美国和中国乞丐的不同

赵忠尧：他扮成乞丐，守住”50毫克的民族希望“

（赵忠尧）

他一生低调，默默无闻，却教出了中国近一半的“两弹一星”科学家。

赵忠尧，世界物理学界“无冕之王”，他本该是中国第一个获得诺奖的人，1930年28岁的赵忠尧震惊了世界，他顺利完成伽马射线与物质相互作用的实验，成为人类历史上，第一位发现反物质的物理学家。

很多人不知道，这个叩开物理新大门的发现，源于一次““赌气”，时间回到三年前“（1927年），带着“为中华之崛起而读书”的抱负，赵忠尧来到美国，他加州理工的博士导师，刚刚拿下诺奖物理奖的密立根教授，初见赵忠尧，并不知道这个年轻人身上，还压着这么重的担子，他只觉得，这个年轻人太自负。

因为赵忠尧以太简单为由，要求密立根教授更换给他的课题，这是第一次有人敢挑战他的权威，带着一丝赌气成分，密立根重新给了赵忠尧一个超高难度的题目“ 硬伽马射线通过物质时的吸收系数》，正是这个课题，催生出了那个伟大的物理发现。 这是一个无可争议的诺奖级别的成就，但1936年诺贝尔物理奖，却颁给比赵忠尧晚了两年发现的美国人安德逊，如此明目张胆的“学术歧视”，评委会自己都觉得过意不去，担任评委会主任的瑞典皇家学会爱克斯朋教授坦言““这是一个很令人不安的，没法再弥补的疏漏，赵忠尧在世界物理学家心中，是实实在在的诺贝尔奖得主”。

但赵忠尧并不在意，他到美国不是为了诺贝尔奖，而是为了祖国，1931年，辗转到英国剑桥留学的赵忠尧，学成回国，导师卢瑟福赠给他一份珍贵的临别礼物——高能物理稀有试验材料：50毫克镭元素，哪怕是现在，镭依然全球禁运，赵忠尧历经千难万险，才把这50毫克镭带回清华。

但侵略者很快就打进了北平，占领了清华园，1937年10月，赵忠尧和梁思成一起冒死潜返清华，取回这中国仅有的50毫克镭，有惊无险拿到后，赵忠尧扮作乞丐，用腌菜坛子装着放射性元素的镭，从北京千里跋涉前往长沙。

整整一个多月，赵忠尧神经紧绷，通过日本人重重关卡，顺利抵达清华大学长沙临时校区时，他本人已经蓬头垢面，胸口被坛子摩出两道血红的口子，门卫把他当成真乞丐，拒绝他入校，直到校长梅贻琦认出了他，见到梅先生时，赵忠尧放声大哭，他总算守住这50毫克的民族希望。

施舍与尊重800字高中作文5篇

一个乞丐来到我家门前，向母亲乞讨。这个乞丐很可怜，他的右手连同整条手臂断掉了，空空的袖子晃荡着，让人看了很难受。这里给大家分享一些以施舍为话题的高中作文，希望对大家有所帮助。

以施舍为话题的高中作文篇1

世界上最富有的不是家财万贯，不是金山银山，而是高贵的灵魂。

捐助是慈善之举，是济贫济困，是救人救命。但如果这种捐助变成了施舍，则不如不要。巴金说：“我们不是单靠米活着的。”是啊，活命不过二两小米，但要活下去，非八尺尊严不得。

孟夫子言：“一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。”一个生命，没有羞耻地苟延残喘，饱餐嗟来之食，则与犬彘何异!生命是靠自尊和骨气来打地基做支柱支撑起来的。

西方的艺术乞讨者并不像我们想象的那么卑贱，相反，他们用音乐来取得生活补给，用自尊来赚取生存。凡路过者，必恭敬倾听，必俯身轻轻放下钱币，若是绅士还要鞠躬。互相尊重，不仅能正确表达爱心，也能体现施与者的绝高修养。

朱自清宁可饿死也不食美国救济粮，表现了中国人的骨气和傲气。生活可以贫困，精神不能拮据;我可以被饿死，但不可以被羞辱。那些所谓的大佬们自以为可以用他们的物质哲学来操纵一颗无比高贵的心，岂不知被鄙视的正是他们自己的灵魂。他们的灵魂卑微而穷困，恰恰是该被捐助的对象。

