中国法制史 期末背诵资料

前言、三一、中华法系的主要特征：（P2）（中国法律制度的发展历史源远流长，自成体系，很少受到外来影响，并且长期以来对于东亚地区有着重大而深远的影响，在世界法制史上独树一帜，号为“中华法系”，是世界上影响地域最广、发展时间最长的“五大法系”之一。

）1、法律以君主意志为转移,自古以来“法自君出”，君主始终掌握国家的最高立法权。

不仅法典是由君主颁布，而且单行法规也以君主的敕令形式出现。

君主可以修改、废止任何法律，但本身不受法律约束，不承担任何的法律义务。

古代的“法治”就是指君主以法律治理臣民。

2、法律以礼教为指导原则和理论基础，中国古代的法律制度几乎不受任何宗教的影响，对于法律起到指导作用的，至少在汉代以后就一直是“礼教”，礼教强调现世的生活秩序。

礼教的许多内容被直接定位法律，而且礼教也是评定和解释法律的最高权威和重要的依据。

同时在法律没有明文规定，或者法律的规定被认为是不合乎礼教原则的情况下，礼教往往可以“经义决狱”的形式直接成为裁判的依据。

3、法律以刑法为主体，在中国有史以来，法律的主要作用一直被认为就是“定罪量刑”，因此朝廷制定法的主体一直是刑法，民事财产之类的法律规范相当稀少。

另外程序法也和实体法混淆在一起，有关诉讼程序方面的法律规定也只有以追究犯罪为主的刑事诉讼程序。

4、司法从属于行政，既然法律被认定为是君主施行统治的主要工具，因此法律也就必须服从于君主专制中央集权统治的政治需要，自然各级司法机关也就必须服从或混同于各级行政统治机构。

虽然历代都设有专门的中央司法机关，设有专职的法官，但是皇帝也可以委派其他的高级官员来参与甚至决定审判。

至少在隋代以后，所有的官员原则上都是三年一任，不停地在国家的各级各部门机关之间流动，很少有专职做法官而终身其身的。

第一章、中国法律的起源和夏商时期的初步发展（约前21世纪——前11世纪）一、中国法律起源的特点：特点：原始习惯转化为具有约束力的礼法：在中国史前文明的漫长发展中，形成了许多部族习惯，这些原始的习惯，在国家形成的过程中，转化为具有法律意义的规范，作为社会的平衡器在国家状态下发生作用。

名词解释1、具五刑P622、六礼P383、三司推事P1384、官当P1045、公室告P696、义绝P1317、审刑院P1608、奴隶制五刑P339、九卿会审P19210、秋冬行刑P9311、折杖法P15512、绝户P159简述题1、北齐律的主要特点及贡献P1002、大明律与明大诰的主要内容P1713、永徽律中的化外人原则P1264、亲亲得相守匿与同居相为容隐的区别P87、1265、八议入律P1036、唐律疏议十恶制度的内容、特点P1237、准五服以制罪P1068、汉代独尊儒术的社会背景P73论述题1、元朝法律不平等的政策P1632、宋代折杖法P1553、清朝会审制度的发展P2164、清末预备立宪的主要立法活动及宪法文件P2275、汉朝文景二帝的司法改革P856、唐朝死刑复奏制度P140名词解释1、具五刑。

具五刑是一种与肉刑结合使用的死刑。

具五刑的施行程序是先黥面，后割鼻，再斩左右脚，又用答杖打死，最后割掉首级，并把尸骨剁成肉酱示众。

2、六礼。

“六礼”是西周礼制所规定的婚姻成立的六道程序，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

3、三司推事。

遇到全国性的重大疑难案件，由大理寺卿、刑部尚书和御史台御史共同审理，这种由三法司主要长官会审重大疑难案件的制度称作“三司推事”。

4、官当。

“官当”是法律允许贵族官僚用官品和爵位抵当徒流罪的一项法律制度，是等级特权原则在刑罚适用上的具体体现之一。

5、公室告、非公室告。

“公室告”是指控告主体对其家庭以外的人所犯的杀伤人、偷窃财物之类行为所提出的控告；“非公室告”是指控告主体对其家庭内部的犯罪行为向官府提出的控告，对此种控告，官府不于受理。

6、义绝。

“义绝”是唐律中首次规定的另一种强制离婚，指夫妻间或夫妻双方亲属间或夫妻一方对他方亲属若有殴、骂、杀、伤、奸等行为，就视为夫妻恩义断绝，不论双方是否同意，均经由官府审断，强制离异，对任何不离的一方均追究法律责任。

