大学精神与中国大学

４．职称评定，本末颠倒，教学为次，科研为要—— —主次颠倒，精神难 葆
有参与《让我们直面“钱学森之问”！》签名的教授说，“假如孔子活 到今天是不能评教授的，因为他光讲学而没有发表论文。”此话尖锐指 出了当今大学存在的问题，反射出大学精神缺失的原因。
大学的最重要任务就是教学，为国家各方面建设培养所需合格人 才，这是大学精神的重要体现。而现在的情况是，许多大学都把做课题 和发表论文放到第一位，教学就变成其次了，为了鞭策大家积极去搞 “科研”， 规定评定职称必须有主持和参与各级课题并发表多篇科研论 文，其中核心期刊不少于两篇，而教学应该达到什么要求却规定甚少， 评定时主要看科研课题和论文发表方面是否符合要求。而教师本来就 低的工资又是与职称挂钩的，讲师和教授的工资相差一倍，这就使得教 师们不遗余力去钻科研课题，想方设法去发表论文，人的精力是有限 的，这样一来，教学质量自然就不用说了。
钱学森之问及其实质 现在的大学，是个很沉重的话题。 “为什么我们的大学老是‘冒’不出杰出人才？”著名物理学家钱学 森大师病重期间，多次询问前来探望他的温总理。钱老走了，可问题却 无法带走，带走的只有遗憾。总理说： “钱学森之问对我们是个很大的刺 痛。”是的，这一问不但刺痛了总理，也刺痛了全国人民：大师级人物一 个个去了，越来越少，已快到青黄不接的时候了！我们的大学为什么就 培养不出大师级杰出人才？ 温总理就这一问题曾询问于六位大学校长和教育专家，似乎都没 给出满意答案。２００９ 年 １１ 月 １１ 日的安徽《新安晚报》Ａ６ 版一封 １１ 位 教授署名的《让我们直面“钱学森之问”！》的公开信，痛陈当今中国教育 存在的“许许多多让人痛心疾首的问题”，认为就是这些问题使中国的 大学“总是培养不出杰出人才”。 这些问题的实质，正是大学精神的缺失。 何谓“大学精神” “大学”一词来源于《礼记·大学》，相对“小学”而言，指培养治国安 邦的大才的地方。“精神”一词，《现代汉语词典》有如下几种解释：①指 人的意识、思维活动和一般心理状态；②宗旨；主要的意义；③表现出来 的活力；④活跃；有生气。大学精神当取第②种解释，即是指大学的宗旨 和主要的意义。 那么大学的宗旨和主要意义又是什么呢？《礼记·大学》明确提出： “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。怎样才能实现大学宗旨和 体现大学意义呢？该文同时提出了具体要求和途径：格物、致知、诚意、 正心、修身、齐家、治国、平天下。如《大学》曰： “古之欲明明德于天下者， 先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者， 先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。 物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后 家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。” 这就告诉我们传统的大学精神就是在认识事物获取知识的基础上 修养品德，做到意诚、心正、身修，品学兼优，以致能够齐家、治国、平天 下。 现代学者怎么诠释大学精神呢？多数学者认为，所谓“大学精神”是 大学在其长期的传统办学历史过程中经过沉淀、凝聚而逐渐形成的、相 对稳定和比较成熟并被大学内外广泛认可的该大学特有的办学理念和 价值取向，是大学思想文化的精髓和核心，是大学之魂。 而现代中国的大学，由于传统文化的缺失，由于盲目崇外迷失自 己，不能沉淀和凝聚自己应有的精神，或者由于市场经济的影响而注重 功利，不能用大学精神去引领社会潮流而反被社会潮流所左右，从而失 去应有的办学理念和价值取向，失去思想核心和灵魂，而导致大学精神 缺失。 现代中国大学精神的缺失 １．不明明德，不亲民，不止于至善 —— —宗旨丢失，精神缺失 “明德”指的是光明的、符合正道的品德及行为，指正确的世界观和 人生观及在其指导下的行为。“明明德”就是要倡明、提倡这种品德和行 为，这是传统大学学生习学的重要内容，在现代大学里，大多只注重现 代知识的教学，而不太注重培养学生正确的世界观和人生观，不能使学 生“明明德”，从而导致一系列道德和行为问题，如无礼、自私、孤闭、逃 课、思想狭隘或放任自流，甚至赌博、吸毒、卖淫、嫖娼等违法犯罪行为 和跳楼自尽的都有。大学生是大学精神的体现，学生品德严重缺失，还 能体现应有的大学精神吗？ “亲民”即“新民”，意思是大学应该培养格物、致知、诚意、正心、修 身、齐家、治国、平天下的大才—— —“新民”，而现在大学培养出来的“人 才”，许多由于不“明明德”，不能“诚意”、“正心”，更不能“修身”，甚至有 些连“格物致知”都不会，哪还会成为“齐家”、“治国”和“平天下”的大才 呢？ 止，到也；至：极也。“止于至善”，就是说大学修身育人都应该达到 最完美的境界。现在的中国大学教育，由于不明明德，培养不出修身、齐 家、治国、平天下的“新民”人才，因此说中国大学教育没有达到最完美 的境界，不能体现出应有的大学精神。

