1 第七章 遵守行为规范 锤炼高尚品格
第三节 婚姻家庭生活中的道德与法律
【导入 】： 大家知道哪些有关爱情的诗句？问世间情为何物，直教人生死相许；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝；东边日出西边雨，道是无晴却有晴等等。《我的野蛮女友》这部电影大家都看过吧？那看过的同学还记得里面的经典话吗？“爱情是什么？爱情就是努力为自己心爱的人创建机会的桥梁。”莫文蔚的《爱情》这首歌曲大家都听过吧？还记得其中的一段歌词吗？“爱是折磨人的东西，却又不舍得这样放弃；爱是我唯一的秘密，让人心碎却又着迷。”可以说，关于爱情的诗句我们读过很多，关于爱情的电影我们看过很多，关于爱情的歌曲我们听过很多。那么，爱情到底是什么?我们又该如何处理爱情与学业、事业的关系，摆正爱情在人生中的位置？这正是我们今天所要学习的内容。
一、恋爱、婚姻家庭中的道德规范
（一）恋爱中的道德规范
1、爱情的本质
首先我们来了解一下爱情的本质。（我想请同学们谈一下你对爱情的理解和认识。你怎样看待或理解爱情？）（“喜欢你并不一定爱你，爱你并不一定嫁给你，嫁给你并不一定要生孩子，生了孩子，孩子的父亲并不一定是你。”据说，这是最令大学男生头疼的一句女生宣言。）
什么是爱情？爱情就是一对男女基于一定的社会基础和共同的生活理想，在各自内心形成的相互倾慕，并渴望对方成为自己终身伴侣的一种强烈、纯真、专一的感情。在人类文明的历史中，人们很难找到比爱情更能打动人心、更经久不衰的第二个话题。人类文学的三大主题（爱情、战争和死亡）之一就是爱情。从中国古代最早的《诗经》到四大名著之一《红楼梦》，从古希腊的《荷马史诗》（《荷马史诗》相传由古希腊盲诗人荷马创作的两部长篇史诗——《伊利亚特》和《奥德赛》的统称）到蜚声全球的《简·爱》（《简•爱》是英国夏洛蒂的成名作），人类的情和爱，在文学巨匠的笔下得到了艺术的升华，成为人类文明的宝贵财富。尽管不同时代、不同民族、不同个体对待爱情的价值观念、获取方式等千差万别，但人类对于美好爱情的向往和追求却是共同的。
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第四章 加强道德修养 锤炼道德品质
★重点问题:
★重点分析认识：
为什么要加强道德修养？
为什么要锤炼道德品质？
是道德使个人与他人、个人与社会
的关系逐步和谐。
是道德使我们的行为逐步从“实然”
向“应然”转化。
第一节：新的历史时期为什么要加强
大学生的道德修养
一、立足于对人的根本性培育而言，人格品性才是教育之本质
我们得承认：
在一个认为运动员和明星比科技人员更重要的世界里，培养友善而又聪颖的人已经变得很困难。而事实上，今天的社会迫切的期盼友善、期盼真诚，迫切地需要良心、良知这些道德的精 髓 和灵 魂。
在今天这样一个强调“考试分数代表一切，甚至决定一切”的年代，人的根本性培育——人格品性的培育更加困难，必须付出更多的努力与艰辛。
我们有义务、有责任使学生懂得：考试分数不过是人生中很小的一个部分，人格品性才是教育的本质
我们有义务、有责任告诫我们的学生：一生中最重要的问题，永远不会出现在标准化考试中。
★我们为什么会如此重视考试和分数，
而又如此漠视“品格”“诚信”“道德”与“胸襟”等
人生的重要课题?
