如何理解社会意识相对独立性的原理
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题1：
如何理解社会意识相对独立性的原理？把握这一原理对于我们现阶段加强社会主义精神文
明建设有何指导意义？
答：社会意识的相对独立性是指：社会意识本身不是绝对独立的，而是最终由社会存在所决
定；在社会存在庙宇的限制范围之内，社会意识又具有相对独立的发展历史，有自身特殊的
发展规律。首先表现为社会意识的发展具有历史的继承性；其次，社会意识的相对独立性表
现为社会意识和社会经济在发展水平上具有不平衡性；再次，社会意识的相对独立性还表现
在各种社会意识形式的相互作用和相互影响上；最后，社会意识的相对独立性也表现在它的
变化往往滞后于社会存在的变化，而先进的社会意识又可以在一定程度上预见社会存在的变
化的某种趋势。
高度的社会主义精神文明，需要无产阶级政党组织领导广大人民群众进行长期的、自学的建
设。社会主义精神文明建设，必须以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平建设有中国特色
社会主义理论为指导，坚持党的基本路线和基本方针，加强思想道德建设，发展教育科学文
化事业，以科学的理论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑造人，以优秀的作品
鼓舞人，培育有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民，提高全民族的思想道德素
质和科学文化素质，团结和动员各族人民把我国建设成为富强、民主、文明的社会主义现代
化国家。必须坚持两个文明一起抓的战略方针，坚持两手抓、两手都要硬。在充分认识社会
主义精神文明建设的战略地位，同时要对社会主义精神文明建设的长期性和复杂性具有足够
的思想准备，要使精神文明建设的各项工作真正落到实处，而且要做到常抓不懈。
题2：
绝对真理与相对真理的辩证关系是什么？这一原理在正确对待马列主义、毛泽东思想上有
何指导意义？
答：①绝对真理和相对真理是对立统一的关系。首先，绝对真理和相对真理虽然是同一个真
理的两种属性，但是从真理是一个发展过程来看，却是人们获得真理性认识的两个不同方面，
二者是有区别的。其次，绝对真理和相对真理又是统一的，其统一性表现在：第一，绝对真
理和相对真理相互联系，相互渗透，一方面相对之中有绝对，任何相对真理中都包含着绝对
真理的成分、颗粒；另一方面，绝对之中也有相对，无数相对真理的总和构成绝对真理。第
二，相对真理向绝对真理的转化。真理是由相对走向绝对的永无止境的发展过程，任何真理
性的认识都是由相对真理向绝对真理转化过程中的一个环节。
②掌握绝对真理和相对真理辩证关系原理的重要意义：首先，这一原理指导我们树立对
马克思列宁主义、毛泽东思想的科学态度。马克思列宁主义、毛泽东思想作为客观真理也是
绝对真理和相对真理的辩证统一，因而对待马克思列宁主义、毛泽东思想的正确态度应该是
既要坚持又要发展。鼓吹马列主义、毛泽东思想的真理已经“过时”的自由化观点，或者认
为马列主义、毛泽东思想的真理不用发展的教条主义观点都是错误的。其次，这一原理也是
批判形而上学绝对主义和相对主义的思想武器。形而上学的绝对主义和相对主义都是割裂了
真理和相对真理的辩证统一，陷入了两个极端的错误。绝对主义者夸大真理的绝对性，否认
真理的相对性。相对主义者夸大真理的相对性，否认真理的绝对性。
题3：
试述社会主义理论和实践相互关系的原理，并依据这一原理说明学习邓小平同志建设具有
中国特色社会主义理论的伟大意义。
答：①理论是人们对实践中获得的知识加以高度概括而总结出来的知识体系。实践是人们改
造世界的物质活动。理论和实践的关系是辩证统一的。第一，实践是理论的基础，理论依赖
于实践、实践对理论具有决定作用。第二，理论对实践具有巨大的反作用，错误的理论会引
导人们采取错误的行动，对事物的发展起破坏作用；正确的理论对实践指导能促进事物的发
展。第三，离开革命实践的理论是空洞的理论，而不以革命理论为指导的实践是盲目的实践。
②邓小平同志建设有中国特色的社会主义理论，产生于我国社会主义建设和改革开放的
伟大实践，是对中国社会主义革命和建设经验历史科学的总结，这一理论是当代中国的马克
思主义，是指导我国改革开放、四化建设的理论武器。学习的意义在于：第一，掌握这一理
论的精髓是“解放思想、实事求是”；第二，把握这一理论的实质是坚持以经济建设为中心，
解放生产力、发展生产力；第三，理解这一理论是发展社会事业的伟大旗帜，是中华民族的
强大精神支柱。
题4：
试用生产关系一定要适合生产力状况的规律，阐述我国深化经济体制改革的必要性。
答：①生产关系一定适合生产力状况的规律主要包括两方面的内容：一方面，生产力决定一
定生产关系能否产生及其发展变化的方向和形式；另一方面，生产关系的反作用归根到底取
决于和服从于生产力发展的客观要求：当生产关系同生产力的发展要求相适应时，它有力地
推动生产力的发展；当生产关系已不适合生产力发展要求时，它就严重地阻碍生产力的发展，
这种反作用有时是十分突出和巨大的。
②生产关系一定要适合生产力状况的规律是社会发展的普遍规律，是马克思主义政党制
定路线、方针、政策的重要客观依据。
③建设有中国特色的社会主义，是以生产资料社会主义公有制和按劳分配为主体的，是
适应社会主义有计划的市场经济发展的经济体制和运用机制，这些都是与我国生产力状况相
适合的，因而对生产力发展起着积极的推动作用；但由于多种历史原因，特别是“左”的思
想影响形成的同生产力发展要求不相适应的僵化经济体制，严重影响生产力的发展和人民群
众积极性的发挥，这就决定了改革的必要性和迫切性。只有改革生产关系中那些束缚生产力
发展的东西，才能发展生产力。
④社会主义生产关系和生产力发展要求之间的矛盾是不断解决而又不断产生。深化改革
是解决矛盾的途径，是社会主义制度的自我完善和发展。社会主义制度只有在坚持这种自身
改革的进程中，才会逐步走向健全、走向完善。
题5：
如何理解辩证的否定观？把握这一原理对于我们正确对待传统文化和外来文化有何重要意
义？
答：否定是事物的自我否定。辩证否定是事物的自我否定。在前进的过程中，任何事物的内
部都包含着肯定和否定两个方面。否定是事物发展的环节。辩证的否定是事物发展过程中具
有决定作用的环节。任何现实存在的东西，都是在一定的历史条件下产生出来的。否定是事
物联系的环节。辩证的否定是新旧事物联系的环节。任何新事物都不是凭空出现的，而是从
旧事物发展来的。在否定中包含着肯定。辩证否定的原理具有重要的方法论意义。肯定和否
定是对立统一的，辩证否定的实质是扬弃。
在对待传统文化问题上，我们必须在分析的基础上，将它区分为精华和糟粕两个部分，吸取
其精华，抛弃其糟粕，既不能一概否定，搞历史虚无主义，也不能无批判地兼收并蓄，搞复
古主义。对于国外文化也要采取分析的方法和批判的态度，决不能闭关锁国，一概排斥，但
也不要照抄照搬，盲目引进。要结合我国国情、正确处理好学习与创新、吸收与改造的关系。
总之，我们对任何问题，都要坚持科学的分析方法，从实际出发，古为今用，洋为中用，推
陈出新，更好地为社会主义现代化建设服务。