◆还有两种职业没有包含到“大学”之中，那就是“教 士”和“医生”，前者关怀人的灵魂，后者关怀人的肉 体。于是除了人文、社会、科学这三个学院之外，再加 上神学院和医学院，就成了综合大学的模型。
2020/3/25
（一）何谓大学
◆ 大学的由来
◆公元十三世纪初，当巴黎大学、牛津大 学创立之初，一、二年级的“初阶”的教 学是以人文为主；因此人文学院的文、史、 哲三系就是大学的“通史”，全校同学都 “必修”。三、四年级的“进阶”则是学 生可以深入自己爱好的科目。
入国家“211工程”高校行列。2000年南京动力高等专科学校并入。
目前，学校正着力建设“综合性强，办学特色鲜明，国内一流的教学
研究型大学”，并为今后建成“有国际影响的高水平大学”奠定坚实
基础。
2020/3/25
（一）何谓大学
◆ 大学存在的理由
◆ 大学存在的理由在于，它联合青年人和 老年人共同对学问进行富有想象的研究， 以保持知识和火热的生活之间的联系。 充满活力的气氛产生于富有想象的思考和 知识的改造。在此，一件事实将不再是纯 粹的事实，因为它被赋予了全部的可能性。
2020/3/25
（一）何谓大学
◆ 南京师范大学发展史
◆
南京师范大学坐落在六朝古都南京，是国家“211工程”重点建设的 江苏省属重点大学。它的主源可追溯到1902年创办的三江师范学堂，
该学堂是中国高等师范教育的发祥地之一。后历经两江优级师范学堂、
南京高等师范学校、东南大学、第四中山大学、江苏大学、中央大学、
钱学森的最后一次系统谈话 ——谈科技创新人才的培养问题
2020/3/25
（一）何谓大学
◆ 钱学森的遗愿
◆ 有趣的是，加州理工学院还鼓励那些理工科学生提高艺术素养。我

大学生如何将中国精神转化为青春行动作文中国精神是指中华民族传统文化的核心价值观，具有悠久的历史和深厚的底蕴。

作为大学生，我们应该将中国精神转化为青春行动，以实际行动践行这些价值观。

弘扬爱国主义精神：作为大学生，我们应该深刻理解和尊重中国的历史、传统和文化。

在学术研究、社会实践和日常生活中，要时刻保持对祖国的热爱，将爱国之情转化为实际行动，积极参与志愿服务、社会公益等活动。

培养民族自信心：我们应该对自己的国家和民族充满自信。

通过努力学习，提高自身素质和能力，为祖国的发展做出贡献。

同时，要积极传播中国文化，增强全球认同感，树立良好的国家形象。

倡导社会责任感：作为大学生，我们应该意识到自己的社会责任，并将其转化为实际行动。

关注社会问题，关心弱势群体，积极参与公益活动，为社会发展和进步贡献自己的力量。

弘扬优秀传统文化：中国有悠久的传统文化，我们应该主动学习、传承和弘扬这些文化。

通过学习国学经典、参与传统节日庆祝活动等方式，将中国传统文化融入到日常生活中，传递中国精神的内涵。

培养创新创业精神：中国精神强调创新、创造和实践。

大学精神：作为一种文化的力量王志刚马平川马平川：大学精神是大学文化的核心。

大学精神集中反映了大学的凝聚力和向心力，是推动大学发展壮大前行的力量，是引导大学走向未来的内在动力。

大学精神的光芒代代相传，永不熄灭。

总给我们以信心、鼓舞和力量。

一所大学的发展史，说到底，就是不断壮大教育事业的过程，也是不断丰富和提升大学精神的过程。

一所大学的魅力，说到底，就是大学精神的魅力。

在一个大学的发展历程中，大学精神是影响深远的精神力量，大学精神成为这个大学教师和学生的集体记忆。

王志刚：儒家经典《大学》开宗明义地说：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”。

这是一流的大学之道，也是大学精神的精髓。

大学精神是一种文化气质，它是一所大学在长期的发展过程中所形成的约束大学行为的价值及规范体系和体现这种价值及规范体系的独特气质。

在我看来，大学精神说到底是“人”的精神，是“大学人”的精神。

大学精神是一所大学师生理想、信念、情操、行为、价值和道德水平的标志，大学教风、学风和干部职工工作作风是其具体表现。

它对一所大学“培养什么样人”和“怎样培养人”发挥着关键性作用，马平川：我们国家目前有两千多所大学，尽管办学的规模、层次和特色各不相同，各自的大学精神也不同，但大学精神里有共同的东西：那就是所有大学都想追求的一种精神境界。

一所大学经过几十年、上百年风雨兼程的发展，逐渐积淀出独具特色的精神文化，这是学校最可宝贵的精神财富，它成为师生文化血脉中安身立命不竭的精神源泉。

大学精神成为一代又一代校友心中最温馨的集体记忆和共同语言。

王志刚：大学精神是立校之本，是建校之基。

大学精神是伴随大学的发展而发展的。

从大学自身产生和发展的历程看，大学的本质先是源于其社会性，然后才是精神性，大学真正形成于大学精神的产生和发展，大学精神眷顾的则是大学之人，关注的是大学的核心价值与理想，体现于大学的品位、志向、气质和神韵。