或许是因为提高分数比较容易，而教导学生诚信和道德的难度却很高，学生自己提高学习的分数相对也容易，而提高自身的人格品质也很不容易。
然而，我们如果想成为优秀的人才，
就必须正视人性与品格的和谐与丰满。
二、当代大学生成长的特殊历史环境看，
大学生道德修养呈现出前所未有的
社会复杂性及其艰难性。
◆经济体制的转换“这是一场极其深刻的变化, 它不但改变了人们所赖以为生的一切资源的配置方式,而且改变了人们的是非观念。
◆这是一个一切都在变动, 使人们失去方向、感到渺茫的时代。而这一切最根本的问题是：什么是对,什么是错,这必然牵涉到道德观、是非观——茅于轼。
亲爱的老师，同学们：
大家好！
今天我演讲的题目是“遵守道德规范，锤炼高尚品质”。人是在社会中存在的，人的社会本质，决定了人的交往本质，决定了人与生俱来就要面对社会的公共生活。公共生活是与私人生活相对而言的，它是在人类社会的发展过程中逐渐形成和发展起来的，具有广泛性、复杂性和多样性的特征。而道德是立身兴国之本，对个人和社会都具有基础性意义。
弘扬社会主义道德，坚持以人民服务为核心，以集体主义为原则，提高全社会道德水平，是全面建设社会主义现代化强国的战略任务，是适应社会主要矛盾变化、满足人民对美好生活向往的迫切需要，是促进社会全面进步、人的全面发展的必然要求。在生产生活的实践活动中，人类必然要发生各种各样的人际交往和社会关系，道德正是适应社会关系尤其是利益关系的需要而产生的。
没有道德，世界便没有了光。在影片中，戴俊秀老师的敬业精神和对学生的真诚关爱，深深地打动了我们的心。他是一位具有良好师德的好教师。他把毕生的精力投入到了教学工作中去，呕心沥血，对教育执着追求，贡献自己的全部。戴老师对学生的爱是一种只讲付出不记回报的、无私的爱，是一种严慈相济的爱，这种爱是神圣的。这种爱是教师教育学生的感情基础，学生一旦体会到这种感情，就会“亲其师”，从而“信其道”，正是在这个过程中，教育实现了其根本的功能。也正是因为戴俊秀老师的教师职业道德，才促使了教育的根本功能的实现。
为自己的事业奋斗终身的献身精神，是我们作为一名平凡的工作者的精神境界。忠诚于人民的发展事业，堪称是我们每位社会工作者的美德。干一行，爱一行，工作勤勤恳恳、兢兢业业，服从领导，不打折扣，认真、圆满完成公司领导教给的各项工作任务。工作中，我严于律己，宽以待人。时时处处对自己严格要求，查找不足，及时纠正，对别人的缺点，则尽量宽容。做到了这些，也就能够调节好自身与社会的利益关系。因为道德是一种实践精神。道德把握世界的方式不是被动地反映世界，而是从人的需要出发，从特定的价值出发来改造世界；不是简单地再现世界或描述世界，而是对世界进行价值评价。
1 第五章 遵守道德规范 锤炼高尚品格
一、教学目的和要求
使学生充分认识公共生活和公共秩序的基本特点，教育学生认真学习社会公德的内容，在实践中增强公德意识，践行社会公德规范，养成良好的道德行为习惯，积极促进和谐社会的构建。教育大学生认真对待爱情，文明恋爱，处理好爱情与友谊、爱情与学业之间的关系。
二、教学重点和难点
大学生社会公德的实践与养成；文明恋爱；做道德的守护者。
三、教学方法和手段
多媒体演示，讲授与学生讨论相结合。
四、教学时数：3课时
五、教学内容
问题一：为什么要遵守社会公德？
问题二：大学生应确立怎样的恋爱观？
问题三：如何加强个人品德修养？
六、教学过程：
问题一：当你在教室里准备静心学习时，却有人高声喧哗、打闹；当你在宿舍就寝时，却有人将音响声音调大；当你正在一个环境优美的地方进餐时，有人在你面前吐痰，你是什么感受？
一、公共生活需要公共秩序
秩序之于社会，就像规矩之于方圆；没有规矩不成方圆，没有秩序社会便无法正常运行。任何一个社会都有它的公共生活规范和要求。列宁曾经说过，即使在阶级对抗的社会里，也存在着“多少世纪以来人们就知道的、千百年来在一切行为守则上反复谈到的、起码的公共生活规则。”公共生活领域越扩大，对公共生活秩序化的要求就越高。公共秩序通常是指为维护社会公共生活所必需的秩序，主要包括工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序 2 等。在当代社会，公共生活有序化对经济社会健康发展的重要意义愈加突出。
（一） 有序的公共生活是社会生产活动的重要基础
建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。构建社会主义和谐社会，是中国共产党从全面建设小康社会、开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大战略任务。
我们所要建设的社会主义和谐社会，是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。在这些要素中，安定有序是构建社会主义和谐社会的必要条件。
