祭十二郎文导学案2014.12.29
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祭十二郎文导学案(教师版)
一.走进作者
1．韩愈，字退之，祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。在文 学方面影响很大，他的主要贡献是与柳宗元一起倡导了“古文运动”。 后人尊称他为“唐宋八大家”之首， “唐宋 八大家”是韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安石、苏洵、苏轼、苏辙。
二.文体知识
祭文通常是祭奠亲友的有固定形式的文辞，也有祭神祭物的。古代的祭文一般都是用韵文写的，但作为古文运动的旗手韩愈在《祭十二郎文》中却一反传统文风，运用散文形式写成此文，因为四言韵语或骈文形式无法婉转灵活，只有“形散神不散”的散文才能更好地把作者巨大的悲痛曲折婉转地抒发出来。这篇祭文，不单在形式上用的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情胜”的鲜明艺术特色。
三、了解背景：
韩愈有三位兄长：大哥韩会，二哥韩介，三哥未及命名便已夭折。韩介有子韩老成，在族中同辈排行十二，故称十二郎。按封建社会的规矩，十二郎过继给韩会为子。韩愈三岁时，父亲韩云卿病故，他便随大哥韩会、大嫂郑氏夫妇生活。在长达近二十年的岁月里，韩愈一直依恃长兄长嫂生活，与侄子老成自幼相伴朝夕，名为叔侄，情同兄弟，相互间感情甚为深厚。成年后，韩愈仕途不顺，二十五岁方登进士第，后做官又触犯权贵，触怒唐宪宗，多次遭贬因四处漂泊而很少与十二郎见面。后唐穆宗继位，韩愈官运好转，叔侄二人能够相聚之时，突然传来十二郎病亡的噩耗，使韩愈悲痛欲绝，血泪和墨，写下了这篇祭文。
自主学习
一.给下列加点字注音
中年兄殁南方（mò） 遇汝从嫂丧来葬（sāng ） 故舍汝而旅食京师（shě） 虽万乘之公相（shèng） 吾往河阳省坟墓（xǐng） 请归取其孥（nú）吾兄之盛德而夭其嗣乎（sì） 丞相薨（hōng） 呜呼哀哉！尚飨（xiǎng）其竟以此而殒其生乎（yǔn） 不省所怙（xǐng）（hù） 窆不临其穴（biǎn）
二.解释下列加点的字：
及长，不省所怙（依靠） 汝来省吾，止一岁（留居） ．．
其信然邪？其梦邪（真实） 吾兄之盛德而夭其嗣矣（继承人） ．．
汝之纯明宜业其家（继承??的家业） 吊汝之孤与汝之乳母（抚慰） ．．
终葬汝于先人之兆（墓地） 窆不临其穴（葬时下棺入穴） ．．
其又何尤（怨恨） 抱无涯之戚（忧伤） ．．
三、找出通假字并解释：
1、使建中远具时羞之奠（馐，美好的食物） 2、零丁孤苦 （伶仃，孤苦无靠）
3、吾上有三兄，皆不幸早世（“逝”，死） 4、敛不凭其棺（“殓”，给死人穿衣入棺）
四、解释下列一词多义的字：
1、诚：①乃能衔哀致诚（诚意） ②诚知其如此（如果，真的）
③所谓天者诚难测（实在）
2、幸：①皆不幸早世（幸运） ②教吾子与汝子，幸早成（希望）
③而君幸于赵王（宠幸 ） ④大王亦幸赦臣（幸而）
⑤则幸得脱（侥幸） ⑥缦立远视，而望幸焉（皇帝到某处） 3、就：①既又与汝就食江南（接近、靠近） ②吾不以一日辍汝而就也（就职）
③金就砺则利（接近、靠近） ④辞不就职（赴任、就职）
⑤荆轲自知事不就，倚柱而笑（完成、成功）⑥若无罪而就死地（走向、趋向）
⑦是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深（完成、达到）
4、致：①乃能衔哀致诚（表达） ②将成家而致汝（使„„来）
③非利足也，而致千里（到达）
5、比：①比得软脚病（近来） ②比去，以手阖门（等到）
③天涯若比邻（并列、挨着） ④与天地兮比寿，与日月兮同光（比较）
⑤君子周而不比（勾结）
6、具：①使建中远具时羞之奠（准备） ②臣具以表闻，辞不就职（全部、都）
③项王使者来，为太牢具（酒肴、饮食） ④私见张良，具告以事（详细）
⑤朱儁亦称公有治世之具（才能、才干） ⑥内立法度，务耕织，修守战之具（器械、器具）
7、以：①汝殁以六月二日（在） ②盖东野之使者不知问家人以日月（拿）
③使者妄称以应之乎（来） ④未可以为信（把）
⑤未始以为忧也（把） ⑥其竟以此而殒其生乎（因为）
8、其：①亦未知其言之悲也（她的，代嫂嫂） ②诚知其如此（它，指代事情） ③如吾之衰者，其能久存乎（难道） ④其信然邪？其梦邪？ （是??还是?? ）
⑤又可冀其成立邪（他们） ⑥其又何尤？（这）
⑦吾其无意于人世矣？（大概、恐怕） ⑧敛不凭其棺（你的）
五、指出词类活用并解释：
1、图久远者，莫如西归（名作状，向西） 2、吾兄之盛德而夭其嗣乎（使??夭折）
3、汝之纯明宜业其家者（名作动，继承??事业） 4、将成家而致汝 （使??来）
5、强者夭而病者全乎 （形作动，保全） 6、其竟以此而殒其生乎 （使??丧亡）
六、古今异义:
1、将成家而致汝 古义：安家 2、吾与汝俱少年 古义：青年男子
3、志气日益微 古义：精神 4、其几何离 古义：多少（日子），过不了多久
5、少而强者不可保 古义：强壮的人 6、又可冀其成立邪 古义：成人自立
七、指出文言句式
1、惟兄嫂是依 （宾前） 2、吾佐董丞相于汴州 （介宾短语后置）
3、吾实为之，其又何尤？ （宾前） 4、从嫂归葬河阳 （省略）
5、汝其知也邪？其不知也邪？（表选择） 6、吾念，汝从于东 （省略）
八、翻译下列句子：
1、吾少孤，及长不省所怙，惟兄嫂是依。
译：我自幼丧父，等到大了，不知道父亲是什么模样，只有依靠兄嫂抚养。 2、诚知其如此，虽万乘之相，吾不以一日辍汝而就也。
译：假如真的知道会这样，即使让我做高官厚禄的公卿宰相，我也不愿因此离开你一天而去赴任啊！
3、其信然邪？其梦邪？其传之非其真邪？
译：是真的这样呢?还是在做梦呢?还是这传来的消息不可靠呢?
4、少者强者而夭殁，长者衰者而全存乎？
译：（难道）年轻强壮的反而要早早死去，年老衰弱的却应活在世上吗?
5、吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之纯明宜业其家者，不克蒙其泽矣！
译：我哥哥有美好的品德竟然早早地失去后代，你纯正聪明，本来是应该继承家业的，现在却不能承受你父亲的恩泽了。
6、毛血日益衰，志气日益微，几何不从汝而死也！死而有知，其几何离；其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣。
译：身体越来越衰弱，精神也越来越差了，过不了多久就要随你死去了。如果死后有知，那么我们又能分离
7、其竟以此而殒其生乎！抑别有疾而至斯乎？
多久呢?如果我死后无知，那么我也不能悲痛多少时间了，而（死后）不悲痛的时间却是无穷无尽的。
8、敛不凭其棺，窆不临其穴。
译：（谁知道）竟然会因此而丧了命呢?还是由于别的病而导致这样的不幸呢?
课堂合作探究
一、文章第五段，一共用了三个“邪”字，三个“乎”字，四个“也”字，五个“矣”字，揣摩它们的用法，说说它们在表达思想情感上的作用。
二、通过朗读课文，把握文章的脉络，概括各段（不含首尾两段）内容，探究段与段之间的联系，将正文划分为三部分。
三、文章同时也写了韩愈的家境身世，请同学们找出相关的句子并加以概括。
四、本文以“情”作为线索，在文中找出重在抒情的段落，说说文章抒发了那些情感？
五、通过对前面几个问题的理解，说说作者是怎样在这些看似平淡的家境叙述中抒发悲情的？（让学生体会散文“散而不乱，气脉中贯”的特点。）
拓展延伸
一、畅所欲言，大家来说一说。
结合下面文字及自己的经历见闻，从积极方面说说应该怎样把握生活中值得珍惜的东西。
呜呼！孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄。诚知其如此，虽万盛之公相，吾不以一日辍汝而就也。
——韩愈《祭十二郎文》
呜呼痛哉！早知诀汝，则予岂肯远游？即游，亦尚有积蓄心中言，要汝知闻，共汝筹画也。而今已矣，除吾死之外，当无见期。吾又不知何日死，可以见汝；而死后之有知无知，与得见不得见，又卒难明也。然则抱此无涯之撼，天乎人乎！而竟已乎！
——袁枚《祭妹文》
二、妙笔生花，大家来写一写 通过学习本文，我们感受到了韩愈失去亲人后的悲痛心情，你想对他说点什么，请大家以书信形式写一段安慰韩愈的话。
