读百家经典

百家讲坛品读经典诗文第一集内容大意
中国古代经典诗文是中华优秀传统文化的瑰宝和精华，是中华民族智慧的结晶，它们不仅塑造了中华民族的精神品格，更成为滋养民族精神的丰腴沃土。

“慈母手中线”始终会牵系着远方游子的心绪；“把酒问青天”依然会激发人们的深入思考；“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是砥砺入仕为官者的永恒律条。

品读这些经漫长历史传承而来的经典诗文，人们不仅可以从中感受中华文明的生命力和创造力，以此激发文化信心和社会使命，更能够以踔厉进取的姿态创造新时代的生活。

百家姓经典童谣儿歌有哪些《》是我国流行最长，流传最广的一种蒙学教材。

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问它为什么?它说忘，忘，忘!彩虹风停了，雨停了，谁在天边架彩桥?桥上不见车马跑，桥下没有白帆飘。

世上只有妈妈好世上只有妈妈好世上只有妈妈好，妈妈最爱小宝宝。

我最爱唱这支歌，唱得妈妈哈哈笑。

指甲刀小铁狗，真是逗，没有脚，没有手，天天帮你讲卫生，咬了脚来又咬手。

常见童谣大米饭大米饭，喷喷香，小宝宝，来吃饭。

百家讲坛历史（夏商、西周、东周、春秋、战国、秦、西汉、东汉、三国、西晋、东晋、南北朝、隋、唐、五代⼗国、宋、元、明、清）政治军事1、春秋战国华夏春秋志春秋五霸战国七雄春秋吴国风云录范蠡战国说客双雄名相管仲2、秦吕不韦李斯汉汉代国策风云汉武帝的三张⾯孔王⽴群读《史记》（汉武帝、秦始皇）汉代风云⼈物（易中天：晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦；王⽴群：项⽻、吕后）东汉开国3、三国两晋南北朝⿇辣说三国（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理）⾛近曹操解码关公⽵林七贤4、隋⼤隋风云（“隋⽂帝”杨坚、“隋炀帝”杨⼴）5、唐诗歌唐朝⽞武门之变贞观之治⽞奘西游记武则天唐⾼宗真相太平公主侠⾻柔情陆放翁狄仁杰真相6、五代⼗国南唐后主李煜7、宋两宋风云⾦⼽铁马⾟弃疾塞北三朝（辽）千秋是⾮话寇准清明上河读宋朝王⽴群读宋史（宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗）8、元9、明⽑佩琦细解明朝⼗七帝⼤明第⼀谋⾂刘伯温⼤明名⾂（风⾬张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）永乐⼤帝万历兴亡录郑和下西洋600年祭⼤明嘉靖往事10、清明亡清兴六⼗年清⼗⼆帝疑案正说清朝⼆⼗四⾂（正说和珅、正说刘墉、正说纪晓岚、正说多尔衮、正说鳌拜、正说吴三桂、⼤太监李连英）康熙⼤帝喻⼤华评说嘉庆王朝苦命皇帝咸丰囚徒天⼦光绪道光与鸦⽚战争末代皇帝溥仪清朝陵寝之谜清东陵密码11、其他⼆战⼈物李云龙杨⼦荣抗⽇名将杨靖宇军旅作家王树增讲长征拿破仑15、历史上的悲剧⼈物⽂学于丹《庄⼦》⼼得于丹《论语》⼼得解读《三字经》解读《弟⼦规》先秦诸⼦百家争鸣风雅百代存⼤风歌易中天品三国唐诗的故事（李⽩、杜甫）⽩居易唐宋⼋⼤家（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安⽯、苏轼、苏洵、苏辙、⼤结局）长恨歌⼤话西游品读⽔浒鲍鹏⼭新说⽔浒（武松、鲁智深、林冲、李逵、宋江）新解《红楼梦》周思源也说秦可卿红楼六家谈红楼梦⾥的配⾓刘⼼武揭秘《红楼梦》（林黛⽟、薛宝钗、贾宝⽟、史湘云）周岭解密曹雪芹《红楼梦》⼋⼗回后真故事说聊斋⽼舍的⽂学地图鲁迅张恨⽔系列《钱钟书》系列我读经典经典中的爱情孔庆东看武侠⼩说新解三⼗六计西厢记唐伯虎苏轼李清照张爱玲王国维成语趣谈周汝昌眼中的四⼤名著三⾔⼆拍郦波评说曾国藩家训（上部、下部）从司马到司马纳兰⼼事有谁知教育系列⽂化传承的神韵当茶遇到咖啡传奇紫砂壶⼈的⽣与活与健康⼿拉⼿郝万⼭说健康古埃及⽂明失落之谜系列语⾔的⽅程彭林说礼⾝边的礼仪⾦正昆谈现代礼仪地域⽂化的形成中国电影百年胡阿祥说国号客家⼈（⼟楼⽂化）⽂明的驻⾜地中华孝道艺术建筑不是房⼦马未都说家具收藏（家具、⽟器、瓷器、漆器、杂项）梅兰芳京剧⼤师程砚秋⽔墨齐⽩⽯中国民间四⼤爱情传奇⼤故宫（第⼀部、第⼆部、第三部）哲学智慧的痛苦⽼⼦与百姓⽣活⽅尔加讲孔⼦⼼灵鸡汤孟⼦的智慧破解幸福密码孔⼦是怎样炼成的易经的奥秘传奇王阳明经济社会的源动⼒——经济⾃然科学地球成长史（上、中、下）昆⾍系列⽣命的奥秘时代的加速器——数字探寻宇宙⽂明的发动机——科学物理的挑战相识数学《海洋⽣灵》系列蜀地探秘其他⼥⼈说话（上、下）传奇太后回⾸开国⼤典红旗渠的故事焦裕禄⽩蛇传奇名⼈酒故事中医千古中医故事