孔子
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《孔 子》
学 科:历 史
工作单位:黑龙江省龙江县第一中学
姓 名:谢 晓 威
电子邮箱:yffsl@126.com
孔子
教学目标:
1、 知识与技能:知道孔子歌儒家,理解孔子思想的主要方面及其
内在关系。
2、 过程与方法:
(1) 通过对历史图片的解读和
3、 情感态度与价值观:认识儒家的仁爱思想和以德治国主张,认
识孔子对后世的影响,培养对民族文化的自豪感和历史责任感。
教学重点:知道孔子的主要思想,理解孔子思想的现实意义。
教学难点:理解“仁”、“礼”等概念。
教学过程:
导入新课:
师:许多民族都有独特的智慧,都有其曾经的辉煌,也都会有自
己引以为荣的黄金时代。我们中华民族也不例外。春秋战国,就是我
们辉煌的时代;诸子百家,就是我们智慧的结晶;而先秦诸子的百家
争鸣,则是我们民族历史上的华彩乐章。说道百家争鸣,我们要先说
一个人。他是诸子百家第一人,也是影响最大的人,百家争鸣因他而
起,由他而终。他,承前启后,继往开来;是风气之先,也是众矢之
的;不可超越又必须超越,难以尽说又不能不说,是一个无论如何也
绕不过去的话题。
这个人是谁呢?
生:孔子。
(板书孔子)
新课:
一、孔子的主要思想
1、孔子的历史地位
师:说道孔子,我们首先要知道孔子是什么样的人?
师:我们一般给孔子四个称谓:著名的思想家、政治家、教育家和儒
家学派的创始人。有句广告词说得好,有实力才会有魅力,可见孔子
的实力有多么强大。
2、仁的思想
师:孔子的思想有哪些?
生:仁
师:孔子的思想主要有三部分,其核心是仁。在一万多字的《论语》
中,“仁”字出现了105词。“仁”是会意字,左边一个“人”,右边
一个“二”。大家猜猜看,“仁”字的含义什么?
生:学生回答。
师:(学生回答后总结)“仁”就是指人与人之间的关系,也就是做人
的道理。用孔子的话解释,“仁”的根本含义是“仁者爱人”。当然这
里的“爱人”不是我们现在说的老公、老婆,而是体贴别人、尊重别
人,是一种美德。
“仁”的思想方法
师:孔子认为,“爱人”的最基本的方法是忠恕。(出示材料)
子贡问曰:“有一言可以终身行之乎” 子曰:“其恕乎!己所不欲,
勿施于人。”
“恕”是“爱人”的低一点要求。即“己所不欲,勿施于人。”而高
一点的要求是“忠”即“己欲立而立人,己欲达而达人”。(启发学生
从生活中分别例举“忠”和“恕”的例子)
生:联系生活举例。
“仁”的思想表现
师:对不同的人来讲,仁是有不同要求和表现的。对统治阶级来讲,
“爱人”就是要“为政以德”实行德治,爱惜民力,体贴民情,以德
教化,反对苛政,这体现了孔子的民本思想,对普通人来讲,应该从
何做起呢?(出示材料)
孔子说:“孝悌也者,其为仁之本?”
一个人对父母孝敬、对兄长尊敬,这就是仁的根本。也就是说,一个
人如果连自己的生身父母好同胞兄弟都不爱,那还有什么仁道可言?
在次基础上,后人把孔子的儒家思想概括成一个由近及远、由低到高
的修身的“方案”:“修身、齐家、治国、平天下”。其中,“修身、齐
家”是“仁”的起点,“治国、平天下”是“仁”的终点。儒家思想
注重家庭伦理关系的和谐,进而把这种和谐的家庭伦理扩展到社会,
通过人际关系的和谐,来稳定社会秩序。
由以上这些可以看出,仁是内在的美德好修养,强调自律。但要改造
春秋纷乱的社会,仅靠自律是不行的,孔子还特别强调“礼”的思想。
3、礼的思想
礼的含义
师:《论语》中提到“礼”的地方有75处之多,从狭义上说,孔子所
讲的礼是周礼,是西周建立的以分封制和宗法制为核心的等级名分制
度。从广义上说,礼就是总的社会规范好行为准则。那么,怎样才能
恢复周礼呢?
