相面基础说

1 相人基础 茶餐厅里人不多。几个小青年正边喝咖啡边上网，或是就着桌子，在笔记本电脑上写点什么。 宋时鱼找了个靠窗的位置坐下。 窗外是车流如涌的东三环。 宋时鱼喝着咖啡，有些悠闲地说道：既然你想了解一些相人的方法，我可以作些简略的介绍。你随便听听罢了，当是一种交流。理论虽是总结出来的成果，但也并非一成不变。相人，因时而异，因人而异，因事而异。 相学在中国传统文化中占很重要的地位，只是后来被一些心术不正的人歪曲利用，让人感觉是迷信。其实，相人是根据人的骨骼、五官、筋络、气血、肌肤、毛发、声音、行动、神色等特征，来判断人的性格特征、生理心理、智慧气节，从而推断其命运走向。 刚才我们看那名清洁工人，是从他的形态气质来判断，他必从右边回头，行走必先出右脚。这是汉高祖刘邦的第一相师、号称相人第一女神的许负的论断，即先行左脚、从左回头为贵，反之为贱。这个论断虽然有些武断，但我检验过上百人，达到90%的准确率。

虽然传统相学里有许多无法解释的东西，但也不能说准确无误。相人，更多的是通过细微的事物去探究，结合传统的相人方法，才有实践意义。今天你正好有空，我就讲讲这相人的入门基础。 看一个人，无论男女，最要紧的是看神。神，即神态，从该人物的眼神、举止来判断，好相主要有七种： 一是藏不晦：有才和有财，甚至有官位，但深藏不露，不事张扬； 二是安不愚：意志坚定，从不轻言放弃，但做事不古板； 三是发不露：工作或与人交流时很有神采但并不轻佻，懂得礼节； 四是清不枯：五官搭配得好，身材匀称，但不死板； 五是和不弱：有亲和力，但又不容别人侵犯，即威严于内、和善于外； 六是怒不争：怒不泄于外，喜不形于色，面有正气，通情达理； 七是刚不孤：脸色刚毅，不伪装，令人敬重但不会让人厌恶。 看神，主要看眼睛。一个人的神，隐藏在眼睛里。看眼睛，主要看三种情况：清、浊、时清时浊。人的目光宛如明珠，澄澈明亮，说明此人表里如一，性格开朗，聪明灵秀；目光浑浊，游移不定，此人奸心内萌，浮躁焦灼，轻率冒进；目光时清时浊，此人巧言令色，见风使舵，是投机取巧之辈。

上述三种情况比较容易识别，但要深入探究人的精神，需要进一步区分，也有七种情况： 一是秀而正：眼睛长得灵秀而端正，好看； 二是细而长：眼睛的形状细而长，不能短而大； 2

三是定而出：眼神专注，不游离，但又不能呆滞； 四是出而入：眼神无论左顾还是右盼，都分外精神，控制自如； 五是黑而亮：指瞳孔要黑而亮，瞳孔上半部白的是奸人，下半部白的是罪犯； 六是久而神：眼神可长时间固定一点，这是有足够精神的表征； 七是恒而稳：遇到意外事件处乱不惊，泰山崩于眼前而不慌张，即是有很深的修养。 人的形体是一个整体，但从相学上讲，人的脸部占的比重较大，占到六分；脸部以外占四分。五官端正、没有疤痕，身材匀称、脚下不虚浮，就算得上好相。 所以看人主要看脸部。而脸部如果分成十分，那么眼睛占五分，额部占三分，眉、口、鼻、耳共占二分。

