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试 场
姓 名
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富县高级中学2013-2014学年第二学期期中考试
高二语文试题
命题人：姜峥嵘 王智斌 王磊 审题人： 樊 洁
（本份试卷 满分：150分；时间：120分钟）
第Ⅰ卷 选择题 (共 18 分)
一、现代文阅读(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成第1—3题。
儒释道互补与心态和合
对于和合文化,可以从多角度来解读。有人从中读出一种文化战略,有人从中读出一种社会理想,都讲出了一番道理。我想把和合文化解读为一种健全的心态。在我看来,“和合”一词中的“合”,应该是指人的多种精神诉求的集合。道理很简单,只有在具备两个以上要素的情况下,才能谈得上“合”;倘若只是单一要素,根本就谈不上“合”了。多种要素凑在一起,有可能发生冲突,也未必就一定发生冲突。即便发生冲突,也未尝不可以化解。成功地化解冲突,便进入了“和”的状态。所谓“和”,应该是指多样性的统一,是指冲突的化解。显而易见,这种意义上的“和”,有别于“同”,故而孔子力主“和而不同”。要想把人的多方面的精神需求统一起来、协调起来,进入“和”的心态,绝非易事,仅靠一种学说,显然也是不可能做到的,必须综合运用多种学说。在传统文化资源中,对于和合心态的养成,儒释道三家都是不可或缺的元素。三教分别满足中国人精神生活中某方面的需要,帮助人们养成和合的心态。
儒家的精神趣旨,可以概括成三个字,那就是“拿得起”;用两个字来概括,那就是“有为”;用一个字来概括,那就是“张”。儒家主张立德、立功、立言,主张干事,主张积极有为。道家的精神趣旨是“想得开”;用两个字来说,叫做“无为”;用一个字来说,叫做“弛”。道家的趣旨与儒家似乎相反,实际上互为补充。学会紧张,是一门学问;学会放松,同样也是一门学问:对于人来说,都是不可缺少的。佛教精神趣旨是“放得下”。用一个字来说,那就是“空”。用佛教的术语说,“放得下”就是看破红尘,把精神追求的目标定位在彼岸的极乐世界。
1 / 9 谈谈学习哲学与人生的感受和收获 我听过一个笑话，笑话是这样：一个香港的教授对自己的学生说，我们的校园的文化底蕴远远比不上大陆的校园文化底蕴深，你看，在我们校园里学生见面就谈最近股市怎么样，谈美国政坛最近又怎样怎样，但是内陆的学校不一样，他们从来不谈这些无聊的问题，就连他们的保安，一碰到外校的生人，问的就是哲学里的三个终极命题：你从哪来?你要干嘛?你准备去哪?看来大陆的办学水平已经远远超过我们了…… 这虽然是个笑话，但从中可见那位教授对哲学的看重。而在我的印象中，许多伟大的物理学家，数学家都拥有另一个身份：哲学家。比如阿基米德，罗素等等。所以很久以前我就将哲学与智慧画上了等号。 但是在教材上接触的哲学教育并不尽如人意，高中的时候政治课本里也有“哲学与人生”一课，可惜的是篇幅小，讲的又是一些大、空的东西，我收获并不多。 在大一的时候，接触了马克思这门课程，再一次接触哲学，倍感新鲜，遂萌发了想好好接触一下哲学的念想。 大二，在孙平老师的推荐下，我读了傅佩荣先生的《哲学与人生》。 2 / 9 我觉得这本书主要围绕这几个层面来写： 1.对“哲学”这个词的初步解释，以及如何在日常生活中运用哲学思维去思考; 2.联系人类起源、人文科学、宗教、教育、文化、艺术等等，进一步对哲学进行诠释; 3.中外的主要哲学流派和他们所持哲学观点，并对这些观点进行介绍。 由于接这本书中很多概念第一次接触，没有什么深刻的理解，所以我只就自己能够看出一些粗浅看法的部分来谈谈我读完此书以后的一些收获。 