蒙娜丽莎的微笑

[观后感]蒙娜丽莎的微笑影评(精选6篇)

蒙娜丽莎的微笑影评

蒙娜丽莎的微笑影评（一）：

《蒙娜丽莎的微笑》所告诉我的

谈到教育的问题，有部电影不可不提，《蒙娜丽莎的微笑》，这也是我最喜欢的一部电影。影片中的传奇老师，茱莉亚罗伯茨扮演的凯瑟琳华森，以及她和学生们的情谊，让我很受触动。教育到底所为何物？教育到底就应是怎样的？这部电影告诉了我很多很多，也让我思考了很多。

影片开头，一部老式打字机“啪嗒啪嗒”的发着声响。那是卫斯理学院的伊丽莎白华伦（克里斯汀邓斯特饰演）在写一篇。画外音是用伊丽莎白的声音读的她写的资料，“她（凯瑟琳华森）一生梦寐以求的就是在卫斯理任教。所以当艺术史系有教职空缺时，她一心申请教职，直到受到任用。谣传凯瑟琳华森，这位奥克兰州来的菜鸟教师，以头脑弥补她的出身寒微。这也是这位在加州长大的玩世不恭的教师，会来到全国最保守的校园的原因。但是凯瑟琳华森并非想来卫斯理融入其中，她之所以来卫斯理是因为她想改变。”此段开头就把凯瑟琳华森引入我们的视野中。

1953年秋天，美国马萨诸塞州的名校，卫斯理女子学院，开学典礼正在举行。教师们整装肃立在礼堂里，礼堂大门紧闭。女学生们都在大门外等候。学生的代表，琼布兰，拿着一把木槌敲了四下大门。校长高声问道：“是谁在敲打学习之门？”琼大声回答：“我代表所有女性。”校长问：“你寻求什么？”琼答道：“透过努力学习唤醒我的心智，并奉献毕生于知识。”校长说：“那么我们欢迎你。所有想追随你的女性都得以进来。我宣布，本学期就此开始。”随着校长的话音，大门开启，学生们进入礼堂。

电影开头便呈现给我学校的含义—刻苦求知、健全心智的圣殿。记得我看过的一篇上有这样一句话：“上天给我们有限的物质，但给我们无限的精神”，是精神带领人们上升到环视全球的高度。教育就应让学生经过不断求知武装起最先进的思想和环顾世界的眼光。因为，先进的思想才能促成、推动先进的行动。美国立国的政治根基，三权分立和联邦制，均是出自孟德斯鸠的《论法的精神》。此外，教育首要的目的，就应是为国家培养合格的国家公民，为世界培养合格的世界公民。心智不健全、品质低下之人，即便有知识也只是危害国家和世界。联合国维和部队的那些人们令我们尊敬，正是因为他们是一群为世界的完美未来而工作的人。

第一篇：《蒙娜丽莎的微笑》观后感

题目：由《蒙娜丽莎的微笑》看女性教育

——《性别与教育》

看完这部电影感触颇多，电影里女主人公凯瑟琳.沃森老师给我留下了深刻的印象。1953年，坐落在美国马萨诸塞州、被誉为“没有男子的常青藤”的卫斯理女子学院，新来了位艺术史老师，她就是凯瑟琳。她是一个成熟美丽的女人，一位有思想的老师，她是一个接受了自由改革思想的新时代女性，她怀着成为一名接触的教授的梦想踏入这所著名的女子大学，然而现实却让她感到种种压抑。

在这所大学，学生们大都有着良好的家庭背景，从小接受过优秀的教育。但学院对学生的教育不是教他们如何获得自己感兴趣的学科知识，也不重视心理教育，而是把学生的成功与否定义为今后的婚姻，她们学习的目的无非是嫁一个好丈夫。与此同时，凯瑟琳还受到来自学生的各种挑战。这群学生是已经受传统教学模式束缚思维僵化的产物，然而凯瑟琳不拘泥于传统的教材，从生活中发掘、丰富教材。她教会学生的不是书上呆板固定的知识而是怎样去学习。她鼓励发散思维，建议学生用自己的脑子去思考怎样去欣赏一件艺术品，正如电影中所说的：”一副好画是不受主管控制的“。

她是一个敢于打破传统的老师，她带着她执着的信念去引导这群绚烂多姿的女学生们，面对当时美国社会女性地位依旧卑微的现状，面对一个不是培养领导而是培养领导的妻子的以旧式主义为信条的学校，凯瑟琳大胆的创新，她以她渊博的学识，丰富的艺术史知识带领这群懵懂的少女徜徉在知识的天堂，她告诉她们要坚定的要对自己已命定的命运说不！要用自己的知识为自己争取一个更符合她们心境的未来，而不是怀着找一个好丈夫做一个好妻子的心态安然的等待安老。她告诉她们“不，这不是你们想要的，你们可以做得更好，找回自己”，这个社会让你们丛生来带着的观念对你们是不公平的，她的勇气激励了她们，更让我们敬佩。可是，凯瑟琳老师也尝到了现实的力量，她感受到学生的挑战和学校的各种压力，

但是她并没有放弃，不仅仅是不放弃自己的教育，更不会放弃对学生的关注，于是，她没有像其他老师那样沿袭学校一贯的教学做法和风格，而是根据自己的判断和教学的方法，使得这些“心意”的教法让学生们“睁大了眼睛”。并且，她还鼓励学生们挖掘自己的兴趣，实践她们的才能。于是她和她的学生一起在传统和理想中挣扎，解脱。最后，当学生们骑着单车，追着跑着来跟她道别时，我们知道，她胜利了，她得到了这群学生的理解和爱戴。她以她那青春率直的人格魅力，丰富的艺术史知识以及风趣热情的授课风格，打动了这群 有理想有抱负的学生。