所有的捐助者必须明白，在生命的高度上，没有人天生卑贱。所以，我们在捐助的时候，要小心地说话，要谨慎地保护被捐助者的尊严，这也许比千万的钱财都要重要。如果你的捐助让他们变成无耻的接受者，让他们的灵魂因此而低下，那么这种捐助无疑等同于毁灭。没有什么比毁灭一个人的灵魂更为残忍的。

我们看到，不是所有的捐助都被接受，不是所有的捐助都被赞美。我接受你的赠与，并不表示我要低三下四。为此，捐助的第一要义是真诚，真诚帮助，尊重对方的贫困，尊重对方的选择。那些趾高气昂的炫耀财富的大佬可以歇歇了，那些自以为有钱就是大爷的人可以收回你的傲慢，高贵的灵魂并不需要施舍。

中国没有仇富仇官，仇的是不公 不仁 不正

分享

首次分享者：机器人 已被分享7次 评论(1)

复制链接

分享

转载

举报

最近，国内的一些思潮关注“仇富”这两个字频频跃入百姓眼帘，一些颇具权威的经济学家说中国人有“仇富”心理，感到很震惊，好大的一顶帽子！在“文革”期间“四人帮”是“帽子”制造工厂，但那时的“帽子”也只给极少数人戴，现在“仇富”这顶大帽子可是戴在了咱约10多亿中国人民的头上，“中华民族有仇富心理”的罪名一旦宣扬开来，势必要被世界其他民族耻笑。为了给10亿中华民族洗刷这一莫须有的罪名，不得不在这申解了。

中国穷了几千年，其中原因之一就是仇富。社会上有了一些富人就变成众矢之的，就被剥夺，被侵犯。这一传统几千年没变，而集中反映在文革时候。共产党建国以后的三十年是培养了这个仇富心理。这其观点的荒谬、历史的无知和文化素养的低下语言呀！

我们先看什么是“仇”。“仇”从心理学的角度解释，就是对带来痛苦的人或物的强烈憎恨情绪，我们讲“阶级仇，民族恨”，就是因为一个阶级、一个民族侵犯了你的生命、财产或名誉，你为此遭受到痛苦，于是，你便产生了憎恨那个阶级或民族的情绪。譬如，日本人侵占中国，在中国烧杀掠抢，无恶不作，给中华民族带来了极大的痛苦，于是，我们就仇恨“小日本”。“仇”与“爱”是对立的。

再看什么是“富”。显而易见，这里的“富”有两个意思，一个是“财富”，一个是“富人”。“财富”是一切对人有价值的有形和无形的东西，“富人”是拥有大量财富（钱财）的人。

明白了“仇”和“富”的含义，就可以理解什么是“仇富”了。“仇富”就是对财富或富人的憎恨。“仇”的诱因是“富”，“仇”不可能孤立地产生，一定是因为什么东西侵犯了你，给你带来了痛苦，才产生这种“仇”的情绪，正如毛泽东所讲：“世上决没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。”

假设“仇富”成立，那就必须推导出“仇富”心理必须是“富”给人民带来了痛苦。“富”能给人民带来痛苦吗？如果答案是肯定的，那我们就证明国人的“仇富”心理是存在的；如果是否定的，那就证明国人的“仇富”心理是不存在的。

1 / 1

美国科学家富兰克林说过这样一句名言：“空袋子难以直立”，请说出这个道理。

意思就是：

一个人要自强自立，必须有丰富的知识。

例如：

数学家陈景润翻阅了国外上千本有关资料，通宵达旦的看书学习，演算研究，终于取得了震惊世界的成就。

是说人要有真才实学，要有真本事，只有这样才能立足于社会

要在激烈的社会竞争中生存和发展，惟有不断提高自己的本领。一个人要自强、自立，必须有丰富的知识。如果一个人没有知识，就会像一只没有装东西的空口袋一样，不能自立。

美国科学家富兰克林曾说：

“空袋子难以直立”，法国科学家罗曼.罗兰也说：

“财富是靠不住的，今日的富翁，说不定是明日的乞丐，唯有本身的学问、才干，才是真正的本钱”，中国古代教子名言中也谈到：

“别人留给后代的是满斗黄金，我留给后代是只有一经”。这些话给我们表明了一个很重要的道理，就是要在激烈的社会竞争中生存和发展，惟有不断提高自己的本领。一个人要自强、自立，必须有丰富的知识。如果一个人没有知识，就会像一只没有装东西的空口袋一样，不能自立。

空袋子难以直立富兰克林的话的意思有两层:

一是没有朋友的人不算是一个完整的人;二是肚子里没有学问的人，即使架子再大也会倒掉。