陈果：复旦情商课
孤独跟寂寞不是一回事。孤独是沉醉在自己世界的一种独处。所以，孤独的人表现出来的
是一种“圆融”的高贵。而寂寞是迫于无奈的虚无，是一种无所适从的可怜。孤独是一种
财富 ，人只有在孤独时，心才会真正地安静下来，才会很理智。孤独不苦，而是一种很高
的境界。
复旦老师陈果《大学生活导论》文字版
我们上节课讲到了关怀心，然后我发现老师的话总是能够产生一个短期的极性效果，那就
是很多人在几天之内开始拼命的想要展示自己的关怀心，给自己的室友，给陌生人，或者
是给自己的家人。
我们曾经说过，循序渐进才能赢得时间，细水长流才能够直达永恒，所以这个关怀不是一
朝一夕的事情,关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情。我们有句俗话叫“助人
为快乐之本”。所以，你要实施关怀的时候请你先问一下你这个关怀的动机是什么，如果
你是因为发自内心深处的出于良知的一种快乐的驱动，那你一定要大胆去做。但是，如果
你只不过是出于无所谓，她要求我这么做，那我就这么做吧！那我告诉你，你在浪费你的
时间，浪费一个人自己的时间它是最不智慧的行为，不管你是用何种理由去加以解释。
同时，如果你帮助别人只不过是为了营造一个自己善的氛围，给别人的印象我是一个大好
人，我劝你也放弃吧！因为这种自我牺牲背后一定有更为严重的回报性要求。你为什么要
牺牲啊？你为什么要为一个陌生人牺牲啊？你肯定是希望当你下次处于危难的时候陌生人
能给你同样的甚至加倍的牺牲来给你回报。
如果是这样的话那它已经不是关怀了它已经背离了关怀的真正的良知的渠道，它已经走向
了它的反面。所以不要急于去关怀别人。首先，扪心自问一下：我为什么要关怀他人，以
何种方式是在关怀他人，我最终想要的是什么？如果你想要的只不过是自我的关怀的奉献
自我爱的奉献，那才是真正的关怀；其次，要提醒大家要注意的是什么呢？那就是关怀他
人的人你首先自己要把自己料理得很好。有些同学自己的学业搞得一头雾水，然后男女朋
友之间关系也搞的一塌糊涂，这个时候还想给人家提出建议或者忠告，天助自助者，你先
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-1 关怀是在你的生命当中能让你感到非常快乐的事情，因为每个人的生活当中都有很多不幸，每个人的生活当中都会有很多苦难。
讲到这个孤独心的时候，我一家要跟大家讲清楚，孤独跟寂寞不是一回事。
确实如此人有的时候就那么赋，你只有到了国外的时候才能感觉到原来自己的根就是死死的扎在了中国。
浪漫不是我们想象的乌托邦，浪漫是我们一种美丽崇高甚至神圣的情感。
对方不是说他自己的话，对方说的是你一直想说又无从表达的话。
朋友不是为了索取，朋友相反是为了奉献，你之所有要有朋友的原因是你有那么多的爱要奉献。
我们要感恩的不只是这个人，我们要把我们的涌泉相报，报给我们所有能接触到的人。
如果有一天中国人无论在哪里都在播洒善的种子的话，不会有任何歧视。
但你要决定一个人的前途和命运的时刻，再多的深重的思考都不是多余的。
关爱心，在关爱的世界里人人平等。人人平等不是出我之外的其他人，包括自己在内也是我要关爱的一个对象，人人平等我也是人。其次，讲到的是一个包容心，在包容他人之前也要学会包容自己，包容自己就是要原谅自己曾经应该做而没有做到的事情，同时，要学会包容自己的命运，包容自己的生活，因为每个人的生活当中都有很多的不幸，每个人的生活当中都会经历挫折和困难，对抗产生不自由，但你跟一个对象去和解的时候真正达到自由了。你要跟生命中的各种不幸包容，当然也跟自己的幸福包容，如果我们身上发生了厄运，如果你不能改变你的命运的时候，那就恭顺的理顺这份命运，这是与生命的一种和解，这是一种高贵的顺从的姿态这是一种大气的姿态。
孤独心，孤独跟寂寞不是一回事，孤独是自成世界的一种独处，他是自成体系的一种完整状态，孤独的人往往因为是自成世界自成体系，所以他表现出来的是一种圆融的高贵，真正的思想者是圆融的，印度恒河边的冥想者他就是圆融的，道教里面能达到冥想以至于羽化的那些人他们是圆融的，同时，他们也是孤独的，孤独者是一种完整的状态，他没有那种缺失的遗憾。寂寞是迫于无奈的一种虚无，百无聊赖之后，像困兽一样在自己的斗室里踱来踱去，想看书看不进去，想看电影看不进去，想打游戏没有心情，怎么办，怎么办这种焦灼的状态，好像要逃离樊笼一样，这个时候有一种无所适从的可怜，这样的状态称为百度文库 - 好好学习，天天向上