“礼”的实践方法:
师:孔子有两点主张:一是“克己复礼”:二是“正名”。
“克己复礼”:每个人只有克制自己,才能使自己的行为符合礼的规
范。这实际上还是讲自我修养。
“正名”:面对春秋礼崩乐坏的社会现实,孔子认为恢复社会秩序,
必须要“正名”,据载,齐景公问政,孔子曰:“君君、臣臣、父父、
子子。”就是按照周礼,把已经混乱的社会秩序矫正过来,按照礼制,
列君臣父子之别,序夫妇长幼之别,让大家贵贱有序,各守其分。当
然,孔子对周礼也不是全盘照搬,而是主张适当地进行变通和修改。
生:问题探究——仁与礼是什么关系?
师:(学生回答后总结并板书)仁是良好的道德,礼是时候的规范;
仁是 内在自觉,礼是外在约束。只有具有了内在的品德,才能自觉
地遵守礼制。反过来,只有礼制的规范,人们才能准求仁的境界。然
而,仁与礼这两者之间的关系如何把握呢?还得有一个方法,孔子的
方法就是“中庸”。
4、中庸思想
生:谈谈对“中庸”的了解
师:(教师总结并展示相关材料)孔子认为,“中庸”是“执其两端而
用乎中”,意思是既不过分,也不走极端,不偏不倚,凡事掌握好分
寸、恰到好处。中庸既是为人处世的方法论,也是道德修养的最高境
界。
生:生活体验——谈谈怎样做才算符合中庸的要求。
师:仁、礼、中庸,讨论与研究的都是人与人、人与社会的相处之道,
即人道。而在春秋时期,由于人类认识自然和改造自然的能力还比较
低,所以鬼神迷信思想非常盛行,孔子是如何看待这个问题的呢?
5、天命思想
师:孔子主张“敬鬼神而远之”。(引导学生思考这一做法体现了孔子
的什么思想)既然孔子对“天道”的态度是鬼神敬而远之,因而他就
把主要精力放在人和社会方面,把探讨和解决社会的实际问题放到首
位,所以孔子思想明显具有务实的特点。
生:问题探究——孔子有这样博大精深的思想体系,但他当年周游列
国十四年,积极推行其政治方案,为什么不被统治者采纳呢?
师:(在学生思考、讨论的基础上总结)①春秋战国时代,社会分裂
割据,缺乏一个实行礼制的强有力是中央政权;②当时各诸侯国热衷
于兼并战争好改革古制,孔子恢复周礼好仁政爱民的主张不符合他们
的需要。当时,真正让孔子欣慰的可能就是办私学以及对弟子的教育
了。
二、孔子的教育思想
师:孔子是我国历史上第一位将毕生精力贡献给教育事业的教育家,
有“弟子三千。七十二贤人”的说法,被后世称为“第一位老师”“万
世师表”“至圣先师”‘全国各地的文庙校园中大都有孔子的塑像。
同学们在语文课上也学过《论语》,试着从学习方法、学习态度、教
学方法等方面归纳出孔子的教育思想。
1、教育思想
生:学生例举《论语》中的话,集体诵读,分出教与学的内容,找出
对后世影响大的一点。
子曰:“有教无类”(《论语》第十五)
子曰:“中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也”。(《论语》
第六)
子曰:“不愤不启,不悱不发,与一隅而不以三隅反,则不复也”(《论
语》第七)
子曰:“学而时习之,不亦乐乎?”(《论语》第一)
子曰:“学而不思则罔,死而不学则殆”。(《论语》第一)
子曰:温故而知新,可以为师矣“。(《论语》第二)
子曰:三人行,必有我师焉“。(《论语》第七)
子曰:知之为知之,不知为不知,是知也“。(《论语》第七)
子曰:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也“。(《论语》第五)
师:前三句说的是教学方法,中间三句说的是学习方法,最后三句说
的是学习态度。 其中影响最大的一点是“有教无类“的教学原则。
2、成就总结
生:阅读教材总结。
第一、创办私学,有教无类,打破学在官府的垄断局面,扩大教育范
围,培养了人才,促进了社会发展。
第二、总结出一套实用的教学方法。
第三、整理六经,继承传播文化。
三、孔子思想的影响
师:(通过谈话法引导学生回忆)
第一、春秋治国和秦朝不受重视,经历代不断穿心改造,海潮至清朝
一直是正统思想;
第二、 对我国的政治、伦理、文化好民族性格产生深远影响;
第三、 对世界文化的主要贡献。
小结: