蝴蝶歌飞——关于贺州瑶族作家群

第２７卷第２期　２０１０年４月　广西民族师范学院学报　ＪＯＵＲＮＡＬ　ＯＦ　ＧＵＡＮＧＸＩ　ＮＯＲＭＡＬ　ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ　ＦＯＲ　ＮＡＴＩＯＮＡＬＩＴＩＥＳ　ＶＯＩ．２７　ＮＯ．２　Ａｐｒ．２０１　０　

蝴蝶歌飞　一关于贺州瑶族作家群　肖　晶　（贺州学院学报编辑部。广西贺州５４２８００）　摘　要：贺州处于湘、粤、桂三省（区）交汇处，是一个山水美丽的地方，也是一个多民族聚居的地区，少数民族风情　浓郁。中原文化、百越文化、湘楚文化等多种文化在这里交；ｒ－，特殊的历史文化造就了贺州众多的人文景观，也使得古道余　韵积淀了浓厚的地域文化色彩。而贺州瑶族作家又是生活在多民族杂居、民族文化频繁交流的环境中和世界文化交流更为错　综复杂的大背景下，他们创作作品的内涵呈现多元的态势。　关键词：贺州瑶族作家群；多元；母族文化　中图分类号：Ｉ２０６．７　文献标识码：Ａ　文章编号：１６７４－８８９１（２０１０）０２—００１３—０４　

Ｒｅｓｅａｒｃｈ　ｏｎ　Ｙａｏ　ｗｒｉｔｅｒｓ　ｇｒｏｕｐ　ＸＩＡＯ　Ｊｉｎｇ　（Ｅｄｉｔｏｒｉａｌ　ｄｅｐａｍｎｅｎｔ　ｏｆＪｏｕｒｎａｌ，Ｈｅｚｈｏｕ　ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ，Ｇｕａｎｇｘｉ　Ｈｅｚｈｏｕ，５４２８００）　

Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｔｈｅ　ｃｏｎｎｏｔａｔｉｏｎ　ｏｆ　Ｙａｏ　ｗｒｉｔｅｒｓ　ｗｏｒｋｓ　ｓｈｏｗｓ　ｔｈｅｉｒ　ｖａｒｉｅｄ　ｔｒｅｎｄｓ　ｏｆ　ｃｒｅａｔｉｏｎ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｍｐｌｅｘ　ｂａｃｋｇｒｏｕｎｄ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｅｔｈｎｉｃ　ａｎｄ　ｗｏｒｌｄ　Ｃｕｌｒｕｒａｌ　Ｃ０１ＹＩＩＴＩＵｎｉｃａｔｉｏｎ．　Ｋｅｙ　Ｗｏｒｄｓ：Ｙａｏ　ｗｒｉｔｅｒｓ　ｇｒｏｕｐ　ｉｎ　Ｈｅｚｈｏｕ，ｍｕｌｔｉｅｌｅｍｅｎｔ，ｎａｄｖｅ　ｃｕｌｔｕｒｅ　