解读中医梅毅话英雄（鲜为⼈知的杨家将、隋唐英雄志）⼤国医（王孟英、钱⼄、李东垣、缪希雍、朱丹溪）李治侍奉唐太宗接近以了解，不能唯上⽆为的策略，表演给别⼈希望看到的形象正⾯，该说的说不该说的不说政治选择⼤于事实148、⿇辣说三国（向诸葛亮借智慧、跟司马懿学管理）149、⼤国医（王孟英、钱⼄、李东垣、缪希雍、朱丹溪）150、⼤风歌151、郦波评说曾国藩家训（上部、下部）152、名⼈酒故事153、⼤隋风云（“隋⽂帝”杨坚、“隋炀帝”杨⼴）154、中华孝道155、信仰的⼒量156、春秋五霸157、彭林说礼158、万历兴亡录159、囚徒天⼦光绪160、⼤话西游161、千年⼀笔谈162、千秋是⾮话寇准163、⼤故宫（第⼀部、第⼆部、第三部）164、从司马到司马165、纳兰⼼事有谁知166、清明上河读宋朝167、拿破仑168、清东陵密码169、汉武帝的三张⾯孔170、战国七雄171、王⽴群读宋史（宋太祖、宋太宗、宋仁宗、宋神宗、宋徽宗）172、郝万⼭说健康173、春秋吴国风云录174、狄仁杰真相175、客家⼈（⼟楼⽂化）176、胡阿祥说国号1、不停息的旋律(弟⼦规）2、智慧的痛苦3、传承的神韵4、当茶遇到咖啡5、地球成长史（上、中、下）6、昆⾍系列7、风雅百代存8、撼天之旅9、华夏春秋志10、建筑不是房⼦11、冷眼看热点12、⼥⼈说话（上、下）13、古埃及⽂明失落之谜系列14、品读⽔浒15、⼈的⽣与活16、⽣命的奥秘17、时代的加速器——数字18、探寻宇宙19、⽂明的发动机——科学20、⽂学的个性21、物理的挑战22、相识数学23、与健康⼿拉⼿24、智慧的痛苦25、清⼗⼆帝疑案26、论争象⽛塔27、⾯对缪斯⼥神28、企业的⽅向盘——管理29、社会的源动⼒——经济30、新解《红楼梦》31、语⾔的⽅程32、⾝边的礼仪33、⾦正昆谈现代礼仪34、周思源也说秦可卿35、《钱钟书》系列36、地域⽂化的形成37、红楼六家谈38、⽼舍的⽂学地图39、《海洋⽣灵》系列40、李云龙41、鲁迅42、⽼⼦与百姓⽣活43、说聊斋44、张恨⽔系列45、吕不韦46、⼆战⼈物47、红楼梦⾥的配⾓48、中国电影百年49、正说清朝⼆⼗四⾂（正说和珅、正说刘墉、正说纪晓岚、正说多尔衮、正说鳌拜、正说吴三桂、⼤太监李连英）50、⽂明的驻⾜地51、经典中的爱情52、孔庆东看武侠⼩说53、明亡清兴六⼗年54、唐诗的故事（李⽩、杜甫）55、易中天品三国56、⽑佩琦细解明朝⼗七帝57、于丹《论语》⼼得58、于丹《庄⼦》⼼得59、王⽴群读《史记》（汉武帝、秦始皇）60、贞观之治61、我读经典62、⽞奘西游记63、我⼼⽬中的陈嘉庚64、新解三⼗六计65、武则天66、马未都说家具收藏（家具、⽟器、瓷器、漆器、杂项）67、诗歌唐朝68、唐⾼宗真相69、西厢记70、唐伯虎71、苏轼72、于丹《论语》感悟73、李清照74、红旗渠的故事75、范蠡76、军旅作家王树增讲长征77、先秦诸⼦百家争鸣78、刘⼼武揭秘《红楼梦》（林黛⽟、薛宝钗、贾宝⽟、史湘云）79、汉代风云⼈物80、解读《三字经》81、传奇太后82、张爱玲83、⼼灵鸡汤84、王国维85、⽞武门之变86、教育系列87、⽅尔加讲孔⼦88、杨⼦荣89、汉代国策风云90、焦裕禄91、郑和下西洋600年祭92、传奇紫砂壶93、千古中医故事94、喻⼤华评说嘉庆王朝95、蜀地探秘96、历史上的悲剧⼈物97、李斯98、班墨传奇99、鲍鹏⼭新说⽔浒（武松、鲁智深、林冲、李逵、宋江）100、两宋风云101、⾦⼽铁马⾟弃疾102、梅兰芳103、诗歌唐朝104、周岭解密曹雪芹105、周汝昌眼中的四⼤名著106、抗⽇名将杨靖宇107、苦命皇帝咸丰108、⼤明嘉靖往事109、汉代风云⼈物（易中天：晁错、袁盎、窦婴、韩信、刘邦；王⽴群：项⽻、吕后）110、⼤明名⾂（风⾬张居正、抗倭英雄戚继光、清官海瑞、“救时宰相”于谦）111、京剧⼤师程砚秋112、康熙⼤帝113、⽩蛇传奇114、⽩居易115、解读中医116、红楼梦117、清朝陵寝之谜118、道光与鸦⽚战争119、战国说客双雄120、孟⼦的智慧121、⼤明第⼀谋⾂刘伯温122、唐宋⼋⼤家（韩愈、柳宗元、欧阳修、曾巩、王安⽯、苏轼、苏洵、苏辙、⼤结局）123、长恨歌124、破解幸福密码125、孔⼦是怎样炼成的126、易经的奥秘127、⽔墨齐⽩⽯128、中国民间四⼤爱情传奇129、胡雪岩的启⽰130、名相管仲131、《红楼梦》⼋⼗回后真故事132、永乐⼤帝133、南唐后主李煜134、⾛近曹操135、解码关公136、解读《弟⼦规》137、⽵林七贤138、东汉开国139、末代皇帝溥仪140、梅毅话英雄（鲜为⼈知的杨家将、隋唐英雄志）141、成语趣谈142、太平公主143、回⾸开国⼤典144、塞北三朝（辽）145、传奇王阳明146、三⾔⼆拍147、侠⾻柔情陆放翁。

