(推荐)蒙元文化的概念及精神内涵

蒙古族传统生态文化观及当代启示(包头师范学院政治与法律学院张春梅)[内容提要]：蒙古族生态文化观是其传统文化的基本内容和崇高精神境界，是蒙古族游牧文化的实质和核心。

在蒙古族传统天人观、宗教思想、生产生活方式、习俗以及古代法规当中蕴意着蒙古民族古老而丰富的生态观念。

在生态环境与人类社会发展的矛盾越来越突出的今天，蒙古族传统生态文化观对于我们今天的生态环境的保护以及维护人与自然的和谐关系，构筑新的生态文明有着重要的启示意义和导向价值。

[关键词]：蒙古族生态文化启示生态文明民族文化是依靠民族群体一代代传承、保持和发展下来的，是民族存在的重要表现形式。

任何一个民族的传统文化都是在对生存于其中的自然生态环境的适应和改造过程中创造和形成的。

各民族由于生存空间的特点和生活方式不同，对其自然资源管理利用和文化传统也就具有各自特色传统。

蒙古族在封闭的内陆草原自然环境中长期从事牧业和狩猎业的生产生活实践活动中创造了蕴意着丰富的传统生态理念的经济文化类型—游牧文化。

蒙古族生态文化观体现了其传统文化的基本内容和崇高精神境界，是蒙古族游牧文化的实质和核心。

蒙古族千百年来沿袭和传承的生态文化传统，对该地区草原生态系统的保护发挥了不可取代的作用。

在生态环境与人类社会发展的矛盾越来越突出的今天，蒙古族传统生态文化观对于我们今天的生态环境的保护以及维持人与自然的和谐关系有着重要的现实意义。

一所谓生态文化，是人们对自然生态系统的本质的反映，是人们根据生态系统的需要和可能，最优化地解决人与自然关系问题所反映出来的思想、观念和意识；生态文化还包括人类为解决所面临的种种生态问题、环境问题，为了更好地适应环境，保持生态平衡，与自然和谐相处，求得人类更好地生存与发展所采取的种种手段。

生态文化是由特定的民族或地区的生产方式、生活方式、宗教信仰、风俗习惯、伦理道德等文化因素构成的具有独立特征的结构和功能的文化体系；是代代沿袭、传承下来的针对生态资源进行合理摄取、利用和保护，使人与自然和谐相处、可持续发展的知识和经验等文化积淀。

从蒙元时期龙袍服饰透视草原文化精神孙伟伟(博兴县博物馆山东滨州 256500)【摘要】龙袍是古代皇帝彰显封建王朝统治者身份的服装,内涵功利性要求，包含着皇帝的思想与灵魂，是体现皇权意志的装饰品代表作。

蒙元时期是龙袍发展的重要阶段，作为少数民族建立的王朝，蒙元时期在龙袍中也体现出其鲜明的草原文化精神。

蒙元时期的龙袍氛围团窠式、胸背式、云肩式三种，对三种龙袍的样式及其包含的文化、精神进行阐述，通过蒙古族服饰蕴含的草原文化，让人们了解了蒙古族的民族文化，感受民族的魅力。

【关键词】蒙元时期龙袍服饰草原文化【中图分类号】G127 【文献标识码】A 【文章编号】1674-3520(2018)04-页码-页数蒙古族是典型的游牧民族，成吉思汗建立蒙古国，后忽必烈入住中原，成立元王朝，其服饰发展集草原文化、中原文化及各民族文化于一身。

蒙元时期的龙袍服饰既保留了草原文化崇尚自然、开放、信义的特色，又吸收了中原文化艺术、风俗等汉民族特点，选用庄重、大气的颜色，配以鲜亮饰品，彰显蒙古民族开朗、率真、豁达的同时，也体现了其王权至高无上的特点。

元代织物常用龙纹当作服装的装饰性图案，但使用暗花龙或小龙作为装饰的袍服并不能称之为龙袍。

龙袍指袍服显著部位使用较大龙纹来装饰，龙纹是作为等级象征的。

龙袍类型包括短袖、长袖的各种及膝外套，包括大袖袍、短袖袍、海青衣、辫线袍以及腰线袍、窄身袍。

按照不同的龙纹装饰类型，也可以分为团窠式龙袍、胸背式龙袍和云肩式龙袍三种。

虽然龙袍种类不同，但都体现出崇尚自然、兼容并蓄的草原文化精神，在中国龙袍服饰发展中颇具特色，拥有独特的地位。

蒙元时期龙袍服饰的类型及特点1蒙元时期龙袍既体现了帝王崇高的地位与权利，又彰显了上位者的思想性与文化性，其主要类型有云肩式、团窠式、胸背式。

1.云肩式龙袍蒙元时期的云肩式龙袍，将龙纹装饰在环绕领子的部分，这一部分大多数是以云肩作为装饰，另外在膝部和肩袖部也用龙纹进行装饰，叫作膝襕和袖襕，所以云肩式也叫作“云肩襕袖式”。