贺州处于湘、粤、桂三省（区）交汇处，是一　个山水美丽的地方，中原文化、百越文化、湘楚文　化等多种文化在这里交汇，少数民族风情浓郁。而　《蝴蝶歌》和长鼓文化则是瑶族文化的代表。　《蝴　蝶歌》以瑶族民歌特有的大量衬词而显得迤逦多　姿，轻快的旋律音型恰到好处地配衬了歌词的密集　和华丽；长鼓，是瑶族群特征的典型标识和瑶族文　化的符号．使瑶家精神得以升华凝聚。巴乌如流　水，鼓音似清泉，清新如天籁。正是这种丰富的文　化内涵影响和孕育了贺州瑶族作家群体。何建强　（何佬）、蒋月英（纪尘）、盘春华（南柯）、唐玉　文、林虹、冯昱、杨剑华、黄家湾、唐恩仕等瑶族　作家生活在这个特定的地域，必然自觉不自觉地将　自己所受的特定地域文化的熏染、体验、感受和领　悟潜存心中，当他们在进行文学创作时，他们的主　体意识就自然落脚于特定地域文化的根基上，把特　定地域的文化结构、自然景观、风土人情、信仰习　惯、价值观念等倾注其中并真诚地展示出来。　在中国的版图上，从福建至贵州之间，在湖南、　广东和广西交界处，依次分布着大庾岭、骑田岭、　萌渚岭、都庞岭、越城岭等山脉，在五岭之间．历　史上依次存在着六泷、梅关、耒湟、潇贺和湘漓５　条古道。而秦修的潇贺古道。北起湖南省道县（道　州）双屋凉亭，东经贺州的富川麦岭人桂，西经湖　南的江永县人富川朝东，东西两路至富川葛坡的青　山Ｅｌ汇合，再南下至富Ｊｉ　Ｊ古城码头沿贺江下番禺。　因此，潇贺古道北连潇水人洞庭，连长江；南接贺　江．连珠江，构成了连接长江与珠江的水陆运通道．　在历史上发挥过巨大的作用，也使得贺州这块土地　人文荟萃，积淀了浓厚的民族地域文化色彩。　所谓地域，实际上包含着两层意思：一是作家　创作时的聚散之地；二是作品所表现的文化地域。　地域文化不仅影响作家的创作个性．同时也是“母　族”情结文学创作的文化源泉。而民族，则意味着　不同文化和生存方式的展示。贺州是广西的新兴城　市，位于广西最东部，处于湘、粤、桂三省（区）　交界，背靠大西南，面对粤、港、澳，有“三省通　衢”之称。而很多作家都是在民族文化的熏染下形　成自己对世界的态度。人一旦进入写作这个精神活　动的空问，对母族文化的依恋和回望，会不自觉地　贯穿于作品中。对于贺州瑶族作家群体而言．在瑶　族社会生活中历练出自己所属的民族的心理素质和　审美观念，那是他们精神家园的根之所在，灵魂的　归宿之地。因而他们对生活的感受。自然就打下了　自己民族文化传统的烙印。当然，贺州瑶族作家又　是生活在多民族杂居、民族文化频繁交流的环境中　

收稿日期：２０１０－０１～１８　基金项目：论文为广西哲学社会科学“十一五”规划２００８年度项目“桂军文学中当代女性文学创作的文化研究”成果之一（项目批准号：　０８ＢＺＷ００３）；广西区党委“人文强桂”建设工程项目“桂军文学中女性文学群体崛起及其文化内涵研究”成果之一（项目批准　号：０８ＢＺＷＯ０５）。　作者简介：肖　晶（１９６９一），女，广西贺州市人，贺州学院文学副教授，主要研究方向为现＂－３代文学、女性文学研究。　