只有存在大学精神的大学才是真正意义上的大学，而大学精神一经形成，具有较强的稳定性，会随着社会发展而不断延续，并且能用时代精神和民族精神予以诠释。

求是精神：浙江大学的传承与创新
浙江大学是中国一所历史悠久、享有盛誉的高等学府。

自成立以来，浙江大学一直以传承和创新精神作为学校的核心，为中国的教育事业做出了巨大的贡献。

浙江大学注重传承的精神。

作为教育事业的先驱，浙江大学秉承了传统的思想和价值观，通过教育传授学生们优秀的品质和道德观念。

学校强调爱国主义精神和社会责任感，培养学生们热爱国家、关爱社会的情感。

浙江大学注重传承学术传统，秉承“厚德博学、求实创新”的校训，强调学术自由和学术独立精神，鼓励学生们探索知识的边界，追求真理。

这些传承的精神为浙江大学的发展奠定了坚实的基础。

浙江大学注重思想和价值观的传播。

学校积极营造良好的思想文化氛围，组织各种学术讲座、研讨会和社会实践活动，提供一个自由、开放、平等的学术交流平台。

学校还注重培养学生的社会责任感和公民意识，引导他们关注社会问题和热点议题，通过学术研究和实践行动为社会的发展作出贡献。

这一传播思想和价值观的精神有助于提高学生们的思辨能力和判断力，培养他们具有独立思考和创新思维的能力。

浙江大学的传承和创新精神在学校的发展中起到了重要的作用。

传承精神使学校保持稳定和延续，创新精神使学校不断进步和发展。

浙江大学通过教育传承优秀的文化基因，培养人才和创新能力，为中国的教育事业做出了杰出的贡献。

未来，浙江大学将继续秉承传承和创新精神，为国家和社会的发展做出更大的贡献。

第23卷第1期济南大学学报(社会科学版)2013年J O U R N A L O F U N I V E R S I TY O F JI N A N(Soci a l Sci ence E di t i on)V01．23N o．12013doi：10．3969／j．i ssn．1671—3842．2013．01．0l大学文化、大学精神与当代大学生的价值追求术包心鉴(济南大学政治与公共管理学院，山东济南250022)摘要：大学文化是建设高水平大学的灵魂。

我们要建设的大学文化，应该是以坚持先进方向为导向，以传承中华文化为根基，以构建和谐文化为己任，以培养、造就全面发展的人才为核心，与时俱进特色鲜明的思想观念、价值取向、行为规范和生活方式。

大学文化建设的核心是大学精神的铸造。

所谓大学精神，就是一所大学在长期的发展过程中通过持续的文化建设与文化积淀而逐步形成的一种特有的精神状态和共同的价值理念。

大学精神从本质上说主要包括理想信念的确立、价值目标的校正、行为规范的养成、生活方式的优化。

大学文化的建构和大学精神的铸造，归根到底是要引导好大学生确立良好的价值追求。

当代大学生的价值追求。

最基本的包括：追求知识、追求能力、追求崇高、追求理想、追求全面。

关键词：大学文化；大学精神；价值追求中图分类号：G641文献标志码：A文章编号：1671—3842(2013)01—0001—07大学文化建设是大学综合建设中一项以人为本的基础工程，归根到底要落实到“人”上来，即要切实解决好用什么样的精神理念和文化氛围培养当代大学生的问题。

因而大学文化建设不仅仅是学校领导和全体老师的事情，也是每一个大学生的重要任务，关系每一个大学生的健康成长。

大学文化是建设高水平大学的灵魂高水平大学不仅要有良好的教学、科研设备和浓郁的文化氛围，更要有能够引领全体师生奋发前行的文化理念和文化品位。

北京大学的著名学者陈平原在他的著作《大学何为》中认为：“大学以精神为上。

大学文化_大学精神大学不仅是一种客观的物质存在，更是一种文化存在和精神存在。

在一定程度上说，大学的文化存在和精神存在具有超越物质存在的历史价值。

这正是我们今天研究大学文化与大学精神的意义之所在。

文化是一个内涵非常丰富、外延十分广阔的概念。

从广义的角度进行定义，文化应当是人类在社会实践过程中形成的知识体系、价值观念、生存方式的总和，它涵盖了人类在认识和改造自然、认识和改造社会的过程中形成的一切文明成果。

从狭义的角度定义，文化则主要是指与经济、政治相区别的观念形态，它涵盖的是人类的精神生产活动及其成果。

以下对大学文化与大学精神的讨论，将以狭义文化概念为基础来展开。

一、大学文化与大学精神大学文化是由一个特殊的社会群体“大学人”在对知识进行传承、整理、交流和创新的过程中，形成的一种与大众文化或其他社会文化既相联系、又相区别的文化系统。