蒙古民俗文化简介
蒙古民俗文化是草原文化的重要组成部分，具有丰富的传统和独特的生活方式。

其特点包括：
1. 游牧传统：蒙古族人民继承了古代东胡、鲜卑、室韦等民族的文化传统和习俗，形成了以游牧为主要生活方式的文化特征。

2. 草原文化：作为草原文化的主体，蒙古文化在历史上融合了狩猎文化和农耕文化的元素，形成了独特的综合型文化形态。

3. 语言和历史：蒙古族使用蒙语，有着悠久的历史，元朝时期曾统一中国并创造了中国历史上最大的版图。

4. 传统节日：蒙古族有自己的传统节日，如那达慕大会，这是一项集体育比赛、民族文化展示和社交活动于一体的盛会。

5. 服饰和饮食：蒙古族的传统服饰以蒙古袍为主，饮食方面以肉类和乳制品为主，如手扒肉、酥油茶等。

6. 艺术和舞蹈：蒙古族的舞蹈充满活力，以马头琴演奏和长调歌曲为代表，体现了蒙古族豪迈的性格和对自然的热爱。

7. 家庭和社会习俗：蒙古族社会强调尊老爱幼，有着严格的祝寿习俗和葬礼习俗，以及对待客人的特定礼节。

8. 禁忌和忌讳：蒙古族在日常生活中有许多禁忌和忌讳，如做客时的忌讳，以及对某些数字的特殊看法。

蒙古民俗文化不仅是中华文明多元内在气质的重要体现，也是中
国当代文化的有机组成部分。

随着时代的发展，蒙古文化在保留传统的同时，也在不断吸收现代元素，呈现出繁荣的局面。

元朝的统治与文化元朝是中国历史上一个重要的朝代，它的统治和文化对中国及世界产生了深远的影响。

本文将从统治和文化两个方面来探讨元朝的特点和影响。

一、统治1. 统一大片疆域元朝由蒙古族人建立，首次在中国历史上实现了对整个中国大陆的统一。

蒙古人实行了高压的统治政策，通过军事手段征服了南宋末代皇帝赵昺，统一了华夏大地。

2. 建立集权政府元朝采取了高度集权的政治制度，设立行省、路、府等行政机构，以及常备军队和特区制度，确保了统治的稳固。

同时，设立了由蒙古贵族组成的行宫机构，实行了对地方的严密监控。

3. 蒙古族在统治中的角色蒙古人在元朝的统治中发挥了重要的角色。

他们担任了许多重要的官职，参与了重大政策的制定和执行。

蒙古人的统治方式和传统文化对元朝产生了深远的影响。

二、文化1. 蒙古族的传统文化影响蒙古族是元朝的主要统治者，他们把自己的传统文化带入中国，与中国的文化相互交融。

蒙古族的儿皇帝制度、草原游牧文化以及勇武精神等对元朝的文化产生了积极影响。

2. 契丹、回、汉等多民族文化的融合元朝是一个多民族聚居的国家，契丹、回、汉等多民族的文化得到了保护和发展。

元朝在文化上体现了多元化和包容性的特点，这对中国历史上的文化传承具有重要影响。

3. 著名的文化人物与作品在元朝时期，出现了许多著名的文化人物和作品。

如元代四大家、周边四大文学家等，他们的作品体现了元朝时期的风貌和文化内涵。

此外，元朝还有许多重要的历史文献和艺术作品，对后世的文化传承产生了影响。

总结：元朝的统治和文化对中国历史产生了深远的影响。

通过统一大片疆域和建立集权政府，实现了对中国的统一；蒙古族的传统文化影响和多民族文化的融合，使元朝的文化具有多元化和包容性；文化人物和作品的出现，使元朝的文化更加丰富多样。

元朝的统治和文化不仅改变了中国历史，也对世界历史产生了重要影响。

280悦读广角一、草原歌曲在弘扬民族精神方面的价值草原歌曲在蒙元文化的传承发展过程中，以其特有的音乐旋律发挥着积极的作用，在实际应用中已经取得很大成就。

尤其《父亲的草原母亲的河》已经成为内蒙古草原儿女的骄傲。

在演唱过程中，不断探索新的艺术技巧，寻找能够有效表达这一歌曲所蕴含的情感，以及精神文化内涵的演唱方法，是值得我们在实践过程中，不断摸索研究体会的。

然而，在已经录制的有关草原歌曲的几大明星歌王之外，作为普通音乐人在演唱这一经典歌曲时，未能使蒙元文化这一强大的民族精神，在演唱歌曲过程中给以活力，得以进一步拓展歌曲本身的文化内涵，没有给《父亲的草原母亲的河》这一草原经典歌曲，注入历史文化背景以新的激情。

同时，大多数初学演唱草原歌曲的音乐人，不能准确把握演唱技巧，未能准确把握草原歌曲内容的文化内涵，直接造成了民族精神的表达不力，无法使欣赏者得到精神上的更好体验和感受。

通过对草原歌曲文化背景及其内容的准确把握，在演唱技巧方面进行新的探索，给欣赏者以精神上的享受和美感体验，把民族精神营造理论与蒙元文化传承的实践融合，最重要的就是给人带来民族文化精神上的震撼，对传承发展蒙元文化，弘扬民族文化精神具有极其重要的现实意义。

