西南大学与网络教育《杜甫研究》第六次作业

西南大学网络教育《杜甫研究》第六次作业
一、名词解释题
1、三吏三别：《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》《新婚别》《无家
别》《垂老别》

2、社会良知三要素：忧患意识、批判意识、重建意识
3、民胞物与："民胞物与”出自宋张载《西铭》，"民，吾同胞；物，
吾与也。”意即人民（所有的人）都是我的同胞；（有生命的或无生
命的）万物都是我的朋友。

4、文章憎命达：“文章憎命达”，意谓文才出众者总是命途多舛，
语极悲愤。后句魑魅喜人过，隐喻李白长流夜郎，是遭人诬陷。此二
句议论中带情韵，用比中含哲理，意味深长，有极为感人的艺术力量，
是传诵千古的名句。高步瀛引邵长蘅评：“一憎一喜，遂令文人无臵
身地。”这二句诗道出了自古以来才智之士的共 同命运，是对无数
历史事实的高度总结。

5、以兹吾生理，独耻事干谒：此诗句出自杜甫的《自京赴奉先县咏
怀五百字》。意思是：因此我懂了生活的道理,为奔走权贵之门请托
而感到羞耻。吾生理：懂得了生活的道理。事干谒：指奔走权贵之门，
以请托为事。