与大众文化或其他文化相比较，大学文化具有自己鲜明的特征：首先，大学文化是一种追求真理的文化。

大学以传承、整理和创新知识为己任，是知识的集散地和创造源。

而创造知识的过程，实际上就是不断提出新思想、新理论、新方法的过程，就是探求未知世界、求证事物本质的过程，就是历尽艰辛、追求真理的过程。

在这种特殊活动和特殊环境下形成的大学文化，必然深深地留下“上下求索”的烙印，必然把追求真理、坚持真理、捍卫真理作为自己的旗帜。

其次，大学文化是一种追求理想和人生抱负的文化。

创造知识和传承知识的终极目的，是推动人类的文明进步，是为了使人能够得到真正意义上的全面发展，使人类美好的信念和情感得到充分的张扬。

一句话，是为了满足人类永恒的需要。

大学文化总是把人类的未来作为自己的建设对象，充满了对人类命运的终极关怀，充满了对自己民族、对社会、对整个世界的责任意识和使命意识。

与普通的商业文化、时尚文化、消费文化等相比较，大学文化所凸显的是：执着的价值追求，坚定的理想信念，崇高的神圣使命。

第三，大学文化是一种崇尚学术的文化。

大学生如何弘扬中国精神2000范文(通用)引言：中国历史源远流长，我们炎黄子孙自古以来就热爱和敬仰祖国，留下了许多令人敬佩的中国精神。

如今，我们处于一个多元化和开放的时代，如何在现实生活中弘扬中国精神，成为了一个重要的议题和挑战。

大学是一个为学生发掘和培养潜在能力的平台，也是一个让学生认清自我、寻找人生意义的重要阶段。

本文将探讨大学生如何弘扬中国精神的意义、方法和途径。

一、认识中国精神的来源和内涵中国精神是集中体现着中华民族民族精神特质的精神实质。

中国精神虽然具有鲜明的理念特点，但也具有非常复杂的多面性特征。

它集中了历史底蕴、文化积淀、道德规范等多种组成要素，以特定的思维方式和价值准则，构成了中国民族中最为根本的信仰体系和行为规范。

中华民族有着《易经》、《尚书》、《论语》、《诗经》等经典著作，这些文化瑰宝都是中华文明的重要组成部分，它们构成了中华民族的传统文化。

这些经典著作讲述了十分深刻的哲学思想和实践经验，这其中体现的君子、臣子、父子之道，忠诚、孝顺、仁爱等道德规范都是中国精神的核心内容。

二、大学生如何弘扬中国精神2.1培养爱国情感和文化自信爱国情感是中国人热爱祖国的本能和内心感受。

作为大学生，应该更加深刻地认识到祖国的文化底蕴、民族精神和灿烂的历史。

只有真正地理解了祖国的历史和文化，才能进一步地加深我们的爱国情感和文化自信。

当我们把爱国情感和文化自信化为互联网信息时，我们就可以从微博、微信等网络平台上，发表一些关于祖国的网文，为祖国说出自己的一点心声，让更多的人认识祖国、了解中国文化、弘扬中国精神。

2.2学习中国传统文化中华传统文化是中国人独有的文化资源。

它包括中国圣贤的著作、中国传说的故事、中华民族的民歌等，是中国独有的文化传承和精神基础。

大学生应该通过学习中华传统文化，了解其中的典故、文化经典，关心中国传统文化的继承和保护问题。

可以利用自己的时间，阅读一些杂志、书籍，或者加入文化社团、参加文化活动，在活动中学习、了解文化。

CHAPTER中国精神定义与内涵定义中国精神是以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神的总称。

内涵中国精神包括团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，以及解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实、开拓创新的伟大时代精神。

中国精神历史渊源及发展历史渊源中国精神根植于中华民族五千多年的文明史，经历了各个历史时期的磨砺和洗礼，逐渐形成了独特的民族气质和精神风貌。

发展历程从古代的儒家思想、道家理念，到近代的救亡图存、振兴中华，再到当代的改革创新、开放包容，中国精神不断与时俱进，展现出强大的生命力和创造力。

当代价值与社会意义当代价值中国精神是凝聚人心、汇聚力量的强大精神动力，是推动国家繁荣富强、民族振兴的重要精神支撑。

社会意义弘扬中国精神有助于增强民族自信心和自豪感，激发全民族的创造活力和奋斗精神，促进社会主义核心价值观的培育和践行，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供强大的精神力量。

CHAPTER爱国主义精神内涵解读爱国主义是中华民族精神的核心01爱国主义自古以来就是中华民族的强大精神动力，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。

爱国主义的基本内容02爱国主义体现了人们对祖国的深厚感情，反映了个人对祖国的依存关系，是人们对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、尊严感与荣誉感的统一。

爱国主义的时代价值03在当代中国，爱国主义与爱社会主义本质上是一致的，发展中国特色社会主义，拥护祖国统一，是新时期爱国主义的主题。

历代英雄人物爱国情怀展示古代英雄人物的爱国情怀如岳飞、文天祥等，他们的事迹体现了对国家的忠诚和热爱，是中华民族的宝贵精神财富。

近代以来仁人志士的救亡图存斗争从林则徐的虎门销烟到孙中山的辛亥革命，无数仁人志士为挽救民族危亡、实现国家独立和人民解放进行了不懈斗争。

中国共产党人的爱国情怀中国共产党人始终把为人民谋幸福、为民族谋复兴作为自己的初心和使命，领导中国人民取得了革命、建设和改革的伟大胜利。

问题：大学生作为新时代的“梦之队”，该如何在实现中华民族复兴的伟大征程中弘扬中国精神？答案：大学生作为新时代的"梦之队"有着重要的历史使命和社会责任，他们可以通过弘扬中国精神，积极参与实现中华民族复兴的伟大征程。