收获一哲学与爱智慧 ——哲学从智慧中锤炼出来，而且它必将引导我们走回智慧中去。 我以前曾经有这样的疑问：为什么哲学在许多人的眼中如此重要? 而如果让现在的我去解释，那么其中的原因应该是：哲学是人类思考的一种体现，是智慧的本源，也是智慧的终点，而智慧正是人类价值的直接体现。 《哲学与人生》里开头就对哲学进行定义——哲学原意是“爱智慧”。哲学的英文是“philosophy”，由希腊文中philia和sophia组成，意思就是“爱智”，爱好智慧。 学习哲学不会让人有既得的利益，它的唯一好处在于能3 / 9 够让我们以一种审视的态度去面对自己的人生，思考自己的所为。它也不能为你铺平一条道路，至多只能告诉你如何去选择一条道路。 那么如何去获取智慧呢? 我们的十多年的教育，其目的不仅仅在于教授我们知识，还在于在此过程中传授一种思维的方式，一种智慧。这应该是获取智慧的方式之一。 傅佩荣先生在书中对获取智慧的方法有更广义的解释：保持对每件事情的疑问，对事物充满好奇心，对自身的不断反剩 而尼采所说的精神变化的三个阶段：骆驼，狮子，婴儿——也应该是获取智慧的三个阶段。 骆驼是沙漠之舟，刻苦耐劳。这意味这我们一开始要接受严格的训练，承受传统的包袱，被动地从外界获取知识。我认为这就对应于我们接受的九年义务教育，那时的我们还未成年，没有太多的独立意识，我们所能做的只是被动地接收老师传授的知识，而也正是这种被动的教育为我们后来的成长打下憨实的基矗 狮子是林中之王，他的行动不受任何事物驱使，代表我们可以独立地进行自己的思考，做出自己的决定。这一阶段应该是从我们开始有反逆意识开始的。青春期的我们开始不那么听父母的话，我们在生活学习还有穿衣打扮上都有了自4 / 9 己的见解，这难免导致和父母间的对抗，但这也是我们独立思考的开始。 而婴儿就意味着无知，开始真正的去接纳这个世界。这是指我们要好奇这个世界的每一件事物，思考这个世界的每一件事物，这才是智慧的本源，也是智慧的最终去处。我想这一阶段是最难以达到的，很多人越活越懵懂，限于明天的繁琐消失，好奇心早已消耗殆荆而只有少部分的人还能保留所谓的“禅者的初心”，对这个世界还拥有着始初的好奇感，这种好奇怪将进一步带领他更加深入的了解这个世界，这是非常难得的。 总的来说，我们学习哲学，是因为我们知道自身的无知，知道自身的不足，渴望去了解一个更加广阔的自我。我认为学习哲学还是对我们大学生有所裨益的，尽管它看起来不那么实用，但是，它教授的是一种思考的方式，思考的态度，而这种思考会引导我们走向智慧，变得理性，而这是影响我们终生成长的因素之一。这是我看完这本书之后得到的第一点收获。 收获二whatistheimportantthing? 在大学里我一直思考这这样的问题，到底什么对我来说才是最重要的，我以后到底要做什么?答案总是忽明忽暗，没有定论。 乔布斯说过很著名的一句话：把每天当作最后一天来度5 / 9 过。只有这样，我们才有可能做出那些对生命来说有真正意义的决定。 高中里所学的哲学里说过，一个人的三观，即“世界观，人生观，价值观”将决定他以后的人生路线。所以我常常在想，我到底想拥有什么样的生活?我要成为一个什么样的人?我觉得这两个问题很重要，但是我却不知道如何解开他们。 我是这样想的，每个人的人生不过短短几十年，而我们却往往没有经慎重思考，就仓促或者被动的去决定或被决定该走怎样的路过怎样的生活，这是多么荒谬的事情! 就好比现在中国的学生，他们从小就被父母安排上“高考”这条路，即使后来到了初中高中有了自我意识，也从来没有真正思考过为什么要走这样的路，自己是否有另一种可能，自己的人生到底要怎样进行。我无意批判什么，关于高考制度的优劣并不是我关心的。我只是觉得，每个人都是不一样的烟火，每个人都是造物者的光荣，但是我们却并不是每个人都活出自己的生活来。 