法制史

法制史期末试题及答案 SANY GROUP system office room 【SANYUA16H-SANYHUASANYUA8Q8-一、单项选择题1．夏朝的法制观是A.奉"天"罚罪B.威侮五行C.禹刑D."昏、墨、贼、杀"2．商朝思想政治范畴的罪名是A.腹非罪B."乱政"、"疑众"C."好党"D.妄言罪3．赎刑作为一个制度始于A.夏B.商C.西周D.春秋4．春秋时期，首次公布成文法典的国家是A.郑B.晋C.齐D.楚5.战国时期，提出"刑无等级"法治主张的是A.韩非B.商秧C.李俚D.吴起6．秦时主张在全国实行郡县制的是A.李斯B.韩非C.商鞅D.李俚7．《盐铁论》称之为"论心定罪"的司法审判方式指A.文字狱B.春秋决狱C.秋审D.三司推事8．中国古代社会中第一部儒家化的法典是A.《九章律》B.《傍章》C.《泰始律》D.《唐律疏议》9．科举制首创于A.隋B.唐C.元D.清10．三国两晋南北朝的官史选任采取A.任子B.察举C.九品中正制D.征召11．中国古代经济立法最活跃的时期是A.秦B.唐C.宋D.元12．封建五刑和"十恶"最早规定于A.《北齐律》B.《晋律》C.《唐律疏议》D.《开皇律》13．汉朝提出一套唯心主义"君权神授"理论的思想家是A.董仲舒B.班固C.蔡邕D.叔孙通14．唐律规定，殴打或谋杀祖父母、父母的行为构成A.不孝B.恶逆C.大不敬D.不义15．首创以程朱理学为程式的经义取士制度的朝代是A.唐B.宋C.元D.清16．元朝地方官吏编制的一部法律汇编是A.《元典章》B.《大元通制》C.《经世大典》D.《至元新格》17．元朝中央最高行政机关是A.理藩院B.宣政院C.大宗正府D.中书省18．充军作为正式刑名，始自A.宋朝B.明朝C.清朝D.元朝19．明代中央的审判机关是A.大理寺B.都察院C.刑部D.御史台20．首创市舶制度的朝代是A.唐B.宋C.明D.清21．清朝特别创立的刑罚有A.发遣B.充军C.枷号D.刺字22．中国历史上最后一部以刑为主、诸法合体的法典是A.《大清律集解附例》B.《大清律例》C.《大清新刑律》D.《大清会典》23．清朝在广州设立的对外垄断代理商行称A.申明亭B.十三行C.官本船D.市舶司24．清末立法中带有商法总则性质的是A.《商人通例》B.《公司律》C.《奖励华商公司章程》D.《大清商律草案》二、多项选择题1．《九章律》在《法经》六篇基础上增加了A.《傍章》B.《户律》C.《兴律》D.《厩律》E.《张杜律》2．唐律规定的赃罪有A.受财枉法B.受所监临C.强盗D.窃盗E.坐赃3．元代科举包括的级别是A.乡试B.差遣C.会试D.殿试E.致仕4.明初"刑乱国用重典"的内容包括A."重典治史"B.镇压"犯上作乱"C.德主刑辅D.治乱世用重典E.推行法治三、名词解释1.宗法制2.编敕3.朝贡贸易4.地丁合一四、简答题1．"准五服以制罪"的原则是什么？2．简述清末修律的指导思想。

