从《彗星来的那一夜》浅谈量子力学
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1551396 高邦妍建筑与城市规划学院
人性无处不在——《彗星来的那一夜》观后感
整个故事开始得莫名其妙,让人摸不着头脑,基本原理也是建立在“退相干”、“平行世界”的部分科学与科幻的融合上的。
但看我完电影后,却觉得异常真实,甚至还有种即将发生在我们身边的恐惧感。
大概是因为它的故事脉络是建立在人性上的。
电影一开始时会对晃来晃去、不平稳的镜头感到疑惑,但这让我们跟随艾米的视角来走进这里在场的每一个人。
电影有这样几个镜头让我印象深刻:李和她的丈夫迈克说,无论如何都还会爱他,即使她可能察觉到迈克的不同以往;Laurie对前任Kevin说的那些话,扰乱他的情感,干扰他的未来;休对迈克的和他妻子秘密的愤怒;女主艾米逻辑紧密的分析和发现情况后的慌乱;到最后艾米试图杀死“完美世界”的她的时候,人性的诠释达到饱满。
这些人、这些关系矛盾重重,相互影响。
乍一看是觉得冲突过于激烈,但他们这一个所遇到的经历的又是那么接近实际,他们经历的是最普通世俗的矛盾,但却由于在一颗彗星来了的大环境下发生重重变数。
惊讶之余不由得让人思考,如果是我们亲身经历这些,会怎样表现?那时,人性的无知与贪婪也一定无处藏身。
而人性本是如此,它只是借了一个躯壳来表现人与人之间的关系和情感,所以才显得异常真实。
看完电影两天后,我做了一个长长的梦,醒来觉得我们所生活的是世界也与电影其中的世界并无二致,只是尚未知晓那颗突然造访的彗星何时来临。
对人性的刻画,是我觉得这部电影给我留下最深刻的印象。
假如你接到一项任务,搭乘时光机回到2万年前的北京周口店,认识几位山顶洞人,假设因为某种原因你可以说他们的语言,能够将我们现在的生活解释给他们听,了解他们对此的看法,这前所未有的经济繁荣、知识的美好前景是能激励他们发明农业、国家、社会呢,还是他们宁可停留于钻石取火和岩洞壁画?假设你接受这一任务,并且回到了过去,在一个傍晚找到几个山顶洞人,然后给他们一人一支激光笔引起他们的注意力。
等他们玩累了,你就开始和他们解释你来自未来的文化可以提供丰富的食品和服务,可以不用住山洞,害怕野兽。
有无数的工作机会,有数不尽的消费领域和娱乐消遣。
这一切都可以通过劳动来赚取金钱来购买。
其中一个山顶洞人似乎听得有些明白,但是也提了一些问题。
虽然这些问题有些那个让现代人觉得不可理喻,但是你还是觉得有必要回答。
山顶洞人:来自未来的人,有了这种叫做金钱的东西,我可以购买20个愿意为我生孩子的年轻漂亮姑娘吗?你:不行,奴隶制被废除以后,就不能通过交易来实现成功的繁衍了。
山顶洞人:好吧,我可以耐心地等到我的情敌们都死光,我可以购买100年的寿命吧?你:不行,不过在现代医疗水平下,你的寿命可以从30岁提高到80岁。
山顶洞人:这些答案让我觉得很没意思。
那我再问个问题,我能购买高级武器,将我的对手杀死吗?这样我就可以抢夺他们的妻子了。
你:行,AK-47冲锋枪,杀伤力强,横扫部落都没有问题。
不过,我猜想你的对手也会去买。
山顶洞人的妻子凑过来也想了解。
山顶洞人的妻子:我能不能购买一个帅气、高贵、迷人,永远不会打我或者抛弃我的爱人呢?你:不行,但是我们可以提供浪漫的爱情小说。
山顶洞人的妻子:那我可以为我那几个孩子购买尊重和服从,还有品味呢?你:不行。
山顶洞人的妻子:见鬼,这叫金钱的东西听上去就是个废物。
那我至少能买到一头不会坏的野猪尸体吧?这时你终于有个突破口,开始介绍冰箱的作用,但你忽然想起,当时还没有发电站,没有电什么电器也用不了。
这个话题又说不下去了,冷场。
《彗星来的那一夜》与科幻与人性的探讨彗星来的那一夜与科幻与人性的探讨在人类历史的长河中,科幻文学一直扮演着一个重要的角色。
它带领我们进入了无限的想象空间,让我们思考关乎人类未来、科技发展以及人性的问题。
