四川大学 川大 2006年设计史论 考研真题及答案解析
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川大世界史考研真题
1997 年
考试科目:世界上古史
一、名词解释
军事民主制 涅木虎 乌鲁卡基那改革 婆罗门教
二、论述题
1、简述汉莫拉比加强中央集权的措施
2、简述瓦尔纳制度的产生和发展
三、论述题
1、结合伯里克利时代雅典民主政治繁荣的史实,分析雅典民主政治的实质和作用
2、试分析西罗马帝国灭亡的原因
1997 年
考试科目 :世界中古史
一、名词解释
科田法 自由大宪章 波洛特尼科夫起义 伊斯兰教 查理。马特
二、解答题
1、阿克巴改革及其意义
2、十字军东侵的原因、性质及其后果
三、论述题
1、英国圈地运动产生的原因、过程及其影响
2、大化改新的背景、内容及其社会意义
1998 年
考试科目:世界中古
一、名词解释
科田法 徙志 索贡巡行 丕平献土 诺曼征服(威廉) 康帕内拉
二、解答题
1、阿克巴改革的内容和意义
2、浅析地理大发现的影响和作用
3、简评德国农民战争中的三个斗争纲领
三、论述题
1、日本大化革新述评
2、试论述 13 世纪初以来法国等级君主制的形成及特点
1998 年
考试科目:世界近现代 一、 名词解释
农奴制第二版 三权分立 拿破仑 奴隶制贸易 十月革命 国际联盟
二、 解答题
1简述俄国1861年改革的主要内容及其历史意义
2、简述世界反法西斯同盟的形成过程
三、 论述题
1、 论述第一次工业革命的前提条件及其后果
2、 论述1929——1933年世界经济危机的成因及其影响
2000 年
考试科目:世界近现代史
一、 名词解释
英布战争 神圣同盟 西蒙。玻利瓦尔 吉龙滩事件 卡普BD
二、 解答题
1、 第二次世界大战后日本经济高速发展概况及其原因
2、 第二次世界大战结束初期苏联的对外战略
3、 评美国的“双重分权制”
三、 论述题
1、 20世纪世界历史的发展变化
2、 1929―― 1933年世界资本经济危机的主要特征、产生根源及其后果
2000 年
1 / 42 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 2006年四川大学考博英语真题及详解 Ⅰ. Reading Comprehension (30%, 1 mark each) Direction: There are 6 passages in this part. Each passage is followed by some questions or unfinished statements. For each of there are four choices marked A, B, C and D. You should decide on the best choice and mark the corresponding letter on the Answer Sheet with a single line through the center. Passage 1 Superstition is a biased word. Look up almost any dictionary definition and you will see that it implies that every religion not based on reason or knowledge is called a superstition. Even the word knowledge is a two-faced word. Presumably, it is used as a synonym for reason. What it all comes down to is that people designate as superstitious what they do not think reasonable in someone else’s religion. It is true that a person’s religion must be based on some kind of-knowledge. But what kind of knowledge is meant? Scientific, experimental, rational? Such knowledge is natural and maybe ethical and then it is natural religious knowledge. A person may quite easily conclude from observing the universe that only God could have produced it. That knowledge is not religion, not even if a person is bound to recognize a creator of the universe. It is natural knowledge such as 2 / 42 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 Confucius, Socrates or Zoroaster possessed. Natural religious knowledge, as is evident in the history of the human race, although it helps to make a man good, hardly suffices to keep him good, especially in times of crisis. Will such natural knowledge, for instance, sustain a man when he has suddenly lost all his money and even his wife and children? Will it offer the hope of ever seeing them again? Will it influence him gladly to sacrifice his life for his family, his country, his religion? Only a strong sense of supernatural religion, a reliance upon God, will provide the necessary courage for right action. All the great religions of the world—Christianity, Hinduism, Chinese Buddhism and Islam—have shown men the way to such courage and its resulting peace of mind and heart and peace with all men. They point to a better sort of lift, mostly a life somewhere else, or, at least, an end to the troubles of this life. Christianity and Islam direct men to look up, hope for and strive after an eternal life of happiness in the possession of God. Hinduism also encourages its adherents to achieve successively higher incarnations until they achieve unity, become one with Brahman - God. The agnostic or the atheist thinks of all of these creeds as religious superstition. Are the agnostic and the atheist free of superstition? Hardly. Every thinking man has a natural bent for religion, for ideals above and beyond earthly ones. If he crushes his natural inclination, which is God-inspired ideals, he most likely will substitute a series of self-inspired ideals or some fad like astrology, which will become a religion for him. There is a line between religion and superstition which everyone