而按现在的情况去推论，大部分的大学生的以后的路线将是这样：大学四年里学力不济的人穷于应付考试，学习好的人绞尽脑汁想办法拿奖学金，有人纠缠于社团事务，有人忙于恋爱缠绵;毕业以后大家各奔前程，有的人开始变得趋名逐利，有的人开始变得自甘平庸，而在此期中，岁月苍老了他们的脸庞，更可怕的是磨掉了他们的锐气，抹掉了他们6 / 9 对自我的认知…… 其实并没有孰对孰错，只是我觉得，大部分人并没有真正认真的去思考自己的人生，他们的价值观人生观只是外界无形之中施加给他们的，并不是他们自己思考的结果。 三毛说过这样一句话：我来不及认真地年轻,待明白过来时,只能选择认真地老去。 对我来说，我只想尽可能的认真的年轻，认真的老去。 《哲学与人生》里有一句话，“每一件事都有很多种方法可以达成，而我们要选择其中最适当的一种，这也是学校教育的目的之一。但事实上，还有比这个更重要的，亦即，我们要去“做对的事情”。那么，我们首先就要问自己：“什么事情是对的、什么事情是错的?”也就是要能够分辨善恶是非，而在这里面，就包含了许多价值上的抉择。这也就是为什么哲学与人生有着密切的关系。” 所以我得出的结论是，无论我做什么，我都要尽心尽力，但是，我不希望自己太过于功利化，我希望能拥有一些独立的思考。这个世界，有太多的人为无妄之目的而思考，不去行动;也有太多人，为着虚无之目的而行动，忘记思考。我不想成为他们。 可我能做到的也只是在现实之中，寻找一种聪明的思考方式，一种坚定地行动，可惜两者都是过于难得。何况我又是天资极差的人，可见路漫漫其修远兮。 7 / 9 收获三：哲学与理性思维 很久以来，哲学就一直在讨论“意识与存在两者间关系”的课题。到底是意识决定存在，还是存在决定意识? 三个人走在路上，看到路边旗子在迎风飘动，第一个人说：旗在动。第二人说：风在动。第三人说：是你们的心在动。我觉得前两者应该是“存在决定意识”的拥护者，而最后一个人应该是“意识决定存在”的拥护者。 而我则是属于后者。我觉得只有存在才能决定意识，存在是客观的，意识是主观的，存在是主动的，意识是被动的。物质的存在是已然事实，而我们每个人对它的反映都不一样，这就让我想到了更深层次的一些东西——面对同样一件事物，我们该做什么反应? 《哲学与人生》这本书给了我答案——理性思维。 “经验本身虽然像是一个丰富的宝库，其实里面的东西好坏都有，良荞不齐，就好像黄河之水一样，看起来浩浩荡荡，事实上挟泥沙以俱下。这时就需要依靠理性来对自己的经验做一个反剩当用理性反省经验的时候，才是真正清醒的时刻。”这是原文的一段话。 人与其他动物的区别之一就是人会理性思考。帕斯卡尔说，人是一根会思考的苇草。而正是有了思想，人类才创造了这么多的奇迹。对于每个人来说，一种理性的思维要比其他的知识更加重要，因为知识只是一种工具，而理性的思维8 / 9 则可以让你更好的使用这种工具。 正如一句话所说“当你忘掉你在学校里所学的一切知识，剩下的便是教育的本质”，我想这里所说的本质，很大一部分说的就是一种思维的方式。 而与理性思维关系很密切的便是logic，亦即“逻辑”。罗素在哲学上的奉献之一就是创立了逻辑分析哲学，通过将哲学问题转化为逻辑符号。这也说明了哲学与逻辑同根同源的关系。 比如我们从一开始接受教育，就一直在学数学这门课程。也许以后我们在工作中用到它的地方没有我们想象的那么多，但是，一直以来的数学教育给我们灌输了一种逻辑范式，一种理性思维的方式，而这种方式将是我们受益终生的。举个例子，正如我们已经知道“今天不是小明生日”，那么这句话的逆否命题“今天过生日的人不是小明”也一定是真的，这难道不正是是数学教给我们的一种逻辑方式吗? 书中有一段话，“真正用理性思考经验之后，就能知道自己应该如何做，知道哪一种人生更为理想，也更适合自己。