庖丁解牛答案

1 庖丁解牛阅读题及答案6

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以下是网友分享的关于庖丁解牛阅读题及答案的资料6篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。 庖丁解牛阅读题及答案篇1 高二(下)自编练习08 《庖丁解牛》 高二( )班 第( )组【庄子名言】○泉涸， 鱼相与处于陆，相呴x?以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。○小人则以身殉利，士则以身殉 名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。 ○哀莫大于心死，而人死亦次之。 ○真 者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。○井蛙不可以语於海，夏虫不可以语於冰。 ○

2 节饮食以养胃，多读书以养胆。○好面誉人者，亦好背而毁之。 ○且君子之交淡若水,小人 之交甘若醴l?。君子淡以亲,小人甘以绝。○日出而作，日入而息，逍遥于天地之间,而心意 自得。 ○狗不以善吠为良，人不以善言为贤。○窃钩者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门 仁义存焉。 ○人生天地之间，若白驹jū过隙，忽然而已。★吾生也有涯，而知也无涯。以 有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑，缘督(中间)以为经(常)， 可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。【基础积累】给加点字注音，根据注音写汉字： 合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会( ) 良庖岁更刀,割也( )( ) 肯綮( ) 彼节者有间，而刀刃者无厚( )( ) 吾见其难为( )，怵然为戒 ( )( )膝之所踦( )( ) 新发于硎( ) 奏刀 ( )然 技盖至 此乎( )砉然向然 ( )( ) 批大卻，导大窾( )( ) 肩之所倚，足 之所履( )( )臣之所好者道也( ) 恢恢乎( ) 视为止，行为迟( ) 善刀而藏之( )( )乌江自wěn( ) 英雄mò( )路 斩将yì( )旗 头悬梁，zhuī( )刺gǔ( )gū( )名钓誉 自jīn( )功伐 穷兵dú( ) 武 chēng( )目结舌 chēn( )目切中肯qìng( ) 游rân( )有余 如

1 一、文段阅读

阅读下面的文言文，完成1～6题。

庖丁解牛

《庄子》

庖丁为文惠君解牛。手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音：合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。

文惠君曰：“嘻，善哉！技盖至此乎？”

庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也；进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者；三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大卻，导大窾，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大軱乎！良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚；以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣！是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟。动刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”

文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”

1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）

A．嘻，善哉！技盖至此乎？ 盖：大概

B．批大卻，导大窾，因其固然 批：劈、击

C．动刀甚微，謋然已解，如土委地。 委：卸落、散落

D．善刀而藏之。 善：通“缮”，修治

2．下列各组句子中，加点的词语的意义和用法相同的一组是（ ）

A．庖丁为．文惠君解牛 为之四顾，为．之踌躇满志

B．手之．所触，肩之所倚 始臣之解牛之．时，所见无非牛者

C．而．刀刃若新发于硎 提刀而．立，为之四顾

D．臣以．神遇而不以目视 以．无厚入有间

3．下列语句编为四组，全部直接反映庖丁解牛技艺高超的一组是（ ）

《庖丁解牛》习题及答案【部编版必修下册】

班级： 姓名：

题型：【重点课下注释默写】【文言现象：通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式】【重点句子翻译】【选择题】【课内简答题】【课外阅读】

一、重点课下注释默写：

①选自《庄子·养生主》。庖丁，名为“丁”的厨师。一说即厨师，“丁”指从事专门劳动的人。

②【文惠君】即梁惠王，战国时魏国国君。

③【所触】接触的地方。

④【履】踩。

⑤【踦（yǐ）】支撑，接触。意思是宰牛之时用膝盖抵住牛。

⑥【砉（xū）然向（xiǎng）然】砉，拟声词，皮肉筋骨 分离的声音。向，同“响”。

⑦【奏刀騞（huō）然】进刀时发出“騞”的声音。奏， 进。騞，拟声词，插刀裂物的声音。

⑧【中（zhòng）音】合乎音律。

⑨【合于《桑林》之舞】合乎《桑林》舞乐的节拍。 《桑林》，传说中商汤时的乐曲名。

⑩【乃中《经首》之会】又合乎《经首》乐曲的节 奏。《经首》，传说中尧时的乐曲名。乃，又。会， 音节、节奏。

⑪【盖（hé）】同“盍”，何、怎么。

⑫【道】天道，自然的规律。

⑬【进乎技矣】超过技术了。进，超过。技，具体的操作技术。

⑭【无非牛者】没有不是（完整的）牛的。意思是跟一 般人所见的一样。

⑮【未尝见全牛也】未曾看到完整的牛了。这是说对牛 的全身结构完全摸清了，不再把一头牛看成全牛， 而是把它看成可以拆解的东西。

⑯【臣以神遇而不以目视】我只用精神去和牛接触，而不用眼睛去看了。臣，庖丁自称。遇，接触。

⑰【官知止而神欲行】视觉停止了，而精神在活动。意思是，解牛时可以不用感觉器官，而只靠精神活 动来行事。官知，感官的知觉，这里指视觉。神欲，精神活动。

⑱【天理】指牛体的自然结构。

⑲【批大郤（xì）】击入大的缝隙。批，击。郤，同“隙”， 空隙。

⑳【导大窾（kuǎn）】顺着（骨节之间的）空处进刀。导， 顺着、循着，这里指引刀而入。窾，空。

第1课 庖丁解牛

一、选择题

1．对下列句中加点词的解释，不正确的一项是( )

A．臣之所好者道．也（名词，道理） B．会天大雨，道．不通(名词，道路）

C．伐无道．，诛暴秦（名词，道义） D．不足为外人道．也（动词，说，谈论）

【答案】A

【详解】

本题主要考查学生理解文言文实词的一词多义能力。一词多义是指一个词具有几个互相关联的意义。在古今汉语中都有，文言文中，由于单音词多，这种现象更普遍。把握一词多义，要注意了解词的本义、引申义、比喻义和假借义。解题时，注意一定要结合词语所在的上下文，来判断其在句中的含义。本题要求选出“对下列句中加点词的解释，不正确的一项”，

A项，“臣之所好者道也”的意思是“我爱好的是自然的规律”，所以“道”是名词。意思是“规律”。

故选A。

2．下列各句中的“焉”与例句意义用法相同的一项是( )

例句：朝济而夕设版焉

A．皮之不存，毛将焉附 B．不入虎穴，焉得虎子

C．若不阙秦，将焉取之 D．闻庖丁言，得养生焉

【答案】D

【详解】

本题考查对文言虚词的掌握能力。虚词的数量同实词比较起来要少得多，但用法非常灵活，因而复习要正确地掌握和使用确实不易。在虚词的辨析使用中要注意多分析比较其差异，重点掌握一些易用错的虚词及关联词语的搭配和所表示的关系。通过增强语感，有意识地体味它们在句中的作用来提高虚词的辨析运用能力。题型以几个容易出错的虚词的辨析、关联词语的搭配运用为主，干扰点为其中虽常见但不易辨识的虚词或关联词所表示的关系问题、位置问题等，考查重点为介词、连词的搭配使用，助词、副词的一些变化及关联词中同一关系的不同关联词语的使用环境及搭配习惯。

例句：朝济而夕设版焉：早上渡过黄河回国，晚上就在那里筑城防御。焉，句末助词，不译或者译为“啊”。

A项，皮之不存，毛将焉附：皮都没有了，毛往哪里依附呢？ 焉，哪里，怎么，代词。

B项，不入虎穴，焉得虎子：不进老虎窝，怎能捉到小老虎。焉， 哪里，怎么，代词。