《明诗评选》中的南京城墙意象-2019年精选文档
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《明诗评选》中的南京城墙意象
《明诗评选》是王夫之三部诗歌评选著作（《古诗评选》、《唐诗评选》、《明诗评选》）之一，共选录明诗1097首，是明代众多诗歌总集和选集中极富特色和价值的作品。
王夫之其人，民国刘人熙对他有这样的评价：“船山先生片纸只字，皆统之有宗，会之有元。
”正是在“统之有宗”的标准之下，《明诗评选》囊括了乐府74首，歌行81首，五言古诗230首，五言律诗257首，七言律诗179首，五言绝句63首，七言绝句213首，博收诗歌，蔚为大观，因此对《明诗评选》的研究极有意义与价值。
长期以来对《明诗评选》的研究集中于王夫之本人及其诗学观念，对于《明诗评选》中的诗歌和意象讨论较少。
本文独辟蹊径，选取《明诗评选》中出现的南京城墙作为研究对象，探讨诗集中意象与选录者之间的重要关系，以及南京城墙的历史文化沿革。
一、城墙意象概述
在《明诗评选》选入的1097首诗歌当中，提及南京的诗歌众多，这与明代开国皇帝朱元璋建都南京有很大关系。
诗歌中多次提及南京城墙，既包括明代朱元璋修建的明城墙，也包含三国及六朝时期遗留下来的城墙。
笔者通览全书后，统计出明确提到南京城墙的诗歌累计12
首。
详见下表：
虽然上述诗歌都涉及南京城墙，但以南京城墙为直接描写对象的仅有两首，即《龙湾城》和《清凉寺云是梁武台城》。
其他作品均为借城墙抒怀或起兴，这些诗歌中的南京城墙意象分别呈现如下特色：
1、以点带面
《明诗评选》中，绝大多数诗歌提及的南京城墙并非直接以“南京城墙”或“明城墙”入诗，而是以代表性节点入诗，均是构成南京城墙的重要节点，也是著名的历史遗迹。
石头城，源自三国孙权时期建城时期，在今南京清凉山一带。
龙湾城是明初城墙，后被朱元璋修建的明城墙所涵盖，在今南京下关。
台城建于六朝时期，又称“梁武台城”，后归于明代城墙。
白门则是南京市的别称，六朝曾建都于建康，其正南门为宣阳门，俗称白门。
上述意象的使用均使诗歌苍凉怀古，慷慨悲壮。
2、模糊处理
除上文提到的以南京城墙代表性节点入诗的作品之外，还有几首模糊提及南京城墙，如“秦淮水入丹阳郭，北固城连六代宫”、“门前有层城，层城复高台”、“绮罗逐队沸箜篌，尽在东城南陌头”。
虽然提及南京城墙，但均模糊处理，城墙只作为诗歌背景。
除标题有迹可循，可知是南京城墙之外，其他不着印迹。
二、城墙意象价值
作为诗歌选集，《明诗评选》中出现的意象数百种，其中经典意象也有几十种。
之所以从中选择南京城墙作为着眼点，只要是考虑其特殊性以及潜在意涵。
对这一意象的深入剖析，可以获知城墙本体、王夫之其人两方面的信息。
1、文化视阀外的城墙
《明诗评选》作为明代诗歌重要选集，其中囊括了许多与南京有关的诗歌。
如咏写报恩寺，诗题为《游报恩寺》、《报恩寺塔》；咏写牛首山，则题为《游牛首春江寓目》。
与之相较，南京城墙往往不被直接咏写，而作为起兴或背景。
如王冕《送钦上人》，孙?的《往平原别高彬》，均以城墙表惜别之意。
南京城墙为何难以成为独立的文学意象？一是南京城墙沿线较长，诗人往往只能目及一处，难咏全城；二是城墙在明代以城防为主要功能，文化功能次之。
即使借用城墙，也往往是石头城古城墙，怀古甚于现实。
由此可见，《明诗评选》中南京城墙虽然多次入诗，真正的南京城墙还是以城防和地标为主要功能。
对比今日已经成为南京最靓丽文化名片的城墙，在明末清初，并未真正进入文化视阀。
2、不彻底的反传统
作为选集，《明诗评选》极强地体现了选录者的审美和诗学观念。
挖掘南京城墙意象，也可对王夫之其人的诗学观进行一定的补充。
试看举例。
《龙湾城》一诗，王夫之评：“远大悲凉”。
《乌夜啼》一诗，王夫之评：“借古题作新诗。
奇不怪，文不醋，曲不杂，自不入时。
”
《清凉寺云是梁武台城》一诗，王夫之评：“酣情饱理，肉亦欲飞。
”
点评虽然着眼于艺术，却也表达王夫之对怀古题材的欣赏，对“石头城”、“台城”等悲怆、苍远意象的偏爱。
王夫之虽以批判性、独创性著称，对温柔敦厚的诗教持有激烈的否定态度，具有强烈的反传统色彩。
但从他对南京城墙意象诗歌的欣赏来看，显然并非一味地超脱前人，也并非全盘地反对复古，而是在传统中寻找新题的可能性。
由于王夫之的眼光独到，因此通过他的选集，大量未名于世的诗歌得以流传至今，《明诗评选》某种程度上可被理解为史料的艺术化呈现，而并非单纯化加以评点的诗集。
南京城墙仅是诸多特殊意象中一例。
笔者认为，《明诗评选》中的意象可以成为重要的分析对象，对诗歌选集的研究视野也可以更加开阔。