二、草原歌曲是地域文化与民族精神的融合蒙元文化是蒙古民族的骄傲，也是中华民族在世界文化交流过程中勇立潮头的一种精神力量。

蒙元文化的传承从两方面发展，一方面是以蒙古族为主题的，多民族文化大融合的历史性延续，属于时间范围的传承。

另一方面是以蒙元文化精神影响力为主题，向国际舞台的拓展。

蒙古民族为国家开拓了发展壮大之路。

蒙元文化中对博爱精神的传承，源于对大自然的崇拜。

《父亲的草原母亲的河》是最好的见证。

蒙元文化的一大部分内容由草原文化构成，在茫茫草原上体现的博爱精神，是与大自然广阔天地互相影响的。

这一经典歌曲的内容，完全切合蒙元文化中，对草原故土的博爱精神，这种高远的精神是游离海外的赤子们永远感觉至高无上的民族情怀，是对于成吉思汗和民族精神的一种追求和崇拜。

元朝文化归纳总结元朝是中国历史上的一个重要时期，也是中国历史上的一个多元文化交融的时期。

在元朝的统治下，蒙古族与汉族文化、西域文化、南方文化等相互融合，形成了独特的元朝文化。

本文将对元朝文化进行归纳总结，介绍其主要特点和对后世的影响。

一、政治文化的特点元朝政治文化是整个元朝文化的核心，其特点体现在以下几个方面。

1. 民族融合与包容元朝是由蒙古族统治的，但其政府采取了包容性政策，尊重汉族文化，使得蒙古族与汉族文化能够相互交流，并共同发展。

元朝统一了全国，建立了国家制度，为各文化相互影响提供了机会。

2. 地域文化的整合元朝的统治范围涵盖了广大的领土，对于不同地域的文化进行整合和融合，使得元朝文化具有多样性和包容性。

例如，西域文化与中原文化的融合，不仅丰富了元朝的文化内涵，还有助于中西文化的交流。

3. 蒙古族传统文化传承作为统治者的蒙古族在统治过程中也传承了其传统文化，例如箭术、骑马等。

这些传统文化对于元朝的官员来说是必备的素养，也对后来各个阶层的人们产生了影响。

二、文学艺术的繁荣发展元朝是中国历史上文学艺术发展较为繁荣的时期，其特点主要表现在以下几个方面。

1. 元曲的兴盛元朝是中国古代戏曲的一个重要时期，发展出了元曲，即元朝的戏剧形式。

元曲以流派丰富、表演形式多样的特点著称，有杂剧、散曲、西昆、南曲等。

在元曲中，有许多优秀的剧作，如《窦娥冤》、《汉宫秋》等，对后来明清的文学艺术发展产生了深远影响。

2. 诗歌的繁荣元朝是中国古代诗歌发展的一个重要时期，不仅创作了大量优秀的诗作，而且培养了一大批杰出的诗人。

元朝的诗歌风格多样，涌现了许多代表作品，如元好问的《渔家傲》、关汉卿的《青门一帘幽梦》等。

三、科技与知识的进步元朝时期，科技与知识方面取得了一定的进步，主要表现在以下几个方面。

1. 农业技术的创新元朝时期，农业技术得到了进一步的改进，例如采用了新的耕作方式、引进了新的农作物等，使得农业生产得到提高，进而促进了社会的发展。

元朝的社会风俗与民俗文化元朝是中国历史上一个重要的王朝，其社会风俗与民俗文化丰富多样，充满了独特的魅力与价值。

在这个时期，社会阶层的划分严格，人们的生活方式与习俗也与以往不同。

本文将从多个角度探讨元朝的社会风俗与民俗文化，带领读者一窥这个历史时期的风貌。

首先，元朝的社会风俗呈现出多元化的特点。

元朝是一个由蒙古人建立的王朝，其社会结构以蒙古贵族为核心，分为蒙古贵族、官员和民众三个阶层。

不同阶层的人们在生活中有着不同的待遇和权益。

蒙古贵族享有特权，他们的生活奢华富裕，喜欢骑马狩猎和战争，同时还有宴饮和游乐等娱乐活动。

而官员则主要从事政务和统治事务，社交和行为规范较高；民众则过着相对朴素的生活，他们依靠耕种、渔猎和手工业谋生。

其次，元朝的民俗文化包含了丰富多样的内容。

元朝的民众来自不同的文化背景，因此，他们的民俗文化也有着较大的差异。

元朝各地区的民族聚居地区各具特色。

例如，在南方的福建，百姓信仰土地神，举行庙会和道场活动，形成了悠久的祭祀传统。

