纸质文物的修复与保护

纸质文物的修复与保护 紙質文物的修復與保護 第一章 紙質文物的演變過程 我國是世界上最早發明造紙的國家，她為人類社會的文明和發展作出了顯著貢獻。紙是 我國四大發明之一。在世界文化史上占有極其光輝的一頁。紙是紙質文物主要構成材料，紙 質文物是由紙、書寫的墨跡、印刷的油墨、繪畫的顏料以及粘合劑等材料所構成。 目前發現的早期紙質文物，如漢時期的古紙、魏晉之間的紙中文書、敦煌手卷等，其中 《戰國策》殘片（約當西元265-270年）為存世最古之古書抄本，《太上玄元道德經》為存 世最古之經紙，為麻類製成，偶有間雜動物毛及棉纖維者。西晉時張華《博物志》成，武帝 賜側理紙萬番，則為抄紙使用滑液之始，張華亦用桑枝皮造紙。相傳葛洪因煉丹所需製作黃 麻紙。王羲之書「蘭亭集序」用蠶繭紙鼠鬚筆，「快雪時晴帖」現藏故宮博物院，為麻製紙， 右軍傳云：「窮萬穀之皮斂無半分之骨」，此知右軍已用楮皮製紙。而敦煌藏手卷等紙寫文件 約一萬件，亦多用麻或楮製。唐代開元時期的藏書共125,960卷，皆為益州麻紙。後漢摺本 印刷佛經為存世最古之摺本印刷物，中國書籍約於此時，改卷子為摺子本，而至北宋始用單 面印刷摺背線裝書。蘇東坡嘗謂：「今人以竹為紙，亦古所無」，至元明時代更有採稻草製紙 者。 兩岸博物院所典藏中國歷代書畫作品，不但為一藝術欣賞的對象，更為一寶貴的史料， 時代包涵隋、唐、五代、宋、元、明、清等，長達千餘年之久，其主要材質不外絹、紙、墨 及繪畫顏料，初期多繪於絹上，畫絹於畫史上記載：「唐人五代絹素粗厚，宋絹輕細」，後因 造紙技術的改良普及，至宋以後，畫家漸多用紙。為了便於收藏展示，往往選擇搭配畫心（書 畫作品主體之絹紙心）且質佳的宣、棉紙加以托裱，除加固畫心外，多裝裱成卷、軸、冊或 框式，以利張掛展示或收藏保護。 唐太宗用麻紙寫敕，黃紙寫詔；高宗以白紙多蛀，頒下「詔制敕並用黃麻紙」；後曾因 圖書損壞嚴重，召藝工及天下畫工入京修內府圖書。南宋孝宗時，《左傳》《國語》等書多蛀 傷，奉敕用棗木椒紙各造十部，至清約六百年，無一遭受蟲蛀，可見歷代對紙質文物的保存 維護工作深為重視。 紙質文物的演變過程，則與主要構成材料紙的發明及造紙術的改良製作的進程有著直接 關係，試略加分述之。 第一節 紙的發明 紙發明於何時？是誰發明的？長期以來在學術界爭論不休，一般都認為，紙是東漢時的 宦官蔡倫發明的，隨著考古工作的深入發展，出土的紙文物為我們回答紙的起源問題，提供 了有價值的實物標本。1933年考古學家黃文弼先生在新疆羅布卓爾漢代烽燧亭遺址中發現麻製紙張。1957年5月8日，在陝西西安灞橋附近又出土了西漢時期的麻紙（亦有一些造紙及學術界人士認為，是否為麻絮而非紙），1978年在陜西扶風則發現漢宣帝時麻紙。以及 在甘肅武威、內蒙等地出土的古紙殘片。這些實物的發現，證明早在蔡倫以前，我國人民已 發明用植物纖維造紙了。 到了東漢(公元105年)，蔡倫在前人實踐的基礎上總結了民間造紙的經驗，採用官府提供的設備加以改良、提高和推廣，使造紙術有了前所未有的突破。從此，我國造紙業得到進 一步的發展。 第二節 中國造紙術的進程 一、中國造紙術的起始及發展階段 蔡倫之後，左伯在總結蔡倫造紙術的基礎上，在造紙原料、工藝上又作了進一步改正。 如果說，西漢是中國造紙術的起始階段，那麼魏晉南北朝則進入發展階段。這時期的造紙術 與漢代相比，不僅在產量、質量等方面有所提高，而且造紙原料擴大，設備更新，出現了新 的工藝技術，並且用黃孽汁浸染紙張，以防蟲蛀等措施，是我國人民染潢技術的首創。 二、中國造紙術的興盛時期 隋唐五代是中國造紙術的興盛時期，其造紙原料比魏晉南北朝又進一步擴大，成本降低， 紙製品在日常生活中廣泛應用。同時，在改善紙漿性能，改革造紙設備等方面也取得了一些 進步和提高。隨著對外文化交流，造紙術從東、西、南三個方向傳播到日本、阿拉伯和印度、 尼泊爾等東南亞、東亞和西亞各國。 三、中國造紙術的成熟階段 宋元時期稱為中國古代造紙術的成熟階段，造紙原料從原來的樹皮、麻、破布和舊魚網， 又增加了竹子、稻草、麥桿等。由於造紙原料的擴大，造紙技術革新，造紙設備改進，這一 時期造出來的紙，比前代數量更多、質量更高的各種紙，如竹紙和麥、稻桿紙，這標誌著造 紙史上的新紀元。紙在繪畫、印刷、貨幣等方面廣為應用，同時紙製品還運用於製作衣服、 帳、被和枕頭等，成為縑帛、紡織品的部分代替物。 四、中國造紙術的集大成時期 明清時期的造紙術可以說是集大成的階段，不但造紙的原料、技術、設備和加工方面大 為改進，就是紙的產量、質量、用途、產地均比前代更為增長。甚至還出現了專門記載造紙 和加工技術的著作，為前代所少見。 五、中國近代工業造紙的發軔 隨著紙的需求量日益增加，原來傳統，手工造紙已不能滿足社會發展和日常生活的要求。 在工業革命浪潮影響下，清光緒十三年（西元1887年）於香港設大成造紙廠，李鴻章於1891 年引進了西歐造紙機器和技術，在上海創辦了機器造紙廠--「倫章造紙廠」，從此，使我國造紙業開始步入到機器造紙階段，後續於上海浦東設「華章造紙廠」，上海龍華路設「龍章 造紙廠」，1911年張之洞於漢口設「度支部官紙廠」。至1978年臺灣計有造紙廠170餘家， 紙及紙板產量，居世界第22位。 在紙尚未發明或普遍使用之前，文字刻在龜甲、獸骨、玉石器、金屬上，有的書寫在竹 簡、木牘、縑帛上，由於這些載體笨重，而保存、閱讀、攜帶極不方便，因此，難以普及、 推廣，阻礙了文化傳播與交流。隨著紙的發明、生產和使用，使紙成為書寫、繪畫、印刷的 載體和日常生活中不可缺少的材料。它對思想、學術的廣泛傳播起了巨大的作用，對於推動 人類社會的進步具有劃時代的意義。 歷代遺留的手稿、圖書、繪畫、經卷、報紙、文獻等，都是歷史真實的記錄，是研究歷 史、政冶、科技、文化、藝術的原始材料，不僅數量多，而且內容相當豐富，是中華民族寶 貴的文化資產，對於研究人類社會的進步和科學技術的發展有著十分重要的價值。 隨著歲月的流逝，由於內在因素(酸化和材質的變化)以及外在因素：溫度、濕度的劇變、光的照射、有害氣體的侵蝕、昆蟲的蛀蝕、微生物的滋生，機械的磨損、撕破、鼠咬、火災、 水災等都會造成紙張的變質和損壞，甚至造成無可挽回的損失。因此，研究紙張損壞的原因 及其維護方法，延長其使用壽命，便成為紙質文物保護的一項迫切任務。 第二章 紙質文物的構成材料 紙質文物是由紙、書寫的墨跡、印刷的油墨、繪畫的顏料以及粘合劑等材料所構成。這 些材料質量的好壞，直接關係著紙質文物能否長期保存的內在因素。 第一節 造紙的主要材料 紙是紙質文物主要構成材料，紙的種類可分為手工紙和機械紙。手工紙有麻紙、皮紙、 藤紙、竹紙、棉紙，還有宣紙、毛邊紙、連史紙等。19世紀末，機器紙逐漸代替了手工紙，常用的有新聞紙、印刷紙、打字紙、有光紙、圖畫紙、牛皮紙等。 造紙的主要原料是植物纖維，而植物纖維的種類很多，基本上可分為:韌皮纖維、莖纖維和種毛纖維。 一、 韌皮纖維: 是古代造紙主要原料，由於含纖維素多，一般多在 60% ~ 83% 之間。加上纖維長達120~180毫米，纖維長度比寬度約大於950至1230倍。由於韌皮纖維很長，造出紙來很堅 韌。 二、 莖纖維: 如竹、稻草。其纖維素含量在24?~ 60% 之間，長度比寬度約大於 100至 200倍。紙 張在不同時期，選用什麼材料和工藝製作，其紙張的成份、性能是不同的。 三、 種毛纖維: 如棉花，棉花纖維素含量最純、最多，一般可達 90% 以上。纖維長度比寬度大約有 1250倍。由於纖維特別細長，交結力好，質地強韌、組織細致柔膩，造出來的紙較耐磨、 耐久。 第二節 修護紙質的種類 破損紙質文物（書籍、繪畫）的修補或裝裱中經常遇到的是，如何選配顏色、質料、性 能、厚薄相當的紙張，是關係著紙質文物維修質量好壞的重要因素。故就書籍、繪畫維護中， 經常遇到的各種紙質，依其時代、質地、性質和特點，加以簡述之： 一、麻紙 麻紙就是以麻類纖維（萱麻和大麻）製的紙張。常見的有白麻紙、黃麻紙、麻沙紙、旱 灘坡紙等。 二、藤紙 藤紙早在晉代已有製作，到了唐代已在浙江、江西兩省大量生產，其紙是用藤樹皮的纖 維所造。當時有白藤紙、青藤紙、黃藤紙之分。 三、宣紙 宣紙是用檀樹皮、稻草為原料製成的手工紙，出產於安徽宣州而得名。此紙質地柔軔、 潔白平滑、細緻勻整、色澤經久不變，被譽為「滑如春冰密如蠶」的美稱。宣紙屬皮棉紙類， 因品種規格繁多，不一一詳述，常見的有：羅紋紙、棉連紙、玉版宣、單宣、十刀頭、夾連 紙等，為我國唐、宋以來的古代書畫所採用的紙。 四、棉紙 棉紙又稱皮紙，是以楮樹皮為原料製作而成，質地細柔、富有軔性。從紙的縱面撕去， 其斷裂處呈現絲棉狀，因而得名。棉紙的品種因地而異，常見的有河南棉紙、貴州棉紙、上 海棉紙、遷安棉紙、蠶繭紙、藏經紙、高麗紙、冊子紙、美濃紙、開化紙、太史連紙等２０ 餘種。 五、竹紙