中国法制史知识点中国法制史源远流长，自古以来就有较为完备的法律制度。

在这700字的篇幅里，我将为大家解读一些重要的中国法制史知识点，从古代到现代不同历史时期进行分析，以期能更好地了解我们国家法制的演变过程。

1. 秦汉时期：作为中国法制史的开端，秦朝以其强大的中央集权特点而著名。

秦始皇统一六国后，颁布了《律令》。

这是一部刑法法典，严苛程度令人震惊。

在法律的执行中，以法家学派的理念为主导，儒家学说则主要体现在刑罚辅助作用上。

汉朝时期，刑法逐渐温和，刑罚也从酷刑向缓刑转变。

2. 唐宋时期：在唐朝时期，法律的制定更加合理，成为中国古代法治的高峰之一。

唐朝的法律制度从汉、魏、隋的法制基础上发展而来，其中以《唐律》最为著名。

此时的法律采用了多元文化，儒家、道家与佛教相互交融。

宋朝时期，保留了唐代法律，专门设有刑部、户部、礼部、兵部等各级法院，司法制度更加严谨。

3. 明清时期：明代的法律制度和唐宋时期类似，但其中的法律原则更加完善。

明朝的典章制度包括了《大明律》、《大明酌史记》等，对清朝的法律制度有较大影响。

清朝沿袭了明代的法律传统，但在执法过程中更加重视道德规范的约束，并建立了律例疏理法。

4. 近代以来：近代以来，中国法制面临了巨大的变革。

中国在鸦片战争后接触了西方法治制度，并逐步实施了一系列的法律改革。

1904年颁布的《清朝新法通则》被视为中国的民法典，该法通则包括了刑法、商法、劳动法等内容，对中国近代法制的建设产生了重大影响。

随着中华人民共和国的成立，中国法制发生了深刻的变革，先后颁布了《中华人民共和国刑法》、《民事诉讼法》和《行政法》等法律法规，构建了中国现代法律体系。

总体来说，中国法制史经历了漫长的发展过程，深受儒家思想的影响。

尽管在各个历史时期有不同的法律制度和执行方式，但法治理念一直贯穿于中国法制的演进过程。

从古代的统治者独断独行，到现代的法律保障下的社会秩序，中国的法制建设趋于不断完善。

希望这篇文章增加了你对中国法制史知识的了解。

一、中国法律的起源1.礼源于祭祀：指中国古代作为一种社会规范的“礼”，最初起源于原始祭祀活动中形成的礼仪规则。

2.刑始于兵：指中国古代的刑法及以刑法为基本内容的法律，最初起源于战争或军事活动的某些需要，最早的法脱胎于军事活动中产生的军法。

3.特点：（1）中国法律的的起源主要是通过“刑始于兵”和“礼源于祭祀”两条基本途径完成的。

（2）氏族血缘纽带强韧，法律表现出民族主义的特色。

（3）表现出民族大融合的特征。

（4）民事法律相对滞后，刑事法律相对发达。

二、夏商西周法律制度1.立法指导思想：夏商：天命观与天罚观西周：（1）以德配天，敬天保民（2）明德慎罚：明德，就是主张德治，提倡德教。

慎罚，就是要求在运用刑罚时做到审慎、宽缓。

要求统治者对民众以教化为先，不以刑杀为要，先教化后用刑。

（3）礼治思想（“出礼入刑”原则；“亲亲”、“尊尊”原则；“礼不下庶人，刑不上大夫”原则）2.立法活动：（1）禹刑：夏有乱政，而作禹刑。

是夏朝法律规范的总称，内容以习惯法为主。

（2）汤刑：商有乱政，而作汤刑。

是商朝法律的统称。

两次规模较大的刑法制定和整理活动，一次在商灭夏后，一次在商朝中后期，后一直沿用至商朝灭亡。

（3）吕刑：主要内容是规定刑罚的种类及适用刑罚的原则。

将赎刑作为核心内容。

体现了西周明德慎罚的立法思想。

（4）九刑：一种解释是指周朝的刑书，主要立法精神在于严厉打击危害国家统治与社会秩序的刑事犯罪。

另一种解释是指墨、劓、剕、宫、大辟、流、赎、鞭、扑九种刑罚。

3.部门法制：（1）宗法制：是指以血缘为纽带调整家族内部关系，维护家长、族长的统治地位和世袭特权的行为规范。

其中，嫡长子继承制是宗法等级制的一项核心内容。

宗法制不仅确立了各级贵族之间的地位，而且把宗法结构和国家政权融为一体。

（2）五刑：墨刑：又称黥刑，在脸上刺刻后再涂上墨的刑罚。

劓刑：割掉鼻子的刑罚剕刑：又称刖刑，砍去腿脚的刑罚宫刑：又称腐刑、淫刑，男子割去生殖器，女子幽闭宫中。