must learn to identify, or forfeit a true direction in his 3 / 42 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 life. 1. According to the passage, people define superstition as ______. A. some religious knowledge not based on reason B. anything that seems unreasonable to them C. anything that seems unreasonable in another person’s religion D. any natural knowledge of a religion that is two-faced and totally different from another 2. The second paragraph tells us that natural religious knowledge can hardly keep a person good because ______. A. he is not always willing to sacrifice himself B. he does not rely upon God C. he may sometimes die for right action D. he may suffer crisis in his career 3. According to the author, all the great religions of the world ______. A. bring peace of mind and peace with other human being B. put forth a better life now and promise eternal life in the Western Paradise C. give courage to their adherents to live and to die peacefully D. urge their adherents to achieve higher incarnations 4. From the passage we are told that the atheists ______. A. have little or no religious knowledge B. have ideals that are beyond earthly ones C. are mostly astrologers who have too many materialistic ideals in life 4 / 42 十万种考研考证电子书、题库视频学习平台 圣才电子书 D. are actually not free from superstition 5. Of the following suggested title, the one that most accurately sums up the passage is ______. A. The Great Religions on Earth B. What Is Superstition C. Religion and Superstition D. Achieve Unity with God 【答案与解析】 1.C 文中第一段结尾部分,作者对superstition做了诠释:people designate as superstitious what they do not think reasonable in someone else’s religion“人们认为在其他宗教中讲不通的就是迷信”,选项C正确。 2.D 第二段在叙述自然宗教知识的作用时指出although it helps to make a man good, hardly suffices to keep him good, especially in times of crisis“尤其在面临危机时,它远远不能keep him good”,选项D正确。 3.A 第三段,作者概括了所有宗教的共同之处show men the way to such courage and its resulting peace of mind and heart and peace with all men“给予人类这种勇气的途径并引起内心的平静和与其他人之间的和平”,选项A正确。 4.D 最后一段,作者在提出了Are the agnostic and the atheist free of superstition?这一问题后,给出答案“Hardly”,随后又进一步解释了原因every thinking man has a natural bent for religion,由此可判断无神论者实际上也不能摆脱思想上的迷信。 5.C 本文首先阐述了什么是superstition,随后又讲述了宗教信仰中存在的迷信思想,选项C最能概括全文内容。
四川大学期末考试试题(闭卷)
(2006-2009学年)
1.以下正确的是( D )。
A) 机箱是计算机的外特性,属系统结构的研究范围
B) 集成电路芯片的设计是计算机组成原理的研究范围
C) 加法器的设计是计算机实现的研究内容
D) 计算机性能评价是计算机系统结构的研究范围
1.计算机系统结构研究的内容不包括( C )
A) 指令系统的定义
B) 软硬件界面的定义
C) 加法器的结构
D) 计算机系统性能的评价
1.计算机系统结构研究的内容包括( C )
A) 芯片的设计与选择 B) 加法器的设计
C) 指令系统的设计 D) 电源的设计
2.通过设置多条流水线,在同一个时钟周期内同时发射多条指令并产生多个结果的流水线称为( A )
A)超标量流水线 B)超流水流水线
C)多流水线 D)超标量超流水流水线
2.在流水线相关处理中,采用( C )会产生“写-写”相关和“先读后写”相关。
A)猜测法 B)顺序流动
C)异步流动 D)相关专用通路
3.非线性流水线是指( B )
A)存在分叉连接的流水线 B)存在反向连接的流水线
C)一个任务使用多个功能段的流水线 D)动态连接的流水线
3.静态流水线是指( C )
A)只有一种功能的流水线 B)功能不能改变的流水线
C)同时只能完成一种功能的流水线 D)可同时执行多种功能的流水线
3.在Cache块替换算法中,下述哪种说法是错误的( D )
A)直接映象产生块失效时,无需进行选择即可直接替换
B)全相联映象产生块失效时,可使用随机算法
C)组相联映象产生块失效时,组内可使用随机算法
D)全相联和组相联解决块失效时都不能采用随机算法
4.相关专用通路能够( B )
A)解除数据相关 B)减少数据相关引起的流水线停顿
历年真题解析 【内部资料】
1 士不可不弘毅,任重而道远!——弘毅考研 四川大学考研历年真题解析 ——642艺术学原理 主编:弘毅考研 编者:凌封 弘毅教育出品 历年真题解析 【内部资料】
2 士不可不弘毅,任重而道远!——弘毅考研 【资料说明】 《四川大学642艺术学原理专业试题历年真题解析(专业课)》系四川大学优秀艺术学考研辅导团队集体编撰的“历年考研真题解析系列资料”之一。 历年真题是除了参考教材之外的最重要的一份资料,其实,这也是我们聚团队之力,编撰此资料的原因所在。历年真题除了能直接告诉我们历年考研试题中考了哪些内容、哪一年考试难、哪一年考试容易之外,还能告诉我们很多东西。 1.命题风格与试题难易 第一眼看到四川大学历年试题的同学,都觉得试题“简单”。其实, 四川大学的试题不偏、不怪,80% 的题目可以在课本上找到部分的答案。不管你复习的怎么样,一般都能答上一点,至于能答到什么程度,则因人而异。 其实,“试题很基础”----“试题很简单”----“能得高分”根本不是一回事。试题很基础,所以每个学生都能答上一二,但是想得高分,就要比其他学生强,要答出别人答不出来的东西。要答出别人答不出来的东西,这容易吗?可见命题的风格虽然是侧重考察基础的知识, 但是,我们要答出亮点,让老师给你高分,这并不太容易。 2.考试题型与分值 大家要了解有哪些题型,每个题型的分值。从近几年看,四川大学的题目基本都是主题加选择题。每个题型的分值是不一样的,一道选择题就是2分,一个名词解释一般也就是5分,可一个论述就是30分。这要求我们平时一定要注意书面表达能力的练习。 3.各章节的出题比重 四川大学的专业课没有考试大纲,因此没有重、难点的告知,但大家可以通过对历年真题的分析,掌握各个章节在整个考研中的重要地位。这个会在题目分析中做具体说明。 4.重要的已考知识点 考研专业课试卷中,很多考点会反复出现,一方面告诉大家这是重点,另一方面也可以帮助大家记忆重要知识点,灵活的掌握各种答题方法。对于反复考查的知识点,一定不要局限于答案,而要对答案进行变化,考研是选拔高层次人才的考试, 老师不会对一个问题反复让大家背书,因此对于灵活性的要求更高, 需要大家养成良好的发散思维。 5.反复变化的出题方式 历年真题解析 【内部资料】