以下是一些关键的方式和途径：1. 学习传统文化：大学生可以通过学习中国传统文化，包括儒家思想、道家思想、佛教、文学、艺术等，深入理解中国精神的根基。

这有助于传承和弘扬中国传统价值观，如家庭观念、仁爱道德、社会责任感等。

2. 树立爱国主义情感：大学生应该培养深厚的爱国主义情感，热爱祖国，珍视国家文化遗产，尊重国家法律法规，积极参与爱国主义教育和宣传活动。

3. 参与社会公益事业：参与社会公益事业是弘扬中国精神的一种实际行动。

大学生可以积极参与志愿服务、环保活动、扶贫帮困等社会公益事业，为社会贡献力量，践行社会责任。

4. 推动文化创新：大学生可以通过文化创新，如文学、艺术、传媒等领域，传播中国文化和精神内涵。

通过创新性的方式，将中国精神传递给更广泛的受众。

5. 弘扬社会主义核心价值观：大学生应该积极践行社会主义核心价值观，包括爱国、诚信、友善、和谐、公平、公正、法治、平等、民主、自由、科学、富强等核心价值观，将其融入自己的行为和思想中。

6. 投身国家战略和发展：大学生可以积极参与国家重大战略和发展项目，如科技创新、乡村振兴、一带一路等，为国家发展和进步贡献智慧和力量。

7. 培养国际视野：大学生应该培养国际视野，了解国际形势，积极参与国际事务，为中国在国际舞台上的声誉和地位做出积极贡献。

总的来说，大学生作为新时代的"梦之队"应该以弘扬中国精神为己任，将中国传统文化与现代价值观相结合，为实现中华民族复兴的伟大征程贡献自己的力量。

通过积极学习、行动和创新，他们可以成为推动中国社会进步和国家繁荣的重要力量。

这不仅是对自己的责任，也是对国家和民族的责任。

新时代青年大学生应如何大力弘扬中国精神三篇第1篇: 新时代青年大学生应如何大力弘扬中国精神所谓少年强则国强，少年富则国富，少年进步则国进步。

青年的力量往往昭示着祖国的未来，而如何做好新时代青年也是我们学习的重中之重。

新时代青年要不忘初心。

新时代的青年都需要在心里种下初心这颗种子，辛勤劳作，不惧风雨，只为它的茁壮成长，根正苗红。

黄大发，秉着这颗一定让大家吃上米饭的初心，坚守36年，上绝壁，凿隧道，风雨无阻，最终成就大发渠。

我们正是要学习这种精神，牢记为中国人民谋幸福的初心，笃定艰难困苦，玉汝于成的决心，做好本职工作，点滴小事，争做青年时代之楷模。

新时代青年要艰苦奋斗。

新时代的艰苦奋斗精神，不仅体现在干上，更要体现在干好上。

不要表面的手忙脚忙，而要思想的忙碌，奋斗的认真。

李保国，太行山上的新愚公，35年如一日，开荒拓土，田间地头，用智慧带领9万余人脱贫致富，始终奋战在科技兴农的第一线。

我们不仅要学习他不怕苦不怕累的干字精神，更是要学习他如何智慧运用科技干好的精神。

青年人必须肯下功夫，在学懂上先行一步，在弄通上更深一层，在做实上走在前列，做到真正意义上的艰苦奋斗。

做新时代的青年，我们肩上不应只有草长莺飞和清风明月，更应该不忘初心，艰苦奋斗，用青年人的热血和担当，践行功成不必在我，功成必定有我的誓言!第2篇: 新时代青年大学生应如何大力弘扬中国精神历史长河中，多少志士仁人无时无刻不秉承着忧国忧民的思想，前仆后继，以天下为己任，保卫祖国，关怀民生。

他们热爱祖国的山河，热爱民族历史，关心祖国命运，在国家民族危难之时英勇战斗，为国捐躯。

在千百年的发展历程中，凝结成了中华民族以爱国主义为核心的伟大民族精神。

如今，祖国步入新时期，机遇与挑战并存，新情况、新问题不断出现。

习近平总书记曾在十九大中指出青年兴则国家兴，青年强则国家强，青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。

这说明，要推进改革开放伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，就更需要我们青年大学生不断弘扬爱国主义的优良传统。

改革创新的精神
鲁迅先生说，北大是常为新的。 鲁迅先生说，北大是常为新的。 北大是中国第一个男女生同校的学校； 北大是中国第一个男女生同校的学校； 第一个演奏贝多芬交响曲； 第一个演奏贝多芬交响曲； 第一个讲授马克思主义，成立共产党北方支部； 第一个讲授马克思主义，成立共产党北方支部； 第一个制造出合成牛胰岛素； 第一个制造出合成牛胰岛素； 制造出中国第一台每秒百万次的电子计算机。 制造出中国第一台每秒百万次的电子计算机。 王选教授主持的汉字激光照排系统开创了汉字 印刷的一个崭新的时代， 印刷的一个崭新的时代，在全球的华文报业和 印刷出版业引起了一场革命。 印刷出版业引起了一场革命
在北大优良的校风中有五种精 神值得发扬光大
第一、爱国为民的奉献精神。 第一、爱国为民的奉献精神。 第二、科学民主的精神。 第二、科学民主的精神。 第三、改革创新的精神。 第三、改革创新的精神。 第四、严谨求实的精神。 第四、严谨求实的精神。 第五、海纳百川的团结兼容精神。 第五、海纳百川的团结兼容精神。
校园环境是在学校这一特定的文化氛围 师生依据学校的特殊条件， 里，师生依据学校的特殊条件，在从事 课内外的各项活动中所创造的精神财富 以及承载这些精神财富的规章制度、 以及承载这些精神财富的规章制度、组 织活动和物质形态。 织活动和物质形态。
校园环境建设的内容
校风 学风 师德 校园精神
良好校风的形成
校园精神
自觉的学术精神 永恒的道德精神 敏锐的时代精神
自觉的学术精神
大学之高深、之涵阔、 大学之高深、之涵阔、之 发展均在于有探究学术的 精神。 精神。
永恒的道德精神
大学是任何一个社会道德与理性的凝聚之所， 大学是任何一个社会道德与理性的凝聚之所 ， 具有高雅的文化品位和卓而不凡的气质， 具有高雅的文化品位和卓而不凡的气质 ， 能 够出污泥而不染， 并孜孜以求自己的理想。 够出污泥而不染 ， 并孜孜以求自己的理想 。 大学不仅以自身纯洁的德行潜移默化地影响 着社会， 更以积极的姿态投入到改造社会、 着社会 ， 更以积极的姿态投入到改造社会 、 重塑道德的潮流中， 成为社会道德的捍卫者 重塑道德的潮流中 ， 和提升者，领导着社会道德发展的方向。 和提升者，领导着社会道德发展的方向。 尤其在时代的变迁中， 尤其在时代的变迁中 ， 大学的道德精神就更 为彰显。 为彰显 。 大学人是社会中应该最有德行和理 性的一族， 正由于他们的存在， 性的一族 ， 正由于他们的存在 ， 才铸成了大 学精神。 学精神。