第一篇：《蒙娜丽莎的微笑》

《蒙娜丽莎的微笑》语段教学设计

【语段内容】

人教版六年级上册第27课《蒙娜丽莎的微笑》第

5、

6、7自然段 那幅画不大，大概三英尺长、两英尺宽吧，整幅画几乎只是一种棕色。我随着队伍慢慢地走近她，心中涌起一种奇异的感觉。近了，更近了，蒙娜丽莎就像真人一样慢慢走近你。我终于跟她面对面了。她的脸颊泛着红光，一头黑发轻松地垂落双肩。她的眼神是那样柔和与明亮，嘴唇看来不像是涂抹的色彩，而是真的血肉。仔细看她的颈项，你会怀疑血液真的在里面流动。

蒙娜丽莎那微抿的双唇，微挑的嘴角，好像有话要跟你说。在那极富个性的嘴角和眼神里，悄然流露出恬静、淡雅的微笑。那微笑，有时让人觉得舒畅温柔，有时让人觉得略含哀伤，有时让人觉得十分亲切，有时又让人觉得有几分矜持。蒙娜丽莎那“神秘的微笑”是那样耐人寻味，难以捉摸。达〃芬奇凭着他的天才想象力和他那神奇的画笔，使蒙娜丽莎转瞬即逝的面部表情，成了永恒的美的象征。

蒙娜丽莎的身姿和交搭的双臂使她显得大方、端庄。她的脸部、颈部和双手好像沐浴在阳光里，格外明亮动人；她的右手，刻画得极其清晰细腻，富有生命的活力；她的朴素的茶褐色衣服更加衬托出特有的生命力。她身后的背景充满着幻觉般的神秘感，山峦、石桥、流水、树丛、小径，在朦胧中向远方蜿蜒隐去。在这空旷而深远的背景里，蒙娜丽莎更加美丽动人。 【语段细读】

第27课《蒙娜丽莎的微笑》是六年级上册第八组中的第三篇课文，这是一篇略读课文。本组的主题是“感受艺术的魅力”。课文的第

5、

6、7自然段是作者正面描写了这幅世界名画的，文笔洗练，文字浅显流畅，写到了四个方面的内容：

一、整体，长宽尺寸，主要色调；

二、面容，脸颊泛着红光，黑发垂落双肩，眼神柔和明亮，嘴唇像似真的血肉，颈项中似乎有血液在流动；

三、微笑，耐人寻味，难以捉摸；

四、局部，身姿大方端庄，衣着朴素，背景充满幻觉般的神秘感。这四个部分总体上是按照“从整体到局部”、““从头部到身姿”、“从前景到背景”的顺序来写的。

赏析《蒙娜丽莎的微笑》

一、介绍

电影《蒙娜丽莎的微笑》以 20 世纪 50 年代的美国为背景， 故事发生在

19531954 年期间的卫斯理女子学院。影片讲述了一位毕业于加州伯克利大学的艺术史女教师凯瑟琳和女学生们，在卫斯理女子学院如何通过摆脱男性强加在她们身上的身份天使和魔鬼， 去追求女性独立和解放的故事。 被誉为没有男子的常青藤的卫斯理女子学院，坐落在美国马萨诸塞州。 学校开设家政课程教她们如何在家中孝顺父母，如何伺候丈夫，如何关爱孩子，如何把家里收拾得整洁而明亮。 其实就是把她们培养成 房间里的天使， 而不是让她们成为魔鬼。

弗吉尼亚伍尔夫发现，千百年来人类社会一直在父权制的控制下，父权制的思想文化传统被潜移默化地渗透到每个人的骨髓里，在它的控制下，广大妇女常常被麻痹，心甘情愿地屈从于男性，否定自我，轻视自我。女性在父权制社会中没有自己独立的身份和地位，附属于男性，她们还被男性定义为房间里天使或魔鬼。美国著名的文学家桑德拉吉尔伯特和苏珊古巴在她们的名著《阁楼上的疯女人》里写道： 女性常常被男性定义为天使或魔鬼。天使和魔鬼是男人为女人创造的两种形象。 他们称天使型的女人为天使 或者 精灵 ，然而称魔鬼型的女人为 幽灵 巫婆魔鬼。理想的妇女是被动的，顺从的，无私的，奉献的是天使般的女性;拒绝无私奉献，按自己意愿行动，有自己独立想法的则是魔鬼般的女性。天使和魔鬼都是男性对女性的幻想，是男性按照他们自己的思维来构建女性，压制和管控女性，没有考虑到女性的地位和女性的话语，这是对女性的歪曲描写。

影片中，天使与魔鬼的形象体现在女师生们身上。 她们逐渐地认识到自己是被男性所构建的角色，没有自我意识，没有自我价值，为了追求独立和解放，她们坚强地与这些角色作斗争，摆脱传统价值观对她们的束缚，勇敢地去追求女性的解放。

二、追求中的天使

天使 是男性心目中美好的形象， 她们温顺从容，谦卑有礼，安静贤淑，完全按照男人的意愿在家中扮演贤妻良母。 是强大的父权制的体系塑造出了天使，