高中语文_鲁迅小说阅读展示课教学设计学情分析教材分析课后反思
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《鲁迅小说阅读展示课》教学设计
教学目标：
1、品鉴所选小说，各小组展示阅读成果。
2、依托文本，“知人论世”“知人论文”，体会鲁迅先生在小说作品中的情怀。
教学过程：
一、课堂导入：
1、你眼中的鲁迅先生是怎样的？（ppt出示鲁迅先生的照片）
师：根根向上的头发,浓黑的一字须，棱角分明的脸庞，面目严肃冷峻，吸着烟斗，深邃的眼神里似乎“对一切人都怀有忧虑和敌意”。
通过这几节阅读课，相信你对鲁迅先生应该也有了进一步的了解，这节课就请
2、出示ppt：亮出你的成果，展出你的风采
二、第一小组展示《祝福》
1、助你一臂之力
（1）、理顺小说的故事情节
（2）、找出祥林嫂三次外貌描写，外貌的变化说明了什么？
（3）、找一找文中关于季节的描写
（4）、杀死祥林嫂的元凶是谁？
2、学生展示完毕，对学生展示做适当点评，评分
补充：（1）要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。
——鲁迅
（2）环境描写，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！
祥林嫂是一个没有春天或者说不能有春天的女人，她是一个没有希望，或者说不能有希望的女人……
引用：祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人，自私的
人，是一样把她往死里赶，是一样使她精神上增加痛苦。
——丁玲
师：到底是什么让祥林嫂走上了悲剧之路，杀死她的元凶到底是谁？——封建礼教
（3）“妇者，伏也，伏于人也。
”
“妇者，服也。
”
《女四书·女戒》“好马不配二鞍，好女不事二夫。
”
“曰妇人贞洁，从一而终也。
”
《周易·恒》“妇人有三从之义，无专用之道。
故未嫁从父，既嫁从夫，夫死
从子。
”
《仪礼·丧服·子夏
传》
“四德”：妇德、妇言、妇容、妇功
（4）小幽默
•新三从四德：太太出门要跟从，太太命令要服从，太太错了要盲从
•四得：太太化妆要等得，太太生日要记得，太太花钱要舍得，太太打骂要忍得祥林嫂在新社会里拥有了“春天”。
3、小结
（1）祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型。
她勤劳、善良、质
朴、顽强，但在旧社会她却不但不能掌握自己的命运，反而成
为一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的人物，以至被旧社
会所吞噬。
（2）所谓“祝福”只是人们的一厢情愿。
其实像祥林嫂这样的处在封建思想和制度压迫下的劳动人民哪有福可“祝”？又岂能“祝”来幸福？
三、第二小组展示《药》
1、（提示问题,ppt出示）
小说的线索是什么？
文章写了几类人，主题是什么？
2、学生展示完毕，对学生展示做适当点评，评分
补充：
3、补充资料：
“我欲只手援祖国，奴种流传遍禹域。
心死人人奈尔何？”
（秋瑾《宝刀歌》）“名曰同胞意未同，徒劳流血叹无功。
”
（秋瑾《吊吴烈士樾》）“《药》描写群众的愚昧，和革命者的悲哀；或者是说，因群众的愚昧而来的革命者的悲哀；更直捷说，革命者为愚昧的群众奋斗而牺牲了，愚昧的群众却并不知道这牺牲为的是谁，却还要因了愚昧的见解，以为这牺牲可以享用……”（《鲁迅先生二三事·药》）
4、师：以“药”为题的作用
（1）. 蘸着革命者鲜血的人血馒头。
华小栓服错了药，贻误了治病,非良药
（2）.以夏瑜式的奋斗和牺牲为“药”。
没能唤醒民众的愚昧和麻木，未能救国，是一剂无效的“药”。
（3）.这篇文章是写给麻木不仁的人民群众的一帖药，意在拯救民众的灵魂，医治他们的精神。
国家疾未治，民众病未医。
鲁迅写华夏两家的悲剧，为的就是启发人们尤其是革命者，去探究疗救中国病态社会的切实有效的良药。
5、师小结：革命烈士为民族牺牲，愚蠢的民众却吃他们的鲜血“治病”，表现了革命者的悲哀，批判了民众的麻木无知。
四、第三小组展示《孔乙己》
1、文章几次写到笑，有什么不同的含义？起到什么效果？
2、学生展示完毕，对学生展示做适当点评，评分
师补充：笑的艺术效果
小说以“我”为见证人，以“笑”为线索，孔乙己在笑声中出场，在笑声中活动，在笑声中走向死亡。
这哄笑是麻木的笑，这使孔乙己的悲剧更笼上一层令人窒息的悲凉的意味。
一面是悲惨的遭遇和伤痛，另一面不是同情和眼泪，而是无聊的逗笑和取乐，以笑衬悲，更令人悲哀，表示孔乙己的悲剧不是个人的悲剧，而是社会的悲剧，作品反封建的意义就更加深刻了。
五、小总结
情节、环境、人物、主旨
孔乙己、小栓、夏瑜、祥林嫂、……
这些人物都是以悲剧离场，说到悲剧，鲁迅生生说：悲剧就是将人生有价值的东西毁灭给人看。
越是美好的事物，它的毁灭带给人的震撼
就越大，悲剧的感染力也就越是强烈。
无暇的美玉最适合用来敲碎，聆听声响…鲁迅先生为什么要怎样做？他是要呐喊，对谁呐喊呢？黑暗的封建文化的铁屋子里于昏睡中死去的人
正在昏睡中的人
昏睡后觉醒,却还在彷徨的人
已经醒来的人……
为什么要呐喊？为什么要呐喊？是怕被“吃掉”，被谁吃掉呢？
（ppt引材料，师读）
“我翻开历史一看,这历史没有年代,歪歪斜斜的每叶上都写着‘仁义道德’几个字。
我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着两个字是‘吃人’!”
