让现场对话为演讲锦上添花

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学 者 周 国平
当下 ,在许 多大型演 讲活动中 ,主讲人 的演讲结 束 之 后 ,往 往 要 在 主 持 人 的 调 控 下 ,进 行 现 场 对 话 。 这 种 具 有 讨 论 、解 说 、探 究 和 引导 性 质 的对 话 ,实 际 上成为 了整个演讲活动 的重要组成部分 。 演讲 的现场对话 ,一般采用两种方式进 行 ,一种 是问题式 ,即听众提 出某 个问题 ,演讲者 随机 回答 ; 种 是 话 题 式 , 即 听众 提 出某 个 话 题 ,演 讲 者 即 兴 阐 述。无论采用哪种方式 ,演讲者和听众都必须根 据演 讲主 旨,展开积极而又真诚 的互动和交 流 ,以获取最
贝 尔 文 学 奖 的宝 座 。 同 ,鲁 迅 文 学 奖 有 鲁 迅 文 学 奖 的评审标准 , 不是 酱通 读行或肯是个别专 业评 论家 所 能 评 的 ,将 迎 谈 1 业 沦 家 的 权力 只 是 “ ;j j _ 评 点 ” , 足 “ ” 。 长期 以来 , 乍五 高郁保持着对诗歌 的热 情。尴尬 正 又特殊 的身份他他 订 I别 人不 - 的培育诗歌 的 j | ・ 样 f 。 他 选 择 l零 扑 情 的 “ 羔 体 ” : 壤 r 单 ,侄 待 创 作 时 ,运J f { 悱浪强的纯荚 息象 ,选择一 片僻静 的 乐 {,川 『已f 命 体 骑 上抒 发 感 情 ,感 q 命 。 I i
①赵金 ,闵大洪 . 网络舆论 ,民意表 达的平 台 【] J

青 年 记者 ,20 04年 第 l O期
② [ 英]赫兹利特著 ,裘可嘉译 :《 泛沦 涛歌》 ,见 《 欧洲古 作家 沦现 实主义和浪 漫主 义》 ( ) [ ,北 1 M] 京 : 【 闭礼 会 科 学 出 版 社 ]8 版 ;第 32页 { 1 90年 0 ③ [ ] 照 格 尔 著 ,朱 光 潜 译 : 《 学 》 笫 3卷 F 德 美 册 M1 ,北京 :商务印书馆 18 94年版 ;第 1 9页 ① 延 尚 :《 在 武 汉 写 诲 》 延 安 文学 》 09年 我 ,《 ,20 第 l9。 ; J

上 ,《 围城》 中的人 物的语 言 ,有些 雷 同,如赵 辛楣 的语 言 ,在很 长一段时 间里和方鸿渐 几乎是 同样 的逻辑 ,同样 的俏 皮和机智。例 如 ,赵在和 方说道 方被校 方欺 侮一 事 ,赵说 : “ 我有 一个 印
象 ,我 们 在 社 会 上 一 切 说 话 全 像 戏 园 子 的 入 场 券 ,一边 印着 ‘ 过期 作 废 ’ ,可是 那一 边 并不 注 明什 么 日期 ,随 我 们 的 便 可 以 提 早 或 延 迟 。 这 ” 样 的机智本 来不是 赵所有的。方的话基本上和叙 述 者 的语 言是 同 构 的 ,而叙 述 者 的 语 言 , 又和 钱 钟 书 的语 言 同 构 。在 钱 钟 书 早 期 的 小说 ,甚 至 有 小说 语 言 与 散 文语 言 同 构 的 现 象 。应 该 是 一 种 失
败 ,至 少 不 能认 为 是优 点 。
佳现场效应 。
如 何 让 现 场 对 话 为演 讲 锦 上添 花 呢 ? 讨 论 性 对 话 在对话过程 中,听众和演讲者可 以就某个 问题展 开 讨 论 ,以 消 除 争 议 ,达 成 共 识 。 例 如 ,孙 绍 振 教 授 在 东 南 大 学 发 表 题 为 《 眼看 钱 钟 书 :对 浪 漫 爱 情 的 冷 消 解 》 的 演 讲 的 时 候 ,与 学 生 之 问 有 这 样 一 段 对 话 : 学生 :您 说 的 钱 钟 书 的 《 城 》 所 有 的 优 围 , 点 ,我 都 无 法反 对 。 因为 您 是研 究过 雄 辩 的人 。


孙教授就学生 提 出的 “ 战性 的问题 ” 挑 ,坦 诚 地 表 明 了 自己 的看 法 。他 不仅 运 用 辩 证 的 观 点 和 设 问 的 方式 ,揭示 了钱钟 书 的 艺术 存 在 的 “ 弱点 ” 和 “ 缺
点” ,而且以 《 围城》为例 ,具 体 分析 了作 品 中人 物
语 言 的 “ 同” 现 象 ,并 指 出 了 钱钟 书 早 期 小 说 语 言 雷 表 达 的 “ 败 ” 通 过 这 样 的 讨 论 , 显 然 有 助 于 引 导 失 。 听众 面 认 识 和 客 观 评 价 一 位 作 家 的 艺 术 成 就 ,同 时 也从求异思维 的角 度 ,大大增强 了演讲的启迪效应 。
( 者 单 位 :天 津 师 大文 学 院 ) 作
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二 、阐 释 性 对话
在 对 话 中 ,演 讲 者 可 以针 对 听 众 提 出 的某 个 话 题 进 行 阐释 ,以 明确 地 表 达 自 己的 观 点 。例 如 ,著 名 学 者 周 国平 曾 在 深 圳 市 第 五 届 读 书 月 论 坛 上 发 表 题 为 《 现代 人 的幸 福 观 和 财 富 观 》 的 演 讲 ,演 讲 现 场 有 这 样 一 段 对话 : 听 众 :周 老 师 ,您好 ,我 可 以提 一 个 无 聊 的 话 题 吗 ?我 希 望 您 谈 谈 现 在 婚 姻 和 幸福 的 问题 ,
让 现 场 对 话 为 演 讲 锦 上 添 花
李增 源
我现 在 不按 照 您 的 思 路 。而 是 超 越 您 的 思 路 ,提

个 问题 ,您 认 为 钱 钟 书的 这 部 小说 ,在 语 言 艺
术上 ,是 十全 十美的吗?他 有没有缺点呢?
孙 绍 振 :谢 谢 你 提 出 了这 样 一 个挑 战 性 的 问 题 。我 乐 意 与 你讨 论 。 对 于 钱钟 书 的 艺 术 ,我 想 也 不 是 没 有任 何 缺 点 ,他 最 大的 长 处 ,是 他 的 幽 默 .他 最 大 的 弱 点 也是 他 的 幽 默 。他 的பைடு நூலகம்对 话 ,真 是妙 语 如 珠 ,但 是 ,是 不 是 也 有 缺 乏 控 制 的 地 方 ,几 乎 每 一 个人 物 ,都 以 同样 的 幽 默 ,充 满 机 智的 语 言 来 讲 话 ,是 不 是 也 可 以 说 是 一 种 缺 点 呢 7 当然 用 幽 默 的 语 调 作 叙 述 者 语 言 ,无 所谓 , . 然而 ,人 物 应 该 有 自 己 的 语 言 ,但 在 幽 默 机 智