字经有什么区别与联系弟子规和三字经有什么区别？多年历史，是学习中华传统文化700《三字经》自南宋以来，已有不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅1《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教1662公元诲编成的。
》。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(弟子入则孝，「论语」「学而篇」年)是清朝康熙年间的秀才。
以年至1722出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
其中三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物(《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小)千字文》等不同版本精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地。
基于”“理、道德以及一些民间传说，所谓熟读《三字经》，可知千古事真理惟一可靠的标准就是永远自相符合---历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
”古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动2又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译它的英文、法文译本也已经问世。
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《三字经》也不再仅仅属于中国，儿童道“年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入____ ，加以世界范围的推广，也是儿童的必背读物。
弟子规和三字经有什么区别与联系三字经的内容涉及广泛，讲述名物常识，经书子书，历史知识及古人勤学的故事等，堪称“蒙学之冠”;弟子规内容较单一，主要讲为人处事的的一些行为规范。
以下是小编J.L分享的弟子规和三字经有什么区别与联系，更多佛学经文请关注。
弟子规和三字经有什么区别？《三字经》自南宋以来，已有700多年历史，是学习中华传统文化不可多得的的儿童启蒙读物，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
《弟子规》这本书是学童们的生活规范，是依据至圣先师孔子的教诲编成的。
》。
《弟子规》原名《训蒙文》，原作者李毓秀(公元1662年至1722年)是清朝康熙年间的秀才。
以「论语」「学而篇」弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文为中心。
分为五个部分，具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后来清朝贾存仁修订改编《训蒙文》，并改名《弟子规》，是启蒙养正，教育子弟敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物(其中《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本)。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自南宋以来，已有七百多年历史，共一千多字，可谓家喻户晓，脍炙人口。
三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说，广泛生动而又言简意赅。
关于三字经的简介及作者《三字经》，是中国的传统启蒙教材。
在中国古代经典当中，《三字经》是最浅显易懂的读本之一。
下面有整理的关于三字经的简介及作者，欢迎阅读!《三字经》与《百家姓》、《千字文》并称为三大国学启蒙读物。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
拼音：三(sān)字(zì)经(jīng)英文：three-character scripture《三字经》书影古人曰：“熟读三字经，便可知天下事，通圣人礼。
”《三字经》自宋朝以来，已有七百多年历史，可谓家喻户晓，脍炙人口。
共一千多字，三字一句的韵文极易成诵，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理和道德以及一些民间传说等，广泛生动而又言简意赅。
《三字经》早就不仅仅属于汉民族了，它有满文、蒙文译本。
《三字经》也不再仅仅属于中国，它的英文、法文译本也已经问世。
1990年新加坡出版的英文新译本更是被联合国教科文组织选入“儿童道德丛书”，加以世界范围的推广，也是儿童的必读必背的书籍。
2020年4月25日我国新修订了《三字经》，增加修改49处，修改内容仅占原文10%，由人民教育出版社首发，力争在全国中小学推广。
2020年春节到同年5月，央视百家讲坛播出了《钱文忠解读三字经》系列节目。
至今《三字经》依然有着巨大的生命力。
在过去，包括章太炎在内的有识见的学者，多有致力于《三字经》的注释和续补者。
