马克思主义本真精神

与时俱进：马克思主义的本真精神在人类历史发展的进程中，特别是最近100多年来，曾经涌现出许许多多的思想理论，但却没有哪一种理论能够像马克思主义一样保持着它的勃勃生机，对社会进步发挥着那么巨大的推动作用、对世界的变化造成那样深刻的影响。

为什么马克思主义和古往今来的许多理论不同，具有这种与时俱进的理论品质?根本的原因在于，马克思主义是一种从客观实际中抽引出来，又在客观实际中得到证明的科学，而客观实际是不断变化着的，所以马克思主义理论应该是随实际变化的，因此与时俱进应该是马克思主义的本真精神，保证了马克思主义永葆青春。

一、与时俱进的含义及在马克思主义理论中的表现（一）与时俱进的含义与时俱进由来已久，1910年初，蔡元培撰写《中国理论学史》。

针对清朝末年中国思想文化界抱残守缺、固步自封的局面，蔡元培通过中西文化对比，指出“故西洋学说则与时俱进”。

他把散见于中国古书中的“与时偕行”、“与时俱化”、“与时俱新”等激励人的说法概括综合为“与时俱进”。

虽然从这个层面而言“与时俱进”并非西方舶来品，但是它一直存在马克思主义理论当中，并且作为其最本质最本真的精神存在。

与时俱进”具有三个层面的意思：1.是指准确把握时代特征，始终站在时代前列和实践前沿，始终坚持解放思想、实事求是和开拓进取，在大胆探索中继承发展。

2.观念、行动和时代一起进步，从而发生一些改变。

3.随着时间的推移而不断增长。

（二）马克思主义与时俱进的表现与时俱进用在马克思主义理论之上，即马克思主义理论不是一成不变的固有理论，而是随着时代和国情的不同而相应的发生变化的理论，是适应时代发展，情况变化的理论，它有两种表现形式：第一种形式，是后人与时俱进，对前人的理论进行丰富、完善、修正和发展。

比如，我们大家都熟悉的列宁关于社会主义革命可以首先在一国或数国获得胜利的理论，就是对马克思主义的丰富和发展；毛泽东关于农村包围城市、最后夺取全国胜利的理论，也是对马列主义的创造性发展；邓小平关于社会主义市场经济的理论，更是对马克思主义的政治经济学和科学社会主义的独特发展；等等。

回顾马克思主义的发展史，在进行这样的理论创新时，后人总是面临着来自右的和“左”的错误思想的障碍，其中最大的障碍是“左倾”教条主义。

根据我们党的经验，破除这个障碍的最好武器是解放思想、实事求是的思想路线。

第二种形式，是本人与时俱进，对自己原来的观点进行丰富、完善、修正和发展。

我们可以重新读一读马克思、恩格斯为《共产党宣言》所写的7篇序言。

比如，在《共产党宣言》发表25年后的1872年，马克思、恩格斯在这篇经典著作的德文版序言中写道：“由于最近25年来大工业有了巨大发展而工人阶级的政党组织也跟着发展起来，由于首先有了二月革命的实际经验而后来尤其是有了无产阶级第一次掌握达两月之久的巴黎公社的实际经验，所以这个纲领现在有些地方已经过时了。

”因此，马克思、恩格斯指出，《宣言》所阐述的一般原理整个说来直到现在还是完全正确的；但是这些原理的实际运用，“随时随地都要以当时的历史条件为转移”。

至于列宁随着形势的发展变化，改变“战时共产主义”政策，以实行新经济政策；毛泽东在红军长征到达陕北后，审时度势，制定建立抗日民族统一战线的策略路线，并不断改变对蒋介石国民党的政策；邓小平20世纪70年代末对世界大战的看法到80年代中期对时代主题看法的改变；等等，都是马克思主义思想家本人改变自己的观点，与时俱进的事例。

要做到这一点是极其不容易的，它不仅需要排除来自各方面的错误思想的干扰，而且需要自身高度的清醒、自觉和无私的境界。

二、与时俱进是马克思主义的本真精神的原因分析马克思主义科学的理论，它之所以具有如此强大的生命力，我认为是多方面的因素之功，但最主要最核心的则归功于与时俱进的精神，我之所以认为与时俱进是马克思主义的本真精神主要有以下几点原因：1.与时俱进是马克思主义经典作家的本意；马克思主义经典作家创立了科学的理论，并始终以科学的态度来看待自己的理论成果，根据不断变化的客观实际不断完善和发展自己的理论。

马克思毕生关注世界历史发展的新情况，根据科学和实践的发展不断补充和完善自己的理论，最先树起了马克思主义与时俱进的旗帜。

比如，《共产党宣言》发表24年后，马克思、恩格斯在为《宣言》德文版作序时说：由于时代的变迁和实践的发展，《宣言》中的一些观点、一些论述“是不完全的”，有的“已经过时了”；如果可以重写，“许多方面都会有不同写法”。

再如，1848年欧洲爆发资产阶级革命，马克思和恩格斯以为“伟大的决战已经开始”，“结局只能是无产阶级的最终胜利”。

但是到了1895年，恩格斯则明白无误地指出：“历史表明我们也曾经错了，暴露出我们当时的看法只是一个幻想。

历史走得更远：它不仅打破了我们当时的错误看法，并且还完全改变了无产阶级借以进行斗争的条件。

1848年的斗争方法，今天在一切方面都已经过时了。

”对于理论认识的这种变化，恩格斯明确地说：“因为很可能我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以十分轻蔑的态度纠正其认识错误的前代要多得多。