首先看眼睛：眼睛端正的人，专心致志，处事为人正派公允，对人对事，从一而终，就算有波折，也会收获果实。但是，仅仅是眼睛端正是不够的，如果眼睛端正而没有光彩，就是平常的相。判定眼神是鉴别人的过程中最难的，必须静心观察，阅人无数，方可比对鉴别。有的人表面很灵秀，但眼波像流水浮云，只能沦为好色的相；有的人表面很木讷，但深藏不露，也是上佳的好相。所以看人的眼睛，是相学的至高境界，稍一疏忽，就容易走眼，误判好人。 其次看额头：额短宜厚，额长宜方，宽阔饱满，没有理纹，没有坑疱，就算是不错的相。但额头仅仅宽阔是不够的，能成大事者都有异相，不能以常理而论。最后看眉、口、鼻、耳：眉毛不疏散、嘴巴不露齿、鼻子圆润直挺、耳朵棱角分明，就算是不错的相。对五官的鉴定没有定法，但强调搭配协调，顺眼，注重内在的精神，辅以适当的形体，才能接近实质，从而做出客观的判断。 人是天地间的精灵，精、气、神融会贯通。相貌长得好，不一定真好。只有心好的人，才能德行高远，弥补形体的不足，确保心神专一，因此修“行”实为修“心”。形体五官，一眼就看得见，但人心变幻莫测，不是一眼就能看得出的。只有通过观察形体，细品言行，才能窥其心性，从而了解此人的性格智慧，进而作出正确判断。

具体到男女，又有分别。男为阳，女为阴，男子以刚强为贵，女子以柔顺为好。反之则会遭遇不顺。 男性的好相，有七种特征： 1.眉宇宽，如果眉毛小而散，叫阴眉，则会妨妻。 2.眼神旺，目蓄精芒，朗如星月，必是贵相。 3.鼻高耸，鼻子挺拔有势，不歪斜，充当面部轴心，与其它部分相称。 4.嘴方厚，色泽红润，形如“四”字，不露牙齿。 5.体健硕，上下体搭配恰当，宽肩扩胸，有山岳之姿。 6.行稳重，静若处子，如虎盘踞；动若腾龙，风从云生。 7.音坚实，声音坚实清润，连绵不绝。 3

女性的好相，也有七种特征： 1.眉如柳，弯细如柳叶，集中而不杂乱，浓厚而粗壮的是阳眉，会妨害丈夫。 2.眼神和，眼睛清亮，温和贤淑，就是贵相。 3.鼻秀气，女性的鼻子不能像男性一样鼻头圆大，应该挺拔，透出秀气。 4.唇齿依，齿白唇红，丰润，不能露齿，静止时露齿的就不是好相。 5.形体柔，身体端直，肩削颈长，腿臂欣长。 6.形态端，坐时端正，行路款款如和风拂柳。 7.音温和，声音绵脆，像燕子一样温和动听。

看一个人，无论男女，不可偏取一点，而是综合考察。世间无完相，人都有缺陷。中国传统文化中，讲究阴阳五行相合，将人的形体气质分为金、木、水、火、土。这五型人，各有代表人物： 诸葛亮属于金型人。这种人坚持原则，金则方正，体形瘦小，脊背较宽，四方脸，鼻直口阔，四肢清瘦，思维、动作敏捷。 林黛玉属于木型人。这种人多愁善感，五官、身材、手指较为修长，男如玉带临风，女子婀娜多姿，常常顾影自怜，不爱说话。 曹操属于水型人。这种高深莫测，形体圆肥，肤黑貌威，行动迟缓，沉默寡言，神情不定，怀疑心重，有雄才大略，能驾驭人。 魏徵属于火型人。这种人充满活力，形体瘦小，面色红润，走路抬头挺胸，行动敏捷，性格叛逆，做事百折不挠，崇尚自由。 张飞属于土型人。这种人重而厚，大智若愚，体格健壮，身材匀称，肌肉丰满，适合从事军警、体育、航海、勘测等职业。