模拟《三字经》形式的读物也层出不穷。
《三字经》是我国不可多得的宝贵遗产，有不同版本，全文字数从1120字至1722字不等。
《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。
【《三字经》《千字文》《弟子规》《女儿经》】介绍及全文解读剂《三字经》《千字文》《弟子规》简单介绍及全文解读《三字经》《百家姓》《千字文》合称“三百千”，又叫“三家村”，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
“三百千”之中以《三字经》为首，称为“经”，以《千字文》垫底称为“文”。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，《千字文》要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对《千字文》是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，《千字文》成文于六朝时期，出现的最早；《三字经》成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在教学的顺序上是《三字经》第一，《千字文》最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是“经”与“文”的根本区别。
经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
《三字经》既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
《千字文》是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
《三字经》则不然，它“字有重复，词无藻彩”，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但《三字经》朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此“三百千”中最难理解的是《三字经》，最难讲的也是《三字经》，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对《三字经》的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢《三字经》，这也是为什么来听《三字经》讲座的老年人很多。
与《千字文》同理，《三字经》也是一部高度浓缩的中国文化史，但《三字经》不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是“淹贯三才，出入经史”，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
《弟子规》讲“将加人，先问己，己不欲，即速已”《弟子规》里面又讲到，“将加人，先问己，己不欲，即速已”，已是停止，这四句话可以说是孔子推行仁道的核心。
什么叫做仁？简单的讲，就是想到自己就要想到他人，我希望加给别人的事情，先问问如果是加给我，自己能不能够接受？如果不希望这个事情加给我，我就不可以加给别人，即速已就是快速停止。
在《论语·卫灵公第十五》有一章经文，“子贡问曰：有一言而可以终身行之者乎？”子贡很会问话，他向老师请教，“有没有一个字，使我能够终身依教奉行？这个字是什么字？”孔子答覆，有，“子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人”，孔子说这个字就是“恕”，饶恕的恕。
恕是什么意思？就是己所不欲、勿施于人的意思，自己不想遇到的事，不可以加在别人身上。
这个恕字，我们看到上面一个如字，下面一个心字，如其心。
就是站在别人的角度上想问题，换位思考，“假如我是他，我是什么感受？”这就是如其心，这就是仁的下手处。
我们问，为什么要去恕人，究竟最后有什么结果？最后的结果就是你可以成为圣贤。
圣贤之所以能够成就，就是他明白了整个宇宙跟自己是一体，一切人、一切事物与自己是一体的，这就是仁。
仁字，人字旁一个“二”字，二是两个人，两个人是一不是二，这就是仁。
哪两个人？一个是自己，另一个是自己以外的一切人，跟自己是一体的。
仁者爱人，这个爱是无条件的，爱人跟爱自己是一样的，你怎样爱自己，就应该怎样爱别人，你这样去做，自然就能够证得一体的境界。
下手处就是这个恕道，“己所不欲，勿施于人”，从这里渐渐去悟入、去证入圣人的一体境界。
等你证悟到一体的境界，你就可以承认道家所讲的天地与我同根、万物与我一体。
己所不欲、勿施与人，这句话不但是儒家讲，道家、佛家、诸子百家都提倡，外国的所有宗教也有这种教诲，不同民族、不同宗教、不同的文化所讲的都是一样，所以这句话被奉为黄金法则、金科玉律，英文Golden rule。
证明什么？这句话是真理，放之四海而皆准。
†三字经‡†千字文‡†弟子规‡简单介绍及全文解读†三字经‡†百家姓‡†千字文‡合称‚三百千‛，又叫‚三家村‛，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
‚三百千‛之中以†三字经‡为首，称为‚经‛，以†千字文‡垫底称为‚文‛。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，†千字文‡要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对†千字文‡是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，†千字文‡成文于六朝时期，出现的最早；†三字经‡成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在教学的顺序上是†三字经‡第一，†千字文‡最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是‚经‛与‚文‛的根本区别。
经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
†三字经‡既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
†千字文‡是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
†三字经‡则不然，它‚字有重复，词无藻彩‛，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但†三字经‡朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此‚三百千‛中最难理解的是†三字经‡，最难讲的也是†三字经‡，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对†三字经‡的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢†三字经‡，这也是为什么来听†三字经‡讲座的老年人很多。
与†千字文‡同理，†三字经‡也是一部高度浓缩的中国文化史，但†三字经‡不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是‚淹贯三才，出入经史‛，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
清人王晋升就称†三字经‡是‚蒙求之津逮，大学之滥觞‛；清人贺兴思称其是‚一部袖里†通鉴纲目‡也‛；近人章太炎也称赞†三字经‡‚其启人知识，过之†急就章‡与†凡将篇‡之比矣……今之教科书，固勿如三字经远甚也‛。
†三字经‡†千字文‡†弟子规‡简单介绍及全文解读†三字经‡†百家姓‡†千字文‡合称‚三百千‛，又叫‚三家村‛，是我国传统开蒙教育的第一书，知名度极高，可以说是家喻户晓，无人不知。
‚三百千‛之中以†三字经‡为首，称为‚经‛，以†千字文‡垫底称为‚文‛。
当然，在文字难度、知识水平、文学素养等诸方面，†千字文‡要求高。
没有一定的文字学基础和文化素养，对†千字文‡是既读不懂，也欣赏不了。
从时间上来说，†千字文‡成文于六朝时期，出现的最早；†三字经‡成文于南宋末年，直到元朝才开始流通，明清时期才流传开。
在教学的顺序上是†三字经‡第一，†千字文‡最末。
其中的道理，一是先简后繁，这很好理解；二就是‚经‛与‚文‛的根本区别。
经者经舆大道，是天下车马行人经行的必由之路，引伸义就是规律、原理、原则与方法。
自古以来，圣人的书叫做经典，因其讲述的是恒常不变的宇宙真相，是放之四海而皆准的真理，所以有四书、五经等经典。
†三字经‡既敢称为经，而且被千古传颂，这就非常耐人寻味了。
†千字文‡是用一千个不重复的汉字编纂而成的一篇韵文，词藻华丽，语言优美，文学价值极高，历来受到文人墨客的喜爱。
†三字经‡则不然，它‚字有重复，词无藻彩‛，即不讲究对仗，语言也不甚优美。
但†三字经‡朴实无华，用极简洁通俗的白话讲出了亘古不变的大道理，这就非常难能可贵了。
因此‚三百千‛中最难理解的是†三字经‡，最难讲的也是†三字经‡，没有丰富的学识、没有自己的感悟和体会，仅仅凭借文字是绝对无法理解经义的。
相反，随着阅历的增加与人生经验的积累，对†三字经‡的理解会越来越深，以至越到晚年越喜欢†三字经‡，这也是为什么来听†三字经‡讲座的老年人很多。
与†千字文‡同理，†三字经‡也是一部高度浓缩的中国文化史，但†三字经‡不受文字限制，用通俗的文字将经史子集等各部类的知识揉合在一起，真正是‚淹贯三才，出入经史‛，全文用典极多，全篇充满了积极向上的乐观精神。
清人王晋升就称†三字经‡是‚蒙求之津逮，大学之滥觞‛；清人贺兴思称其是‚一部袖里†通鉴纲目‡也‛；近人章太炎也称赞†三字经‡‚其启人知识，过之†急就章‡与†凡将篇‡之比矣……今之教科书，固勿如三字经远甚也‛。
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《三字经》英译本比较——以《三字经》第一节为例《三字经》是南宋王应麟（1223—1296年）为教育本族子弟读书所作的三字韵文。
每三字一行，每四行一节。
《三字经》与《千字文》《百家姓》并称中国国学三大启蒙读物。
《三字经》取材典范，包括中国传统文化的人伦义理、文学地理、忠孝节义等，其核心思想包括“仁、义、诚、敬、孝”，具有独特的思想价值和文化魅力。
《三字经》读起来朗朗上口，熟读之能了解生活常识、传统国学、历史典故及做人做事的道理。
一、《三字经》英译简介南宋至今，许多传教士、汉学家、翻译家将《三字经》翻译为英文，推广海外。
翻译《三字经》的学者和英译本众多。
主要翻译家有马礼逊（RobertMorrison）、裨治文（ElijahColemanBridgman）、翟理斯（HerbertAllen Giles）、赵彦春等人。
据考证，马礼逊是英译《三字经》的第一人。
马礼逊（1782—1834年），英国人，于1807年来到广州，成为基督新教传教士。
此后长期任东印度公司中文译员，翻译了许多中国典籍，其译文集《中国春秋》包括《三字经》《中庸》《大学》《太上老君》《三教源流》等。
裨治文（1801—1861年），美国传教士。
他于1830年来到广州，师从马礼逊学习汉语。
1834年参与创立益智会，1836年参与创办马礼逊教育会，1838年开设博济医院，曾任林则徐、美国公使顾盛的译员，创办并主编《澳门月报》，晚年主要从事《新旧约全书》新译工作，1861年在上海去世。
裨治文在《澳门月报》上发表了《三字经》英译本。
翟理斯（1845—1935年），英国外交官、汉学家，1867年来到中国，任英国驻华使馆翻译，1897年当选剑桥大学第二任汉学教授。
翟理斯在汉学研究领域成绩显著，善于将韵律和词义巧妙结合，一生翻译了较多中国典籍，其中包括《三字经》。
翟理斯《三字经》英译本采用英汉对照编排方式，给每个汉字注音，并对其偏旁、部首、结构进行分析。
一、教学内容学习《弟子规》“入则孝”出必告，反必面。
居有常，业无变。
事虽小，勿擅为。
苟擅为，子道亏。
物虽小，勿私藏。
苟私藏，亲心伤。
二、教学目的1、理解出必告，反必面。
居有常，业无变的含义，并能初步诵读。
2、知道做事情前先问父母意见。
3、在生活中，不要私藏别人的东西。
三、教学过程（1）温故导入1、还记得我们上节课学了什么内容吗？哪位同学可以背出来？2、请问同学们回到家里是怎样的落实的呢？（力行分享）（2）学习理解内容1、老师带读经文两遍、自由读、指名读，齐读。
2、理解经典原文①出必告，反必面。
居有常，业无变。
反：同返，指回家。
出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
出门一定要告诉双亲，现在的社会环境很复杂，治安也没有以前的好，所以出门时一定要告诉父母到哪里，什么时候回来。
绝对不能让父母为我们的行踪担心。
若临时有事，父母亲又刚好不在，可以打手机或留纸条。
回来的时候，也要跟父母报告讲明。
“面”就是要面见父母，让父母看到你安全地回来，让父母得到宽心。
不这样做，父母会始终想着：“孩子回来了没有啊？”出必告，反必面就是让身旁的人不要因为不知道我们去哪里而焦急。
前几天，老师听说了一件令人胆战心惊的事情，有个学生放学后没有跟父母打招呼就直接去了同学家，到了晚上9点还没有回家，父母及老师都担心极了，四处寻找，一直到11点钟，这个学生背着书包回家了，父母一见到孩子眼泪立刻流了出来。
说一说，你想用课文中的那一句话来告诉这个孩子应该怎么做？（出必告，反必面）延伸：上学时对师长也要做到出必告反必面，去上洗手间的时候要举手告知，同学受伤夫保健室也要请同学带话回来。
１）曾经有学生因为跟同学吵架就躲到屋顶上没有回来上课，让老师很担心。
２）有学生上课时陪同学去学务处集合，让老师找不到人，还用广播系统找人。
怎么告？请老师出来示范一般的说法（妈妈：「我和大雄要去运动」）。
英文弟子规 《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、外出、接物、待人与学习上应该恪守的守则规范。其中“弟子”的理解可以与时俱进。在家指孩子；在学校指学生；在公司指员工；在单位指下级；在社会，指公民。《弟子规》是集中国传统家训、家规、家教之大成，被誉为人生第一规，是做人之根本。 As one of the most popular primers in China, Guidelines for Children (Dizi Gui) was written by Li Yuxiu in the Qing Dynasty during the reign of the Kangxi Emperor (1661-1722). It is based on the ancient teaching of the Chinese philosopher Confucius that emphasizes the basic requisites for being a good person and guidelines for living in harmony with people. The Chinese version was written in three-character verses for the sake of smooth reading. To keep the original style, the English translation is also written in three-word verses without the loss of content, in order to help the English readers not only understand the text but also capture the essence of Chinese civilization that belongs both to China and to the whole world.
Children should abide By Confucius’ guide: Respect elders ’n parent; Be trustworthy 'n prudent. 【释义】 《弟子规》这本书是孔子对学生的生活规范。首先要孝顺父母，尊敬兄长，其次要做到言语行为小心谨慎而讲信用。 This book consists of the guidelines handed down by ancient sages on being a good student and child. First of all, be filial to your own parents and respectful to all of your elders; then be trustworthy and cautious.
Love for humanity; Learn from morality. Accomplish these then, You study 'n learn. 【释义】 平等博爱，广泛地爱众人，并亲近有仁德的人，向他们学习。如果还有多余的时间与精力，就应该去读书做学问。 Love all people equally and to be close to and learn from people of virtue and compassion. Whatever time you have left should be devoted to learning.
When parents order, Quick to answer. When parents say, Do without delay. 【释义】 父母呼唤你时，应该及时应答；父母交代去做的事情，应该立刻动身去做，不要推辞偷懒。 When your parent is calling you or asking you to do something, do not be slow to respond them, nor be lazy or sulky to do the job.
Be all ears To instructions 'o Dears. When reproached by, Accept and comply. 【释义】 对于父母的教诲，应当恭敬聆听；面对父母的批评，应当态度端正，顺从接受。 When your parents instruct you, you should listen respectfully. When your parents reproach you, you should obey and accept with faithful compliance.
Make beddings better According to th’ weather. Give them greeting At morning ’n evening. 【释义】 冬天要让父母的被窝暖和，夏天要让父母的被窝凉爽。每天早晨要跟父母请安，夜晚要服侍父母就寝。 Make sure that your parents’ beddings are warm in the winter, and cool in the summer. In the morning, you should greet them. At night, you should make sure your parents rest well.
When come ’n go, Let parents know, Where you live, What you achieve. 【释义】 出门前，应该告诉父母自己的去向，免得父母担忧；回到家，应该先当面见一下父母，报个平安。居住的地方要固定，生活要有规律，做事要有恒心，不要随意更换工作。 Tell your parents if you plan to go out; report to them when you get back. Settle down in one certain place with a routine life; don’t switch from one job to another but persist in whatever you do. No things evil Are too trivial. Keep these away, Dutiful you’ll stay. 【释义】 事情虽小，也不要擅自作主和行动；擅自行动造成错误，让父母担忧，有失做子女的本分。 A matter might be trivial, but if it is wrong to do, you must not do it. If you act just as you please, your parents would not want to see you doing things that are irrational or illegal.
Things even small. Get 'em by law. Stealing is bad, Makes parents sad. 【释义】 东西虽小，不要私自把它们藏起来。如果私藏东西，父母知道后，一定会感到很伤心的。 Although a thing may be small, do not save it just for yourself. For if you hide things for yourself, you will hurt your parents’ hearts.
Try hard t’ offer What parents favor. Dispose with care Their offensive affair. 【释义】 父母喜欢的东西，应该尽力去准备齐全；父母厌恶的东西，应该小心谨慎地处理掉。 If whatever pleases your parents is reasonable, you should try your best to get it for them. If something displeases your parents within reason, you should cautiously keep it away from them.
Your hurt body Makes parents worry; Your immoral claim Brings them shame. 【释义】 自己的身体受到伤害，必然会引起父母忧虑；如果是名声品德上有问题，必然会令父母蒙羞受辱。 If you carelessly injure your body, your parents will worry about you. While if your virtues are compromised, you bring shame and disgrace to them.
If parents’re kind, Piety in mind; Test comes when They’re hateful men. 【释义】 如果父母对你很慈爱，孝敬父母不是什么难事；但如果父母很憎恨你，你还能对父母心存孝意，这才是难能可贵的。 When your parents are loving and kind, of course it’s not difficult to be filial to your parents. But the true test of being a filial son comes when your parents are hateful and cruel.
