1、反思和批判以往的社会学理论，帕森斯重点检讨与反思了功利主义、实证主义以及唯意志论思想。
（1）批判了功利主义思想。
帕森斯认为，功利主义包含着人类自觉追求私利的个人概念，因而体现着一种强大的行动动力。
但是，功利主义中原子论的社会观、分散的目的观以及过分的理想性，都无法解释为什么自利的个体会形成有秩序的集体或社会？也就是说为什么要用社会秩序来控制个人行动。
（2）批判了实证主义思想。
实证主义把人的行为归结为生理的、心理的、遗传的、地理的以及社会的因素，但是，它不能为行动者主观的、有选择的、随意的以及有目的的行动留有余地。
也就是说以个人的主观行动为依据无法解释社会的目的性活动。
（3）批判了唯意志主义思想。
唯意志主义也是没有真理性的。
因为这种理论也没有能够对社会结构和意识形态之间复杂的相互作用作出令人满意的解释，因为它们只能将行动者的行为差异归结为观念和文化的决定作用。
但这往往是狭隘的。
2、社会行动理论：单元行动、社会行动帕森斯在批判前人的基础上指出，我们的兴趣不在于有机体与环境之间的联系，而在于行动者与情境之间的关系。
这种关系包含了行动者、目标手段、情境及规范限定等四种要素，从而构成了一个“单位行动”或者叫“单元行动”。
（1）继承韦伯的思想，帕森斯认为，社会行动首先是具有主观性的个人行动，因此，个人行动就构成了社会行动的基本单元。
单元行动则是社会行动的基础。
（2）帕森斯认为，在行动者的行动过程中，必然会遇到行动者与其周围环境之间的关系，也就是行动者与情境之间的关系。
这种关系主要包括行动者、目标、情境以及规范或限定等四种要素，从而构成了一个单元行动。
单元行动是社会行动的基础。
一是行动者。
为了实现各自不同目标的主体。
行动者本人必须有知识，必须有实现自身目标的冲动、需要或欲望。
二是目标。
这是行动者行动的理由和动力，它指向行动者的未来。
帕森斯一、反思和批判以往的社会学理论 二、社会行动理论 三、功能必要条件（AGIL ） 四、模式变量 五、社会转型与社会变迁三是情境。
帕森斯的结构功能理论帕森斯的结构功能理论⼀⽣平及著述塔尔科特·帕森斯，出⽣于美国科罗拉多州斯普林斯的⼀个中产阶级家庭，其⽗是美国圣公理会的⼀个牧师，曾担任俄亥俄州玛丽埃塔学院的院长。
1920年帕森斯进⼊阿姆斯特⼤学，主修⽣物学，在此期间对经济学思想和社会学思想发⽣了浓厚兴趣。
1924年获⽂学学⼠以后转⼊英国伦敦经济学院深造，认识了在那⾥执教的马林诺夫斯基，这⼀经历对他的思想发展产⽣了极其重⼤的影响。
⼀年以后，帕森斯转⼊德国海德堡⼤学学习，接触到韦伯和马克思的理论，尤其是《新教伦理与资本主义精神》⼀书给他留下了深刻的印象。
1927年获得海德堡⼤学哲学博⼠学位。
此后，帕森斯在美国的哈佛⼤学开始了长达40余年的教学学术⽣涯。
帕森斯曾先后担任美国东部社会学学会主席、美国社会学学会主席、美国艺术和科学研究院院长。
1979年5⽉，帕森斯逝世于德国。
帕森斯的理论思想主要体现在以下著作中：《社会⾏动的结构》（1937）、《社会体系》（1951）、《⾏动的⼀般理论》（1951）、《经济与社会》（1956）、《现代社会的结构与过程》（1960）、《社会：进化与⽐较的观点》（1966）、《现代社会体系》（1971）（⼀）主要理论倾向1对古典社会⾏动理论、实证主义与理想主义⾏动理论的扬弃帕森斯认为，实证主义学派仅仅把⾏动同⼀定的环境状态相联系，并假设状态对⾏动具有某种决定关系；忽视影响⾏动的⼀个重要因素——规范取向，由此忽略了⾏动者最终⽬标的来源、性质及差异。
⽽理想主义学派则单纯强调价值规范的作⽤，忽略了环境状态对表达特定价值的影响。
帕森斯则认为，状态和规范是影响⾏动的两个同等重要的因素，在⾏动过程中，⼈们在确定⽬标和⼿段时有⼀定的选择⾃由，但这种⾃由受两⽅⾯的制约，社会⽂化中的价值规范对这种选择进⾏指导和调节，环境状态则为⾏动提供机会或障碍。
2 帕森斯的社会进化观和社会变迁理论是对早期功能主义理论家迪尔克姆的进化论的直接继承和发展。