7、审刑院。

第一章0中国法律的起源和夏商时期的初步发展第一节中国法律的起源二、中国法律起源的特点p2（一）原始习惯转化为具有约束力的礼法（二）血缘纽带更加强韧（三）部族首领的地位不断强化并受到法律保障（四）作为战争产物的刑罚和法官：刑起于兵*“法”字的来历p4第二节夏商时代的法制区分新旧五刑p8旧五刑：墨、劓、剕（又称刖、膑）、宫、大辟新五刑：笞、杖、徒、流、死第二章西周的法制第二节法律形式礼，适用于周部族本族成员，由周部族习惯法发展而来。

刑，主要适用于周族以外各部族的法规。

礼和刑的关系p18（失礼而入刑）1.二者的联系：礼和刑的关系几乎贯穿中国古代法制史的始终，西周时期两者的关系更为密切，可谓互为表里，相辅相成，共同构成上古法制的完整体系。

2.二者的区别：（1）作用不同：①礼，是要求人们自觉遵守的积极规范，侧重于预防，礼强调道德教化。

②刑，是对犯罪行为的制裁，侧重于事后的处罚，着重于惩罚制裁。

若道德教化不成，对于严重的违礼行为则使用刑罚。

（2）使用原则不同，即“礼不下庶人，刑不上大夫”①所谓“礼不下庶人”，是指庶人“遽于事而不备于物”，即忙于生产劳动，不具备贵族的身份和礼所要求的物质条件，因而不可能按贵族的礼仪行事，礼也主要不是为他们设立的。