中国法制史推荐论文题目（共200个题目）刑法题目1、论古代的死刑2、论流刑3、论充军刑4、论肉刑的废除5、论族刑6、论赎刑7、论古代“减死贷命”之刑的设计8、论清代的监禁刑9、论无期徒刑在近代的确立10、论管制刑11、论古代妇女犯罪12、论古代妇女的法律的地位13、论古代疯人犯罪14、古今疯人犯罪之比较15、论古代老人犯罪16、论古代法律对老人的优待17、论老人法律地位在近代的变化18、论残疾人犯罪19、古今残疾人犯罪之比较研究20、论化外人犯罪21、论古代犯罪的年龄要件22、格杀勿论研究23、论古代因时制宜的刑事政策24、论古代因地制宜的法律原则25、论“刑罚世轻世重”原则26、论古代官僚贵族的法律特权27、“刑不上大夫”论28、论古代的共同犯罪29、论古代的“屡犯罪”30、古代屡犯罪与现代累犯之比较研究31、论古代的俱发罪32、古代俱发罪与现代数罪并罚之比较33、论复仇制度34、论比附原则35、比附与罪刑法定之比较研究36、古今杀人罪之比较研究37、论古代的盗罪38、论保辜制度39、“论心定罪”研究40、“原情定罪”与中世纪欧洲“严格责任（或法定责任）”原则之比较41、论“准五服以制罪”42、“存留养亲”研究43、容隐制度研究44、论从“准五服以制罪”到“法律面前人人平等”之转变45、论“五刑”体系之废止与近代刑法体系之确立46、论近代中国刑法中的“亲属加重原则”47、论《大清新刑律》（背景/精神/体力/原则/概念/语词）48、论罪刑法定原则在清末民初之确立49、论近代刑罚易科制度50、古今刑罚易科制度比较51、论古代自首制度52、古今自首制度比较研究53、清代刑罚研究54、劳役刑在古代刑法体系中的确立55、论徒流刑中心刑罚体系的确立56、论清代的“监候待质”制度57、论古代的赦免制度58、论古代的保释制度狱讼题目59、论古代的“地域管辖”60、论古代的“级别管辖”61、论刑讯62、口供研究63、曰供在古今司法中地位之比较64、论古代的“亲告乃坐”制度65、论秋冬行刑制度66、论清代的上控制度67、汉代的乞鞫制度研究68、论明朝特务司法机构69、论清代的秋审制度70、古今死刑复核制度比较研究71、论古代的会审制度72、论古代法官在审判中的地位73、治外法权研究74、论近代的自由心证制度75、论《中华民国刑法》中的保安处分制度76、论中国古代的证据制度77、论中国古代的裁判制度78、论古代证据豁免制度79、论民国初期县知事兼理司法80、论近代的陪审制度81、论革命根据地时期的人民陪审制度82、论革命根据地时期的人民调解制度83、论马锡五审判方式84、论古代的审转结案程序85、论古代的“证据豁免”制度86、论古代的“众证定罪”制度87、论古代审判的“行政性”特点88、清末独立司法体制的确立习惯法题目89、论古代婚姻的成立90、古今婚姻成立之比较研究91、古代的休妻制度92、论诸子均分原则93、论父债子还94、论同居共财95、论古代的永佃制度96、论古代的“一田两主”制度97、论古代的“所有权”98、论“溥天之下，莫非王土”中之田土关系99、论隋唐之田制100、论古代家父的法律地位101、中国家父与罗马家父权利之比较102＞论收嗣制度103、古代收嗣与现代收养制度之比较104、论古代中国之继承制度105、论中国古代继承制度之演变106、论古代的“遗嘱继承”107、论宋元遗产继承立法108、论古代的赠与109、论古代的契约制度110、古代卖契研究111、论亲族的“先买权”112＞论“中人”在中国古代交易中之地位113＞论古代的债114、论“典权”之中国文化特质115、论古代中国“民法”存否116、论古代重农抑商政策117、论明清法对工商业之态度118、论近代中国民法之社会化原则119、论“宗法原则”在近代民法中的变化120、论“民商合一”体例在中国法中的确立121、论中国近代的民法典编纂122、论“习惯”“情理”在近代中国民法中之确立123、论一夫一妻原则在中国法中的确立124、论革命根据地时期的土地所有权的变化125、论抗战时期的租佃关系126、论“平均地权”127、论“节制资本”128、论“耕者有其田”129、论古代的抵借制度130、论古代的典当制度131、古今典当之比较132、古代抵借与现代抵押权之比较133、论古代婚姻的概念134、古代分家研究135、论古代习惯法之“物权优先原则”136、继承制度在近代的变化法律思想题目137、论战争与中国法之起源138、论“刑起于兵”139、论祭祀与“礼”之起源140、论西周礼与刑的关系141、论“礼崩乐坏”与法家的兴起142、论中国古代法传统在汉代之形成143、论“礼法合流”或“引礼入律”144、论德主刑辅的法律思想145、论法律儒家化的原因146、论法律儒家化的进展147、论法律儒家化对后世的影响148、论宗族重于个人思想在中国古代法中之体现—以王莽新政为例149、论法律的稳定性—150、古代中国法中的'‘时间"因素/“时间"对中国古代法特质的影响151、沈家本法律思想研究152、清末礼法之争153、论“中国法制史”学科在近代之确立154、论从“礼刑社会”向“法治社会”之转变155论“律学时代”向“法学时代”之转变156、论陈涛著《中国法制史》（陕西人民出版社，2001年）和朱勇主编《中国法制史》（法律出版社，年）在写作体例上的差异157、论现代/西方“法律语词”在描述《中国法制史》上之局限158、论清末礼教派人物劳乃宣的法律思想159、近代中国对西方法律语词之引进160、论孙中山的宪政思想/论孙中山的五权宪法思想161、论人民民主革命政权法律的战争性特点162、汉代律学与罗马法学之比较163、论清末变法修律164、论中日法律近代化之异同165、论古代刑律的家族本位原则法律渊源题目166、、论成文法的公布167、论汉律对秦律之继承168、中国传统法律的域外影响分析169、论中国古代“律典”体例之变迁（从《法经》到《大清新刑律》）170、中国传统司法制度中的衡平理念及其价值分析171、论中国古代“律”与其他法源之关系172、和谐理念与中国传统法律173、论中国古代的法典编纂174、《问刑条例》与《大明律》关系研究175、宗教因素对中国传统法律的影响176、论清朝少数民族立法177、论魏晋南北朝律学对两汉律学之发展178、论中国古代的律学179、律学家在法律发展中的地位180、论唐律中“不应为而为”条181、论“诸法合一”向“部门法分立”之转变182论近代中国之法典编纂183、论日本法对中国法近代化之影响184论北洋政府时期法在近代法中的地位185、论“六法体系”在近现代中国法中的地位186、论《关于废除国民党六法全书与确定解放区司法原则的指示》（1949年2月）187、论古代的法律解释“宪政”题目188、论西周封建制度189、论科举制度190、论中国古代之吏治191、论中国古代“行政法”存否192、论中国古代之“官制法”193、论从“分封制”到“郡县制”194、论汉初之“郡国并行”制195、论皇帝制度196、古代监察制度研究197、论清末预备立宪198、论行政救济制度在近代的确立199、论《钦定宪法大纲》的历史地位200、中国法律生成的文化因素分析法律史教研室选修课论文选题（共50题）一罗马法1,罗马法的基本特征2,罗马法对后世的影响3,罗马法学家对罗马法发展的贡献4,罗马法的继受5,罗马人法的基本精神6,罗马万民法的价值理性7,罗马法占有制度的价值定位8,地上权制度的形成与发展9,地役权制度的形成与发展10,罗马债法的发展演变二英美法1,衡平法的价值追求2,英国议会主权的源与流3,信托财产所有权的归属4,中世纪英国令状制度研究5,美国宪法对人权的发展与完善6,英国法发展的独特道路7,美国法对英国法的继承和创新8,英美法系的发展演变9,正当法律秩序条款的发展演变10,美国宪法修正案的源与流三外国法律史1,《汉穆拉比法典》的重民轻刑特征2,雅典法民主制度的成因it3,雅典宪法的价值追求4,《撒利法典》的代表性5,西欧庄园经济与法的关系6,蛮族法典的源与流7,伊斯兰法的基本特征8,法国民法典的立法技术9,伊斯兰教法学对伊斯兰法的作用10,商法和城市法的发展演变11,教会法的基本特征12,法国行政法院的历史地位13,法国宪法发展演变的规律14,法国民法典的基本特征15,德国民法典的基本特征16,日本1946年宪法的地位和作用17,日本司法制度的主要特点18,德国魏玛宪法对西方宪政的影响19,大陆法系的形成与发展20,西方法律文明发展的主要途径四中国古代判例制度1,秦汉判例制度研究2,中国古代判例制度及其当代启示3,中国古代判例制度的产生及其流变4,律例合编的法典编纂体例及其当代启示5,判例在清代法中的地位6,论“例”在古代中国法中的地位7,春秋决狱及其判例法价值8,两宋判例在法律体系中的地位及其成因9,中国古代判例制度形成的文化因素分析10,中国古代判例制度对司法实践的影响13。