理想代表针对未来，哲学的思考就是要让人能够在过去、现在、未来个时间向度中连贯起来，让自己的生命不再只是活在当下那片片断断，刹那生灭的过程中而已。”我想这就是对理性思维的最好肯定。 篇外语 9 / 9 这篇是看完《哲学与人生》后的一点小结。哲学这东西说深亦深，因为它的命题从古到今就一直困扰着哲人们，它一直存在，却不停发生变化，从来没有那个哲人敢说自己已经完全掌握了它;说浅亦浅，毕竟哲学与我们生活息息相关，很多深奥的命题我们很早就无师自通了，只是没有大师们的功力将它们以严谨的格式表达出来。 但是看完书以后，很多东西似懂非懂，所以对书中的内容并不敢妄下定论，只能结合书中的一些有自以为比较深刻体会的片段来说明自己的体会。收获二是有关与理性思维的一些思考，与《哲学与人生》联系还比较密切;而收获一则是自己一直以来的困惑通过联系一些《哲学与人生》的内容，所进行的思考，与书中内容联系并不紧密。 但是我想，与其说一些自己都觉得有些不符合自己理解水平的话来对一本书进行诠释，还不如说一些自己由一本书所收获的一些肤浅思考。毕竟，那才是属于自己的东西。
8:00-9:3010:00-11：3010：00-12：00（语文）14:30-16：008:00-9:3010:00-11:3013:00-14：30190130人汽车维修技术（上课）林建华汽车维修技术实训室（实操考试）林建华二手车鉴定与评估1901(考试)黄伟职业生涯规划1901(考试)黄婷婷汽车空调构造与维修1901(考试)陈慧琪德育-哲学与人生1901（考试）方玉190235人德育-哲学与人生1902（上课）李赛煌UI设计机房6（实操考试）郑碧娟CorelDRAW机房6（实操考试）许塔职业生涯规划1902(考试)蔡媛钗德育-哲学与人生1902（考试）黄伟190334人职业生涯规划1903（上课）张翀电商客服1903（上课）吴英健电子商务物流1903(考试)黄婷婷职业生涯规划1903(考试)林玲丹电子商务安全1903(考试)郑碧娟德育-哲学与人生1903（考试）林建华190431人电商客服1904(上课)吴英健计算机基础机房5（实操考试）李正宇电子商务物流1903(考试)李赛煌职业生涯规划1904(考试)戴杰特电子商务安全1903(考试)姚武扬德育-哲学与人生1904（考试）林玲丹190552人PhotoShop机房2（上课）许塔计算机系统故障与诊断1905（实操考试）何金柏网页设计与制作机房5（实操考试）郑碧娟职业生涯规划1905(考试)徐淑晶德育-哲学与人生1905（考试）蔡媛钗1906/191146人网页设计与制作机房3（上课）郑碧娟PhotoShop机房3（实操考试）许塔计算机基础机房5（实操考试）李正宇职业生涯规划1906(考试)方玉德育-哲学与人生1906（考试）黄婷婷190712人美容护肤彩妆教室（上课）郑芳芳美妆设计(专项)彩妆教室（实操考试）郑芳芳化妆品应用与妆面操作彩妆教室（实操考试）郑芳芳190827人会计综合实训1908（考试）蔡媛钗成本核算1908(考试)姚武扬出纳实务1908(考试)林玲丹税收实务1908(考试)蔡媛钗190960人学前儿童卫生保健1909（上课）陈映汝幼儿园环境创设1909(考试)陈慧琪学前儿童卫生保健1909(考试)黄洪辉职业生涯规划1909(考试)黄伟心理学1909(考试)李赛煌德育-哲学与人生1909（考试）李琳191049人美工1910（上课）薛茂芳幼儿园环境创设1910(考试)吴荔君学前儿童卫生保健1910(考试)林晨辉职业生涯规划1910(考试)何金柏心理学1910(考试)李琳德育-哲学与人生1910（考试）徐淑晶200158人语文2001（上课）徐淑晶语文2001(考试）林晨辉数学2001(考试）戴杰特英语2001(考试）李正宇视唱练耳2001(考试）黄洪辉经济与政治常识2001（考试）林晨辉200252人声乐2002（上课）戴杰特语文2002(考试)李赛煌数学2002(考试)陈慧琪英语2002(考试)李赛煌视唱练耳2002(考试)徐淑晶经济与政治常识2002（考试）郑碧娟200341人数学2003（上课）林玲丹语文2003(考试)薛茂芳数学2003(考试)吴荔君英语2003(考试)林晨辉电子商务物流2003(考试)黄伟经济与政治常识2003（考试）吴英健200458人电子商务物流2004（上课）黄洪辉语文2004(考试)蔡媛钗数学2004(考试)孙晓红英语2004(考试）林建华电子商务物流2004(考试)黄婷婷经济与政治常识2004（考试）黄洪辉200542人PhotoShop2005（上课）林晨辉语文2005(考试)戴杰特数学2005(考试)王加雄英语2005(考试)陈慧琪经济与政治常识2005（考试）许塔200642人经济与政治常识2006（上课）孙晓红语文2006（考试）黄洪辉数学2006（考试）方玉英语2006（考试）孙晓红经济与政治常识2006（考试）王加雄200724人英语2007（上课）李琳200840人基础会计2008(考试)姚武扬税收实务2008(考试)吴荔君200935人汽车构造2009（考试）李正宇语文2009(考试)徐淑晶数学2009(考试)李琳英语2009(考试)吴英健汽车概论2009（考试）王加雄经济与政治常识2009（考试）李正宇201038人英语2010（上课）陈慧琪语文2010(考试)孙晓红数学2010(考试)姚武扬英语2010(考试)郑芳芳经济与政治常识2010（考试）吴荔君201140人数学2011（上课）何金柏语文2011(考试)李琳数学2011(考试)林建华英语2011(考试)许塔经济与政治常识2011（考试）薛茂芳201231人PhotoShop机房1（上课）黄伟语文2012(考试)方玉数学2012(考试)薛茂芳英语2012(考试)薛茂芳经济与政治常识2012（考试）郑芳芳数学2007\08(考试)吴英健4.30 周五4.29 周四下午
1 通渭职专2016—2017学年度第一学期
《哲学与人生》期中试卷
适用班级：14级中职班 命题教师：牛晓东
班级 姓名 分数
请将1-30题答案写在下面答题卡上
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11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
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一、单项选择题（每小题2分，共60分）
1.宏观药事管理是指（ ）
A．各种药事组织对药亊活动的管理 B.药品经营企业内部的药亊管理
C.国家对药品及药事的监督管理 D.药品生产企业内部的药亊管理
E. 国家及各药事组织对药亊的管理
2.药亊管理的特点不包括（ ）
A.经济性 B.政策性 C.药学专业性 D.社会科学的专业性 E.法规性
3.药亊法规体系中具有最高法律效力的法律（ ）
A.《处方药与非处方药分类管理办法》 B.《药品注册管理办法》 C.《药品管理法》 D.《药品经营质量管理规范》 E.《药品管理法实施条例》
4.我国药亊法规的法律效力是指（ ）
A.时间、空间效力 B.对人的效力 C.时间效力
D.空间和对人的效力 E.时间、空间和对人的效力
5.国家主管药品监督管理的部门是（ ）
A.国家卫生与计划生育委员会 B.国家工商行政管理总局
C.国家发展和改革委员会 D.国家食品药品监督管理总局
E.国家中医药管理局
6.我国药品监督管理体制实行( )
A.全国集中统一，药品监督管理机构由各级人民政府管理