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【复旦大学陈果老师 孤独论 朋友论 学习论 生存论】为什么我大学的时候没有这么一个好老师？来教我怎么去面对人生中那么多的急性状况。。真的真的。。很需要。。
2010-10-23 18:08 | (分类:理学。)
复旦大学陈果课堂笔记整理。
1． 什么是孤独？孤独是从人群中偷来的享受，她高傲、优美，完全是精神的自由。孤独，是要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮、做作，不需要戴着帽子抽根烟来装深沉。
2． 什么是寂寞？寂寞是一种病，是一种精神的饥饿。既然是病，就需要治疗。寂寞的人如何找到治疗的方法？方法就是人群，寂寞的人总是需要他人的陪伴。
3． 人群的治疗分为两种。一种是利益需要建造人脉，这仅仅是互为功利（确实有用，不过不会有真正的朋友）；还有一种是寂寞者的相互取暖，这是廉价的交往。
4． 狂欢是一群人的寂寞，孤独是一个人的狂欢。
5． 孤独不求外物，反求诸己。（也就是淡定，我理解为一种无上菩提的境界）。
6． 寂寞是无可慰藉的牢笼。因为寂寞的人无所适从，焦躁不安。他们的思想从而贫瘠而荒芜，产生自我厌弃感。
7． 他比烟花更寂寞。烟花绽放于无形，消失于乌有，当中是有短暂的释放，伴随而来的是无边的寂寞。
8． 孤独不是故作姿态，孤独是一种心境。沉默未必是孤独，孤独没有任何形式，那是孤独者精神上的自我流浪。装出来的叫浮躁，那是一种虚荣心，是为了招揽目光。
9． 真正的朋友是二人世界。我们很安静，但是不冷清。多一个人就难免会有不能共同讨论的话题，这就是一种分心，从一种不设防变成了一种社交。三个人的世界太拥挤。
10． 很多东西放到时间里去就能看清。要么越走越远，要么越走越近。
11． 如果你把朋友当做了男女朋友的备用，那你就侮辱了友情和爱情。
最新复旦陈果音频：N19.优秀头脑和人格魅力
本节目首次公开了陈果老师三十节线下课程，教你用哲学的思维，重新审视个人与自我、他人、世界的关系，抛弃旧观念的束缚，探索生命课题的答案。
复旦名师陈果的幸福哲学课（又名人生果然不同） FM音频资源列表
复旦陈果：优秀头脑和人格魅力 来自风随你意 00:00 15:34
01
为什么我们要让自己成为一个更好的自己?
据说很久很久以前，有一个哲学家和一个画家，同时在皇宫里为国王效命。国王特别欣赏和器重哲学家，遇事常会谦恭地请教哲学家的意见。这让画家非常不高兴，他对此心怀怨恨，耿耿于怀，一直想找机会给哲学家一点颜色看看。
终于有一天，皇宫里举行了一场盛大的宴会。各国贵宾云集，可是国王只邀请了哲学家坐到他的身边去。这次，画家真的被激怒了。
于是，他心生一计，主动请求为哲学家画一幅肖像画。国王答应了，结果画家把哲学家画得奇丑不堪，不忍目睹，引起整个皇宫内外哄堂大笑。国王勃然大怒，要对画家严行惩戒。 这时，哲学家却一步向前，为画家求情。他说：“请不要责怪画家，因为他画得很好，画中的那个丑八怪，确实就是我。而我的一生，就是努力与这个丑陋的自我做斗争。”
正像这个故事所说，这世上最真纯的道德之所以充满力量，感人至深，因为他常常不是用来责人，不是用来衡量和规范他人的言行，而是重在自责，重在与内心深处那个丑陋的自我做斗争。
真正的有德之士，不苛求他人，因为他理解他人的小气，理解他人的欲望，理解他人的荒唐。他理解这一切，但即使如此，他依旧让自己尽量不那么小气，不那么贪婪，不那么荒唐。他依照让自己尽力活得更好，尽力活得更真纯善良。
我们现在经常说一句口头禅，说要成为更好的自己。你考虑过为什么人要成为更好的自己吗？为什么我们应该成为更好的自己，你想过为什么吗？
因为只有成为更好的自己，我们才能配得上那些恩情，我们才能配得上那些别人对我们真挚的爱。你要配得上那些别人对你的这份恩，你要配得上别人对你的这份真挚的爱，你除了成为更好的自己，你还能做点什么？