当代大学生弘扬民族精神和时代精神(精选)当代大学生弘扬民族精神和时代精神近年来，中国大学生在学习、工作和社会实践中展现出了弘扬民族精神和时代精神的特质。

他们以追求卓越、创新实践的精神风貌以及对社会责任的担当，成为当代中国新时代的生力军。

一、传承民族精神为了弘扬民族精神，大学生积极传承中华优秀传统文化。

他们热爱祖国，珍视中华民族丰富的历史文化遗产，努力学习传统文化知识，增强文化自信。

大学生们通过参与各类传统文化活动，如国学讲座、书法比赛和戏曲表演等，推动中国传统文化的传承与弘扬。

另外，大学生还积极投身于维护民族团结的事业。

他们通过主办座谈会、参与社区活动等方式，促进各民族之间的了解和友谊。

大学生还积极参与和倡导中华民族的优秀品质和道德观念，如勤劳、诚信、友善、忍让等，为社会树立起榜样。

二、践行社会责任当代大学生关注社会问题，追求社会公平与正义。

他们积极参与社会公益活动，通过志愿服务、捐款等方式，为贫困地区和弱势群体提供帮助。

大学生们积极参加扶贫助学活动，关注教育事业的发展，投入到乡村教育的支持与改进中。

另外，大学生致力于倡导环保和可持续发展。

他们积极参与环境保护组织，倡导绿色生活方式，并通过科学研究和创新实践，努力探索更加环保可持续的发展模式。

大学生们在用自己的行动践行着对社会的责任和对地球的关爱。

三、培养创新精神大学生们以积极的创新实践态度迎接时代的发展挑战。

他们积极参与创新创业大赛，在技术、科学等领域不断探索和实践。

大学生们通过自主创新，使得科技成果和创新方案可以更好地服务于社会。

另外，大学生也具有自主学习和自我提升的精神。

他们在大学期间广泛开展各种学术研究和综合素养的培养，不仅在课堂上学习专业知识，还通过读书、写作和其他学科的交叉学习，提高自己的综合能力。

四、展现文明素养大学生提倡文明礼仪，展现出良好的社会公德和职业道德。

他们注重个人修养，着力提升自己的道德素养，注重礼貌待人，尊重他人，注重公平和正义。

大学精神在中国社会运行中的式微与应然进路
李守可;韩冬梅
【期刊名称】《当代教育科学》
【年(卷),期】2016(000)009
【摘要】大学精神在意识形态体系中扮演着创造者、输出者、表达者的角色,其在中国社会运行的不同历史阶段发挥着特定的社会功能.当代大学精神的社会动员、
社会整合、社会规范能力正向衰微方向发展,要阻断这一趋势,需要进行系统地梳理、精心地培育、综合动员各方力量和强有力地宣传.
【总页数】4页(P6-8,17)
【作者】李守可;韩冬梅
【作者单位】南通航运学院社科教学部;南通航运学院管理信息系
【正文语种】中文
【相关文献】
1.我国当代大学精神危机之始然与应然
2.论大学校训与大学精神关系的“应然”与“实然”状态
3.缺失象牙塔经历的中国大学精神之应然取向
4.中国大学精神重建
的应然选择5.论大学校训与大学精神关系的“应然”与“实然”状态
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新时代大学生应如何弘扬中国精神集合7篇篇一：标题：提升国家意识，弘扬中国精神作为新时代的大学生，我们肩负着弘扬中国精神的重要使命。