在北方的蒙古和草原地区，人们饮马奶酒，举行萨满教仪式，崇拜天地自然。

此外，元朝还有庙会、刺绣、曲艺等民间艺术形式，丰富了人们的生活。

元朝还有许多鲜为人知的社会习俗。

例如，元朝的宴会礼仪严谨而庄重，宴席上的菜肴种类繁多，形式多样。

宴会上，人们讲究坐次、礼节与品味，示人有礼的修养。

而在生活中，元朝人信奉佛教、道教、伊斯兰教等多种宗教，宗教节日和仪式是他们生活的重要组成部分。

比如，在春节，人们会用红色布条装饰房屋，燃放爆竹，庆祝新年的到来。

在元朝的农村地区，人们还保留了一些传统的婚礼习俗，如新娘入门、迎亲队伍等等。

除了宴会和节日习俗，元朝还有丰富多样的娱乐活动。

如音乐、舞蹈、曲艺等艺术形式在元朝得到了很大的发展。

元代有非常有名的曲艺名家，他们以幽默风趣、机智过人的表演风格，让人们在繁忙的生活中得到放松和娱乐。

此外，元朝还流行一种叫做“篝火晚会”的娱乐形式，人们围着篝火载歌载舞，共同度过愉快的时光。

蒙古文化及内蒙古地区文化体系[范文大全]第一篇：蒙古文化及内蒙古地区文化体系蒙古文化及内蒙古地区文化体系1、成吉思汗文化2、草原游牧文化3、恐龙之乡文化4、地区及蒙古民族历史、故事、民歌、典故等5、文物考古成就类6、代表性建筑类7、抽象文化类（敖包相会、男儿三艺、那达慕等）8、地方曲艺（二人台等）9、苏鲁定文化10、草原动物（以马文化为代表的草原五畜文化）类11、草原植物类12、胡杨等内蒙古特有植物类13、阿拉善奇石类14、青铜器文化类15、民族服饰（鄂尔多斯头戴等生活装饰品）类16、皮制品、骨制品等蒙古族特有材质制品类17、阴山岩画类18、草原歌曲类19、蒙古族传统生产生活实用器具类20、昭君文化类21、自然景观类22、蒙古民族乐器类23、蒙古族特有纹饰类24、蒙古文字（书法）类25、草原特有原材料类26、蒙古民族特有文化符号类27、蒙古民族时尚类28、蒙古图腾文化类29、蒙古民族宗教文化（萨满教、藏传佛教等）30、鄂尔多斯（蒙古）婚礼31、蒙古元素书画摄影作品32、蒙古元素影视作品33、蒙古历史文化相关典籍34、蒙古元素收藏品、工艺品、民间手工艺品等35、蒙古族民俗文化（吃、住、行、游、购、娱、文、教、节庆等）36、其他与蒙古族、草原、游牧相关的文化元素第二篇：蒙古酒与文化课题研究——蒙古酒与文化班级：高一九班学生：张雨缇指导教师：刘小伟她是一个变化多端的精灵，它炽热似火，冷酷象冰；她缠绵如梦萦，狠毒似恶魔，她柔软如锦缎，锋利似钢刀；她无所不在，力大无穷，她可敬可泣，该杀该戮；她能叫人超脱旷达，才华横溢，放荡无常；她能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔；她也能叫人肆行无忌，勇敢地沉沦到深渊的最底处，叫人丢掉面具，原形毕露，口吐真言。

所以酒在人类文化的历史长河中，已由流动的液体变成了一种流动的文化，是一种文化象征，即酒神精神的象征。

今天所要介绍的是一种别具特色的民族文化——来自蒙古草原的马奶酒。

《蒙元时期内蒙古地区景教遗存研究》篇一一、引言景教，也称为基督宗教的聂斯托利派，自公元七世纪由西向东传入中亚，最终在蒙古元朝时期获得一定的生存与发展空间。

在中国境内，尤其是在蒙古地区，这一宗教活动留下了一批珍贵的历史遗迹，其承载着特殊的宗教与历史价值。

本篇论文的目标便是深入探讨蒙元时期内蒙古地区的景教遗存，分析其历史背景、文化内涵以及对于现今的启示。

二、蒙元时期内蒙古地区的景教背景在蒙元时期，由于统治者的推崇和蒙古民族与外部世界的交流增多，基督教在蒙古地区开始得到传播。

而其中，景教因其特有的教义和文化背景，得到了部分蒙古人的信仰。

在那个时候，景教在蒙古地区形成了一定的社会影响，留下了丰富的宗教遗存。

三、内蒙古地区景教遗存的概述根据现有史料和考古发现，蒙元时期内蒙古地区的景教遗存主要分为两类：一为宗教建筑遗存，如遗址内的教堂、修道院等；二为文化遗存，如壁画、雕塑等宗教艺术品。

