简述艺术欣赏的过程
由于艺术欣赏的审美心理既是一个完整的过程，又是一个动态的过程，这使得艺术欣赏的审美过程在一定程度上呈现出阶段性和层次性。
一艺术鉴赏中的审美直觉
所谓审美直觉，是指人不经思考，立即对审美对象或艺术形象进行把握和领悟的能力。审美直觉的特征是直观性和直接性。这种直觉意味着，当我们欣赏艺术作品时，我们必须亲身体验；当我们听音乐时，我们必须看电影；只有在感性直观的艺术欣赏活动中，我们才能欣赏艺术，享受审美愉悦。直接性往往表现为一种不经思考对我或我自己的直接认识，这种认识往往是在一瞬间完成的，不需要逻辑判断或理性思考。
我们在欣赏艺术作品的时候，这种美感总是在一瞬间产生的，没有经过理性的思考。甚至一开始觉得很美好的时候，也可能一时说不出话来。这就是直接感知艺术形象的审美直觉在其中发挥作用，这种直觉是客观存在的。
在审美直觉中，还存在着一种特殊的现象——通感。所谓通感，是指在艺术创作与鉴赏活动中，各种感觉相互渗透或挪移，从而大大丰富和扩展了审美感受。关于通感产生的原因有各种不同的说法，过去多用联觉或感觉联想来解释。事实上，人的审美直觉能力并不是天生具有的，而是后天教育训练和艺术实践的结果。
艺术欣赏中的审美直觉作为欣赏活动的开端，是有价值的、重要的，但仍需进一步深化和发展，需要充分发挥欣赏主体诸多审美心理因素的积极作用。因此，艺术欣赏必然会进入第二个层次，即审美体验阶段。
二艺术鉴赏中的审美体验
艺术欣赏中的审美体验作为整个审美活动过程的中心环节，是指欣赏主体在审美直觉的基础上，唤起丰富的情感，置身于艺术作品中，获得心灵的审美愉悦，将外在作品中的艺术形象转化为欣赏者本人的生命活动。
艺术欣赏中的审美体验必须建立在注意和感知的基础上，可以在审美直觉的基础上进行。在审美体验中，想象和联想是最活跃的。在审美阶段，欣赏主体作用于艺术作品，整个心理活动处于一种积极的状态，体现为一种积极的审美再创造活动。
接受美学提出了文学作品结构的召唤性问题，认为任何作品都必然存在着“空白”或“不确定性”。不仅文学作品如此，其他门类的艺术作品也同样存在“空白”或“不确定”，召唤着鉴赏者运用想象力和联想力去填补，而这种审美再创造恰恰是艺术鉴赏使人们享受到审美愉悦的主要原因。
情感在审美体验中也起着极其重要的作用。经验的世界也是情感的世界。在艺术欣赏的审美体验阶段，想象、联想、情感等心理因素异常活跃，整个心理活动始终处于活跃状态。
三艺术鉴赏的审美升华
审美升华作为艺术欣赏活动的最高境界，是指欣赏主体在审美直觉和审美经验基础上的精神自由。通过艺术欣赏的审美再创造活动，他可以在艺术作品和艺术形象中形象化自己，实现本质力量的对象化。
顿悟和共鸣是审美升华阶段经常出现的现象。顿悟，就是直接抓住一件作品最内在、最深刻的艺术意蕴。所谓共鸣，是指在艺术欣赏过程中，欣赏主体在审美直觉和审美体验的基础上，被艺术作品深深打动和吸引。从而达到忘我的状态，从而达到欣赏主体与艺术形象的一致，物我同一，物我相忘。
上述各阶段并不是完全分离和递进的，实际上它们总是相互联系、相互渗透的，从而使整个艺术欣赏活动成为一个完整的、复杂的、动态的审美过程。