一１３—　第２７卷　广西民族师范学院学报　（总第６９期）　和世界文化交流更为错综复杂的大背景下，他们创　作作品的内涵呈现多元的色彩，这正是文学作品民　族性与世界性既矛盾又交融的现状。我中有你，你　中有我，贺州瑶族作家群体文学创作也显示了这一　特征。　何佬，原名何建强，瑶族，广西瑶学学会常务　理事，中国民间文艺家协会会员。广西作家协会理　事，广西戏剧家协会会员，广西系统工程学会会　员。曾任富川县委常委、宣传部部长及副县长。现　任广西贺州市文联党委书记、市作家协会主席。著　有小说集《都庞踏歌》、散文集《蝴蝶飞歌》、戏剧　集《曲水悲歌》和策划集《五彩瑶歌》。曾成功策　划第七届中国瑶族盘王节开幕式大型广场歌舞《盘　王大歌》，广西第八届少数民族运动会开幕式大型　文艺表演《瑶乡之光》，贺州市首届文化艺术节大　型文艺表演《汇豪之春》，贺州市第二届运动会开　幕式大型文体表演《金木水火土》，富川县庆开幕　式大型文艺表演《五彩瑶歌》，２００９中国（贺州）　瑶族盘王节开幕式大型文艺表演《盛世南岭》。读　着他的《瑶笙恋歌》，仿佛瑶族文化迎面踏歌而来：　“含着羞涩吐着清新，露着粗犷挫着红晕，裸着矫　健敞开雄浑／ｉｎ莺啼啭．如泉飞溅／柔似林间雾刚　如峰上仞／急似崖奔瀑缓如叶珠旋／山吐情土生韵　细细品慢慢斟／歌是爱舞是情心陶醉迷煞人　……”这些诗句一方面饱含着热切和执著的感情：　另一方面抒写了瑶山的温暖人情和美景。这就是瑶　族的魂，是作家对瑶族文化充满深情的礼赞。　唐玉文。笔名有腾龙刀客、冯运发、瑶家人和　雨雯，瑶族，中国作协、剧协、民协会员，广西民　协、中国瑶研会理事，富川文联主席，县政协委　员，广西贺州市文联委员，市作协副主席。一手执　笔一手端酒创文坛，辛勤笔耕２６年，共发表各类　作品１　３００多篇，４００多万字。其中以《腾龙刀客》、　《酒系家族》、《梦雪》等３００余部中短篇为一体的　“郎蛮山系列”小说和故事在区内外文坛发表后反响　强烈，被有关专家和报刊誉为“瑶族风情史诗”。出　版有诗集《误过花期》和《野渡》，小说集《神探钟　仆》（三卷）、《乡酒醉人》、《血箫》和《汪汪上　校》，散文集《青春风景线》和《瑶风颂雅》，作品　多次获国、省、市级大奖。其中与人合作的大型古　装桂剧《茶情缘》获广西第二届剧展多项奖励，剧　本获中央文化部等单位颁发的第二届全国少数民族　题材戏剧创作团结奖（铜牌奖）。诗集《误过花期》　１９９３年１０月获国家民委、中国作协颁发的第四届　全国少数民族文学奖，２００８年１０月获广西文联、　广西民委全区第三届少数民族文艺创作“花山”奖。　在《和你一起看花灯》中，作家引领人们一起去看　一１４一　瑶家花灯：　“因为过春节，这里家家户户贴春联，　挂年画，悬花灯，街道上满是居民们辞旧迎新燃放　鞭炮遗留下来的红纸屑儿。巷子里酒肉飘香．欢声　笑语不断，走亲访友的人你来我往、大小车络绎不　绝，天真活泼的孩子们唱着跑来跳去，十分的有趣。　这一切儿，使瑶乡古镇的年节喜庆气氛更加浓郁，　更有特色。”作家朴实热情地描绘了幸福的瑶家生活　场景，极富少数民族风情神韵。　由此可以看出，作家的民族身份与作家写作的　文化定位，有着密切的内在联系，这是一个无法回　避的问题。一个写作者生为什么民族，并没有选择　和商量的余地，带有宿命般的意味。从他们降临人　世那一天起，就注定要生活在某种特定的文化氛围　和生活方式之中。何佬如此，唐玉文亦如此。　

纪尘，原名蒋月英，瑶族，贺州市作协副主　席，第五届广西签约作家。纪尘２０００年开始文学　创作，先后在《当代小说》、《作品》、《红豆》、　《中华文学选刊》、《作家》、　《百花洲》、《上海文　学》等刊物上分别发表了短篇小说《风之花》、　《没有计划的背叛》、　《爱情故事》、　《不道德的　人》、《束身衣》和（（２０５路无人售票车》；在《百　花洲》、《芙蓉》、《钟山》等刊物上分别发表了中　篇小说《回声》、　《九月》和《并蒂榴》；在《大　家》、　《钟山》等刊物上分别发表了长篇小说《缺　口》和《美丽世界的孤儿》。其中《九月》获全国　首届“华夏作家网杯”一等奖。２００７年出版散文　集《乔丽盼行疆记》，２００８年出版散文集《宠物　记》。纪尘的创作进入了全国一线作家的行列，以　唯美的文学姿态引起了中国文坛的关注。　纪尘的文字里，有一种对生命与艺术自身的敬　畏与虔诚。她的作品也大多远离现实。文字美丽而　有悟性。她的长篇小说《缺口》是一篇女性成长小　说，它有女性作者切肤的生命体验和痛楚，在追求　理想的绝对彼岸的过程中绝望地燃烧，沿途充满了　致命的诱惑，却通向宿命的结局。纪尘同时又是一　位有着相当自觉的女性意识的青年作家。这种女性　意识在她的小说中不同于那种女性的反叛与对抗的　盲目张扬，而是带有一种神秘轻柔的南方气质和少　数民族文化特质的神韵。她的中篇小说《第三支牙　刷》则显露出一种新的审美气象，是“一部为了探　询某种事物的本质与意义”的转型之作Ｉｌｌ。她让主　人公念念去了一趟新疆。　“在一望无际的塔克拉玛　干沙漠，她看过许多形态奇特的雅丹地貌。那些天　长日久的砂岩残迹，那由岩石粘成的巨大的环形拱　起，真可谓是上帝的杰作。她虔诚地，不惜在强烈