而电影《彗星来的那一夜》也不例外,它以其独特的方式让我们再次思考了科幻与人性的关系。
影片中,一颗名为“彗星”(Comet)的天体向地球逼近,引发了人们对未知的恐慌和好奇。
正是在这个关键时刻,影片展现了人性的多样性和复杂性。
首先,影片展示了人类与科技的紧密联系。
在面临灾难时,人们利用现有的科技和资源来保护自己。
警报系统、防护措施、通信设备等科技手段被广泛应用,这一切都是为了保障人们的安全。
然而,科技发展也带来了人性的另一面,欲望和利益。
在影片中,政府和军方试图掌控信息,只关心自身的利益,对普通民众的生死置若罔闻。
这暴露了人类不为大众利益着想的一面,也让我们反思科技发展是否真正为人类造福。
其次,影片还展现了对陌生事物的恐惧与偏见。
在面对彗星来临时,人们的内心都充满了恐慌和疑惑。
他们不知道彗星究竟会带来怎样的后果,对未知的恐惧使得他们做出了种种不理智的行为。
这种对陌生事物的恐惧和偏见也可以看作是人类固有的心理特点,而科幻影片则给予了我们思考和超越这种心理状态的机会。
与此同时,影片中也展现了人性中的善良与勇敢。
在灾难面前,人们还是选择了团结和支持。
邻里帮助、志愿者救助和亲情友情都在影片中得到了充分的体现。
这些正能量的力量告诉我们,在科幻世界中,人性并非仅有贪婪和自私,与之相对,善良和勇敢是克服困难和挑战的最强大武器。
最后,影片通过人类与彗星的对峙,也向我们展示了生命的脆弱和渺小。
人类自以为是的科技和力量在面对浩瀚宇宙中的彗星时显得微不足道。
影片中彗星撞击地球的场景,让我们意识到人类面临的真正挑战并非来自于地球本身,而是宇宙的未知力量。
这让我们再一次反思人类在宇宙中的地位和自身的局限性。
综上所述,《彗星来的那一夜》这部科幻电影通过其独特的方式,引起了观众们对科幻与人性的深入思考。
《量子力学》观后感-《给孩子讲量子力学》读后感《给孩子讲量子力学》读后感虽说是给孩子讲的量子力学,但对于我这样的门外汉来说在这方面的知识储备并不比初高中学生高。
一次聊天谈起“薛定谔的猫”,一直不能理解,听起来简直觉得和神话故事差不多,所以购买时纯粹报着补足的心态。
白天嗜喝咖啡,夜晚开始失眠,连换三本书都无用后,拿起了《给孩子讲量子力学》。
宏观的世界一直以牛顿三大定律为基础。
第一定律是任何物体都保持静止或匀速直线运动的状态,直到受到其它物体的作用力迫使它改变这种状态为止;第二定律是运动加速度;第三定律是万有引力。
爱因斯坦在牛顿的基础上继续作出了修补,创立了“狭义相对论”,建立了“广义相对论”,提出了“光量子”假说,使人们认清光的波粒双重性格。
人们普遍知道世界是由分子组成,而分子又是由原子构成。
原子包含原子核和电子。
到这里已经不能再继续分割了,其所组成的就是量子世界。
电荷、光(普遍知道的伽玛、x、r等不可见光和可见光)等微观物理世界遵守的都是量子理论,有着明显不确定性原理。
(薛定谔的猫:在一个盒子里有一只猫,以及少量放射性物质。
在一小时内,大约有50%的概率放射性物质将会衰变并释放出毒气杀死这只猫,剩下50%的概率是放射性物质不会衰变而猫将活下来。
量子的叠加态),这完全不同于宏观世界中的牛顿三大定律。
1900年普朗克为了克服经典理论解释黑体辐射规律的困难,引入了能量子概念,为量子理论奠定了基石。
随后,爱因斯坦针对光电效应实验与经典理论的矛盾,提出了光量子假说,并在固体比热问题上成功地运用了能量子概念,为量子理论的发展打开了局面。
1913年,玻尔在卢瑟福有核模型的基础上运用量子化概念,提出玻尔的原子理论,对氢光谱作出了满意的解释,使量子论取得了初步胜利。
随后,玻尔、索末菲和其他物理学家为发展量子理论花了很大力气,却遇到了严重困难,旧量子论陷入困境。
1923年,德布罗意提出了物质波假说,将波粒二象性运用于电子之类的粒子束,把量子论发展到一个新的高度。