”所以，他强调：“我们的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。

”“认为人们可以到马克思的著作中去找一些不变的、现成的、永远适用的定义”是一种“误解”。

列宁曾经讽刺那种做事，说话都要到马克思那里去找根据的人，简直同盲人依靠马竿走路一样可怜。

他强调说：“我们决不把马克思的理论看作某种一成不变的和神圣不可侵犯的东西”；“现在必须弄清一个不容置辩的真理，这就是马克思主义者必须考虑生动的实际生活，必须考虑现实的确切事实，而不应当抱住昨天的理论不放，因为这种理论和任何理论一样，至多只能指出基本的和一般的东西，只能大体上概括实际生活中的复杂情况。

”从这种态度出发，列宁领导布尔什维克党和苏维埃政府实现了从“战时共产主义政策”向“新经济政策”的关键性转变，实现了科学社会主义的理论创新。

马克思主义经典作家们对待自己理论的科学态度，给我们以深刻启示：共产党人必须既要坚持以马克思主义为指导去开辟前进道路，同时又要在实践中丰富和发展马克思主义，坚持与时俱进。

这也是马克思主义之所以充满生机活力，具有强大生命力的根本原因。

2.马克思主义理论的强大生命力源于与时俱进1895年恩格斯逝世后，列宁坚持与时俱进，创造性地将马克思主义发展到了一个崭新阶段——列宁主义。

列宁主义是帝国主义无产阶级革命时代的马克思主义。

列宁主义在实践和理论两个方面发展了马克思主义，特别是创造性地提出了社会主义革命可以在帝国主义链条的薄弱环节，在一个国家或几个国家首先获得胜利的理论，并且指导十月革命取得了胜利。

在马克思列宁主义同中国实际相结合的过程中，马克思列宁主义又得到了重大发展，并产生了两次历史性飞跃。

两次飞跃产生了两大理论成果，即中国化的马克思主义：毛泽东思想和邓小平理论。

指导中国革命取得了胜利，形成了建设有中国特色社会主义科学思想体系。

以江泽民同志为核心的第三代中央领导集体和全党同志继续坚持和发展马克思主义，明确指出：“坚持邓小平理论，在实践中继续丰富和创造性发展这个理论，这是党中央领导集体和全党同志的庄严历史责任”。

在开创中国特色社会主义事业新局面的伟大实践中，形成了“三个代表”重要思想，以一系列的思想、观点丰富和发展了邓小平理论。

从马克思、恩格斯、列宁到毛泽东、邓小平、江泽民，都是与时俱进、勇于进行理论创新的典范，他们在实践中不断丰富和发展马克思主义，使马克思主义始终保持蓬勃的生命力和强大的战斗力、说服力。

3.马克思主义发展史本质上就是马克思主义与时俱进理论品质的具体体现胡锦涛同志在“三个代表”重要思想研讨会上指出：“坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是，在实践中检验真理和发展真理，是马克思主义最重要的理论品质。

”马克思主义150多年的发展历史，本质上就是不断开拓创新、与时俱进的历史。

1937年7月，毛泽东同志在《实践论》中指出：“通过实践而发现真理，又通过实践检验真理和发展真理。

从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动地指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

这就是辩证唯物论的认识论，这就是辩证唯物论的知行统一观。

”实践是认识的来源，实践是认识的动力，实践是检验认识的标准，实践是认识的目的。

马克思主义是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一。

历史证明，马克思主义本身就是随着时代的发展而产生和发展起来的，从它产生的那一天起，也是随着时代的进步，实践的发展而不断丰富和发展起来的。

列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想都是与马克思主义一脉相承的，是从一定的时间、空间、历史条件的实际出发，对马克思主义的创新、丰富和发展。

因此，与时俱进是马克思主义最本质、最明显的特征品格。

简单地说，按我的理解：马克思主义总是与时俱进的，正因为如此，马克思主义才能够永远和错误保持永恒的界限，马克思主义是包容的、批判的、扬弃的，更是与时俱进的，凡是结合当地实际情况，一切能够从实际出发的，随着时代变化而发展的，尊重客观规律的，马克思主义都能够接受，凡是马克思主义内部不正确的，违背客观规律的，马克思主义理论都能够及时的抛弃，总是随着时代的发展而进步。

有句话说到历史是胜利者的历史，因为无论历史中有多少力量在进行争斗，最终总有一支力量能够胜利出来，马克思却是极其包容的、与时俱进的，因此凡是真理它都能够最终的接纳，站在正义的一方，及时当时的理论与马克思原有的理论不一致，甚至完全相悖马克思主义都能够坚持与时俱进，把其融入自己的理论体系中，因此马克思能够永存不灭，我认为与时俱进这一点是极其重要的，把其概括为马克思主义的本真谨慎，一点也未有夸大。

三、如何坚持马克思主义的本真精神马克思主义理论的历史是与时俱进的发展史，过去如此，现在如此，将来也应如此。

如何更好地坚持马克思主义的与时俱进的精神，说到底就是在实践中坚持和发展马克思主义，弘扬马克思主义。

具体来说最重要的是三个方面：前提是“审时”，关键在“推进”，本质在“创新”。

第一，前提是审时。

“与”是指“跟随”，“时”是指“时代”，“俱”是指“全面”，“进”是指“前进”。

按照列宁的理论，所谓时代，是指根据某种特征为基础划分的人类社会发展的历史阶段。

概略地说，时代就是历史发展和客观现实。

它是一种动态的概念。

是随着时间的流逝而不断变化的。

“时”是理论萌生和发展的土地，是思想创新和前进的前提。

离开了“时”就谈不上进，也不可能进；如果说有“进”，那也只是“乱进”和“盲进”。

因此，坚持与时俱进，首先必须全面、辩证、准确地“审时”跟着时代发展的步伐，准确的判断实势，认清时代的特征和未来发展的趋势。