这些遗存为研究当时景教的传播情况、蒙古地区的社会文化发展等提供了重要的物质证据。

四、具体研究内容（一）宗教建筑遗存在内蒙古地区，一些教堂和修道院等宗教建筑是景教的重要遗存。

这些建筑不仅体现了当时的建筑艺术和工艺水平，也反映了当时景教的宗教理念和组织形式。

此外，建筑内部所蕴含的壁画和雕塑更是形象地描绘了当时人们的生活场景和信仰方式。

这些遗迹和资料对深入理解和分析当时的历史文化和宗教状况具有重要的参考价值。

（二）文化遗存研究文化遗存中包括了各种形式的宗教艺术品，如雕塑、壁画等。

这些艺术品是人们当时思想观念和审美取向的体现，通过这些艺术品，我们可以窥见当时人们的宗教信仰、生活方式以及审美情趣等。

同时，这些艺术品也是研究景教教义和当时社会文化的重要资料。

五、对现今的启示通过对蒙元时期内蒙古地区景教遗存的研究，我们可以更深入地了解当时的社会文化状况和宗教发展情况。

同时，这些遗存也为我们提供了宝贵的文化遗产和历史见证。

对于现今的宗教和文化研究、历史考古以及文化传承等方面都具有重要的启示作用。

内蒙古的传统文化内蒙古自治区位于中国的北方边疆，是一个拥有丰富传统文化的地区。

内蒙古的传统文化源远流长，包括民俗文化、语言文化、艺术文化等多个方面。

这些传统文化代代相传，为内蒙古地区的人民增添了独特的魅力。

一、民俗文化内蒙古的民俗文化丰富多彩，反映了当地人民的生活方式和价值观念。

蒙古族是内蒙古的主要民族，他们有着独特的游牧文化。

牧民们居住在蒙古包里，饲养着羊、马等牲畜。

他们以牛奶制作的奶制品如奶茶、奶酒等成为了当地人民的主要饮品。

蒙古族的传统节日也是内蒙古民俗文化的重要组成部分。

例如，每年的“那达慕”是蒙古族最重要的传统节日之一。

在这一天，人们会聚集在草原上，举行各种传统体育比赛，如赛马、摔跤等。

这些活动不仅是一种娱乐方式，更是展示蒙古族民族精神的重要途径。

二、语言文化内蒙古的主要民族是蒙古族，他们使用蒙古语作为日常交流工具。

蒙古语是蒙古族的母语，也是内蒙古自治区的官方语言之一。

蒙古族的文字是基于蒙古文的，它是一种拥有悠久历史的文字系统。

除了蒙古语外，汉语也是内蒙古的主要语言之一。

随着社会的发展，汉语在内蒙古的应用范围越来越广泛，成为了各族人民沟通的桥梁。

三、艺术文化内蒙古的艺术文化表现形式多样，包括音乐、舞蹈、绘画等艺术形式。

蒙古族的音乐艺术以马头琴为代表，马头琴是一种传统的蒙古族弦乐器，被誉为“亚洲之王”。

演奏马头琴的技艺需要高超的音乐造诣和灵巧的手指技巧，能够表达出蒙古族人民对大草原的热爱和向往。

蒙古族的舞蹈艺术也是内蒙古传统文化的瑰宝，例如“锡伯舞”、“草原舞”等。

这些舞蹈以优美的动作和独特的服饰吸引了众多观众的目光。

内蒙古的绘画艺术也有着独特的风格。

蒙古族的绘画作品多以马、牛、羊等草原动物为主题，通过绘画展现出内蒙古的自然风光和牧民的生活场景。

四、文化保护与传承为了保护和传承内蒙古的传统文化，当地政府和各族人民采取了一系列措施。

例如，成立了内蒙古自治区文化遗产保护中心，致力于对传统文化的研究和保护。

元朝时期的统治思想与文化特点元朝是中国历史上一个十分特殊的时期，它是由蒙古族人成立的第一个封建王朝，统治时间长达97年。

在元朝期间，汉族和蒙古族之间的文化、政治、经济等方面的交流和交融达到了空前的高度，形成了许多独特的文化特点。

本文将从元朝的统治思想和文化特点两方面进行探讨。

一、元朝的统治思想1.“天命思想”元朝建立之初，铁木真为了巩固自己的统治地位，推行了一种“天命论”的思想。

铁木真认为，他是个“天命之人”，得到天上的神明的指示，被担任为大汗，领导蒙古人民去征服全球，实现蒙古民族的收复大业。

在元朝的历史长河中，这种思想一直被贯彻。

元朝君主们经常使用“上天赐我一统江山”的说法来宣扬自己的统治地位，并将此作为保持自己统治地位和维护边境安全的理由，许多蒙古人都深深地信仰着这种思想。

2.“为官不为”思想元世祖忽必烈推行的“为官不为”思想，也是元朝统治思想的一个重要内容。

他认为，吏治之道在于治而不乱，让百姓便利，不要用律法和惩治来进行统治，而是要通过执行好各项政策，让百姓生活的更好。

这种思想在元朝中期已经形成了政治制度，并且得到了执行。

元至正年间（1340-1369），官员们遵循“为官不为”思想，通过“打炮亮印”等方式催促自己避免贪污腐败行为，市场保持了相当的繁荣和稳定，这对于经济的发展起到了积极的推动作用。