——鲁迅《狂人日记》“大小无数的人肉的筵宴，即从有文明以来一直排到现在，人们就在这会场中吃人，被吃，以凶人的愚妄的欢呼，将悲惨的弱者的呼号遮掩，更不消说女人和小儿。
”
——鲁迅《灯下漫笔》师：我想现在，你眼中的鲁迅先生可能不再模糊，你可能有些看明白他眼中的深邃了，那么为什么鲁迅先生可以冷眼看世界呢？我想和他自己的生平用很大的关系
六、第四小组展示
1、鲁迅先生的生平
（提示问题）概括影响鲁迅先生的几件大事，
这些事件造就了先生什么样的思想情怀？
2、学生展示完毕，对学生展示做适当点评，评分
补充：
（一）幼少年时代的生活（1881—1898）
（家道中落——孤独的性情）
（二）寻求救国救民的真理（1898—1917）
（日本留学期间让鲁迅先生弃医从文的事件，让学生体会风雨飘摇的祖国和异邦所受的屈辱，激发了鲁迅忧国忧民思想）（三）新文化运动辉煌战斗（1917— 1936）
（造就鲁迅先生对白色恐怖的对抗精神）
（ppt展示图片）1936年10月19日，与世长辞
人们怀着沉痛的心情向鲁迅遗体告别的图片
一九三六年宋庆龄、许广平在鲁迅墓前上海万国公墓的图片师：由此可见鲁迅先生在人民心中的地位，他自己也印证了对自己的定位：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛（ppt出示）
3、了解了这么多，如果要用两个词来概括鲁迅先生的情怀我想非“孤
独与悲悯”莫属
（ppt出示）孤独与悲悯的情怀
那么什么是孤独，什么是悲悯呢？
孤独是王维“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”的孤独，还
是李白“举杯邀明月，对影成三人”的孤独
悲悯是大街上看到孤寡老人是给她一杯水或是一个馒头的情怀？
（ppt展示图片）
（ppt展示，学生齐读）
孤独，中国文字里的解释，孤是王者，独是独一无二，独一无二的王者必须永远接受孤独，他不需要接受任何人的认同，也不需要任何人的怜悯，王者可以在平静的环境下独行。
孤独并非仅仅是在心情压抑或孤立无援的时候出现的那种感觉——空虚和寂寞。
孤独的另一种状态是一种圆融的状态，是一种精神和文化的状态，这样的孤独是高贵的，这样的孤独者也是思想者。
他的思想是自由的，他面对的是真正的自己或一个全新的世界。
真正的孤独者，不管他处于什么样的环境他都能让自己安静，都能自得其乐。
“我所理解的孤独是指在个体生命过程中，所毅然持守的特立独行并具有出色价值理想的精神状态。
”
孤独有时候也是一种财富，是一种境界。
悲悯，意指:哀伤而同情，而又不仅仅是哀伤与同情。
•悲:指慈悲，对人间的苦难有一种感同身受的情感。
•悯:指同情，这里的同情不是可怜，而是对人间苦难中的人不轻视不蔑视的态度，折射出的是一种博大的爱。
•师：我想正是这份孤独早就了鲁迅先生，也是这份特殊的悲悯让我们看到了他的爱国情怀。