推动国家发展，展现青年力量，在实践中实现个人价值，我们应积极参与国家事务，努力提升国家意识，体现中国精神。

首先，我们要关注国家大事。

通过关注政治、经济、科技等方面的新闻，不断积累国家知识，了解国家发展的重要方向和目标。

在日常的谈论中，我们应当积极参与国家发展的话题，展现自己对国家事务的关切和理解。

其次，我们要强化传统文化教育。

中国有着悠久而丰富的传统文化，我们应当努力学习和传承。

学习中国古代的经典著作，了解中国传统价值观和思想，使其成为我们行为和生活的指导。

再次，我们要关注社会问题，积极参与公益事业。

大学生应当积极参与到解决社会问题的行动中，为国家发展贡献自己的力量。

参加志愿者活动、帮助贫困地区的学生等，都是弘扬中国精神的具体举措。

最后，我们要注重道德修养。

作为新时代的大学生，我们要树立正确的价值观和行为准则，注重自我修养和道德品质的培养。

只有不断提升自己的道德水平，才能真正弘扬中国精神。

篇二：标题：创新创业，弘扬中国精神在新时代，大学生应当积极投身创新创业的潮流中，为国家发展贡献力量，并通过创新创业的实践，弘扬中国精神。

首先，我们应当培养创新的意识和能力。

创新是推动国家发展的重要力量，我们应当在学习中不断培养创新的意识和能力，提高解决问题的能力和创造力。

通过参加创新实践项目、创业比赛等活动，锻炼自己的创新思维和实践能力。

其次，我们要关注科技发展，积极融入高端技术领域。

面对快速发展的科技领域，我们应当紧跟时代步伐，了解信息技术、人工智能等领域的最新进展，并积极参与相关的学习和实践活动。

通过学习和创新，为国家科技发展贡献自己的力量。

再次，我们要具备创业的勇气和决心。

大学生在创业过程中面临着许多困难和挑战，但我们应当有勇气和决心去面对和克服。

通过创业实践，我们能够锻炼自己的领导能力、组织能力和应变能力，为国家的经济发展贡献自己的智慧和力量。

教育战略研究高校师德建设与大学精神何　菁　孙松平何　菁，南京林业大学机械电子工程学院讲师、东南大学人文学院博士研究生 ２１００３７孙松平，南京林业大学机械电子工程学院副教授 ２１００３７ 大学精神是大学的灵魂，大学精神贯穿高校师德的始终，为其提供动力，开辟源泉，营造氛围；而高校师德贯穿大学精神传承的始终，为其丰富内涵，夯实基础，拓展新境界。

大学精神体现大学学人的精神面貌和群体意识，并通过价值观念以及行为方式的启迪、陶冶，形成一定的氛围；而教师是大学精神培育、发展、积累、传承的奠基人，对学生的影响也最直接最具感召力。

师德不仅代表大学人文底蕴与精神风范，更昭示大学作为学术共同体其内在基本价值诉求与学术人格取向。

一、中国传统师德思想与现代大学功能定位的转向 中国传统师德思想的内容十分丰富，概括而言，主要涵育四种伦理精神，即、教书育人、敬业勤勉、疑旧求新和乐于奉献精神，这与现代大学精神所提倡的“学为人师、德为人范”相得益彰。

然而，自上世纪９０年代以来，大学的繁荣在面对经济转轨、社会转型和东西方文化冲突时，深受实用主义、工具主义的影响，师德出现了道德“空场”，大学精神和高等教育本质受到严重的侵蚀和损害，大学越来越远离“大学之道”的精神之源。