3.蒙古族民族主义元朝是一个以蒙古族为主导的民族国家，蒙古族民族主义思想在元朝中厉行不息。

在蒙古族引导下，元代政府大力推行了汉家文化和蒙古文化的交融。

在当时的社会环境中，这种交融无疑是一个空前的革新。

二、元朝的文化特点1.汉文化和蒙古文化的交融元朝是一个文化多元的国家，有着大量的民族文化，尤以汉族文化和蒙古族文化交融最显著。

汉族文化和蒙古族文化在政治、经济、文化等方面的交流和融合，促进了元朝民族文化的繁荣。

元朝中后期，汉化政策逐渐取得了成效。

汉人士绅进入元廷、加入元政府中央和地方官场，使得汉族文化的发展依据和社会基础逐渐增强。

目录关于草原文化 (2)传承草原文化 (3)传承草原文化 (5)蒙古族传统文化 (11)关于草原文化草原文化的解释草原文化的精髓草原文化归纳概括起来，开放、诚信、包容、给予、进去、快乐就是博大精深的草原文化精髓。

草原文化的地位草原文化与黄河文化、长江文化都是中华文化的重要源流，三种文化的相互交流、碰撞、吸收、融合，共同造就了光辉灿烂的中华文化。

在漫长的社会历史发展过程中，草原文化与黄河文化、长江文化共同形成了并不断发展着以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大中华民族精神。

草原文化是中华民族生生不息、发展壮大的精神动力之一，是中华民族历经磨难而信念愈坚、饱尝艰辛而斗志更强的精神支撑，体现了中华民族的先进文化。

草原文化在中华文化的三大板块中，是最具有世界性品格的文化。

草原文化的传承草原文化资源是中华民族文化的重要组成部分，是加快内蒙古文化发展、建设民族文化大区的现实基础。

古老神奇的草原历史资源、丰富多彩的民族文化资源，蕴藏着开发草原文化、发展文化产业的巨大价值。

以草原文化为特色的文化产业，不仅将成为未来经济社会发展中一道亮丽的风景线，产生巨大的品牌效益，也将成为经济发展充满生机与活力的新的生长点。

传承草原文化文化的复兴草原民族诗一样的生活，传奇般的发展历程给一代又一代的人们以无边的遐思。

内蒙古饭店地处内蒙古自治区，内蒙古草原的神奇壮美，蒙古民族的豪放热情以及游牧民族的悠久历史，都使得人们对这片土地有着丰富的联想和期待。

我们之所以选择“草原文化”为主题，主要基于以下几个方面的思考：一是“草原文化”是中国本土文化，博大精深，在内蒙古最具特色，最有影响，又最具历史内涵。

二是内蒙古饭店作为服务窗口行业，"草原文化"易于在酒店经营中融会、体现、贯通，其文化精髓符合现代社会的精神要求。

尤其是草原风情、蒙参文化特别具有表现力、感染力，是饭店着力表现“草原文化”内涵的重点。

元代是大蒙古帝国统治中国的时代。

游牧的蒙古族没有强烈的意识形态，他们具包容的特性，文化发展自由度高。

当蒙古不断扩张时，接触并容纳了多民族的各种文化，从而构成了元代色彩缤纷的文化国度。

多元的宗教观元代人民信奉的宗教很多，如萨满教、藏传佛教、汉传佛教、道教、景教、摩尼教、伊斯兰教、白莲教等皆是。

萨满教是蒙古族信奉的原始宗教，这教义深信万物皆有神灵，因此蒙古各氏族都有自己的守护神，全族人都必尊敬崇奉。

随着成吉思汗征西夏，蒙古族人开始接触藏传佛教。

到窝阔台汗时，皇子阔端派兵镇服藏地，并奉萨迦派法主为上师，是蒙古权贵第一位信奉藏传佛教的人。

在元朝藏传佛教受到的注目要高过于其他宗教。

汉传佛教在元代也曾被视为正宗，成吉思汗委以汉传佛教的临济宗海云法师为国师；忽必烈委海云法师的弟子刘秉忠为顾问。

道教在元代也颇受推崇，例如长春真人丘处机曾受成吉思汗邀请，到中亚驻地讲道。

在元末时有源于佛教净土宗的白莲教徒起兵反元，虽然蒙古宽容各宗教，但反抗政府就称为借宗教作乱的妖贼，于是有平乱禁教的措施，后若经疏通又可开禁，尤其要有权贵的协助始能达成复教。