但这绝不意味着庶人可以不受礼的约束，任何越礼的行为都要受到惩罚，对庶人更是如此。

②所谓“刑不上大夫”，首先是指刑罚的主要目的不是针对贵族，而是防范和制裁庶人。

其次是指贵族犯罪在适用刑罚上可以享有减免特权，一般犯罪能够获得宽宥。

第三节身份法律制度一、婚姻制度1.缔结婚姻的限制性条件p24（1）同姓不婚（2）其他不宜缔结婚姻的情况①父母死后子女应服丧三年，在此期间不得嫁娶，以示孝道。

②五不娶：女方家中有近亲属叛逆朝廷、淫乱、因罪受刑、恶性疾病等情况以及身为长女、早年失母的，都不宜聘娶。

成年：男20岁“冠”；女15岁“及笄”2.缔结婚姻的程序六礼：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎（了解各自含义）3.婚姻关系的终止七去（出）：不顺父母、无子、淫、妒、有恶疾、多言和窃盗等三不去：有所娶无所归、与更三年丧、前贫贱后富贵（延伸）违律为婚、违律嫁娶、义决（了解含义）第六节司法制度p31五听：辞听、色听、气听、耳听、目听第三章春秋战国的法制郑国子产“铸刑书”，这是史籍上首次明确公布成文法的记载魏国李悝制定《法经》，首次创建成文法典，共六篇《盗法》，贼法，网法，捕法，杂法，具法第四章秦国及秦朝的法制第一节商鞅变法p45基本纲领（变法修刑，内务耕稼，外劝战死之赏罚）一、运用赏罚手段推行农战政策二、剥夺旧贵族的特权三、改法为律，扩充法律内容四、明法重刑，奖励告奸第二节法制指导思想一.一断于法二.法律必须公开三.轻罪重刑第三节法律形式p49一、律：是成文法典二、令：是以皇帝命令形式发布的单行法规三、式：是关于政府机关工作程序、原则以及有关的公文程式的法规四、廷行事：使司法机关判案的惯例五、法律解释：是对法律的具体解释，又是对法律的一种补充，与所解释的法律一样，具有同等的法律效力六、其他程：数额标准课：是关于工作人员考核标准的法规第五节刑事法律制度有关定罪量刑的通例一.关于刑事责任年龄（以身高确定责任年龄，男六尺五寸，女六尺二寸）二.关于有无犯罪意识三.关于故意与过失四.关于并合论罪五.有关共犯加重六.关于自首减刑七.关于诬告反坐主要罪名1.不敬皇帝罪2.诽谤与妖言罪3.以古非今罪4.妄言罪5.非所宣言罪6.挟书罪7.盗窃罪8.贼杀伤罪9.投书罪第七节司法制度二、诉讼与审判制度p61区分“公室告”和“非公室告”公室告（案件必须告发，官府必须受理）：是指告发他人的杀伤和盗窃行为非公室告（案件不得告发，官府也不得受理）：是指高发他人的子女盗窃父母财产、父母擅自杀死子女或奴隶、或对子女和奴隶施加肉刑、髡刑子告父母，奴隶告主都不得受理第五章两汉的法制第一节法制的指导思想一、汉初以“黄老”学派为主的法制指导思想（无为而治，愚民政策）（一）以道统法，无为而治（对外：和亲，对内：轻徭薄赋，休养生息）（二）约法省禁，刑不厌轻（逐步消灭秦国许多严厉的法律）（三）重视明法修身（君主带头守法）二、经改道后的儒家法律指导思想（一）法自君出、王者法天的神权思想（二）德主刑辅、先教后刑的教化思想（三）礼律融合、三纲五常的尊卑思想三纲：君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲五常：仁、义、礼、智、信第二节法律形式一、律：最重要的成文法典二、令：汉朝的单行法规三、科：在东汉时期频繁使用的单行法规四、比：是指比照典型判例作为判决的标准第三节刑事法律制度一、刑法原则以及通例的变化p72（一）对于具有官爵特权身份的人予以优待（二）长幼减免刑罚（三）“亲亲得相首匿”：亲属之间可以互相隐瞒罪行，而不犯窝藏罪（四）自首得以减免刑罚：谋反罪先自首的，可以免除罪名；群盗中的自首者可以免罪二、刑罚制度的重大改革：1.废止肉刑：改黥刑为髡刑，改劓刑为“笞300”，改斩左趾刑为“笞500”，其他如犯斩右趾、杀人而自首、官吏贪赃枉法等罪名皆弃市处死2.明确了服劳役的刑期3.汉景帝进一步改革：劓刑为“笞300”----笞100，斩左趾刑为“笞500”----笞200意义：汉朝这次刑法改革局有进步历史意义，使中国刑罚制度从此摆脱了原始的形态，符合社会进步要求。

中国法制史复习资料复题1.名词解释XXX：夏代法律被后世典籍统称为禹刑。

汤刑：有广义和狭义之分，广义是指商朝法律的总称，包括不成文的惯法和国王发布的“誓”“诰”“命”等。

狭义是指商朝的刑罚手段。

九刑：九刑是西周时期成文刑书的总称，全书分为九篇。

法经：中国历史上第一部比较系统的封建成文法典，但不是我国历史上第一部成文法典。

九章律：又称《汉律九章》，是XXX建立汉朝之后颁布的法典，由当时的相国XXX适应新形势依照XXX编纂的，《九章律》分九篇，分别是盗律、贼律、囚律、捕律、杂律、具律、户律、兴律、厩律。

前六篇大体与XXX相同，源于XXX的《法经》，后三篇新增关于户口、赋役、兴造、畜产、仓库等项的规定。

曹魏《新律》：新律指我国历史上曹魏政权的法律。

XXX时，鉴于汉朝律令繁杂，在太和三年（公元229年）下诏改定刑制，作《新律》十八篇，也叫《曹魏》、《曹魏律》。

三国时期，吴、蜀虽制定过一些科条，但没有编纂出系统的法典。

XXX的《新律》是三国时代最有影响、最具代表性的法律，是一部系统的法典。

晋律：晋律是XXX在泰始三年（267年）完成并于次年颁布实施的，但在他的父亲XXX辅佐XXX期间就开始了。

当时XXX、XXX等人参考汉律、XXX开始编纂，到XXX树立西晋后不久完成。

因颁行于泰始年间，故又称《泰始律》。

《泰始律》是中国封建社会中第一部儒家化的法典，其首要特性是“峻礼教之防，准五服以制罪”。

北齐律：北齐的主要法律。

开皇律：《开皇律》是XXX命大臣总结魏晋南北朝时期的立法经验后修改制订的一部封建制法律。

唐律疏议：《唐律疏议》原名律疏；又名《唐律》、《永徽律疏》，是东亚最早的成文法之一。

唐朝刑律及其疏注的合编，亦为中国现存最古、最完整的封建刑事法典，共三十卷。

XXX：《宋建隆重详定刑统》宋朝的法律，是中国历史上第一部刻板印行的法典。

大明律：《大明律》是《大明律集解附例》的简称。

它是中国法制史上具有划时代意义的法典。