二、论述题：杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》评述
答：《自京赴奉先县咏怀五百字》这篇杰作是用传统的五言古体
写成的。其实仅就“咏怀” 之作而言 杜甫之前已有很多类似的文章
如阮籍的《咏怀》、左思的《咏史》、庾信的《咏怀》、陈子昂的《感
遇》、张九龄的《感遇》等著名组诗。这些诗歌或多或少都反映了当
时历史现实或者借诗歌讽喻了当代社会。但是这些诗无论从体制还是
从章法来看都是无法与《自京赴奉先县咏怀五百字》这首诗相提并论
的。
《自京赴奉先县咏怀五百字》这首诗在反映现实的深广和艺术力
量的惊心动魄等许多方面 都开辟了新天地。“少陵出而沉郁顿挫每多
大篇遂为诗道中另辟一门径。”说得一点都不错。 这首诗的写作背景
是这样的。天宝五载 746杜甫怀抱“致君尧舜上再使风俗淳”的崇
高理想来到 长安渴望“立登要路津”。但事与愿违 屡受挫折 连生活
也难于维持 “朝叩富儿门暮随肥马尘残杯与冷炙到处潜悲辛。”亲身
体验、并广泛 接触了下层人民的苦难洞察了“朱门务倾夺赤族迭罹
殃”的社会矛盾诗 歌创作出现了空前飞跃。天宝十四载 755十一月
赴奉先县看望寄居在那里的 妻子写出这篇划时代的杰作。 全诗可分
三大段。从开头到“放歌破愁绝”紧扣题中的“京”字“咏”赴奉先
县之前多年来“许身稷契”、“致君尧舜”的壮“怀”。从“岁暮百草
零”到“惆怅难再述”叙“赴奉先县”的经历“咏”旅途中的感“怀”。
从“北辕就泾渭”至结尾写到家以后的感受“咏”对国家前途、人民
命运的忧“怀”。“窃比稷与契”“穷年忧黎元”是贯串全篇的主线也
是杜甫的主导思想。 开头至“放歌破愁绝”这一段紧扣题中的“京”
字“咏”赴奉先县之前多年来“许身稷契”、“致君尧舜”的壮“怀”。
这一段千回百折层层如剥蕉心出语的自然圆转。刺刺猬博报 诗的开
头以自嘲的口吻表达自己矢志而不得实现的远大抱负。诗人自幼嫉恶
如仇想凭借自己的才学求取功名匡世济民报效祖国。然而昏暗的现实
使他的志向不但不得施展反而到处碰壁以至生计窘迫。这就是诗中
“意转拙”、“一何愚”感慨的由来诗人称自己“窃比稷与契”的志向
为“拙”“愚”从这痛心的自嘲中不难看出诗人难以抑制的激愤 然而
诗人并没有为此放弃自己的志向相反对自己的抱负非常执着“居然成
濩落白首甘契阔。盖棺事则已此志常觊豁。”正是这种执着决心的表
达“ 独耻事干谒”一个“独”字刻划出了诗人不从时俗浊流不卑躬
屈节的傲岸精神他对那些象蝼蚁一样的只经营自己的巢穴逢迎媚上
的龌龊之辈极端鄙视他敬仰的是那种遨游苍海的大鲸并从这两种生
物的品格中悟出人生的道理从而更加坚定自己的理想。毅然要沿着自
己所选择的道路走下去。“忍为尘埃没”是写甘愿忍饥受困也要坚定
不移地追求自己的理想实现自己的抱负。最后两句“沉饮聊自适放歌
破愁绝”是诗人的感愤之言也是爱国、忧民、忠君愿望不得实现的无
可奈何的聊以的举动。 第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。
这一段记叙描写议论并用。描述经过骊山时所见所感揭露和抨击了阶
级对立的现实和统治阶级的奢侈生活。 作者在描写经过骊山时的情
景时可以用痛心疾首来形容。诗人到达骊山已是“凌晨”当时的骊山
正是“蚩尤塞寒空”的弥天大雾。一个“塞”字不仅表现出了雾气之
大—— 仿佛整个天空都被填满而且也写出了人物的感受——压得人
喘不过气来显然诗人是以这样的自然环境象征当时昏暗的气氛。作者
此时运用了对比的手法一方面是冻得瑟缩的诗人在崖间狭谷中蹒跚
跌撞另一方面“御榻”所在的高山上却是“瑶池气郁津羽林相摩戛。
君臣留欢娱乐动殷胶葛。”对这种奢靡无度的腐朽生活诗人的义愤溢
于言表“君臣”二字将批判的矛头直指整个上层统治集团乃至皇帝。
但仅有这些还是不够的作者继续用“况闻”二字引起下文把所有的皇
亲国戚等贵族们的豪华生活展现在读者面前。然而在这样豪华生活的
后面又掩盖着什么呢“朱门酒肉臭路有冻死骨”高度概括地回答了这
个问题统治阶级的奢侈正是建筑在许许多多饥尸寒骨之上的。“怅惆
再难述”一句道出面对这种“咫尺之间”贫富悬殊、阶级对立的黑暗
现实。杜甫难言的痛苦从而结束上文引出第三段。 第三段从“北辕
就泾渭”至末尾。描写行路到家的情景从个人的家庭遭遇推想到广大
人民的苦难。
全篇从自己忧念家国说起最后又以自己的境遇联系时局作为总
结。“咏怀”两字通贯全篇。无论如何杜甫大小总是个官儿用我们现
在的话说那叫做“公务员”照例可以免租税和兵役的但当杜甫回到家
里发现家里已经狼狈得不成样子了。可想见一般平民自必远远过于
此。想起世上有多少失业之徒久役不归的兵士那些武行脚色已都扎扮
好了只等上场锣响便要真杀真砍大乱之来已迫眉睫自然忧从中来。表
面看来似乎穷人发痴痴人说梦那知过不了几日渔阳鼙鼓已揭天而来
了方知诗人的真知灼见啊 《自京赴奉先县咏怀五百字》最后这一段
文字仿佛闲叙家常不很用力却自然而然地于不知不觉中已总结了全
诗极其神妙。尤其对于这样的宏篇巨制写了那么内容作者如何收尾呢
杜甫使用了“推己及人”的办法结合小我的生活推想到大群从万民的
哀乐定一国之兴衰自然句句都真都会应验的。以文而论固是一代之史
诗即论事亦千秋之殷鉴矣。