白莲教在元朝曾经历过禁教，但又再度复教，也有限制过佛事的活动。

基督教在中国古代称为“景教”，成吉思汗时期已有蒙古人信奉这教，权贵中如拖雷的王妃、蒙哥汗的妻和子女、东北宗王乃颜等也是景教徒。

天主教以方济各会为代表，在首都大都（北京）成立东方总主教区及泉州主教区，在元代中期以后传布福音要盛于景教。

蒙古征西扩张，带来大量信奉伊斯兰教西域（色目）人，造成伊斯兰教在中国遍布，当时汉语文称由西域来的教徒为“回回”。

元朝也设立回回“哈的”（阿拉伯语法官之意）司，主管伊斯兰行政事务。

摩尼教又称拜火教或明教，在元朝也是合法信仰，较流行于浙、闽地区。

其后这教渐渐和佛、道相混，塑像和寺院名称并不能由表面判别，但摩尼教确实是个独立由西方传来有段历史的宗教。

百花齐放的南北文学元朝在文学方面是采取放任的态度。

元朝思想文化总结元朝是中国历史上的一个重要朝代，对中国的思想文化发展产生了深远的影响。

元朝思想文化总结如下：元朝思想文化的一个重要特点是民族融合。

元朝是由蒙元政权建立的，蒙古族成为统治阶层，同时也容纳了大量的汉族和其他少数民族。

在思想文化方面，元朝特别强调蒙古与汉文化的融合。

元朝的君主忽必烈积极推动蒙古文化与汉文化的交流融合，特别是在汉文化方面，蒙古统治者极尽所能地学习和吸收汉文化，以促进全国各族人民的统一。

同时，元朝政权也采取了容纳和尊重各个民族文化的政策，使得元朝成为了中国历史上少数与多民族文化相融合的朝代之一。

元朝思想文化的第二个特点是宗教多元化。

元朝时期，伊斯兰教、佛教、道教等多种宗教在中国范围内传播和发展。

此前的宋朝时期，中国的主流宗教一直是佛教和道教，但在元朝时期，伊斯兰教开始传入中国，并逐渐扩大影响力。

元朝政权对各种宗教保持宽容态度，不仅没有进行宗教迫害，还鼓励各宗教相互交流和合作，使得元朝成为中国历史上宗教传播最为活跃的一个时期。

元朝思想文化的第三个特点是与外部文化的交流与融合。

元朝时期，蒙古统治者通过征战和外交手段，逐渐统一了整个中国大陆，并延伸至世界各地。

这使得元朝成为了一个大规模的国际交往时期，大量外族商人、使节和文化人来到中国，带来了各种外部文化的影响。

元朝政权也鼓励外来文化的传播与交流，使得中国文化与西亚、中亚、东亚等地的文化相互交流和吸收，形成了独具特色的“元朝文化”。

元朝思想文化的第四个特点是纸坊业的繁荣和活字印刷术的引入。

元朝时期，中国的纸坊业格外繁荣兴盛，使得书籍的制作和传播得到了极大的发展。

同时，活字印刷术也在元朝时期被引入中国，这种新的印刷技术极大地提高了书籍印刷的效率和质量，使得书籍的普及化程度大大提高，进一步促进了文化的传播和发展。

元朝思想文化的第五个特点是文艺繁荣。

元朝是中国文艺繁荣的时期，仅仅在文学方面就涌现了许多杰出的文学家。

元朝的诗歌、戏曲、小说等文学作品对后世影响深远。

蒙古民族文化的源流和特点蒙古民族是一个拥有悠久历史和丰富文化的民族。

他们生活在广袤的草原上，依赖于牧畜生活，已经形成了独特的文化和生活方式。

本文将从蒙古民族文化的起源和特点两个方面进行探讨。

一、蒙古民族文化起源蒙古民族从西元前2世纪开始就出现在历史记载中。

最早的蒙古部落是匈奴族，他们是一支游牧民族，在今天的蒙古国、中国北部和俄罗斯南部地区有活动。

匈奴族曾经是亚洲草原上的霸主，对中国朝代和罗马帝国也造成了不小的威胁。

后来，蒙古族先后出现了突厥、契丹、金、元等历史时期。

特别是13世纪初成立的蒙古帝国，统一了草原上的各个部落，成为了当时东亚地区的强盛国家，蒙古帝国的历史对于蒙古民族的文化发展有着重要的影响。

蒙古民族文化在这个历史时期不断地融合发展，在他们的生活方式、语言、服饰、艺术等方面形成了独特的文化特色。

二、蒙古民族文化特点1、农牧民的文化形成了蒙古民族的生活方式在蒙古草原上，农业不发达，大部分人依赖于畜牧业生活。

他们养马、骆驼、牛、羊、骆驼等动物，以奶制品和肉类为主要食物。

蒙古人透过牧畜生活体现了他们追求自由和信仰神灵的精神特性，形成了蒙古民族文化的一个重要特点。

在生活方式和心理上，蒙古人有着高度的自由意识和生命力，他们对于自然和人类自身的发展有非常独特的见解。

2、舞蹈和音乐表现了蒙古民族文化的另一面蒙古民族文化的另一个特点是聚焦在原始舞蹈和音乐表现上。

蒙古舞和音乐有着独特的演出特点和艺术美感。

他们通常以舞蹈、音乐和歌唱来表达情感和表达谱系之间的关系，使观众更好地了解蒙古人民的文化和自然环境。

3、传统艺术体现了蒙古文化的历史和情感蒙古传统艺术在历史上伴随着蒙古民族的发展而生长和发展。

其中最重要的文化机构是蒙古丝绸之路。

他们巧妙地利用了丝绸之路上的文化交流，结合了自己的传统艺术，使传统艺术得以蓬勃发展。

传统艺术包括蒙古式唐卡、震憾图和大阿散塔等。

这些艺术形式不仅表达了蒙古民族的历史和传统文化，而且展现了他们对于自然的景象和神秘的宗教信仰的情感。

蒙古高原及其周边地域，自古以来就是阿尔泰各民族生息繁衍的空间，历史上曾经涌现出大大小小数十个民族。

共同或相近的生产生活方式，决定了他们之间有着相同或相近的文化基因，从而使他们创造了以相同或相近的价值取向、审美尺度为基础的文化类型——以游牧为典型特征的草原文化。

