彩铃与东方文化的结合-论文

从“钟鸣鼎食”谈环境音乐与饮食文化的结合

摘要：环境音乐又称背景音乐, 对环境音乐的运用自古就有, 人们用音乐营造背景来表达和抒发自己的内心感受。现如今环境音乐更是与我们生活密不可分, 充斥在我们生活的各个角落。所谓“钟鸣鼎食”, 本指古代贵族吃饭时要奏乐击钟、列鼎而食的奢侈场面, 但从另一个角度看, 也反映出环境音乐与饮食文化的结合, 两者共同出现于人们的审美生活中。试从食乐结合的历史溯源、当代审美功能、文化出新等方面探究环境音与饮食文化的关系。

关键词：环境音乐; 饮食文化;

一、食乐结合的历史渊源

中国饮食文化, 可向上追溯至新石器时期。传说三皇五帝中黄帝的第三妃, 负责人们的饮食住行, 被尊为烹饪始祖。“民以食为天”的谚语, 充分展示了食物在生活中的重要性, 孔子曾在《礼记》中讲道“饮食、男女, 人之大欲存焉”, 说明了饮食与繁衍子孙后代都是人生大事, 而《孟子·告子上》中提出“食色, 性也”的观点[1], 这些论证无不证明一个结论,

就是饮食的重要性。

如果说在远古时期, 饮食仅仅是为了果腹、生存, 那么在生产力水平不断提高、剩余产品逐渐增加的过程中, 不同地域便开始形成各具风格的特色饮食。中国菜讲究色泽鲜美,

摆盘精致著称。孔子说“食不厌细, 脍不厌精”, 这体现了精细在中国饮食文化里的重要性。中国饮食文化之美并不仅限于视觉效果, 更多的是意境之美, 要求意味悠长, 由视觉效果所带出的心灵感受, 这与中国传统审美观念是一致的。进入奴隶制社会以后, 随着阶级的分化和生产力的提高, 饮食的含义就不再简简单单的只是充饥了, 它在统治阶级内部更多的包含了礼仪制度和人情世故, 是“礼”文化的重要构成部分。在中国两千多年的封建王朝的统治里, 礼仪尊卑是最基本的也是最被看重的, “礼”包含的不仅是一种礼仪制度和规范, 更多的是这种关于“长幼有序、尊卑有别”的中国传统精神, 它始终贯穿在中国饮食文化的发展中。而伴随“礼”文化同生的“乐”文化也就此与饮食文化结下了不解之缘。

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东方学中的萨满仪式音乐研究论文

东方学中的萨满仪式音乐研究论文 本文关键词：萨满，仪式，研究，论文，音乐

东方学中的萨满仪式音乐研究论文 本文简介：一、东方学的＂人文关怀＂

作为学科概念的东方学，是伴随着西方主流意识形态中＂东方＂与＂西方＂这个并非纯粹地理观而产生的。自东方学产生以来，它便具有一个两面性的＂二元一体’概念。这个二元一体的概念的中

东方学中的萨满仪式音乐研究论文 本文内容：

一、东方学的＂人文关怀＂ 作为学科概念的东方学，是伴随着西方主流意识形态中＂东方＂与＂西方＂这个并非纯粹地理观而产生的。自东方学产生以来，它便具有一个两面性的＂二元一体’概念。这个二元一体的概念的中心是一条分割世界的界线，它把世界划分为两个部分：西方和东方。二元一体之一元认为，西方是强大的本土，而亚洲是被打败和遥远的＂异邦’.另一元认为，亚洲代表一种潜在的危险，它的神秘文化在西方科学的体系里面无法解释和操作，而且可能在未来对西方造成挑战。所以，东方学从来都不是一个单纯的＂学科＂概念。我们赞同人类学家的看法：东方学除了是一种学术研究领域之外，还是一种思维方式。作为一种思维方式，东方学对东、西方的主观划分，充斥于西方的哲学、文学、社会学、人类学乃至政治学说、经济理论等领域。亦即：＂东方学是一种文化和政治的现实。＂ 19世纪80年代以来，萨满文化开始成为学术领域的热门课题之一，对阿尔泰语系族群萨满信仰的研究也渐成气候。1951年，米▪埃利亚德的宗教学名着《萨满教--古老的昏迷方术》出版，产生了广泛而又深远的学术影响。米▪埃利亚德并未终结西方偏重心理学式的萨满文化观，只是将萨满文化的研究正式推入了宗教学殿堂。他的萨满＂迷狂＂说，依然是从西方看东方的，带有浓重的以西方宗教文化价值体系为参照的＂比较＂味道。20世纪，前苏联学者对西伯利亚一带萨满文化的研究成果颇丰。其中，C.B.伊万诺夫1954年出版的《19世纪末至20世纪初西伯利亚民族造型艺术资料集》、普罗科菲叶娃《萨满鼓》等着述，是涉及较早时期中国满族、蒙古族、赫哲族、鄂伦春族等萨满信仰民族的文献资料。受前苏联当时主流意识形态的影响，以伊万诺夫和普罗科菲叶娃为代表的前苏联学者的研究，瞩目于萨满信仰的文化、特 2