有了五行的判断，就知道人的性情是天生的，当然后天也可改变。但对大数人而言，本性是极难改变的，伪装性情只是权宜之计，一旦得势便原形毕露。因此考察一个人，必须形神并举，重在察神。如今天我们在小公园碰到的两个人，前者神情散乱，智慧不足，只会听从别人的指令，做一些简单的工作，所以他是清洁工——这里没有贬低清洁工的意思，社会分工不同，各种工作都需要人去做。但这位清洁工行动散漫，精神难以集中，一脸茫然，足见其精神不足，难以承担复杂的任务。再说你的柳伯伯，形体精神，均为上佳。不过他目前的状态，显得神情有些萧索，已经过了人生中最鼎盛的时期，如日薄西山，虽有回光，但劲道不足，精神略显疲惫，已不能持久，所以只能参加民间社团的活动，发挥余热，协助政府做一些力所能及的事了。 所以社会上的相师重形而轻神，以貌取人，是不全面的。考察人的精神，识别精神的真伪，是鉴人最难的功课。那种故意振作精神的状态容易识别，但看似故意振作却可能真的是精神抖擞，就难于识别了。精神不足，一般会在神故意振作后中断，如滴水一般断断续续；精神充足，如长江黄河，滔滔不绝。所以我们看人，要看他潇洒豪放的气概有几分真几分假，看他无事安坐时有几分安静几分浮躁。有的人表面小心谨慎，但做事考虑不周，忽略细节的处理，就是表面细心实际上心思欠周密的人；有的人表面大胆豪放，但做事粗中有细，从不轻率冒进， 4

就是表面粗豪而心思机敏的人。人往往都会伪装自己，不让人看出心底的秘密，所以不能只看其形、只闻其言，而是要通过实际的事情去检验，才有可能进一步加深认识。 以上这些是看人的基本方法。只有在长期的实践中，掌握这些原则，才会系统地形成观察人、鉴别人的理念，从而达到一定层面的鉴人水准。

初级课程： 十字相面法 古人将人的面部归纳成“由、甲、申、田、同、王、圆、目、用、风”十字，取十字之形，用以代表十种类型的性格： 由：脸型上细下大，前额窄，腮骨大，看上去像一只梨放在桌子上。这种脸型的人重家庭，非常率直，但很倔强，不易忍耐。女性欠温柔，但可助夫兴家立业。早年运势较差。 甲：脸型上大下细，前额大而阔，鼻子大而直，基本形状与“由”型相反。这种人思维敏捷，处事认真负责，表面谦逊，内心骄傲，自尊心极强，但易与人相处。早年运气较好。 5

申：脸型上下皆小，中间较大，具体就是前额窄，颧骨宽，下巴尖。这种脸型的人是双重性格，有时特重感情，有时又很漠然，适应能力较强，但缺乏自制力。晚年运势较差。 田：脸型圆而带方，肥而有骨，面部较短，腮骨较方，感觉外方内圆。这种人个性稳重，非常理智，欲望很强，野心大，计划非常实际，执行力强，适合做领导。一生运势平稳。 同：脸形较方，腮骨、颧骨较大，鼻子挺直，前额低矮，下额低平。这种人体力好，吃得了苦，个性率直、坦白，做事相当负责，但过分重感情，容易情痴。一生辛劳但富足。 王：面部瘦骨嶙峋，额头大，腮骨、颧骨也大，能明显看到骨头，皮贴骨。这种人固执，自以为是，做事缺乏周详计划，无远见，喜欢较劲。一生中有波折，一年好，一年差。 圆：脸形圆而肥大，鼻头较大，鼻孔粗，实际上就是“由”、“甲”二型拼合。这种人乐于助人，适应能力强，处事较镇定，忍耐力久，做事不会太计较。一生运势好，无大波折。 目：脸形狭长，鼻子很直，天庭高狭，中部扁而小，地阁窄长，像冬瓜。这种人个性刚烈而倔强，脾气大，三句不投机就发火，做事死板，自高自大。一生运势无多大波折。 用：（注，繁体用字中间一竖靠右）歪面，以鼻梁为准来看，一边脸大，一边脸小。这种人是双重性格，一方面喜欢说话，欲望强；一方面容易抑郁，缺乏信心，朋友多但少往来。运势极不稳定。 风：脸型前额方阔，腮骨突出，脑后见腮，其腮下坠，但别的地方肉又不多。