并成为他们相互认同和交流的天然纽带，为他们奠定了相互之间文化交融和继承的基础。

从草原区域的历史发展进程看，草原文化的传承，在蒙古高原各民族间主要通过两种方式完成的：一是相互间的文化传播。

一些曾经占统治地位的民族文化往往成为一个时代的主流文化，对于弱小、落后民族产生极其深远的影响。

匈奴人的制度文化在草原上延续数千年，柔然人发明的可汗称号，成为此后所有草原政权最高首脑的称谓，而突厥人的基督教信仰、回鹘人的摩尼教信仰在蒙古族文化中得到积淀，回鹘文字母成为蒙古文字模版……。

13世纪蒙古高原的统一，彻底打破了蒙古高原区域之间的封闭，打破了原有的民族、部族格局，结束了蒙古高原数千年民族、部族纷争的历史，同时也促进了草原文化的大融合，使整个草原文化的发展成为一个整体，使之发展趋于平衡。

这种融合虽然伴随着战争和民族压迫，但在客观上代表了一种历史发展的趋势。

在统一和睦的环境中生产生活是社会发展的要求，也代表了广大民众的愿望。

蒙古族由最初的一个弱小部族，就像滚雪球一样，将大量不同氏族、部族和民族包容到共同体之中与此同时，也将草原各民族的文化融合为一体，吸收、消化了以往草原民族文化的全部精华，浓缩了草原文化的基本特征，在此基础上形成了既具有民族特色、又具有时代特征的文化形态。

自蒙元王朝之后，蒙古高原在其后的封建时期内，没有再次出现完全的分裂，民族成份没有发生新的变化。

这一历史现象的出现，原因是十分复杂的，但有一点可以肯定，13世纪所形成蒙古族文化吸纳整合了以往草原文化的全部历史积淀和精华并给草原文化未来的发展以明确的昭示，形成了较强的凝聚力。

正是因为蒙古族在草原历史文化中的典型性和代表性地位，13世纪之后的“蒙古”一词，已经成为国际上表述草原人及其生活方式、地理空间、动植物种属和草原文化的基本概念，蒙古马、蒙古包、蒙古高原、蒙古草原、蒙古人种以及数百种“用蒙古文拉丁化命名的”植物名称等等，表明蒙古族在世人的观念中已成为草原和草原文化的代名词。

.'草原文化是推动内蒙古巨型企业成长的人文密码。

草原文化深远地影响和熏陶着内蒙古的人文环境、经济环境和企业文化。

内蒙古企业的成长壮大是草原文化在经济领域的积极体现，是草原文化中的积极因素与现代文明合乎中国国情的、部分实现一次次完美对接。

草原文化是中华文化的主源之一，正是因为草原文化多元、开放、包容、发展的特质，才使内蒙古巨型企业在传统产业获得现代性方面成为可能。

草原文化崇尚自然、践行自由、崇拜英雄、倡导刚健有为，这些积极因素是巨型企业健康成长的催化剂。

随着内蒙古现代企业的崛起，草原文化必将以其独特的风格，为我国现代文明建设提供一种重要形式。

而伊利、蒙牛、永业等企业深受开放包容的草原文化影响，最终创造了品牌效应，实现了国际接轨，完成了与现代工业文明的对接。

在市场化、国际化的进程中，作为内蒙古企业的杰出代表，伊利开放，实现了与现代企业制度的对接；蒙牛进取，实现了与现代企业文化的对接；永业创造，实现了与科技、管理和组织创新的对接。

草原文化的基本精神草原文化作为一种博大精深的文化体系，不仅具有独特的内涵和特征，而且具有独特的精神禀赋。

它是草原民族维系的纽带，生存发展的动力，自立于民族之林的支柱。

草原文化的这种基本精神，从大的方面讲，可以概括以下四点：1、开拓进取精神。

自强不息，开拓进取，是中华文化的基本精神之一，《易经·易传》一句“天行健，君子以自强不息”是这种精神的经典表述。

3、自由开放精神。

向往自由，追求开放，是人类的天性，也是人类社会共同追求的目标之一。

对于草原民族来说，逐水草而居的生活方式，为他们提供了相对宽阔的生活天地和自由开放的环境，因而在民族性格和文化形成过程中，自由开放的因子已经成为他们生活的重要组成部分，深深熔铸于其民族性格之中，体现在民族文化的各个方面；对于他们来说，自由开放早已不再是纯粹的精神王国的至上原则，而是人们在现实的活生生的生活中践行的对象。

由于草原民族把践行自由开放的精神融入其民族性格和气质之中，因而在他们那里，自由是那样自然而然的事情，是生活中的一部分，完全熔铸于其民族性格之中。