“丝绸之路”视野下中原古代音乐融合

在“丝绸之路”的历史背景下，中原古代音乐融合了多种不同文化的音乐元素，形成了独特而多样的音乐风格。

“丝绸之路”是古代东西方文化交流的重要通道，不仅仅是物质商品的贸易往来，还包括了文化、艺术以及音乐等方面的交流。在这个历史背景下，中原地区的古代音乐融合了东方和西方的音乐元素，形成了一种独特的风格。

首先是中原古代音乐与西方音乐的融合。在古代，“丝绸之路”上的西方音乐文化对中原音乐产生了重要的影响。随着西域文化的传播，希腊、波斯等地的音乐元素逐渐渗透到中原音乐中。西方的调式和音阶对中原音乐的调色彩产生了很大的影响，使得中原音乐更具有丰富的表现力。

其次是中原古代音乐与东方音乐的融合。中国与东方各国的音乐文化交流也是“丝绸之路”上的重要内容。比如中原古代音乐与印度音乐的融合，使得中原音乐融入了印度音乐的复杂节奏和华丽旋律，增加了音乐的层次感和华丽感。中原音乐还吸收了东北亚地区的音乐元素，与日本、朝鲜等国家的音乐产生了交流和融合。

中原古代音乐中还融合了多种民族音乐的元素。中国是一个多民族的国家，中原古代音乐也接纳了其他民族的音乐元素，形成了独特的多元音乐风格。蒙古族、藏族等少数民族的音乐元素与中原音乐相结合，产生了一种独特的民族音乐风格，丰富了中原古代音乐的内涵。

在“丝绸之路”的视野下，中原古代音乐融合了多种不同文化的音乐元素，形成了独特而多样的音乐风格。通过与西方音乐的融合，中原音乐增添了现代感和张力；通过与东方音乐的融合，中原音乐增加了华丽感和层次感；通过与其他民族音乐的融合，中原音乐丰富了多元文化特色。这种融合使得中原古代音乐具有了更广阔的视野和更丰富的表现力，也为后来的音乐发展奠定了基础。

商品音乐——彩铃

改革开放以来，中国出现了音乐商品化的发展趋势，在当今市场经济的冲击下，音乐，也改变了其一贯的的形态成为一种商品，一种挣得金钱的方式。它被分析具有什么样的市场？能产生多少利润？最好的生意策略是什么？音乐事业，以及其所产生的行业（出版，娱乐，唱片，乐器，唱机等）乃是音乐市场经济的要素和先驱。

当今的音乐商品市场，各种音乐事业以及其所产生的行业种类繁多，各种令人们应接不暇的新生事物，以日新月异的速度产生，冲击着我们的头脑与生活。我们总会惊叹于科学技术的发展带给我们耳目一新的震撼。

彩铃是“个性化多彩回铃音业务”（ ColoringRing---BackTone）的简称。音乐通过彩铃传播是一种有效而简便的方式。是一种新兴的具有巨大威力的经济模式。彩铃借助人际传播的强大力量更能迅速地普及一首歌曲。在人们接通电话前的时间中，听者会完全被彩铃音乐占据，这种占据是直接的，完全的。

一，巨大的经济效益

现在随便拨通哪个手机，各种各样的手机彩铃保管会你大开“耳”界，动物的叫声、小孩的哭腔、搞笑的段子、翻唱的歌曲……手机彩铃已经成为一种流行时尚。可以说，手机的这种“个性化多彩回铃音业务”的开通，让我们的听觉缤纷起来，能听到很多未曾听到过的音乐，总恨不得手机的主人不要那么快接听电话。手机彩铃也带动了彩铃制作业的兴起，出现了一大批彩铃工作室，其中有很多都是由个人音乐工作室转向而来，彩铃制作师成为年度最具潜力的十大职业之一。

中国消费者喜欢更为复杂的手机彩铃。有人甚至预测，手机彩铃将成最大收费音乐平台。

国内权威IT市场研究机构计世资讯近日发布的一份关于国内彩铃业务的调查表明，到年底，我国彩铃用户数将突破6000万，其市场规模将突破20亿。巨大的市场需求背后蕴涵的是同样巨大的商机，在追求个性化的时代，要求常出常新的彩铃制作市场更是不可限量。

一份大规模的调研报告预计，今年这个行业的规模将达到20亿。更多的唱片公司，已经不再以唱片版权为利润主要来源，而依靠彩铃实现一夜暴富了。