大学精神是大学的灵魂和本质，是大学内在的精神信念和特殊的意志品质的外在表现，它经过长期的积淀、选择、凝练，成为了大学存在和发展的基石。

当代国内的部分大学在实践中走向偏狭，丧失文化批判精神，缺乏文化整合、创新和自我反思、自我开拓进取的能力，从而使得大学精神失落。

弘扬中国优秀的传统师德思想，重构现代大学精神的价值取向，实现现代大学功能定位的转向，是当代中国高教界不得不认真思考的问题。

西方大学精神经过历史演变，确定并形成现代大学的三大功能，即人才培养、科学研究和社会服务，并由此把大学定位为三中心———教学中心、科研中心、产学研一体化中心。

对大学功能与价值的这种定位，极大地影响了我国大学的发展，并在发展过程中产生一些偏弊。

收稿 日期 ： ０ —０ １ ２ ８ １ —６ ０
附庸下解放 出来 ， 真正意义上的现代大学得 以诞生。 正是从那时起 ， 倡导平等 、 大胆怀疑的人文主义和追 求真 理 、 重理 性 的 科学 主义 精 神 便 伴 随着 文 艺 复 尊 兴的启蒙 ， 深深植根于以传播知识 、 探究学 问、 传扬 文化为使命 的大学核心价值之 中。大学精神与启蒙 精神的内涵一致性充分说明 ， 大学精神是现代化过 程中人的自我觉醒的产物 ， 是文化启蒙的结果 ， 是社 会进 步 的必然 。 二 、 ＂ ： 学精 神 的象征 校０ 大 １ Ｉ 作为大学精神象征 的校训 ， 是学校历史 和文化 的结 晶 ， 学校 办学理 念集 中 的体 现 ， 是对 学 校特 是 也 有 的文化 内涵 的一种 简练表 达 。３ 』 北京大学提倡新学， 主张“ 思想 自由， 兼容并包” ； 清华大学 “ 自强不息 ， 厚德载物 ”北京 师范大学 “ 为 ； 学 人师 ， 行为师范 ” 同济 大学“ ； 同舟共济 ， 自强不息 ” 复 ； 旦大学“ 博学而笃志， 切问而近思”南京大学 ，诚朴 ； “ 雄伟 ”东南大学 “ 于至善” 河南大学 “ ； 止 ； 明德新 民， 止 于至善” 。正是既有共性又富有个性的大学精神， 始
一
家 报纸 曾就 “ 认 为 中 国哪 个 大 学 的校 训 最 实 际 ， 你 实现 梦想 。
好” 为题 目做 了调 查 ， 共 有 ４７２人 进 行 了投 票 。 一 ６ 大学之大， 在于精神之立。大学精神有狭义和 结果 显示 ， 清华 的 校训 “自强 不 息 ， 德 载 物 ” 了 广义之分。广义 的大学精神主要是指 ： 厚 得 大学 的 自治 ５％ 的选票 ， ４ 获得 第 一 名 。 “ 自强不 息 ” 映 了 中华 精神 、 术 自由精 神 、 文精 神 和批 判 精神 。美 国的 反 学 人 民族 的精 神 ， 被 视 作 很 多 中 国大 学 的校 训 。在 调 高等 学校 在 ２ 也 ０世 纪 初 即通 过 了全 美 大 学 教 授 协会 查 中获得第 二名 的是 复旦 大学 校训 “ 博学 而笃 志 ， 切 所 阐述 的美 国教 育思想 中的三 大原 则 ， 即著 名 的 ３ Ａ 学 学 Ａ ａｅ ｉ 问而近思” 。诺贝尔奖获得者李政道教授尤其欣赏 原则 ： 术 自由 、 术 自治 和 学 术 中立 （ ｃｄｍｃ 其 中的二个 字 ： 和 问 。学 问就是要 问 问题 ， 不是 Ｆｅｄ ｍ， ｃｄ ｍ ｃ Ａ ｔｏｉ ， ｃｄ ｍ ｃ Ｎ ｕｒｌｙ 。 学 而 ｒｅ ｏ Ａ ａ ｅ ｉ ｕｈｒｙ Ａ ａｅ ｉ ｅｔ ｉ ） ｔ ａｔ 答 问题 。然 而 ， 们不 难发 现 ， 我 我们 国家 与西 方 有很 面对社会上对大学治校理念的批评 ， 哈佛大学第 ２ ４ 大 的文 化差 异 ， 美 的 家长 看 到 孩 子 从 学 校 回来 问 任校 长普 西先 生 明确表 示 ：虽然学 校 生来就 免 不 了 英 “ 他 的是 ： 你 今 天 提 了 几 个 问 题 ？ 我 们 的 家 长 问 ： “ ” 要 为社 会做 各种 杂差 琐 事 ， 我们 一 刻也 别 忘记 ， 但 大 学最根本 的任务是 追求真理 ， 追求真理本身——而 “ 你今 天考 了几分 ？ 而且 时不 时 我 们会 遇 到 因为 孩 ” 子一次 考试 不理 想 （ 时甚 至 ９ 有 ９分 ） 而生 气 沮 丧 的 不 是 去追 随任 何 派别 、 时代 或局 部 的利 益 。 正 是 ” 场 面 。当前严 格 的考试 制度 也 给我 们 的大 学文 化 带 这 些理 想 主义 者 的 坚持 才 避 免 高 校 急 功 近 利 ， 斥 充 来 了深 刻影 响 。 着 铜臭 气 味 。 说到校训 ， 我们不得不提及创造知识和追求真 人 文 主义 的大学 理念 把大 学 的培 养 目标 定 为使 理 的 勇 敢 开 拓 者 —— 哈 佛 大 学 。从 诞 生 之 日到 现 人 的个 性得 到 自由和谐 的发展 ， 视人 的全 面发 展 ， 重 在， 哈佛大学始终把追求真理作为 自己的神圣使命 。 构 成现 代西 方 教 育理 论 研 究 的主 旋 律 。 加 州 理 工 从 哈佛学 院 时代 （ ６ ９～１８ ） 用至 今 的哈佛 大 学 学 院 的校训 “ 理 使 人 自 由” １３ ７０ 沿 真 正是 这 种 理 念 的 具 体 校徽 上 面 ， 拉 丁文 写 着 Ｖ ＲＴ Ｓ字 样 ， 语 意 即 体现 。耶鲁 大学 校长说 ： 只有 自由探 索 、 用 Ｅ ＩＡ 汉 “ 自由表 达 ， “ 理” 真 。哈 佛 大 学 校 训 的原 文 ， 用 拉 丁 文 写 成 ， 才 能真 正发掘 人 类 的潜 能 。 温 家 宝 总理 在 ２ ０ 也 ” ０ ６年 译成 中文 是 “ 以柏 拉 图为 友 ， 以亚 理 士 多德 为 友 ， 但 １ １月 １ ３日与文学 艺 术 家谈 心 时 ， 次 强 调 自 由， 九 并 更要以真理为友 ” 。其 内涵表明追求真理， 而不迷信 引用马克思 与恩格 斯在 《 产党 宣言》 讲 的话 ： 共 里 权威 。 ‘ 爱老 师 ， 我更 爱 真 理 ” 亚 理 士 多德 对 “ ＿‘ ４ 我 Ｊ 但 ， 每个 人 的 自由发 展 ， 一 切 人 自由 发 展 的条 件 。 是 ” 真理 的探求 在 哈 佛 大学 的校 训 中得 以沿 袭 和 继 承 。 大学文化是追求真理的文化， 严谨求实的文化。如 果一个 大学 拥 有 这样 的文 化 ， 它 就 有 可 能 成 为 世 那