［孟宪实］君子与小人画外音：一部论语让大学时期的孟宪实找到了自信并从此找到了人生的方向，然而孔子的君子观也曾让他陷入了老实人该不该吃亏的怪圈而不能自拔，那么孟宪实先生最终是如何读懂孔子眼中的君子形象？孔子的君子观对我们现代人有哪些启示？敬请关注我读经典之君子与小人。

孔子是一位有着弟子三千的教育家，在孔子与其弟子的谈话记录《论语》中提到君子的地方有107次，提到小人的地方有23次，可以说，君子是《论语》一书的核心概念。

为了让大家更好地理解君子，孔子又为君子找了一个对立面，这就是“小人”而孟宪实先生与《论语》这部经典的结缘就是从君子和小人这两个概念开始的。

大学时期的孟宪实通过读《论语》中有关君子和小人的论述他找到了人生的自信，并且改变了说话脸红的弱点，然而找到自信的孟宪实后来再看《论语》的时候，他又感觉对不起孔子，这又是怎么回事呢？孔子眼中的君子究竟是什么形象呢？孟宪实先生对孔子的君子观又是如何做现代解读的呢？中国人民大学国学院孟宪实副教授为您精彩讲述我读经典之君子与小人。

我是黑龙江人，我的老家在黑龙江讷河县，是一个地地道道的乡村，60年代出生的人，早年的读书生活很简单也很清楚，最大的特征就是无书可读。

所以没见过什么经典，《论语》《孟子》这些都不知道。

一直到了1974年1975年，1974年的时候批林批孔，那个时候才知道一点这个消息，说是孔老二很反动，孟子也不怎么样，但是也见不着人家的经典。

所以我觉得我们这一代人大概都有这个缺憾，就是一上来学的不知道是什么，反正是对自己的传统文化了解不多。

但是我跟《论语》还真是有一点渊源，这个渊源也是上大学以后的事，因为我是农村出来的学生，我到天津的南开大学去上学，第一次走这么远的门，第一次见过这么大的城市，上大学之前没有离开过我们那个县，没有见过标准的城市，连齐齐哈尔都没去过，也许在座诸位不会有这种感觉，但是现在很多大学生仍然会有这种感觉，就是从乡村一下子到了一个大城市，虽然那个时候的城乡还不如现在的差别大，但是那个时候也有很大的差别。